繼續(xù)教育學(xué)習(xí)筆記教學(xué)文案

1、2008年 7月 27日繼續(xù)教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)筆記： 閱讀教學(xué)（二）一、走進文學(xué)作品，獲得情感體驗 專家：鄭桂華、鄭國民、張紅軍（一）文學(xué)作品教學(xué)的現(xiàn)狀如何？實施新課程改革以后， 老師對文學(xué)作品教學(xué)產(chǎn)生新的困惑： 界線模糊， 新的作品 不適應(yīng)。新舊文學(xué)作品的比較。老的環(huán)節(jié)面對新的文學(xué)作品不會教，其根源在哪里？老師需要更新知識， 需要有個性化的閱讀， 不要先看教參， 要先進行自由的閱讀、 自由的體驗和感悟。舉例：散步與背影的教學(xué)。分析人物形象進行支解的方法要打破。（二）案例：舒婷的祖國啊，我親愛的祖國詩歌教學(xué)。 談感受，自由朗讀，選喜愛的詩句和小節(jié)讀給大家聽，評點導(dǎo)入： 提問：舒婷筆下的祖國的形象是怎

2、樣的？學(xué)生自由發(fā)言。精彩點評：讓學(xué)生選擇喜愛的段落朗讀，因各個的感受不同，詩歌教學(xué)需要讀， 讀出自己的感覺。（三）文學(xué)作品的閱讀教學(xué)應(yīng)該教些什么？ 學(xué)生從文學(xué)作品的學(xué)習(xí)中應(yīng)該獲得什么？ 得到情感體驗、心靈凈化、提升，提高對社會、人生的認識。 我們主張選擇原創(chuàng)作品感受語言的豐富性和多樣性。讓學(xué)生感受到不同時期的作品的表述風(fēng)格。（四）篇幅長的作品該怎樣處理呢？ 找好切入點，以點帶面，不必面面俱到。編制學(xué)案，讓學(xué)生自己閱讀理解。二、古詩文教學(xué)（一） 古詩文教學(xué)的現(xiàn)狀如何？一般情況是學(xué)生讀課文，斷句、正音、釋義等，老師是正音，解詞、釋義等。感覺模式單一，教學(xué)目標(biāo)以文言字詞為主，教學(xué)方法以串講為主。 文

3、言文的數(shù)量在增加， 新課程改革增加到 10%左右，文言的價值有新的發(fā)展， 以 前的文言文主要是為了文化的繼承， 現(xiàn)在除了這個功能外， 還是更重視文言文對 現(xiàn)代語言的功用。 古代漢語的學(xué)習(xí)對現(xiàn)代語言的發(fā)展有重要的意義。 這一點我們 在教學(xué)中都沒有得到落實。案例分析：桃花源記。（二） 文言文中的傳統(tǒng)文化和語言該怎么教？ 舉錢夢龍老師的 愚公移山 中的汝和君的區(qū)別、 比較愚公妻子與智叟的語言所 包含的感情在句式上的體現(xiàn)來說明。 在語言的背后隱藏著中國人的思維方式， 體 現(xiàn)著中華民族的文化和精神。言和文要相融合，言為先導(dǎo)，文更重要。文言文教學(xué)中還要讓學(xué)生熟讀成誦。誦讀古代詩文， 有意識地在積累、 感悟

4、和運用中， 提高自己的欣賞品位和審美情 趣，淺易文言文能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容， 背誦優(yōu)秀古詩文 240 篇（七 -九年級）。要學(xué)好文言首先要有一定量的閱讀文言的積累。 文言文的教學(xué)應(yīng)現(xiàn)代文的教學(xué)相 改寫：換一種體裁去表達。老師也要有一定的文言文的功底。 師生對文言文有一定畏懼心理， 但我們選的是 淺易的。目的是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀文言文的興趣。讀懂就行了？那么什么是讀懂了呢？讀懂是指達到什么程度， 不能只借注釋把文句疏通， 也不 要想全面理解。案例：王保兵執(zhí)教的茅屋為秋風(fēng)所破歌先帶學(xué)生參觀，然后學(xué)習(xí)。由談參觀感受導(dǎo)入新課。點評：感受直觀。開發(fā)利用課程資源，創(chuàng)設(shè)情境。有利于學(xué)習(xí)古詩文。不要強求

5、學(xué)生一步到位地把握古詩文的內(nèi)容 少年讀書如隙中望月；中年讀書如庭中觀月；老年讀書如臺上玩月。總結(jié)：文言文的價值；言與文的關(guān)系；教學(xué)的策略與方法等。三、個性化閱讀新課程重視個性化閱讀。 個性化閱讀在一定程度上可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性、 創(chuàng)新 思維和創(chuàng)新能力的發(fā)展。 義務(wù)教育的一個重要責(zé)任就是要為學(xué)生未來的生存和發(fā) 展打下堅實的基礎(chǔ)。個性化閱讀包括：自主閱讀、探究閱讀、創(chuàng)造性閱讀等。 要讓學(xué)生有個性化的體驗是閱讀教學(xué)的要求。 要從現(xiàn)代社會對人的發(fā)展的要求來理解這個問題 / 閱讀教學(xué)如果缺少學(xué)生的個性化體驗、 個性化的閱讀， 閱讀教學(xué)就會成為無源之 水，無根之木?，F(xiàn)實教學(xué)中，我們多是越俎代庖，占用學(xué)生的

6、時間，低估學(xué)生的能力。模式化教 學(xué)會限制學(xué)生對文章的探究。學(xué)生自由閱讀中，老師起到什么樣的作用呢？ 讓學(xué)生間相互作相互的評價（對話式的教學(xué)） 要尊重文本，不可隨意的曲解文本，要深入理解文本。 哪種文本可以讓學(xué)生多元化的去理解？說明文、 議論文等非文學(xué)類的不適宜， 應(yīng) 對這些文體多質(zhì)疑。文學(xué)類的較適宜。個性化閱讀要依據(jù)文本所要表述的觀點進行理解， 不要對文本所傳遞的信息做失 實的理解。多元理解中，一個文本可能有幾個主題在同時發(fā)揮作用（作者、編者、老師、學(xué) 生）個性化閱讀要有它的根據(jù)， 有它的道理， 有它的基礎(chǔ)， 而不是憑空臆斷的去發(fā)揮。 鼓勵學(xué)生從多角度、多層面結(jié)合自己的人生的體驗對文本進行深入的認識。 成功的形象有更多的豐富性、復(fù)雜性和多樣性。個性化閱讀中，老師如何指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生對文本進行多項性的發(fā)現(xiàn)？ 策略：學(xué)生與老師不同的年齡層次上的交流與學(xué)生分享體驗。學(xué)生的理解是從個人角度出發(fā)的，有局限性，應(yīng)指導(dǎo)他們尊重別人的理解， 傾聽別人的意見，進行平等交流，共同分享他們的不同的體驗。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章的“立意”，（舉例皇帝的新裝）探討學(xué)生的不同見解。調(diào)動學(xué)生對文章深入的學(xué)習(xí)的積極性。個性化閱讀中學(xué)生間的差距問題， 這對教育而言是好事，體現(xiàn)教育公平。充分利 用課堂上的有效因素。個性化的閱讀，學(xué)生間的相互交流帶給彼此的體驗、發(fā)現(xiàn)是成倍的。班額大時