八年級思想品德上冊知識點整合

1、八年級上冊思想品德學問點整合第一課愛在屋檐下我知我家1、家庭的含義及家的最主要的特點是什么？ 課本第 5 頁第一段 答：含義：家庭是由婚姻關(guān)系，血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織；特點：家中有親人，家里有親情；2、家庭關(guān)系的確立分哪幾種？（課本第5 頁其次段）答：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭； 因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭； 依照法律條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父 母 再婚組建新的家庭；3、家庭的結(jié)構(gòu)有哪些？（課本第5 頁第三段）答：核心家庭， 是由父母與未婚子女兩代人組成；主干家庭， 是指祖父母（或外祖父母），父母及第三代組成的家庭；單親家庭，是指由父（或母）一方與未婚

2、子女一起生活； 聯(lián)合家庭， 是指父母與多對己婚子女組成的家庭或已婚同輩聯(lián)合組成的家庭4、家庭的功能主要有哪些？（課本第5-6 頁）答：物質(zhì)生產(chǎn)功能人口生產(chǎn)功能消費功能撫育和贍養(yǎng)功能訓練功能休息消遣功能5、為什么我們與父母的關(guān)系不行挑選？（課本第6 頁）答：在家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系；由于父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系，生命是父母賜予的，這種關(guān)系是無可挑選，無法轉(zhuǎn)變的，我們與父母的感情，是自然生成的最自然的一種親情；6、對于父母收入低或父母有生理缺陷，你應(yīng)當怎么熟識？（課本第6 頁）答：天下沒有十全十美的家庭，也沒有十全十美的父母；自己的家境可能不富有、 自己的家長可能很一般

3、， 但是人是公平的， 家長職位低，收入少，并不影響他們在我們心中的高大形象，更不是我們自卑的理由；自己的家長可能有生理缺陷，這是他們不同于別人的特點， 而不是我們看不起家長的理由，明理者不嫌父母丑；不管誕生在什么家庭，我們與父母的血緣親情關(guān)系是無法轉(zhuǎn)變的；7、我們應(yīng)怎樣對待家庭的良好傳統(tǒng). （如何熟識自己的家？） （課本第 7 頁）答：我們要熟識自己的家，特殊是要明白自己的父母；要明白、 繼承家庭的良好傳統(tǒng)， 學習家人的優(yōu)秀品質(zhì)， 立志為家庭作出自己的奉獻；（家庭成員值得稱道的地方（團結(jié)，勤奮，樸素） ；好的家風和傳統(tǒng)（喜愛祖國、誠懇守信，樂善好施、勤儉節(jié)省） ）我愛我家8、我們與家庭的關(guān)系

4、.（家庭對個人成長的重要性？） （課本第 8 頁）答: 家庭是我們成長的搖籃 , 我們的港灣和第一所學校；父母是我們最親的人 , 也是我們第一任老師； 父母視我們?yōu)檎粕厦髦?, 無微不至地關(guān)懷愛惜著我們 , 使我們盡享家庭的親情和暖和；9、父愛和母愛的特點是什么？（課本第9 頁）答: 共同特點：父愛和母愛是至深至純的愛、無私的愛、永恒的愛、無微不至的愛、不求回報的愛；父愛如山，往往深沉嚴格；母愛如水，往往溫順細膩；（父母的優(yōu)點，父：辛苦工作愛護家庭開支，家庭責任感強，有幽默感，分析問題有見地；母：溫順愛護，善解人意、細心，關(guān)懷每個人，把家支配的舒服、溫馨）10、父母為什么必需對子女盡撫養(yǎng)訓練義

5、務(wù)？（課本第10 頁）答: 父母對子女的撫養(yǎng)訓練，是親情的自然顯露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚，又是當今道德和法律的要求；假如父母不對子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女， 要受到法律的懲處；11、我們?yōu)槭裁匆獝圩约旱募?？（或家對我們?nèi)松鸬搅嗽鯓拥淖饔?？）（課本第 10 頁）答：家是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾，是我們安全健康的保證， 仍是我們的消遣天地， 自然學校和今后進展的大本營；我們在家中享受親情和暖和，我們喜愛自己的家；難報三春暉12、我們?yōu)槭裁匆⒕锤改?？（課本第13-14 頁）答：父母不僅賜予我們生命，而且含辛茹苦地培育我們成長，教我們做人，為 家庭做出了奉獻，為我們付出了很多，理

6、應(yīng)得到愛的回報，受到我們的孝敬； 孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)當加以繼承和弘揚； 孝敬父母是我們的天職，是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)；13、孝敬父母的含義？（課本第14 頁）答：孝敬父母，就是子女對父母的敬重、侍奉和贍養(yǎng)；其中最重要的是敬重和喜愛父母；14、我們應(yīng)當怎樣孝敬父母？（孝敬父母的表現(xiàn)或方法？）（課本第 16 頁）答：敬重和喜愛父母，從一點一滴的小事做起，愛父母，心里想著父母，懂得、關(guān)懷父母；行動上幫忙父母，為父母分憂；努力學習、積極上進，讓父母興奮， 常常與父母談心，幫父母做力所能及的家務(wù)等；15、如何正確熟識孝敬父母？（課本第17 頁）答：孝敬父母不是愚孝和盲從，

7、而是在公平基礎(chǔ)上對父母的敬重和侍奉，是在當代道德和法律基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動和哺育之恩的報答；假如父母作出不道德的事，我們要勇于批判和禁止； 假如他們觸犯法律， 我們要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為；（假如父母做出不道德的事我們應(yīng)當怎么辦？）16、我們?yōu)槭裁匆⒕锤改傅拈L輩？我們應(yīng)如何對待父母的長輩？（課本第17頁）答：由于他們?yōu)樯鐣榧彝プ鞒龇瞰I，對我們傾注了極大的關(guān)懷和愛惜，甚至較之父母對我們的疼愛有加， 在他們年老多病行動不便時， 做子女的更要獻上一片孝心；其次課我與父母交伴侶嚴也是一種愛1我們與父母產(chǎn)生沖突的緣由？（課本第 19-20 頁）答: （1）進入青春期后，我們有了

8、自己的思想，開頭獨立行事，期望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威；（ 2）而在父母的眼里，我們總是長不大的孩子，沒有生活體會，沒有豐富的閱歷，卻有自己的想法；他們對我們的關(guān)愛之心沒有變，只是要求更加嚴格，免不了多囑咐幾句，在我們聽不進時，就覺得家長嘮叨、啰嗦；于是，我們與父母之間就生生了沖突；或【（ 1）進入青春期，我們有了自己的思想期望獨立，期望重視，甚至挑戰(zhàn)父母權(quán)威； （2）父母仍把我們當小孩，不放心、嘮叨、責備，于是沖突產(chǎn)生了；】2我們與父母產(chǎn)生隔閡代溝的緣由？（20-21 頁）答：（ 1）產(chǎn)生代溝的緣由 : 我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接緣由，代溝的實質(zhì)是反映在年齡差

9、異背后的多重代際差異（ 2）我們與父母的人生經(jīng)受，生活體會，社會位置不同，對社會規(guī)范的熟識程序也不同， 生活態(tài)度、價值觀念、愛好愛好， 行為方式等方面難免產(chǎn)生較大差異； 3怎樣看待父母的高期望、嚴要求？（21 頁）答：父母對我們的高期望、嚴要求，反映出父母對我們的愛，我們要體諒父母的一片苦心；4逆反心理的表現(xiàn)有哪些？（21 頁）答：逆反心理詳細表現(xiàn)為： 要我這樣， 我偏要那樣； 你說這個好， 我非說那個好；讓我信任這個，我非信任那個；5. 如何正確對待逆反心理？（21 頁）答：（1）對于逆反心理和逆反行為，要詳細分析，不能一概說是錯誤的，有的抵抗不無道理；我們的父母不是圣人，他們的觀念有時滯后

10、；在家庭訓練方面，他們也難免有誤區(qū)；（ 2）與父母公平交往，有助于幫忙父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們作出正確的行為挑選；6逆反心理危害的詳細表現(xiàn)形式有哪些？（21-22 頁）答：與父母發(fā)生沖突，假如以強硬的態(tài)度頂撞，以粗暴的舉止抵抗，或?qū)λ麄儾焕聿徊?、冷冷相對，都是錯誤的，會給父母和自己造成極大的危害； 7逆反心理的危害有哪些？我們應(yīng)當怎樣做？（ 22 頁）答：（1）在多數(shù)情形下，逆反心理導(dǎo)致的對父母的抵抗，其結(jié)果都是懲處了自己不是拿自己的錯誤懲處自己，就是使父母的錯誤懲處自己； （2）這種結(jié)果也是對父母的一種損害不是拿自己的錯誤損害父母，就是使父母的錯誤損害父母；（簡答概括為：多

11、數(shù)情形下，逆反心理導(dǎo)致的對父母的抵抗，其結(jié)果都是懲罰了自己，損害了父母）怎樣做（1）為了不損害自己和自己最靠近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在心情沖動時要努力克制自己；（ 2）、學會與父母正確交往： 、對父母的態(tài)度要溫順， 不實行偏激的行為方式；、要表現(xiàn)出肯定的獨立才能，讓父母放心；、與父母溝通和溝通；兩代人的對話7我們怎樣正確對待與父母的代溝和沖突？（23-25 頁）（ 1）不能否認、漠視，但也不能夸大，積極的做法是從現(xiàn)實中架起溝通的橋梁；要走進父母，靠近父母，努力跨過代溝，與父母攜手同行；（ 2）學會與父母溝通商議；冷靜下來，心平氣和地與家長商議，通過商議，弄清分歧，找到雙方都能接受的

12、方法；通過溝通，我們就能得到父母的懂得，甚至轉(zhuǎn)變家長的看法；（ 3）把握與父母溝通的要領(lǐng)：彼此明白是前提，敬重懂得是關(guān)鍵；懂得父母的有效方法是換位摸索，溝通的結(jié)果是求同存異8與父母交往有哪些藝術(shù)？（課本 26-27 頁）答：（1）稱贊父母，稱贊中增進親情；要學會真誠、得體地稱贊父母，這是增進親情的有效方法；（ 2）仔細傾聽，傾聽中獲得教益；在傾聽中能體會出父母的心情、期望和用意；（ 3）幫忙父母，用行動感動親人；要盡力為父母分憂，努力幫忙父母做事，這樣，即使我們對父母小有冒犯，他們也會原諒我們；（ 4）在家庭交往中，與父母不必太計較；即使父母錯了，也要多原諒，不要非與父母爭個高低上下；第三課同

13、儕攜手共進同學伴侶1. 形成良好人際關(guān)系的意義？（課本 31 頁）答：在與同學的交往中，假如封閉自己，只會使我們的“人際關(guān)系樹輪”萎縮， 使自己陷入孤立； 良好的人際關(guān)系是相互挑選的結(jié)果；積極交往， 友情之樹才會枝繁葉茂；開放自我，我們的性格才會更開朗，人生才能更出色；2. 受歡迎的人共有的良好品質(zhì)有哪些？這些良好的品質(zhì)對自己的人際交往有什么好處？ （課本 31 頁）答：真誠、友好、和善、負責任等品德，會使我們在與同伴交往中具有長久的吸引力、較強的溝通意識和溝通才能， 也會使自己在集體中成為大家喜愛和信任的人；3. 伴侶的作用有哪些？ （課本 32 頁）答：伴侶帶給我們暖和，給我們支持和力氣，

14、讓我們感受生活的美好，在人生的旅途上，伴侶伴我們同行，友情照亮我們的生活之路；4. 交友的原就有哪些？（怎樣建立真正的友情？）（課本 33-35 頁）答： 1 交友是一個公平互惠的過程，賜予與分擔必需是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏； 2 觀賞他人，贊揚他人，寬容他人，敬重差異，加強溝通，我們就會交到更我好玩的伴侶，獲得更為長久的友情；3 真正的友情應(yīng)當是坦誠的，在原就面前肯定要堅決，不能以犧牲原就為代價愛護所謂的友情；4 我們與社會上的人交伴侶，要樂交諍友，不交損友；男生 女生5男女同學之間交往的意義？（37 頁）答：可以增進我們對異性的明白，學習對方的特長，完善自己的個性，促進身 心健康

15、進展； 可以擴大交往范疇， 錘煉交往才能； 可以學習如何適應(yīng)社會對不同性別的要求， 增進自己的性別意識， 使男生成長為男子漢， 女生成長為好姑娘；6.男女同學交往的基本原就有哪些？（38 頁）答：男女同學之間的交往，既要相互敬重，又要自重自愛；既要開放自己，又要把握分寸；既要主動熱忱，又要留意交往方式、場合、時間和頻率；只要我們真誠待人，坦然大方地與異性同學交往，就肯定能獲得異性同學的敬重和友情；7如何看待男女同學之間的情感？（39-40 頁）答：（1）隨著青春期的到來，我們開頭關(guān)注異性，期望接觸、明白異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或喜歡之情；這是正常、自然而又漂亮的事；（ 2）男女同學之間的

16、情感，需要謹慎對待，理智處理；（ 3）當我們在情感的門前徘徊時，需要反思自己的情感挑選；在反思中學會挑選，學會承擔責任；在挑選中我們把握青春，在承擔責任中我們長大成人；8. 在與異性交往中我們應(yīng)如何學會愛護自己？（41 頁）答：（1）社會的道德、法律，學校的紀律、守就，社會的良好習俗，健康的文化 環(huán)境給我們供應(yīng)了外界的愛護； （2）增強自我愛護意識，把握自我愛護的方法，以及我們的自律，是對自己最好的愛護；第四課老師伴我成長我知我?guī)熚覑畚規(guī)?. 師生交往的意義？（ 43、46 頁）答：（1）師生交往不僅影響我們的學習質(zhì)量，而且影響我們的身心進展；敬重老師是我們應(yīng)有的品德；（ 2）與老師建立和諧的

17、師生關(guān)系，我們就能與老師心相印、情相容，就能歡樂地學習，更快地進步；2. 在與老師交往中應(yīng)留意的問題？（43 頁）在與老師的交往中， 敬重老師， 是我們應(yīng)有的道德品質(zhì)， 善于和老師溝通是我們需要學習的一項重要才能；3. 老師的工作特點？（課本44 頁-45頁）答：（1）老師教給我們做人的道理；（ 2）老師幫忙我們把握科學文化學問和技能；（ 3）老師善于教給我們摸索的方法，讓人產(chǎn)生探求學問愿望；（4）老師的工作不只是傳播學問，只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感；（5）訓練是人與人之間心靈的溝通， 是人的精神的生長和充盈， 老是在我們的成長過程中發(fā)揮著不行替代的作用；4. 我們?yōu)槭裁匆獝劾?/p>

18、師？（課本45 頁）答：我們愛老師， 是由于老師有一顆金子般閃閃發(fā)光的心；在我們失敗的時候，老師鼓起我們前進的風帆；當我們成功的時候，老師和我們共享成就和歡樂；在我們犯錯誤的時候， 老師耐心細致地撥正我們前進的航向；在我們因取得一點兒成果而自豪的時候， 老師是我們的清醒劑； 老師既是我們的良師， 也是我們最真摯的伴侶！主動溝通健康成長5. 新型的師生關(guān)系的基本內(nèi)涵？或新型的師生關(guān)系是怎樣的？（48 頁）答：新型的師生關(guān)系建立在民主公平的基礎(chǔ)上；在這種關(guān)系中， 師生之間人格公平，相互敬重，相互學習，教學相長；老師是我們學習的合作者、引導(dǎo)者和參加 者，是我們的伴侶；6. 師生交往的前提？（課本50

19、 頁）答：主動溝通是一切交往的前提； 化解與老師的誤會、 沖突，增進與老師的感情，一切從主動溝通開頭；溝通產(chǎn)生懂得，懂得產(chǎn)生信任；7. 與老師溝通方法和基本禮節(jié)有哪些？（51-53 頁）答：（1）從老師的角度看問題，設(shè)身處地地為老師著想；（2）正確對待老師的表 揚和批判；受到夸獎，再接再厲，受到批判，做到有就改之，無就加勉；（3）原諒老師的錯誤； 用恰當?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e誤，不損害老師；（ 4）禮貌待師；（5）留意場合；（ 6）勿失分寸；8. 怎樣正確對待老師的夸獎和批判？（課本52 頁第一段）答：老師的夸獎是確定、是勉勵、是期望，老師的批判是愛惜、是鞭策、也是期 待；被夸獎是我們體驗成功，

20、被批判是我們體驗挫折； 成功和挫折都是人生的財寶；9. 當我們被老師誤會時怎么辦？（課本52 頁其次段）答：（1）我們可以向老師作出說明，但說明肯定要建立在真實的基礎(chǔ)之上，并且 是為了更好的溝通， 而不是想躲避自己的責任；（ 2）我們也應(yīng)當原諒老師的錯誤，作為一般人， 老師不行防止的會犯錯誤， 用恰當?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e誤是對他的敬重，所謂恰當?shù)姆绞剑褪且紤]到犯錯誤者的情感不損害老師；第五課多元文化“地球村”世界文化之旅1. 文化的多樣性和豐富性表達在哪里？（56、57、58 頁）答：文化的多樣性和豐富性，通過各具特色的文化習俗（特殊是節(jié)日）表現(xiàn)出 來；世界上有多少個國家和民族，就會有多少種

21、特殊的文化習俗；不同國家和民族的不同文化， 有著各自的標志和代表人物， 這些代表人物又把本國家和民族的文化推向世界；2. 怎樣敬重文化的多樣性？（如何看待文化差異？）（課本 59 -60頁）答：世界各個國家和民族的文化存在差異，各有千秋； 每一種民族文化都有自由生存進展的權(quán)益，不同民族的優(yōu)秀文化都蘊涵著人類文明的成果；在經(jīng)濟全球化的過程中，各個國家和民族的文化，相互融合、相互促進，出現(xiàn)出多元和諧的進展局面； （當今文化的基本趨勢是什么？）生活在不同文化背景中的人，會有不同的待人處事的方法；面對文化差異， 應(yīng)實行溝通的態(tài)度， 敬重自己民族文化的價值， 也敬重其他民族文化的價值， 各國文化相互借鑒

22、， 求同存異， 敬重多樣性， 共同富強進步；（面對文化差異，應(yīng)實行溝通的正確態(tài)度是什么？）做友好往來的使者3. 面對不同文化，開放的胸懷意味著什么？（61-62 頁）答：（1）面對不同文化，應(yīng)實行客觀、公平的態(tài)度，敬重因文化不同而導(dǎo)致的行 為方式的差異（ 2）要虛心學習其它文化的優(yōu)點、特長； （ 3）愛護本民族的文化， 敬重和要愛護其它民族的優(yōu)秀文化； （ 4）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果；敬重、珍愛和愛護各個國家、民族的文化，表達了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神；4對待外來文化的態(tài)度是怎樣的？（63 頁）答：不能失去自身的特殊性，對于外來文化，不能照抄照搬，

23、而要取其精華、棄其糟粕；5. 為什么要繼承、弘揚中華文化？（課本63 頁其次段）答：在世界各種古老文化中，只有中華文化是連續(xù)至今，形成一個自我更新， 不斷進展而又兼容并蓄的開放體系；中華文化對促進人類文明進展做出了龐大奉獻；）繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神，是我們責無旁貸的歷史重 任 ； 5面對文化差異，我們應(yīng)實行的正確態(tài)度（對外交往的原就和方法）是什么？（ 64 頁）答：面對文化差異，我們應(yīng)當盡量排除誤會，保持客觀寬容的態(tài)度；提高對其它文化的鑒賞才能； 不實行防衛(wèi)心態(tài)， 多關(guān)注他人的體會和看法， 防止妄下斷言；查找能聯(lián)結(jié)雙方的相像點；入鄉(xiāng)隨俗，敬重當?shù)氐娘L俗習慣；探究有 效地溝通技巧

24、；在交往時，不卑不亢，以禮相待, 6怎樣怎樣搭起文化的橋梁，做一名友好往來的使者？（64 頁）答：我們不僅要以開放的心態(tài)接納不同文化，仍要宣揚、弘揚我們民族的文化，讓世界明白飛速進展的中國，明白中國源遠流長的文化；7不同國家具有代表性的東西有哪些？答：肯德基美國郁金香荷蘭埃菲爾鐵塔法國長城中國和服日本悉尼歌劇院澳大利亞燕窩泰國金字塔埃及泰姬陵 - 印度通心粉意大利探戈阿根廷足球巴西第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間網(wǎng)絡(luò)上的人際交往1對網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用總的概括？（67 頁）答：網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它有利又有弊；我們上網(wǎng)，要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，防止“網(wǎng)毒”的損害；2. 我們可以利用網(wǎng)絡(luò)的哪些優(yōu)勢？（67-68 頁）答：網(wǎng)

25、絡(luò)交往超越了空間，擴大了我們交往的領(lǐng)域、對象，轉(zhuǎn)變了以往的交往方式，豐富了我們的人生體會；網(wǎng)絡(luò)為我們明白時事、學習學問、與人溝通、休閑消遣等供應(yīng)了便利的條件；可以通過網(wǎng)絡(luò)可以開闊眼界、放松心情、 學習新知、結(jié)交新友等；3. 我們應(yīng)如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用？（我們應(yīng)如何利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢？） （ 69 頁）答：要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補充；不把時間鋪張在對自己無益的 事情上；要學會“信息節(jié)食”， 抵擋網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑； 要利用網(wǎng)絡(luò)解決工作學習生活中的問題； 要幫忙別人解決一些困難，為他人為社會服務(wù)， 實現(xiàn)人自己的生價值；4. 網(wǎng)絡(luò)的消極作用有哪些？（71 73 頁）答： 網(wǎng)絡(luò)交往對象具有虛擬性、

26、間接性和隱藏性，可能對部分網(wǎng)絡(luò)使用者造成損害；網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實施違法犯罪活動；過分沉迷網(wǎng)絡(luò)會給我們生活帶來負面影響：影響學習成果， 影響身心健康， 仍可能誘發(fā)犯罪，影響家庭和諧與社會穩(wěn)固；5. 網(wǎng)絡(luò)成癮者的心理成因有哪些？答：性格內(nèi)向，不善交往；沒有特長，工作不突出；心理壓抑，家庭不和的人；享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往6中同學在上網(wǎng)時如何學會自我愛護？（我們應(yīng)怎樣做才能享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往？）（ 72 頁-73 頁）答：我們要正確熟識網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長、避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對生活的積極促進作用， 享受健康交往帶來的樂趣； 提高自己的安全防范意識，不輕意泄漏個人資料，不隨便答應(yīng)

27、網(wǎng)友的要求；不斷提高自己的辨別覺察才能，提高自己的抗誘惑才能，才能愛護自己；遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)章，遵守道德和法律，做到安全上網(wǎng)，文明上網(wǎng)；7中同學上網(wǎng)要遵守哪些網(wǎng)絡(luò)規(guī)章？（74-75頁）答：（1）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德；要語言文明，不辱罵他人；要真誠友好，不欺詐他人；（ 2）上網(wǎng)更要遵守法律；不惡意制造、傳播流言，不進行詐騙活動等；第七課友好交往禮為先禮貌顯魅力1為什么對人要有禮貌？（ 79 頁）答：（ 1）禮貌是敬重的詳細表現(xiàn)；禮貌反映我們自身的素養(yǎng)，展現(xiàn)我們的風采，包含著對他人的敬重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品德；（ 2）禮貌是文明的表達；是否文明禮貌，說明一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的

28、質(zhì)量和社會風氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴； 2與人交往時不講禮貌會帶來哪些不良后果？（79 頁）答：假如對人不禮貌，就會對人造成損害，阻礙我們與人交往；仍會損害自 己，損害自身形象， 也會影響到我們將來的進展； 不利于形成良好的社會風氣，甚至影響到國家民族的形象和尊嚴； 3與人友好交往必備的素養(yǎng)有哪些？這些素養(yǎng)在人際交往中起什么作用？（ 80-82 頁）答：對人有禮貌，主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面；語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)；文明用語能使交往和諧， 為人際關(guān)系增色， 能讓人感到暖意融融； 態(tài)度親和，能使我們增加交往的魅力， 拉近彼此之間的距離； 舉止端莊能反映

29、我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度；4. 怎樣做到語言文明？（ 80 頁）答：語言文明，要求說話和氣，不強詞奪理，不惡語傷人；談吐文靜，不說粗話臟話；與人交談時，要謙遜、敬重對方，多用商議的口吻說話，不要不行一世，也不要說大話；5社交活動要留意的問題有哪些？（82 頁）答：是容貌清潔；是服裝干凈、美觀、大方；是舉止規(guī)范；禮儀展風采6講禮儀有哪些重要性？（我們?yōu)槭裁幢匦杈邆淞己玫亩Y儀素養(yǎng)？）（83 頁）答：禮儀不僅僅是一種形式， 而且是一個人、 一個集體乃至一個國家精神文明的象征；自覺做到講禮儀， 不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到四周的人，關(guān)系到我們的集體， 甚至關(guān)系到我們民族

30、和國家的形象；講禮儀有助于我們進一步提升道德水平和精神境域，使我們變得文靜可親，更簡單被人接納；7. 不講禮儀有什么危害？（84 頁）答：不講禮儀，既損害別人，也使自己難堪，甚至無法適應(yīng)現(xiàn)代社會；8. 對中同學來說，有哪些基本的禮儀要求？（84 頁）答：就個人禮儀來說，表現(xiàn)在舉止文明、動作文靜、姿勢瀟灑、手勢得當、表情自然、行為檢點、外表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等很多方面；9. 最常用的合乎禮儀的姿勢有哪些？它有什么作用（意義）？答：站如松、坐如鐘、行如風，是最常用的三種合乎禮儀的姿勢；能展現(xiàn)我們內(nèi)心的自信、蓬勃的朝氣、興奮的精神，有助于強健我們的身體，仍能給人以美的感受；10把握文明、健康的

31、社交禮儀有何重要性？（86-87 頁）答：把握文明、健康的社交禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代社會不行缺少的條件；遵守健康、文明的社交禮儀， 是展現(xiàn)我們文靜風采和高尚品德的詳細要求，也是我們與他人順當交往的前提；11怎樣把握社交禮儀？（87 頁）答：社交禮儀的把握不是自然形成的，需要在社會生活中不斷地學習、觀看和摸索；留意日積月累，就肯定能夠成為習禮儀、懂禮儀、講禮儀的人；12.對待傳統(tǒng)禮儀習俗應(yīng)有的態(tài)度是怎樣的？（87 頁）答：應(yīng)以科學的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習俗，取其精華，去其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來，做到與時俱進； 13與少數(shù)民族交往時應(yīng)留意什么？為什么？（88 頁）答：敬重少數(shù)民族的禮儀習俗，

32、要“入鄉(xiāng)隨俗”；特殊是不能違反民族禁忌，否就會損害民族感情，阻礙交往，影響民族團結(jié)和社會穩(wěn)固；第八課競爭合作求雙贏競爭？合作？1競爭有哪些積極作用？90 頁答：它給我們以直接現(xiàn)實的追求目標，賜予我們壓力和動力， 能最大限度激發(fā)我們的潛能，提高學習和工作的效率；使我們在競爭、比較中，客觀地評判自 己，發(fā)覺自己的局限性，提高自己的水平；能讓我們的集體更富有憤怒，豐富 我們的生活，增加學習和生活的樂趣；2. 競爭的弊端或消極作用有哪些？90 頁答：使某些獲勝者滋長自豪自大心情，是某些失敗者丟失信心，產(chǎn)生自卑感；競爭的壓力使我們心情過分緊急和焦慮；更嚴峻的是， 顯現(xiàn)怨恨別人超過自己的忌妒心理；3. 如

33、何看待忌妒心里？ 91 頁答：忌妒是競爭的副產(chǎn)品；忌妒心理是一種微妙、劇烈而又隱藏的消極情感， 是拿別人的成果懲處自己的消極心理，對我們的進展有很大危害； 做一個合格的競爭者，就要排除忌妒心理；培育健康的競爭意識；4. 怎樣培育健康的競爭意識，做一個合格的競爭者？答：排除忌妒心理， 培育健康的競爭意識； 善于找準自己的優(yōu)勢， 揚長避短，信任自己能夠發(fā)揮正確水平，敢于與他人競爭； 崇尚公正競爭， 本著公正的法就參加競爭；保持良好心態(tài)，勝不驕、敗不餒；歡迎別人超過自己，勇于超過別人；5. 在競爭中必需遵守的基本準就是什么？92 頁答：任何一種競爭都應(yīng)當是公正競爭，對每個競爭者來說， 應(yīng)本著公正的法

34、就參加競爭；道德和法律， 是我們在競爭中必需遵守的基本準就；假如在競爭中實行不正值的手段，輕就違反道德良心，重就觸犯國家法律； 6為什么參加競爭？（參加競爭的目的是什么？）92 頁答：競爭的目的在于：超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學習熱忱，提高工作效率，取長補短，共同進步；7合作與共享的關(guān)系、合作的核心是什么？93 頁答：合作是共享的基礎(chǔ)， 共享是合作的必定結(jié)果； 合作的核心是發(fā)揚集體主義精神；8. 為什么與他人合作？（合作的重要性）93 、94 頁答：個人的力氣究竟是有限的；我們只有與他人合作， 才能有面對困難的士氣和戰(zhàn)勝困難的力氣；任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作；現(xiàn)代經(jīng)濟的進展、 社會的和諧、

35、科技的輝煌等，都是合作共享的結(jié)果；合作能集聚力氣、啟示思 維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培育憐憫心、利他心和奉獻精神；一個具有 合作精神、 合作才能的人， 也簡單獲得他人的支持和幫忙，因而大大增加了成功的可能；精誠合作會使我們共享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮某晒?；合作！競爭?合作與競爭的關(guān)系是怎樣的？（95 頁） 答：競爭與合作相互依存，你中有我，我中有你；10. 在合作中競爭的內(nèi)涵是什么？（95 頁）答：一是團體的通力合作，勉勵各個成員間相互競爭；二是成員間相互競爭，促進團體競爭力的提高； （課本 95 頁其次段）11. 我們學會在合作中競爭的意義（課本95 頁第三段）答：我們

36、學會在合作中競爭， 才能達到充分地合作和合理的競爭；競爭和合作的和諧交融，會使我們的集體更強大，使我們每個人更快的進步；12. 如何在合作中競爭？（96 、97 頁）答：在合作中競爭，要敬重競爭對手，向競爭對手學習；合作的過程是互幫互學、相互提高的過程；取長補短，共同進步，是我們在合作中競爭競爭的目的；（如何處理同學間的競爭關(guān)系？）在合作中競爭， 要善于找準自己的優(yōu)勢， 揚長避短，敢于他人競爭；在合作中競爭不以成敗論英雄，面對成功，應(yīng)再接再厲，面對失敗要奮起直追；13. 怎樣學會在競爭中合作？（98、99 頁）答：應(yīng)表達“雙贏” 原就， 競爭對手不能相互排斥， 而應(yīng)相互促進， 共同提高；在競爭

37、和合作中處理好自己與他人的關(guān)系，學會觀賞他人，發(fā)覺別人的特長，虛心向別人學習，要懂得諒解別人，站在對方的立場上考慮，以誠相待，共同進展；（如何處理好與他人的關(guān)系？）要形成團隊精神；14. 什么是團隊精神？團隊精神的核心是什么？（課本99 頁）答：含義：團隊精神是團隊內(nèi)部形成的上下一樣、相互支持、親密合作、無私奉獻的群體精神；核心：團隊精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻，是個人的利益聽從團對的利益； 863 精神" 的核心是 " 團結(jié)協(xié)作的奉獻精神 "第九課心有他人天地寬海納百川有容乃大1. 什么是寬容？寬容合作的基礎(chǔ)是什么？（101 頁）寬容指的是寬厚和容

38、忍， 原諒和不計較他人； 我們的生活需要寬容， 我們需要學會“寬以待人”；“和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)；2. 為什么要寬容他人？（ . 寬容的重要性？） （ 102-104 頁）答：人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，求同存異，敬重彼此的 個性；寬容是一種傳統(tǒng)美德，我們?yōu)槿藢捜菽芙馊酥y，補人之過，能贏得友 誼和他人的敬重，獲得更多的伴侶；寬容，是一種境域；寬容別人能使我們的 精神境域上升了一個層次， 也把握了一種自我提高的有效方法；善于寬容利人利己，寬容對方能使對方從中吸取教訓，重新注視自己的行為； 寬容能使自己遠離苦惱和仇視，體驗到寬容帶來的心靈的安靜和滿意；（為什

39、么說善于寬容，利人利己？）3. 現(xiàn)實生活中， 我們無意中損害了別人或受到別人無意的損害時，應(yīng)當怎么辦？（ 102 頁）答：我們都不是圣賢，現(xiàn)實生活中難免無意中損害別人，這時，我們要體諒、 敬重他人的感受， 真誠地賠禮賠禮， 懇求他人原諒； 我們也可能受到別人無意的損害，對別人的“對不起”也要真誠接納、懂得、原諒，而不能得理不讓人， 更不行冤冤相報；4. 如何學會寬容他人？（ 104 頁）答：寬容是有原就的，不是盲目的，寬容要講究策略；詳細地講應(yīng)做到：當我們受到別人無意損害時，要善于寬容別人的過錯，不行冤冤相報、以牙仍牙；在可能的情形下，要以我們的寬容感化當事人，使其改過；對待家人、同學、伴侶不

40、能斤斤計較，而要寬厚待人，與人為善；決不遷就“壞人”“惡人”，在原就問題上不能讓步；5. 怎樣寬容自己，悅納自己？（104 頁）答：既不挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不妄自菲薄、全盤否定自己，也 不妄自菲??；寬容自己意味著承認“人無完人”，容許自己犯錯誤，給自己留下改過遷善的機會，同時也給自己留下信心和期望；換位摸索與人為善6己所不欲，勿施于人的含義和要求是什么？其實質(zhì)是什么（105 106 頁） 答：“己所不欲， 勿施于人”意思是自己不喜愛的事，就不要強加在別人身上；我們在人際交往中， 要善解人意， 對人持公平、 敬重和友善的態(tài)度； 關(guān)懷他人、敬重他人、懂得他人，是“己所不欲，勿施于人”的

41、實質(zhì)所在；7. 己欲立而立，己欲達而達人的含義和要求是什么？（106 頁）答：在謀求自己生存與進展的同時，也要幫忙別人生存與進展；不能只顧滿意自己的欲望而忽視他人的存在， 更不能以犧牲他人的利益為代價來謀求自己的利益；我們期望別人怎樣對待自己，也就應(yīng)當以同樣的方式對待別人； 8換位摸索，與人為善的實質(zhì)是什么？（107 頁）答：換位摸索， 與人為善的實質(zhì)： 設(shè)身處地為他人著想， 即想人所想、 懂得至上；9為什么應(yīng)懂得他人？（107 頁）答：我們都有被“冒犯” “誤會”的時候，假如對此“耿耿于懷” ，心中就有解不開的結(jié)，我們懂得他人，深化體察對方的內(nèi)心世界，就能達成諒解；只有理解他人，才能與人為善

42、， 以觀賞的眼光看人， 就會獲得敬重、 信任、感謝和懂得；10換位摸索的的含義、要求、實質(zhì)是什么？（108 頁）答：換位摸索的含義：換位摸索是人對人的一種心理體驗過程；將心比心、設(shè)身處地，是達成諒懂得不行缺少的心理機制；換位摸索的要求：換位摸索客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗、 思維方式等與對方聯(lián)系起來， 站在對方的立場上體驗和摸索問題，從而與對方在情感上得到溝通，為增進懂得奠定基礎(chǔ)；換位摸索的實質(zhì)： 對交往對象的切身關(guān)注， 深化對方的內(nèi)心世界； 既是一種懂得，也是一種關(guān)愛；公平敬重你我他11怎樣懂得人生而公平？（109 頁）答：盡管我們每個人的境遇和條件不同，但人生來公平， 這種公

43、平應(yīng)當?shù)玫匠浞值木粗兀蝗伺c人之間公平的集中表現(xiàn)在人格和法律位置上的公平；在人格上，我們每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴、 都不容輕視； 在法律位置上，我們每個人都公平的享有法定的權(quán)益，公平地履行法定的義務(wù)；金錢、位置等差異不能超越人格尊嚴，更不能超越人們法律位置上的公平；12. 怎樣做到公平待人？（ 110 111 頁）答：增強公平意識，公平對待他人，相互取長補短；公平對待那些處于不利位置的人，自覺愛護他們的合法權(quán)益，為他們供應(yīng)力所能及的幫忙；13什么是弱勢群體？幫忙他們，我們能做些什么？（111 頁）答：是對社會上處于不利位置的人群的總稱，如：殘疾人、女性、老年人、未成年人；對待

44、他們，我們第一應(yīng)公平對待他們，敬重他們的人格尊嚴；其次，應(yīng)盡力幫忙他們，自覺愛護他們的合法權(quán)益；14. 為什么敬重他人？（ 112 頁）答：由于在交往中每個人都是富有尊嚴的獨立存在的個體，有權(quán)得到別人敬重；假如彼此缺乏起碼的敬重，交往就會產(chǎn)生嚴峻障礙，失去公平、誠信、友善交往的氛圍；15. 怎樣做到敬重他人？或敬重他人有哪些要求（表現(xiàn)）？（112 頁）答：要求我們做到禮貌待人、公平待人、誠信待人、友善待人，充分懂得他人；16. 我們應(yīng)如何做到敬重社會？（112 頁）答：遵守社會規(guī)章、承擔對社會的責任、愛護權(quán)益；愛惜公共環(huán)境和設(shè)施、遵守公共秩序；踐行道德、遵紀守法；17. 為什么敬重自然？（ 113 頁）答：敬重自然與敬重他人、敬重社會息息相關(guān)；人類來自自然，人類的生存和進展離不開自然的賞賜；敬重自然人類將擁有一個美好的家園；18. 面對當前嚴肅的環(huán)境形勢，我們應(yīng)樹立什么樣的生態(tài)文明理念？（113 頁）答：我們應(yīng)當樹立敬重自然、順應(yīng)自然、愛護自然的生態(tài)文明理念，為建設(shè)漂亮 中國盡己所能；第十課誠信做人到永久誠信是金1誠信的含義？（ 115 頁）答：誠信，即誠懇守信；“誠”，就是內(nèi)誠于己，誠懇無欺、誠懇做人、誠懇做事、實事求是；“信”，就是外信于人，有信用、講信譽、守信義；2. 為什么要誠懇守信？（ 115 頁）