W文與可畫筼筜谷偃竹記實(shí)用教案

1、第1頁/共47頁第一頁，共48頁。第2頁/共47頁第二頁，共48頁。第3頁/共47頁第三頁，共48頁?？墒故碂o肉，不可居無竹。無肉令人(ln rn)瘦，無竹令人(ln rn)俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。第4頁/共47頁第四頁，共48頁。第5頁/共47頁第五頁，共48頁。第6頁/共47頁第六頁，共48頁。第7頁/共47頁第七頁，共48頁。據(jù)有關(guān)史料說，文與可在自己的寓所周圍種了許多竹子，無論冬夏，晴據(jù)有關(guān)史料說，文與可在自己的寓所周圍種了許多竹子，無論冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔細(xì)觀察竹子，研究其在不同的季節(jié)、不同天氣里的雨，晨昏，他都要仔細(xì)觀察竹子，研究其在不同的季節(jié)、不同天氣里的變化和姿態(tài)。時(shí)

2、間變化和姿態(tài)。時(shí)間(shjin)(shjin)久了，他墨繪的竹子，幅幅動(dòng)人，富有生久了，他墨繪的竹子，幅幅動(dòng)人，富有生氣。他的一個(gè)好友曾題詩贊嘆：氣。他的一個(gè)好友曾題詩贊嘆：“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹。與可畫竹時(shí)，胸中有成竹。”這就是這就是說，與可在落筆前，就把竹子的形象孕育在心中了，即說，與可在落筆前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故畫竹必先得故畫竹必先得成竹于胸中成竹于胸中”。 第8頁/共47頁第八頁，共48頁。 蘇軾蘇軾 （1037-1101 )1037-1101 )第9頁/共47頁第九頁，共48頁。字子瞻，自號(hào)東坡居士，北字子瞻，自號(hào)東坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍宋四川眉山人，官

3、至翰林侍讀學(xué)士，禮部尚書。書、文、讀學(xué)士，禮部尚書。書、文、詩、詞、畫，俱成大家。詩、詞、畫，俱成大家。 他他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍(s zh)(s zh)均以詩文稱著于世，均以詩文稱著于世，世稱世稱“三蘇三蘇”。 “ “三蘇三蘇”和唐代的韓愈、和唐代的韓愈、柳宗元及同時(shí)代的王安石、柳宗元及同時(shí)代的王安石、歐陽修、曾鞏一起，被稱為歐陽修、曾鞏一起，被稱為“唐宋八大家唐宋八大家”。 第10頁/共47頁第十頁，共48頁。蘇軾撰文(zhun wn)同偃竹記第11頁/共47頁第十一頁，共48頁。第12頁/共47頁第十二頁，共48頁。文藝(wny)全才散文與歐陽修并稱(bn c

4、hn)歐蘇石鐘山記喜雨亭記前赤壁賦后赤壁賦 詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃 題西林(x ln)壁惠崇惠州一絕 詞與辛棄疾并稱蘇辛，為豪放詞的創(chuàng)始人 江城子水調(diào)歌頭定風(fēng)波念奴嬌卜算子 書法上為宋初四大書法家，蘇黃（庭堅(jiān)）米（芾）蔡（襄） 繪畫上“朱竹”別具一格；文學(xué)理論上提出寫文章要如“行云流水”的文藝觀。 第13頁/共47頁第十三頁，共48頁。 筼筜筼筜yn dngyn dng谷，地名，在現(xiàn)在漢中盆地東谷，地名，在現(xiàn)在漢中盆地東面的洋州，北倚秦嶺，南屏巴山，包括今洋縣、面的洋州，北倚秦嶺，南屏巴山，包括今洋縣、佛坪以及西鄉(xiāng)的一部分。文與可任洋州知州時(shí)，佛坪以及西鄉(xiāng)的一部分。文與可任洋州知州時(shí)，利用當(dāng)?shù)貎?yōu)越

5、的自然地理?xiàng)l件，在洋州城內(nèi)外開利用當(dāng)?shù)貎?yōu)越的自然地理?xiàng)l件，在洋州城內(nèi)外開辟了南園、橫湖、冰池辟了南園、橫湖、冰池(bn ch)(bn ch)、蓼嶼、荻、蓼嶼、荻浦、望云樓、吏隱亭、披錦亭、浦、望云樓、吏隱亭、披錦亭、筼筜筼筜谷等三十個(gè)谷等三十個(gè)風(fēng)景點(diǎn)，合稱洋州三十景，其中尤以風(fēng)景點(diǎn)，合稱洋州三十景，其中尤以筼筜筼筜谷最為谷最為著名。著名。第14頁/共47頁第十四頁，共48頁。 筼筜筼筜谷在洋州城以北十里，位于儻水河與賈谷在洋州城以北十里，位于儻水河與賈嶼河的交匯處，這里溪泉清冽，修竹蔽天，環(huán)境嶼河的交匯處，這里溪泉清冽，修竹蔽天，環(huán)境極為幽雅極為幽雅(yuy)(yuy)。文與可在此建造亭榭，培

6、。文與可在此建造亭榭，培植花木，開掘水池，公余之暇，常來此吟詠休憩，植花木，開掘水池，公余之暇，常來此吟詠休憩，畫竹寫生。他在畫竹寫生。他在筼筜筼筜谷絕句中這樣寫道：谷絕句中這樣寫道：“池通一谷波溶溶，竹合兩岸煙蒙蒙。尋幽直去池通一谷波溶溶，竹合兩岸煙蒙蒙。尋幽直去境漸野，宛爾不似在塵中。境漸野，宛爾不似在塵中?！?蘇軾也有詩道：蘇軾也有詩道：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜（曾赦籜（tu)tu)龍，料得清貧饞太守，渭濱千畝龍，料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。在胸中?！钡?5頁/共47頁第十五頁，共48頁。偃竹，傾斜(qngxi)的竹子。第16頁/共47頁第十六頁，共48頁

7、。 記記 “ “記記”這種文體，出現(xiàn)得很早，至唐宋這種文體，出現(xiàn)得很早，至唐宋大盛。它可以記人記事，可以記山川名勝。大盛。它可以記人記事，可以記山川名勝。可以記器物建筑，故又稱可以記器物建筑，故又稱“雜記雜記”。主要有。主要有臺(tái)閣名勝記（韓愈新修滕王閣記），山臺(tái)閣名勝記（韓愈新修滕王閣記），山水游記（柳宗元水游記（柳宗元 永州八記）書畫雜記永州八記）書畫雜記（韓愈（韓愈 畫記等。寫法上，大多講究文采畫記等。寫法上，大多講究文采藻飾，語言精美，描繪藻飾，語言精美，描繪(miohu)(miohu)工巧，富工巧，富于真情實(shí)感，熔敘事、抒情、說理于一爐，于真情實(shí)感，熔敘事、抒情、說理于一爐，具有較強(qiáng)的

8、藝術(shù)感染力。具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。 第17頁/共47頁第十七頁，共48頁。 文與可（10181079），名同，字與可，自號(hào)笑笑先生，人稱石室先生。蘇軾的表兄弟，墨竹畫派的代表(dibio)人物，開后世“湖州竹派”。神宗熙寧八年（1075）出任洋州（今陜西洋縣）知州。元豐二年（1079）正月改知湖州（今浙江湖州）赴任途中死于陳州（今河南淮陽）。文與可在洋州時(shí)，蘇軾先為密州知州（今山東諸城），后改知徐州，元豐二年三月又任湖州知州，這時(shí)文已去世。 七月七日蘇軾晾曬書畫時(shí)，見到文與可在洋州贈(zèng)他的“偃竹圖”，睹物思人，悲不自禁，乃寫一情深意切，悲惻動(dòng)人之文。第18頁/共47頁第十八頁，共48頁。聽讀錄音

9、，注意字音(z yn)與朗讀的節(jié)奏。給下列給下列(xili)畫線的字詞注音畫線的字詞注音1、疇昔（ ） 7、縑素（ ）2、筆硯（ ） 8、飛鶻（ ）3、以書遺余（ ） 9、躡足(ni z)（ ）4、噴飯（ ） 10、輪扁（ ） 5、寒梢（ ） 11、斫輪（ ） 6、筼筜（ ） 12、籜龍（ ） chuynpn wihnipinzhutu shojinYndng 第19頁/共47頁第十九頁，共48頁。全全 文文 結(jié)結(jié) 構(gòu)構(gòu)第一段 闡述文與可的繪畫理論，談自我(zw)藝術(shù)實(shí)踐的體會(huì)。第一層 由竹說起(shu q)，提出畫竹應(yīng)當(dāng)有成竹在胸。第二層 寫作者自己學(xué)習(xí)(xux)文與可畫論的心得。第三層 評

10、價(jià)蘇轍的看法，表明自己比弟弟更 能領(lǐng)悟文與可的畫論。第二段 追憶二人在交往過程中與畫竹相關(guān)的幾件趣事。第一件 投求畫者的絹于地，并言當(dāng)襪穿，傳為笑話。第二件 書信往來各自表述藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似 的美學(xué)觀點(diǎn)。第三件 追述自己一首“筼筜谷”詩令文夫婦為之噴飯。第三段 交代寫作此文的緣由，并表明二人關(guān)系感情深 厚、親密無間。第20頁/共47頁第二十頁，共48頁。 竹子開始長出時(shí)，只是一竹子開始長出時(shí)，只是一寸高的萌芽而已，但節(jié)、葉都寸高的萌芽而已，但節(jié)、葉都具備了。從蟬破殼而出、蛇長具備了。從蟬破殼而出、蛇長出鱗一樣的狀態(tài)，直至象劍拔出鱗一樣的狀態(tài)，直至象劍拔出鞘一樣長到八丈高，都是一出鞘一樣長

11、到八丈高，都是一生長就有的。如今畫竹的人都生長就有的。如今畫竹的人都是一節(jié)節(jié)地畫它，一葉葉地堆是一節(jié)節(jié)地畫它，一葉葉地堆積它，這樣哪里還會(huì)有完整的積它，這樣哪里還會(huì)有完整的竹子呢？所以畫竹必定要心里竹子呢？所以畫竹必定要心里(xn li)(xn li)先有完整的竹子形象，先有完整的竹子形象，拿起筆來仔細(xì)看去，就看到了拿起筆來仔細(xì)看去，就看到了他所想畫的竹子，急速起身跟他所想畫的竹子，急速起身跟住它，動(dòng)手作畫，一氣呵成，住它，動(dòng)手作畫，一氣呵成，以追上他所見到的，如兔子躍以追上他所見到的，如兔子躍起奔跑、鶻鳥俯沖下搏，稍一起奔跑、鶻鳥俯沖下搏，稍一放松就消失了。放松就消失了。 竹之始生，一寸之萌

12、耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎！故畫竹必先得成竹于胸中(xin zhn)，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。 成：完全的。成竹成：完全的。成竹: :枝葉茂枝葉茂盛長成了的竹子。原指畫盛長成了的竹子。原指畫竹子要在心里有一幅竹子竹子要在心里有一幅竹子的形象。比喻做事前已有的形象。比喻做事前已有成熟的計(jì)劃。成熟的計(jì)劃。鶻：打獵用的鷹一類的猛禽。鶻：打獵用的鷹一類的猛禽。兔子剛跳起來，鶻就飛撲下兔子剛跳起來，鶻就飛撲下去。比喻動(dòng)作敏捷。也比喻去。比喻動(dòng)作敏捷。也比喻繪畫或?qū)懳恼卵附萘鲿?/p>

13、。繪畫或?qū)懳恼卵附萘鲿?。縱：放；逝：消失?？v：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。稍微一放松就消失了。形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很容易過去。容易過去。 第21頁/共47頁第二十一頁，共48頁。第22頁/共47頁第二十二頁，共48頁。第23頁/共47頁第二十三頁，共48頁。與可告訴我的是如此。我與可告訴我的是如此。我不能做到這樣，但心里明不能做到這樣，但心里明白這樣做的道理。既然心白這樣做的道理。既然心里明白這樣做的道理，但里明白這樣做的道理，但不能做到這樣，是由于內(nèi)不能做到這樣，是由于內(nèi)外不一，心與手不相適應(yīng)，外不一，心與手不相適應(yīng)，沒有沒有(mi yu)(mi yu)實(shí)踐的過實(shí)踐的過錯(cuò)

14、。所以凡是在心中有了錯(cuò)。所以凡是在心中有了構(gòu)思，但是作起來不熟練構(gòu)思，但是作起來不熟練的，平常自己認(rèn)為很清楚，的，平常自己認(rèn)為很清楚，可事到臨頭忽然又忘記了，可事到臨頭忽然又忘記了，這種現(xiàn)象難道僅僅是畫竹這種現(xiàn)象難道僅僅是畫竹有嗎？有嗎？ 與可之教予如此。與可之教予如此。予不能然也，而心予不能然也，而心識(shí)其所以然。夫既識(shí)其所以然。夫既心識(shí)其所以然而心識(shí)其所以然而(rn r)(rn r)不能然不能然者，內(nèi)外不一，心者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。故凡有見于過也。故凡有見于中而操之不熟者，中而操之不熟者，平居自視了然而平居自視了然而(rn r)(rn r)臨事忽臨事忽焉喪之，

15、豈獨(dú)竹乎？焉喪之，豈獨(dú)竹乎？ 第24頁/共47頁第二十四頁，共48頁。子由寫了篇墨竹賦，把子由寫了篇墨竹賦，把它送給與可，說：它送給與可，說：“丁廚子，丁廚子，是殺牛的，但講求養(yǎng)生的人是殺牛的，但講求養(yǎng)生的人從他的行動(dòng)中悟出了道理；從他的行動(dòng)中悟出了道理；輪匠扁，是造車輪的，但讀輪匠扁，是造車輪的，但讀書人贊成他講的道理。如今書人贊成他講的道理。如今您寄托意蘊(yùn)在這幅竹畫上，您寄托意蘊(yùn)在這幅竹畫上，我認(rèn)為您是深知道理的人，我認(rèn)為您是深知道理的人，難道不是嗎？難道不是嗎？”子由沒有畫子由沒有畫過畫，所以只得到了他的意過畫，所以只得到了他的意蘊(yùn)。象我這樣的人，哪里僅蘊(yùn)。象我這樣的人，哪里僅僅僅(jn

16、jn)(jnjn)是得到他的意是得到他的意蘊(yùn)，并且也得到了他的方法。蘊(yùn)，并且也得到了他的方法。 子由為墨竹賦子由為墨竹賦以遺與可曰：以遺與可曰：“庖丁，解牛者庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取也，而養(yǎng)生者取之；輪扁，斫輪之；輪扁，斫輪者也，而讀書者者也，而讀書者與之。今夫夫子與之。今夫夫子之托于斯竹也，之托于斯竹也，而予以為有道者，而予以為有道者，則非耶？則非耶？”子由子由未嘗未嘗(wichng)(wichng)畫也，故得其意畫也，故得其意而已。若予者，而已。若予者，豈獨(dú)得其意，并豈獨(dú)得其意，并得其法。得其法。 第25頁/共47頁第二十五頁，共48頁。本段引用本段引用(ynyng)(ynyng)蘇轍墨

17、竹賦語句的作用蘇轍墨竹賦語句的作用是什么？是什么？ 胸有成竹胸有成竹(xing yu chng zh)、心手相應(yīng)、心手相應(yīng) 進(jìn)一步突出文與可畫藝高妙進(jìn)一步突出文與可畫藝高妙(gomio)，及自己對他的敬仰之情和知己之感。及自己對他的敬仰之情和知己之感。本段所闡發(fā)的創(chuàng)作思想主要是什么？本段所闡發(fā)的創(chuàng)作思想主要是什么？第26頁/共47頁第二十六頁，共48頁。與可畫竹，起初自己并不看重。與可畫竹，起初自己并不看重。四方的人們，帶著白絹來請他四方的人們，帶著白絹來請他作畫的，在他的門口腳與腳互作畫的，在他的門口腳與腳互相碰踩。與可討厭他們，把白相碰踩。與可討厭他們，把白絹丟在地上罵道：絹丟在地上罵道：

18、“我將用這我將用這些白絹?zhàn)鲆m子！些白絹?zhàn)鲆m子！”文人們傳道文人們傳道著他的話著他的話(dehu)(dehu)，作為話柄。，作為話柄。等與可從當(dāng)洋州太守回來，我等與可從當(dāng)洋州太守回來，我正任徐州太守。與可把信寄給正任徐州太守。與可把信寄給我說：我說：“近來告訴文人們說：近來告訴文人們說：我們畫墨竹這一流派的人，我們畫墨竹這一流派的人，已傳到近在徐州（的蘇軾），已傳到近在徐州（的蘇軾），你們可去求他畫。你們可去求他畫。做襪子的做襪子的材料會(huì)聚集到您那里去了。材料會(huì)聚集到您那里去了?！迸c可畫竹，初不自與可畫竹，初不自貴重貴重(guzhng)(guzhng)，四方之人持縑素而四方之人持縑素而請者，足相

19、躡于其請者，足相躡于其門。與可厭之，投門。與可厭之，投諸地而罵曰：諸地而罵曰：“吾吾將以為襪。將以為襪?！笔看笫看蠓騻髦?，以為口實(shí)。夫傳之，以為口實(shí)。及與可自洋州還，及與可自洋州還，而余為徐州。與可而余為徐州。與可以書遺余曰：以書遺余曰：“近近語士大夫，吾墨竹語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，一派，近在彭城，可往求之。襪材當(dāng)可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣。萃于子矣?！辟O人口實(shí)：貽人口實(shí)：貽：遺留；口實(shí)：話柄。貽：遺留；口實(shí)：話柄。指做事或說話不小心，給指做事或說話不小心，給人家人家(rnji)(rnji)留下話柄。留下話柄。第27頁/共47頁第二十七頁，共48頁。信末又寫了一首詩，它的大概意信末又寫了

20、一首詩，它的大概意思說：思說：“打算用一段鵝溪絹，畫打算用一段鵝溪絹，畫出寒竹萬尺長。出寒竹萬尺長。”我對與可說：我對與可說：“竹子長萬尺，必須用絹二百五竹子長萬尺，必須用絹二百五十匹。知道您是懶得動(dòng)筆，希望十匹。知道您是懶得動(dòng)筆，希望得到這些絹罷了。得到這些絹罷了。”與可無話可與可無話可答，就說：答，就說：“我的話錯(cuò)了，世上我的話錯(cuò)了，世上哪有萬尺長的竹子呢？哪有萬尺長的竹子呢？”我就證我就證實(shí)它，回答他的詩說：實(shí)它，回答他的詩說：”世上也世上也有八千尺長的竹，月光有八千尺長的竹，月光(yugung)(yugung)灑落空庭照出竹影灑落空庭照出竹影這么長。這么長?！迸c可笑起來說：與可笑起來說

21、：“蘇蘇先生真會(huì)說呀！但二百五十匹絹，先生真會(huì)說呀！但二百五十匹絹，我將用它們買些田回家養(yǎng)老啊。我將用它們買些田回家養(yǎng)老啊。”書尾復(fù)寫一詩，其略云：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長?！庇柚^與可：“竹長萬尺，當(dāng)用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已(r y)?！迸c可無以答，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉？”余因而實(shí)之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長?！迸c可笑曰：“蘇子辯矣，然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉?！钡?8頁/共47頁第二十八頁，共48頁。即把所畫的即把所畫的筼筜筼筜谷傾斜的竹子送谷傾斜的竹子送給我，說：給我，說：“這竹子只有幾尺高，這竹子只有幾尺高，但有萬尺的氣勢。但

22、有萬尺的氣勢?！惫o筜筼筜谷在洋谷在洋州，與可還令我作洋州三十州，與可還令我作洋州三十詠，詠，筼筜筼筜谷是其中之一。谷是其中之一。我的詩說：我的詩說：“漢水的高竹賤如蓬漢水的高竹賤如蓬草，斧頭哪曾放過筍子？估計(jì)太草，斧頭哪曾放過筍子？估計(jì)太守清貧貪饞，把渭水邊上千畝守清貧貪饞，把渭水邊上千畝(qin m)(qin m)竹林都吃進(jìn)了肚竹林都吃進(jìn)了肚里。里。”與可當(dāng)天與他的妻子在與可當(dāng)天與他的妻子在筼筼筜筜谷游玩，煮筍晚上吃，打開信谷游玩，煮筍晚上吃，打開信得到了這首詩，忍不住笑起來，得到了這首詩，忍不住笑起來，噴飯滿桌。噴飯滿桌。因以所畫筼筜谷偃竹遺予，曰：“此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢?！惫o筜谷在洋

23、州，與可嘗令予作洋州三十詠，筼筜谷其一也。予詩云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守(ti shu)，渭濱千畝在胸中?！迸c可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)函得詩，失笑噴飯滿案。形容因突然發(fā)笑而把嘴形容因突然發(fā)笑而把嘴里的飯都噴出來的樣子。里的飯都噴出來的樣子。常用常用“令人噴飯令人噴飯(lng (lng rn pn fn)”rn pn fn)”來來形容事情極其可笑。形容事情極其可笑。玩笑第29頁/共47頁第二十九頁，共48頁。 第二小節(jié)第二小節(jié)(xioji)，蘇軾回憶了文與可與，蘇軾回憶了文與可與竹子有關(guān)的三件事。竹子有關(guān)的三件事。、請文與可畫畫的人很多，文與可拿他們、請文與可畫

24、畫的人很多，文與可拿他們(t men)的畫布當(dāng)襪子。的畫布當(dāng)襪子。2、蘇軾和文、蘇軾和文(hwn)與可互贈(zèng)關(guān)于畫竹子的與可互贈(zèng)關(guān)于畫竹子的詩歌。詩歌。3、蘇軾寫詩說文與可貪吃竹筍。、蘇軾寫詩說文與可貪吃竹筍。蔑視權(quán)貴，淡薄名利，狂放不羈。蔑視權(quán)貴，淡薄名利，狂放不羈。以小見大，重神輕形的美學(xué)思想。以小見大，重神輕形的美學(xué)思想。為官清廉，不圖享樂，喜愛竹筍。為官清廉，不圖享樂，喜愛竹筍。第30頁/共47頁第三十頁，共48頁。 元豐二年正月二元豐二年正月二十日，與可沒于陳州。十日，與可沒于陳州。是歲七月七日，予在是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹，湖州曝書畫，見此竹，廢卷而哭失聲。昔曹廢卷而哭失

25、聲。昔曹孟德祭橋公文孟德祭橋公文(gngwn)(gngwn)，有，有車過腹痛之語。而余車過腹痛之語。而余亦載與可疇昔戲笑之亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予言者，以見與可于予親厚無間如此也。親厚無間如此也。 元豐二年正月二十日，與可在陳州去世了。這年七月七日，我在湖州曬書畫，看到這幅筼筜谷偃竹，放下畫卷痛哭失聲。從前曹孟德祭橋玄文，有不祭祀墳?zāi)?、車過腹痛的話頭；我的文章也記載了與可以(ky)往跟我戲笑的話，以見與可跟我這樣親密無間啊。 原指經(jīng)過朋友的墳?zāi)乖附?jīng)過朋友的墳?zāi)?fnm)(fnm)如不祭奠，走如不祭奠，走過去肚子就會(huì)痛起來。過去肚子就會(huì)痛起來。用來表示對亡友的悼念。用來表示對亡友的

26、悼念。 第31頁/共47頁第三十一頁，共48頁。 文章總結(jié)文章總結(jié)(zngji)文與可的繪畫理論，文與可的繪畫理論，陳述自己對陳述自己對“胸有成竹胸有成竹”和和“心手相應(yīng)心手相應(yīng)”創(chuàng)作思創(chuàng)作思想的理解，指出想的理解，指出“藝藝”與與“道道”的密切關(guān)系。又的密切關(guān)系。又通過敘述文與可的軼事和二人間的交往，表通過敘述文與可的軼事和二人間的交往，表現(xiàn)了他的品德、個(gè)性，因舊誼深厚，故睹物現(xiàn)了他的品德、個(gè)性，因舊誼深厚，故睹物思人，傳遞出深切的悼念之情。思人，傳遞出深切的悼念之情。第32頁/共47頁第三十二頁，共48頁。 通過閱讀蘇文，我們應(yīng)該從中汲取哪些啟迪(qd)和教益？ 我們要在作任何一件事前，都

27、要對預(yù)我們要在作任何一件事前，都要對預(yù)作之事認(rèn)真分析，掌握客觀事物作之事認(rèn)真分析，掌握客觀事物(k un sh w)的各種因素和條件，預(yù)先做好充分的各種因素和條件，預(yù)先做好充分的思想和物質(zhì)準(zhǔn)備，對所要做的事的思想和物質(zhì)準(zhǔn)備，對所要做的事“胸有胸有成竹成竹”，這樣才能克服盲目性、無目的性，這樣才能克服盲目性、無目的性和無把握性。和無把握性。 第33頁/共47頁第三十三頁，共48頁。 第一段重議論，第二段重?cái)⑹觯喍痰牡谌谝欢沃刈h論，第二段重?cái)⑹觯喍痰牡谌蝿t更富有綿長的抒情意味。該文信筆揮灑，舒段則更富有綿長的抒情意味。該文信筆揮灑，舒展自如。文中有正論，對戲語，或引詩賦，或摘展自如。文中有

28、正論，對戲語，或引詩賦，或摘書牘，時(shí)而講瑣事，時(shí)而舉典故，機(jī)變靈活，姿書牘，時(shí)而講瑣事，時(shí)而舉典故，機(jī)變靈活，姿態(tài)橫生。不過它雖然寫得隨便灑脫，縱橫變化，態(tài)橫生。不過它雖然寫得隨便灑脫，縱橫變化，但并不雜亂無章，散漫失紀(jì)，而是始終緊扣題目但并不雜亂無章，散漫失紀(jì)，而是始終緊扣題目(tm)(tm)，緊扣文與可所畫的，緊扣文與可所畫的筼筜筼筜谷偃竹圖谷偃竹圖來展開文章。來展開文章。 第34頁/共47頁第三十四頁，共48頁。第35頁/共47頁第三十五頁，共48頁。 一、重點(diǎn)(zhngdin)詞語 1、為墨竹賦以遺與可2、投諸地而罵3、以為(ywi)口實(shí)4、而讀書者與之5、余因而實(shí)之6、月落庭空影許長

29、：7、近語士大夫：8、因以所畫筼筜谷偃竹遺予9、而余亦載與可疇昔戲笑之言者給與給與(i y)，饋，饋贈(zèng)。贈(zèng)。兼詞，之于。兼詞，之于。話柄。話柄。許可，答應(yīng)。許可，答應(yīng)。證實(shí)。證實(shí)。代詞，如此的，這樣的。代詞，如此的，這樣的。動(dòng)詞，對某某說。動(dòng)詞，對某某說。副詞，就。副詞，就。從前。從前。第36頁/共47頁第三十六頁，共48頁。 “為”的意義和用法1、今畫者乃節(jié)節(jié)(ji ji)而為之2、子由為墨竹賦以遺與可曰3、余為徐州4、而予以為有道者5、吾將以為襪（動(dòng)詞，描畫(miohu)，勾勒。）（動(dòng)詞（動(dòng)詞(dngc)，寫作）寫作）（當(dāng)、做，可譯為到某地做官）（當(dāng)、做，可譯為到某地做官）（動(dòng)詞，認(rèn)為）（

30、動(dòng)詞，認(rèn)為）（以之為，把（以之為，把當(dāng)作當(dāng)作 ）第37頁/共47頁第三十七頁，共48頁。1、今畫者乃節(jié)節(jié)、今畫者乃節(jié)節(jié)(ji ji)而為之而為之2、乃見其所欲畫者、乃見其所欲畫者1、乃見其所欲畫者、乃見其所欲畫者2、豈獨(dú)得其意、豈獨(dú)得其意3、而予亦悔其隨之、而予亦悔其隨之 “乃” “其”的意義(yy)和用法副詞副詞(fc)，卻，卻 竟然竟然就是就是 就就代詞，代代詞，代“畫家畫家”代詞，他的代詞，他的代詞，自己代詞，自己4 4、以追其所見5 5、其所以然 代詞，代提到的事情 代詞，代“畫家” 第38頁/共47頁第三十八頁，共48頁?！叭蝗弧?“以以”“之之”的意義的意義(yy)和用法和用法 然

31、然 自視了然自視了然 予不能然也予不能然也 然二百五十匹絹然二百五十匹絹 以以 因以所畫因以所畫筼筜筼筜谷偃竹遺予谷偃竹遺予 與可以與可以(ky)(ky)書遺予曰書遺予曰 吾將以為襪吾將以為襪 之之 竹之始生竹之始生 一寸之萌耳一寸之萌耳 生而有之也生而有之也 臨事忽喪之臨事忽喪之 士大夫傳之士大夫傳之 而讀書者與之而讀書者與之的樣子的樣子(yng zi) 這樣這樣 然而然而 把把把把 把把 取消句子的獨(dú)立性取消句子的獨(dú)立性 結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的代詞，代節(jié)葉代詞，代節(jié)葉 語氣助詞，補(bǔ)足音節(jié)語氣助詞，補(bǔ)足音節(jié) 代詞，指與可之言代詞，指與可之言 代詞，代輪扁講的道理代詞，代輪扁講的道理 第39

32、頁/共47頁第三十九頁，共48頁。二、通假字和古今二、通假字和古今( jn)異義詞異義詞1、 與可沒與陳州2、 少縱即逝矣1、 初不自貴重(guzhng)2、 月落庭空影許長3、 廢卷而哭失聲4、 吾將以為襪5、 發(fā)函得詩6、 而讀書者與之7、 以書遺余曰通“歿”，死亡(swng) 通“稍”，稍微 古：以為貴重 ；今，價(jià)值高 許，古：這樣；今，也許 古：停下，放下；今，廢棄 古：把當(dāng)作；今，認(rèn)為古：打開；今：發(fā)送 古：贊成；今：給 古：贈(zèng)送；今：遺失第40頁/共47頁第四十頁，共48頁。三、詞類(cli)活用 （1）吾將買田而歸老焉（2） 余因而實(shí)之（3） 與可厭(k yn)之 （4） 自蜩腹

33、蛇蚹以至于劍拔十尋者 （5） 初不自貴重形容詞做動(dòng)詞(dngc) ，養(yǎng)老形容詞做動(dòng)詞 ，證實(shí)形容詞做動(dòng)詞 ，厭惡劍拔，像劍拔出鞘一樣 意動(dòng)用法 ，以為貴重，覺得貴重第41頁/共47頁第四十一頁，共48頁。1、識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。 2、足相躡于其門 3、自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。4、故凡有見于中而操之不熟者5、吾將以為(ywi)襪6、士大夫傳之，以為(ywi)口實(shí)7、四方之人，持縑素而請者8、故畫竹必先得成竹于胸中 9、輪扁，斫輪者也 判斷句 定語(dngy)后置 狀語(zhungy)后置 省略句 省略句 判斷句 判斷句 狀語后置 狀語后置 四、

34、指出文言句式第42頁/共47頁第四十二頁，共48頁。五、成語五、成語(chngy)釋義釋義胸有成竹胸有成竹 原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。做事之前已經(jīng)拿定主意。兔起鶻落兔起鶻落 鶻：打獵用的鷹一類的猛禽。兔子剛跳起來鶻：打獵用的鷹一類的猛禽。兔子剛跳起來(q li)，鶻就飛撲下去。比喻動(dòng)作敏捷。也比喻繪畫或?qū)懳恼卵附蔸X就飛撲下去。比喻動(dòng)作敏捷。也比喻繪畫或?qū)懳恼卵附萘鲿?。流暢?。 少縱即逝少縱即逝 縱：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容時(shí)縱：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很容易過去。間或機(jī)會(huì)等很容易過去。 庖丁解牛庖丁解牛 庖?。簭N工；解：肢解分割。比喻經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，庖?。簭N工；解：肢解分割。比喻經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。輪扁斫輪輪扁斫輪 輪扁：春秋時(shí)齊國有名的的造車工人；斫輪：用刀輪扁：春秋時(shí)齊國有名的的造車工人；斫輪：用刀斧砍木制造車輪。指精湛的技藝。斧砍木制造車輪。指精湛的技藝。 第43頁/共47頁第四十三頁，共48頁。鞏固鞏固(gngg)練習(xí)練習(xí)第44頁/共47頁第四十四頁，共48頁。