教師職業(yè)道德建設(shè)

1、-作者xxxx-日期xxxx教師職業(yè)道德建設(shè)【精品文檔】教師職業(yè)道德建設(shè) 一、增強(qiáng)當(dāng)代教師職業(yè)道德建設(shè)的必要性 職業(yè)道德是社會(huì)道德的重要組成部分，是一定社會(huì)中從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的道德規(guī)范以及理應(yīng)具備的道德觀點(diǎn)、道德情操和道德品質(zhì)。教師是培養(yǎng)學(xué)生的專門人員。他把人類社會(huì)所積累的生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)文化知識(shí)以及一定的思想觀點(diǎn)和行為規(guī)范，傳遞給年輕一代，使其接替上一輩的事業(yè)，延續(xù)社會(huì)的發(fā)展。韓愈師說一文，論述了教師不應(yīng)僅僅授書，教師的任務(wù)應(yīng)是“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，表明了教師的主導(dǎo)作用和“教學(xué)相長”的觀點(diǎn)。加里寧說：“教師是人類靈魂的工程師”。所以，教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容，能夠把它看成

2、是教師職業(yè)道德的基本要求。對(duì)于中國幾千年來形成的教師職業(yè)道德，主要是靠傳承來延續(xù)、靠道義來規(guī)范的，那些約定俗成而被普遍接受的要求，形成了教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容和規(guī)范約束。 教師師德水準(zhǔn)是一個(gè)國家全民文明水準(zhǔn)的重要標(biāo)志。古今中外，世界各國都十分強(qiáng)調(diào)并高度重視教師的思想道德建設(shè)，我國歷來對(duì)人民教師始終寄予厚望。xg11,平講過，一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的、有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。江澤民也講過，教師應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，當(dāng)好學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。我們一貫強(qiáng)調(diào)學(xué)校要把德育放在首位，從根本上講，就是把師德建設(shè)放在首位，通過增強(qiáng)教師師德建設(shè)，全

3、面推動(dòng)學(xué)校思想道德建設(shè)。 1教師師德建設(shè)是發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的需要。中國五千年的文明史，創(chuàng)造了光輝燦爛的中華民族文化，同時(shí)也形成了包括師德在內(nèi)的很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的熱愛祖國、報(bào)效國家、集體主義、勤奮節(jié)儉、敬業(yè)重教等，不但為炎黃子孫所遵循，而且還深深地影響著世界上很多國家。無疑，優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)是師德的根基和源泉，而社會(huì)主義的教師師德建設(shè)是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)和優(yōu)良思想道德的重要方面。 2教師師德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。我們重視教師師德建設(shè)，是由師德在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的地位決定的。首先，教師勞動(dòng)的對(duì)象是持續(xù)成長、需要成才的學(xué)生，是一種特殊的“精神產(chǎn)品”。學(xué)生對(duì)人類文明成

4、果的繼承以及他們良好品行和學(xué)風(fēng)的形成都有賴于教師的教育和培養(yǎng)；其次，教師勞動(dòng)的目的，不但是傳授知識(shí)和技能，更重要的是把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，并從中培養(yǎng)一批具有共產(chǎn)主義覺悟的優(yōu)秀建設(shè)人才；第三，教師作為學(xué)生的示范，他們的處世哲學(xué)、言談舉止乃至穿著打扮都會(huì)直接成為學(xué)生摹仿的對(duì)象。作為塑造新的一代教師，自身的靈魂必須純潔和高尚。 3教師師德建設(shè)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的需要?，F(xiàn)代的世界是開放的世界，我國的對(duì)外開放是全方位的，高校教師師德建設(shè)不可能離開世界化的總體背景。一方面，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來將使高校的文化環(huán)境發(fā)生更深刻的變化。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，賦予傳統(tǒng)的思想政治工作

5、全新的視野，國家政權(quán)等政治力量已經(jīng)滲入社會(huì)各領(lǐng)域，伴隨經(jīng)濟(jì)、法律等渠道強(qiáng)化對(duì)社會(huì)的干預(yù)，政治與經(jīng)濟(jì)等界限明顯縮小，成為知識(shí)政治文化環(huán)境。另一方面，作為高校思想政治工作對(duì)象之一的教師政治觀點(diǎn)也將發(fā)生變化，政治漸次滲入經(jīng)濟(jì)體系之中發(fā)生作用，政治規(guī)范等大量地以非政治的形式出現(xiàn)在教師面前，出現(xiàn)在教師的生活、工作、社會(huì)活動(dòng)中。 4教師師德建設(shè)是社會(huì)日趨信息化的需要。以計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)為代表的當(dāng)代信息技術(shù)，已快速、全面地滲透到整個(gè)人類活動(dòng)的全部過程。高等學(xué)校是信息的中心，校園將不再是傳統(tǒng)意義上的校園，而是信息化的校園。現(xiàn)代科技、因特網(wǎng)、多媒體技術(shù)在日益深入教師生活，在改變他們學(xué)習(xí)習(xí)慣、思想

6、習(xí)慣、工作習(xí)慣和價(jià)值取向。因?yàn)楝F(xiàn)代科技、因特網(wǎng)所獨(dú)具的即時(shí)性、隱蔽性、開放性、隨意性和主動(dòng)性等特性，使得它有著報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體所無法比擬的影響力。當(dāng)前，發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展不平衡，信息流量差別甚大，在互聯(lián)網(wǎng)上，大量散播的腐朽生活方式和價(jià)值觀對(duì)廣大教師的職業(yè)道德建設(shè)帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。 5增強(qiáng)師德建設(shè)是培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)需要的真正人才，全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的智力需要。在當(dāng)今政治多極化、經(jīng)濟(jì)世界化、社會(huì)多元化、知識(shí)和信息爆炸的時(shí)代里，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異一日千里，世界新技術(shù)革命的浪潮風(fēng)起云涌。要實(shí)現(xiàn)十六大全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，很重要的是要以科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化促動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的

7、快速發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)在教育，希望在青年一代。 6師德建設(shè)對(duì)整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)發(fā)揮影響、示范和輻射的作用。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立是一場深刻的變革。隨著社會(huì)體制逐步轉(zhuǎn)入市場經(jīng)濟(jì)，一方面，市場經(jīng)濟(jì)持續(xù)促動(dòng)辦學(xué)體制的轉(zhuǎn)變，更新人們的辦學(xué)觀點(diǎn)，拓寬辦學(xué)渠道，增加辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，優(yōu)化高校人才。但市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響也容易使個(gè)別教師世界觀、人生觀和理想信念發(fā)生動(dòng)搖，價(jià)值觀、道德觀失衡，需要我們大力增強(qiáng)師德建設(shè)，搞好學(xué)校自身的精神文明建設(shè)。另一方面，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，它在快速促動(dòng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，人民群眾精神文明和科學(xué)文化需求也持續(xù)增長，呼喚、期待著人們法治觀點(diǎn)、文化修養(yǎng)、社會(huì)誠信等方面有一個(gè)質(zhì)

8、的飛躍。這就要求新時(shí)期的教育、特別是國家投入了大量財(cái)力、物力和人力的高等學(xué)府，不但應(yīng)成為知識(shí)創(chuàng)新和現(xiàn)代科技產(chǎn)生的園地，而且對(duì)社會(huì)的道德建設(shè)也應(yīng)發(fā)揮影響、示范和輻射的作用成為道德建設(shè)的“思想庫”、“示范區(qū)”和“輻射源”持續(xù)地促動(dòng)社會(huì)道德建設(shè)。 二、當(dāng)前師德建設(shè)中存有的問題 客觀地說，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國教師隊(duì)伍建設(shè)取得了很大的成就，教師的學(xué)歷、學(xué)位層次提升很快，政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)明顯增強(qiáng)，梯隊(duì)結(jié)構(gòu)逐漸趨于合理，教師的工作積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性、競爭意識(shí)和參與意識(shí)明顯增強(qiáng)，愛崗敬業(yè)、勤奮工作、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表、教書育人、無私奉獻(xiàn)，成為教師隊(duì)伍的主流。但也應(yīng)看到，高校師德建設(shè)還存有一些不可忽視

9、的問題。歸結(jié)起來主要有以下幾方面： 1受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，教育管理中的價(jià)值偏頗導(dǎo)致了教師的角色模糊。本來是以培養(yǎng)人、發(fā)展人為根本目的的教育管理，卻忽視了對(duì)育人精神的塑造。在教育管理中，創(chuàng)收漸成壓倒一切的硬任務(wù)，一些教育管理者誤將教師職稱晉升、工資調(diào)整、發(fā)放獎(jiǎng)金作為管理人的第一要素，結(jié)果使很多教師只看到市場經(jīng)濟(jì)功利性一面，而忽視了市場經(jīng)濟(jì)同樣需要奉獻(xiàn)的一面，把自己純粹置于一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)人的位置，而忘記自己首先是一名人民教師，再加上社會(huì)不健康風(fēng)氣的影響，少數(shù)人類靈魂工程師的靈魂有所缺損。 2經(jīng)濟(jì)繁榮與教師“主體性”的矛盾導(dǎo)致了教師人生理想的淡漠。改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)高速發(fā)展，出現(xiàn)了繁榮的景

10、象，在這個(gè)變革階段，教師與其他知識(shí)分子一樣為社會(huì)進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，但是，教師在社會(huì)中的“主體性”卻得不到應(yīng)有的體現(xiàn)。雖然1985年我國為教師專門設(shè)定了“教師節(jié)”，號(hào)召全社會(huì)都來尊重教師、關(guān)心教師，但從整個(gè)社會(huì)來看，教師在生活中較難找到自己的軌跡，難以確定自己的價(jià)值、地位和作用。比如教師的社會(huì)地位還得不到應(yīng)有的提升，教師的工資收入與某些科研人員、個(gè)體老板、金融企業(yè)和壟斷行業(yè)的員工相比，差別較大，教師的住房問題、子女就業(yè)問題還沒有得到很好的解決。為此少數(shù)教師認(rèn)為自己為這個(gè)社會(huì)付出了一定的代價(jià)，犧牲了一定的個(gè)人利益而得不到應(yīng)有的補(bǔ)償，于是產(chǎn)生了消極心理狀態(tài)和行為方式，丟棄了敬業(yè)、兢業(yè)和鉆業(yè)精神，淡

11、漠了人生理想，也淡化了事業(yè)心、責(zé)任心和職業(yè)道德心。 3“一手硬、一手軟”，缺少師德建設(shè)的責(zé)任心。長期以來，我們?cè)趯W(xué)校建設(shè)中只注重了學(xué)科建設(shè)、教學(xué)研究和學(xué)科帶頭人的培養(yǎng)，而忽視了師德建設(shè)和德育工作者的培養(yǎng)；在指導(dǎo)思想上，往往注重通過學(xué)生工作實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，而忽視教師的德育功能和教師的道德規(guī)范；突出了教研成果、著書立說在學(xué)校中的主導(dǎo)性而忽視了思想政治工作、道德素質(zhì)建設(shè)的靈魂地位。在處理“德與智”、“紅與專”的關(guān)系中，只強(qiáng)調(diào)“智與?！钡闹匾远p視“德與紅”的能動(dòng)性，導(dǎo)致了教學(xué)科研工作一手比較硬，思想道德建設(shè)比較軟的狀況。缺乏構(gòu)建大德育體系的緊迫感。 三、當(dāng)代師德建設(shè)的對(duì)策及措施 1構(gòu)建師德建設(shè)的長效

12、機(jī)制。師德建設(shè)是高校的永恒主題應(yīng)該從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，落實(shí)科教興國和可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度來理解它，構(gòu)建高校師德建設(shè)的長效機(jī)制。首先，要健全和完善師德建設(shè)的規(guī)章制度，如三育人條例教師職業(yè)道德規(guī)范教師守則教師聯(lián)系學(xué)生制度教師職業(yè)道德培訓(xùn)制度三育人及師德先進(jìn)個(gè)人、先進(jìn)集體評(píng)選和表彰辦法領(lǐng)導(dǎo)干部聽課制度等，使師德建設(shè)工作有章可依、有法可循，持續(xù)地向制度化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的方向邁進(jìn)，這是構(gòu)建師德建設(shè)長效機(jī)制的制度保障。其次，要建立健全高校師德建設(shè)的工作機(jī)構(gòu)，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和組織，健全師德建設(shè)的工作網(wǎng)絡(luò)體系，明確具體工作部門和相關(guān)部門的工作職責(zé)，這是構(gòu)建師德建設(shè)長效機(jī)制的組織保障。再次，是要建立和完善師德建設(shè)評(píng)價(jià)

13、考核制度，準(zhǔn)確判定、衡量師德水平和師德建設(shè)的績效，重視學(xué)生對(duì)教師教學(xué)水平、教學(xué)效果和教學(xué)態(tài)度的評(píng)價(jià)，研究制定完善的師德建設(shè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。完善評(píng)估考核制度，重視評(píng)估考核的結(jié)果使用。師德考核不合格的，當(dāng)年不能參與評(píng)獎(jiǎng)、晉升職稱，嚴(yán)重者將取消教師資格，實(shí)行師德一票否決制，這是構(gòu)建師德建設(shè)長效機(jī)制的工作保障。第四，是大力增強(qiáng)宣傳工作，發(fā)揮典型的示范作用。學(xué)校應(yīng)經(jīng)常組織展開師德和“三育人”先進(jìn)個(gè)人、先進(jìn)集體的評(píng)選和表彰活動(dòng)，展開師德建設(shè)方面的報(bào)告會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，宣傳在師德建設(shè)和“三育人”工作中做出成績的個(gè)人和集體，唱響主旋律，弘揚(yáng)崇尚進(jìn)取的奮斗精神，充滿激情的創(chuàng)新風(fēng)格，精益求精的敬業(yè)態(tài)度和學(xué)為人師、行為

14、世范的師表形象，這是構(gòu)建師德建設(shè)的輿論保障。 2堅(jiān)持以人為本的思想，努力構(gòu)建和諧校園環(huán)境。以人為本是新時(shí)代師德建設(shè)理念的根本，提倡以人為本的師德，就是提倡回歸教育的本源，提倡重新回歸到人的教育。以人為本的師德，其價(jià)值取向體現(xiàn)了新的全面的學(xué)生發(fā)展觀，體現(xiàn)著關(guān)懷教師的幸福生存和終身發(fā)展。在具體工作中，不但要關(guān)愛學(xué)生，重視學(xué)生的全面發(fā)展，而且要重視對(duì)教師的培養(yǎng)，關(guān)心教師的發(fā)展，使教師在教學(xué)和科研中持續(xù)地增長自己的才干，充實(shí)提升自己，實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)和人生價(jià)值。在管理工作中要體現(xiàn)人文關(guān)懷，實(shí)行人性化的管理，管理者要面向基層、面向教師，為教師在教學(xué)環(huán)節(jié)提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，持續(xù)改善教師的工作和生活條件，解除

15、他們的后顧之憂，提升他們的工資和福利待遇水平，組織教師參與學(xué)校的民主管理與監(jiān)督，最大限度地調(diào)動(dòng)他們的工作積極性。 3要注意堅(jiān)持先進(jìn)性導(dǎo)向與師德底線相結(jié)合的原則。教師是高知識(shí)結(jié)構(gòu)的群體，他們扮演的是“社會(huì)的代言人”“知識(shí)的傳授者”和“學(xué)生的領(lǐng)路人”的角色，所以高校的師德建設(shè)，一定要提倡先進(jìn)性導(dǎo)向，大力發(fā)展先進(jìn)文化，為社會(huì)文化的發(fā)展起到典型和示范作用。與此同時(shí)，還應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，充分考慮高校教師的思想實(shí)際狀況，在堅(jiān)持師德建設(shè)先進(jìn)性導(dǎo)向的同時(shí)，還要堅(jiān)持師德建設(shè)的底線要求原則。堅(jiān)持底線原則，把提倡的和必須做到的區(qū)別開來，促動(dòng)師德建設(shè)健康有序的發(fā)展。 4大力展開師德建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校各級(jí)組織要把