安徽省安慶一中2015-2016學(xué)年度第一學(xué)期高一年級語文學(xué)科期末考試試卷

1、安慶一中20152016學(xué)年度第一學(xué)期高一年級語文學(xué)科期末考試試卷說明：本試卷分為兩卷，第I卷閱讀題70分，第II卷表達(dá)題80分，共150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。答案一律答在答題紙指定位置上，答在試卷上無效。第卷（閱讀題 共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。姓氏絕不僅僅是一種名號,它所反映的社會(huì)內(nèi)容相當(dāng)豐富。從姓氏入手，能讓我們對整個(gè)中國歷史文化的觀察更清晰、更深入。中國人的姓氏，最早可追溯到母系氏族時(shí)代。當(dāng)時(shí)出于族際間識別的需要，每個(gè)民族都會(huì)有一個(gè)本民族的專用名稱，這個(gè)名稱事實(shí)上就是全體氏族成員共同的姓，如姬、姜、姒、媯、姚、好等。這些姓皆從“女”字旁，從

2、一個(gè)方面表明姓最初產(chǎn)生于母系氏族社會(huì)。與現(xiàn)今的觀念不同，在先秦時(shí)期，姓、氏是互有區(qū)別的兩個(gè)概念：姓是氏族組織的名稱，氏是氏族內(nèi)部家族組織的名號。出現(xiàn)姓、氏上下兩級結(jié)構(gòu)，是因?yàn)楫?dāng)一個(gè)氏族由于世代久遠(yuǎn)、人口增殖而規(guī)模越來越大時(shí)，氏族內(nèi)一些成員間的血緣關(guān)系就會(huì)越來越淡，有些成員甚至可能已經(jīng)找不到與另一些成員間的血緣聯(lián)系了。這時(shí)，氏族內(nèi)一部分血緣關(guān)系較近的人便會(huì)結(jié)成次一級的血緣組織，而次一級的血緣組織也會(huì)有相互識別的符號，這就是“氏”。姓與氏作為不同級別血緣組織的名號，在先秦時(shí)代的區(qū)分很明顯。首先，在對始祖的追溯上，姓所代表的氏族組織歷史悠遠(yuǎn)，世系模糊，因而其真實(shí)的始祖已無法明確地追溯，每個(gè)姓的祖先只

3、能出自想象；而氏由于所代表的家族組織歷史較晚，世系清晰，其始祖多數(shù)可以確切地知曉。比如春秋時(shí)魯桓公的三個(gè)兒子所建立的家族孟孫氏、叔孫氏、季孫氏，孟孫氏的始祖可以追溯到慶父，叔孫氏的始祖可以追溯到叔牙，季孫氏的始祖可以追溯到季友，而三家共同領(lǐng)有的“姬”姓的始祖，卻只能想象為傳說中的人物黃帝。其次，在姓氏應(yīng)用規(guī)則上，先秦時(shí)代是男子稱氏，女子稱姓。現(xiàn)今的一些姓氏書為先秦男子也冠上了姓，如稱周文王為“姬昌”，武王為“姬發(fā)”，周公為“姬旦”，其實(shí)都是不符合先秦實(shí)際的錯(cuò)誤稱謂。周公在先秦典籍中多被提及，均無稱“姬旦”者，其被稱為“姬旦”，是晚至?xí)x書·王渾傳才有的事。大概到了晉代，人們對先秦姓氏應(yīng)

4、用規(guī)則已不甚清楚，遂以后世制度相比附。戰(zhàn)國時(shí)代，隨著社會(huì)血緣組織的結(jié)構(gòu)形式由氏族、家族兩級形態(tài)向單級的個(gè)體家庭形態(tài)轉(zhuǎn)化，姓氏制度也發(fā)生了巨大變化。首先，姓與氏合流。原有的姓、氏都無區(qū)別地成為新姓氏制度中的新姓，此后無論單稱“姓”、“氏”，還是合稱“姓氏”，其所代表的都是個(gè)體家庭的名號。其次，姓氏在應(yīng)用規(guī)則上不再有男女之分，無論男女，其個(gè)人稱謂都以姓加名的形式出現(xiàn)，人們所熟知的秦王“嬴政”，刺殺嬴政的“荊軻”和為荊軻擊筑送行的“高漸離”，都是如此。再次，以前同姓即意味著同祖，但姓氏合流之后的新姓多數(shù)是由從前的氏轉(zhuǎn)化而來，因而變化后的同姓也不一定具有相同的血緣關(guān)系。比如春秋時(shí)期的幾個(gè)國家都有孔氏，

5、魯國的孔氏姓子，屬殷商遺族；鄭國的孔氏姓姬，為周厲王之后；陳國的孔氏姓媯，據(jù)稱出自虞舜。這三支孔氏在變化之后都轉(zhuǎn)為了孔姓，但三者并不必然地沾親帶故。新姓氏制度自戰(zhàn)國中期確立以后，一直沿用至今。魏晉南北朝時(shí)期，姓氏曾經(jīng)是認(rèn)定一個(gè)人社會(huì)等級的最重要因素，但自宋代以后，姓氏卻只作為一種血緣標(biāo)志符號而存在。迄于今日，姓氏作為血緣標(biāo)志符號的意義也在淡化，正變?yōu)榧儌€(gè)人的符號。（摘編自張淑一古代姓氏淺談）1下列對中國人姓與氏的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（  ）（3分）A中國人的姓最早產(chǎn)生于母系氏族社會(huì)，當(dāng)時(shí)的姓如姬、姜、姒、媯、姚、好等都從“女”字旁，便是一個(gè)很好的證明。B中國人的姓最初是一個(gè)氏

6、族用來區(qū)別于其他氏族的專用名稱，在一個(gè)氏族內(nèi)部，其全體成員的姓是相同的。C先秦時(shí)期，姓是氏族組織的名稱，是高一級的結(jié)構(gòu)；氏是氏族內(nèi)部家族組織的名號，是次一級的結(jié)構(gòu)。D隨著人口規(guī)模的增大，氏族內(nèi)部一些成員的血緣關(guān)系逐漸變淡，甚至相互失去了血緣關(guān)系，用以相互識別的“氏”便產(chǎn)生了。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（  ）（3分）A今人錯(cuò)誤地稱周文王為“姬昌”，武王為“姬發(fā)”，周公為“姬旦”，應(yīng)該是誤認(rèn)為“姬”是他們的氏。B春秋時(shí)期的孟孫氏、叔孫氏、季孫氏，從氏的方面追溯，他們的始祖不同；從姓的方面追溯，他們又是同一始祖。C先秦時(shí)期，姓所代表的氏族組織，其真實(shí)的始祖已無法明確追溯；與

7、此不同，氏所代表的家族組織的始祖大多可確切知曉。D戰(zhàn)國時(shí)代，由于社會(huì)血緣組織的結(jié)構(gòu)形式發(fā)生變化，姓氏制度也發(fā)生巨大變化，其中首要的變化是姓與氏合流，融二為一。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（  ）（3分）A姓與氏在先秦時(shí)期雖然是互有區(qū)別的兩個(gè)概念，卻都是同一血緣關(guān)系的成員用以相互識別的符號。B先秦時(shí)期，男子稱氏，女子稱姓，這是因?yàn)樾兆畛醍a(chǎn)生于母系社會(huì)時(shí)期，而氏則產(chǎn)生于母系社會(huì)之后。C戰(zhàn)國時(shí)代，姓與氏合流，不論單稱還是合稱，其所代表的都是個(gè)體家庭的名號，兩者不再像以前那樣是不同的兩個(gè)概念了。D宋代以后姓氏的重要性應(yīng)該比不上魏晉南北朝時(shí)期，現(xiàn)在，姓氏作為血緣標(biāo)志符號的意義也

8、在淡化，正變?yōu)榧儌€(gè)人的符號。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。杏花書屋記明·歸有光杏花書屋，余友周孺允所構(gòu)讀書之室也。孺允自言其先大夫玉巖公為御史，謫沅、湘時(shí)，嘗夢居一室，室旁杏花爛漫，諸子讀書其間，聲瑯然出戶外。嘉靖初，起官陟憲使，乃從故居遷縣之東門，今所居宅是也。公指其后隙地謂孺允曰“他日當(dāng)建一室，名之為杏花書屋，以志吾夢”云。公后遷南京刑部右侍郎，不及歸而沒于金陵。孺允兄弟數(shù)見侵侮，不免有風(fēng)雨飄搖之患。如是數(shù)年，始獲安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于園中構(gòu)屋五楹，貯書萬卷，以公所命名，揭之楣間。周環(huán)藝以花果竹木，方春時(shí)，杏花

9、粲發(fā)，恍如公昔年夢中矣。而回思公洞庭木葉、芳洲杜若之間，可謂覺之所見者妄，而夢之所為者實(shí)矣。登其堂，思其人，能不慨然矣乎!昔唐人重進(jìn)士科，士方登第時(shí)，則長安杏花盛開，故杏園之宴，以為盛事。今世試進(jìn)士，亦當(dāng)杏花時(shí)，而士之得第，多以夢見此花為前兆。此世俗不忘于榮名者為然。公以言事忤天子，間關(guān)嶺海十余年，所謂鐵石心腸，于富貴之念灰滅盡矣，乃復(fù)以科名望其子孫。蓋古昔君子，愛其國家，不獨(dú)盡瘁其躬而已；至于其后，猶冀其世世享德而宣力于無窮也。夫公之所以為心者如此。 今去公之歿，曾幾何時(shí)，向之所與同進(jìn)者，一時(shí)富貴翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟雖蠖屈于時(shí)，而人方望其大用，而諸孫皆秀發(fā)，可以知詩書之澤也。詩曰

10、：“自今以始，歲其有，君子有谷，貽孫子。于胥樂兮！”吾于周氏見之矣！ 4下列對句子中加點(diǎn)字的意義解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.以志吾夢 記；記錄。B.周環(huán)藝以花果竹木 種植。C.公以言事忤天子 觸犯，冒犯。D.以公所命名，揭之楣間 揭開5下列四組句子中加點(diǎn)字的意義、用法不同的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 因于園中構(gòu)屋五楹 蘇子與客泛舟游于赤壁之下B而士之得第 以其乃華山之陽名之也C乃復(fù)以科名望其子孫 敢以煩執(zhí)事D而人方望其大用 因人之力而敝之6下列關(guān)于本文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A本文一、二段先敘述杏花書屋的建造由來，再敘述書屋主人周孺允的仕宦經(jīng)歷，并描寫書屋建造情況和

11、環(huán)境景物，然后抒發(fā)作者“覺之所見者妄，而夢之所為者實(shí)”的感慨。B第三段由杏花書屋的名字聯(lián)想到唐代進(jìn)士及第之后的杏園之宴的盛況，并指出玉巖公“于富貴之念灰滅盡矣”，但仍有期望子孫后代有功于國家的思想。C作者贊美玉巖公敢于直言，不怕觸怒皇帝，是有氣節(jié)的表現(xiàn)；他身處逆境而不心灰意冷，受到打擊而能寄希望于未來，是心胸開闊、意志堅(jiān)定的表現(xiàn)。D最后一段作者指出玉巖公昔日的同進(jìn)者，“一時(shí)富貴翕赫”，然而“其后有不知所在者”，與周氏父子的道德風(fēng)范是不能同日而語的，最后祝周氏子孫秀發(fā)。7根據(jù)文意，翻譯下面語句。（10分）（1）而回思公洞庭木葉、芳洲杜若之間，可謂覺之所見者妄，而夢之所為者實(shí)矣。（5分）翻譯： （

12、2）今去公之歿，曾幾何時(shí)，向之所與同進(jìn)者，一時(shí)富貴翕赫，其后有不知所在者。（5分）翻譯： （二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下列這首唐詩，完成89題。感遇三十八首(其二)陳子昂蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生。歲華盡搖落，芳意竟何成！注：陳子昂，初唐詩人，四川射洪縣人，二十四歲中進(jìn)士，官至右拾遺，直言敢諫；三十六七歲隨建安王東征契丹，建議不被采納，反受降職處分，三十八歲辭官還鄉(xiāng)，被射洪縣令陷害，死于獄中。蘭若：蘭草與杜若。皆香草。芊蔚：花葉茂盛的樣子。朱蕤：紅花。8. 本詩頷聯(lián)哪兩個(gè)字用的妙？請結(jié)合詩歌相關(guān)內(nèi)容簡要賞析。(5分)答： 9. 這首詩運(yùn)用了托物言

13、志的藝術(shù)手法，試作賞析。(6分)答： （三）名篇名句默寫（6分）10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）在荊軻刺秦王中，荊軻臨行前所唱的膾炙人口的歌詞是：“_，_！”（2）針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在蘭亭集序中用以下兩句來批評：“_，_。”（3）在赤壁賦中，蘇軾用“_，_”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下的軍容之盛。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成1114題。停下就是故鄉(xiāng)錢紅莉多年前，站在老家中學(xué)的山坡上，就能望見九華山。清晨的九華山光芒四射，讓一個(gè)少年充滿向往。那時(shí)，我去過最遠(yuǎn)的地方不過是鎮(zhèn)上，為看一場電影少林寺。整整三十年過去，才第一次去到九華山。雖有

14、感慨，但處在這樣的年齡，人世的風(fēng)雨將整顆心一把兜住，只能習(xí)慣沉默。站在大天臺上，終于跟自然對接上。風(fēng)輕輕吹拂，白云游移不停，天藍(lán)得跟夢一樣。深秋的風(fēng)有些寒涼，像一把把鐮刀，順路把沿途的晚稻一棵棵割下，稻谷曬在路邊，抓一把稻草聞聞，還是童年的那個(gè)味道，植物的香氣一直迷人，再被深秋的風(fēng)一撫摸，更加渺然，無以表達(dá)，唯愿于稻草堆上長睡不醒是個(gè)處處認(rèn)故鄉(xiāng)的人。藍(lán)天白云，青山綠水，在當(dāng)下的中國已是稀有，若在一地遇見，我必心存感念，妄想留下住一陣。九華山間的云是女性的云，特別體恤人，是織錦的緞子，乳白色，一路鋪到天邊，我們走到哪兒，她都跟，從不多言，只用氣場感染你。人與云之間，語言是最沒用的東西。于是，我們

15、也感動(dòng)，就走一路，看它一路。向晚，月亮升起來，在飛速的車?yán)锟丛圃?，宛如水墨，并非今人的，是古代的，可以望見歲月的風(fēng)霜光陰的密腳，有些舊了。舊東西最考驗(yàn)人的眼力，也是一團(tuán)永恒不滅的火，但凡有一顆熱烈的心，總會(huì)被點(diǎn)燃，是倪云林的，也是陳老蓮的舊畫，既誘人，也拒人。九華山的月亮陳舊又新妍，圓，亮，微微地泛紅光。夜里睡不著，爬起來靠在窗邊望月。月影下，偶爾幾聲蟲鳴，遠(yuǎn)處竹影搖曳，會(huì)想起蘇東坡以及水調(diào)歌頭，如此輾轉(zhuǎn)，如此高難度地把人生的悲欣苦辛悉數(shù)寫盡。依然同一輪明月，照我如照蘇東坡我不曾寫出不朽名篇，是因?yàn)槌缘目鄾]有他的多。這么想，就有臺階了，再一步步走下來，把白紗的窗幔合上，繼續(xù)睡凌晨醒來，鳥聲初出

16、，襯得山更清幽。山里的鳥不比城里的鳥，一開口，便聒噪，招人煩，大約脫離自然的屬性了。山鳥的叫聲在溪水里洗過，一如初心，從樹林里捧出來給你。可不能辜負(fù)了，起來跑步。山邊霧氣重，一圈下來，頭發(fā)盡濕。遇到一塊菜地，順便進(jìn)去查看一下墑情掀開滿畦稻草，芫荽、菠菜、茼蒿紛紛出芽了，青蒜蔥蘢一片。近處的幾壟山芋藤尚綠著，等著時(shí)刻于鋤頭下獻(xiàn)身；辣椒還在開小白花，絲毫不理會(huì)寒露已至；最好看的，要數(shù)籬笆上的紅扁豆，在秋風(fēng)下巍巍峨峨長風(fēng)萬里送秋雁的九月呀。站菜地中央，舉目環(huán)顧，四野蒼茫，九華山近在咫尺，紅月亮落下去。我的一口氣又跟金色的童年接上了曾經(jīng)，清明回老家，一下車，走在滿是小雞草的田埂-整個(gè)身體被油菜包圍，簡

17、直熱淚盈眶。城里人永遠(yuǎn)不懂這里面到底深藏著一種什么樣的情懷。什么也不說，只是啪啪啪掉眼淚似乎這么多年的苦，終于被油菜懂得并疼惜。海子有詩：“家鄉(xiāng)的風(fēng)家鄉(xiāng)的云睡在我的雙肩”。是的，風(fēng)、云也睡了，一切都安寧了，徒剩呼吸吐納，再?zèng)]有別的。是洗滌，也是還原。山水天地把人一點(diǎn)點(diǎn)地還原成稚子，快樂地在風(fēng)里奔跑。跟山水玩了一天，也累，去九華水街上喝茶，并非半盞松蘿，不過是一杯普通的綠，卻也芳香怡人。此街有些秦淮河的意趣，要比秦淮河幽靜，與河水、柳、草地為鄰的是書院、禪室、茶館、酒吧抬頭低首，均見啟功墨跡。好幾棵大樹，樹下有風(fēng)，有木桌長椅，煙灰缸是粗瓷碗。連平素異常矜持的同事都禁不住春心蕩漾，不停地?cái)[姿勢拍照

18、。站在水街盡頭的荒野，西天有金子在泛光每當(dāng)日暮，總會(huì)叫人想起童年、故鄉(xiāng)，羊牛下山，雞鴨入塒，甚至還可跟遙遠(yuǎn)的詩經(jīng)對接。日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。此刻，在水街的荒野上又遇著了這樣的意境，襯著人的心事茫茫遠(yuǎn)遠(yuǎn)。除了九華河，水街旁還有一條不知名的小河，一只小野鴨正孤單地自己跟自己玩，它跳出水面，學(xué)荷花仙子凌波微步，輕盈地要飛天，轉(zhuǎn)而一頭扎下，潛水而去；一只白鷺在菖蒲的綠叢中梳洗，王菲一般驕傲，夕陽的余輝照它如照一口井。荒野遍布青蒿的味道，是清苦的香氣，遠(yuǎn)處的蘆荻早已白頭，一點(diǎn)點(diǎn)在風(fēng)里搖荒涼的原野上相遇蒼蒼的蘆荻，你可知，它就是詩經(jīng)里的蒹葭？蒹葭蒼蒼，白露為霜古老的句子，一旦念起來就有些傷感，分明有淡淡

19、的哀愁，是愁而不怨，傷而不悲，也是哀矜勿喜平凡的日子，因?yàn)槌顐?，才有了份量。一個(gè)陌生讀者為我的四季書寫書評，取題目：一間屋兩棵樹三餐飯四季風(fēng)景。我看著，在電腦前默默感動(dòng)。九華山腳下，也是適合我們停下來生活的地方，每天三餐飯，看盡四季風(fēng)景。（選自散文2014年第12期）11根據(jù)段的內(nèi)容，概括所寫景物的特點(diǎn)。（5分）答： 12第段語言富有特色，請選擇兩個(gè)方面加以賞析。（6分）答： 13第段寫得獨(dú)特，請分析其在文中的作用。（6分）答： 14“一間屋兩棵樹三餐飯四季風(fēng)景”，作者為讀者這樣的書評題目所默默感動(dòng)，作者感動(dòng)的是讀者對自己創(chuàng)作的理解和欣賞，請根據(jù)書評題目和文本，從兩個(gè)不同的方面談?wù)勀銓ψx者如此

20、取題原因的理解。（8分）答： 第卷 （表達(dá)題 共80分）四、語言文字運(yùn)用（20分）15下列詞語中，沒有錯(cuò)誤字的一組是（3分）A滄茫  鯫生    隕身不恤   義憤填膺B斑駁   愆期 喻之于懷   沒精打彩C裊娜    宛然    好高騖遠(yuǎn) 委曲求全D蔥籠    諳熟    相與枕籍   揠苗助長16依次填入下列各句橫線上的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）在英國軍艦“漆咸

21、”號及懸掛中國國旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗的香港水警汽艇護(hù)衛(wèi)下，將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號很快_在南海的夜幕中。秋蟬的 的殘聲，更是北國的特長；因?yàn)楸逼教幪幦L著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱?？虜M籌集款項(xiàng)，多購新書，將來典籍滿架，自可_，無虞缺乏矣。我夢想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟 。A消失 衰落 旁征博引 情誼 B消逝 衰落 旁稽博采 情意 C消逝 衰弱 旁征博引 情意 D消失 衰弱 旁稽博采 情誼 17下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A隨著個(gè)人計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)以不可阻擋之勢在全世界范圍內(nèi)掀

22、起了影響社會(huì)不同領(lǐng)域、不同層次的變革浪潮。B現(xiàn)代舞劇十面埋伏，以其色彩濃重的舞臺背景、京劇音樂的風(fēng)格鮮明以及剛?cè)嵯酀?jì)的舞者形體，征服了現(xiàn)場觀眾。     C食醋富有氨基酸、鈣、磷、鐵和維生素B等成分，具有美容功效，皮膚吸收之后，可改善營養(yǎng)缺乏，使皮膚美白細(xì)膩。     D據(jù)說當(dāng)年徽州男人大多外出經(jīng)商，家中皆是婦孺及孩童，為了安全，徽州的老宅子大多為高墻深院、重門窄窗的建筑。18閱讀文段,仿照畫線句子,在橫線上再寫兩個(gè)恰當(dāng)?shù)恼Z句，構(gòu)成一組整句。（6分）“詩者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩”。那些感人的詩篇，是作者生

23、命的傾訴，是作者情感的躍動(dòng)。這樣的傾訴，這樣的躍動(dòng)，王維將之投射于清新靜謐的空山森林中，徐志摩將之融化在柔美瀲滟的康河水波里, ，。19下面是一幅保護(hù)生態(tài)環(huán)境的宣傳畫的主體圖形，請寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過85字。（5分）五、作文（60分）20閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一個(gè)父親抱著寶寶坐車，當(dāng)時(shí)公共汽車上人滿為患，隨著車的晃動(dòng)，小寶寶也東搖西晃，甚是可憐。父親滿懷期待能有人讓座。售票員說了四遍“請為抱嬰者讓座”，但坐著的乘客無動(dòng)于衷，漠然地望著窗外。父親失望地嘆氣終于，一位中年人站起來說：“你抱孩子坐我這兒吧。”大家本以為孩子父親會(huì)說

24、聲“謝謝”，誰知他坐下后大發(fā)牢騷：“我還以為雷鋒都死光了呢?！比嚾藶橹等?。這是生活中真實(shí)的一幕。要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。安慶一中20152016學(xué)年度第一學(xué)期高一年級語文學(xué)科期末考試試卷答案1. D（“甚至相互失去了血緣關(guān)系”說法錯(cuò)誤，原文為“有些成員甚至可能已經(jīng)找不到血緣聯(lián)系了”。）2. A（“應(yīng)該是誤認(rèn)為姬是他們的氏”說法錯(cuò)，今人之所以將周文王等三人的稱謂弄錯(cuò)，是因?yàn)椴涣私庀惹氐男帐蠎?yīng)用規(guī)則。）3. B（“而氏則產(chǎn)生于母系社會(huì)之后”于文無據(jù)。）4. D（D項(xiàng)“揭”，本義是“舉以標(biāo)示”的意思，在這里可引

25、申為“懸掛”。）5. B（ B項(xiàng)“之”，前者助詞，取消句子獨(dú)立性，后者第三人稱代詞，“它”；A項(xiàng)“于”介詞，表處所， 意為“在地方”；C項(xiàng)“以”，介詞，意為“用，拿”；D項(xiàng)“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折）6A（周孺允是杏花書屋的主人，但一、二段敘述的是周孺允的父親玉巖公的事跡；第二段中抒發(fā)“覺之所見者妄，而夢之所為者實(shí)”的感慨并非僅僅局限于作者本人。）7（1）我們再回頭想想玉巖公昔日在洞庭木葉、芳洲杜若之間的情形（與現(xiàn)在的景象相比），真可謂是當(dāng)時(shí)他一覺醒來見到的現(xiàn)實(shí)是虛妄的，而夢中所見的景象才是真實(shí)的。（5分，得分點(diǎn)：省略句、覺、妄、所字結(jié)構(gòu)、句意通順各1分。）（2）如今距離玉巖公的亡歿，并沒有多長時(shí)間

26、，但以前和他同時(shí)考中進(jìn)士做官的人，一時(shí)富貴興盛顯赫，可他們的后代中就有現(xiàn)在不知在哪地方的。（5分，得分點(diǎn)：去、歿、曾幾何時(shí)、向、句意通順各1分。）8. “空”“冒”（1分）“空”突出了蘭若壓倒群芳的風(fēng)姿。實(shí)際上是比喻自己出眾的才華；（2分）“冒”意為“覆蓋”，不但描摹蘭若的身姿，而且突出了它花冠紛披、繁盛的情態(tài)。（2分）9. 前四句從形、色兩方面贊蘭若風(fēng)采的秀美，突出其幽雅獨(dú)特，借指自己出眾的才華。（3分）后四句寫蘭若搖落，芳意無成，感嘆其芳華零落，從而抒發(fā)自己對年華流逝，理想破滅的感慨。（3分）10.（1）風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還（2）固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作（3）舳艫千里旌旗蔽空

27、（每空1分）11（1）第段主要寫“風(fēng)”：有些寒涼。（1分）（2）第段主要寫“云”：乳白色，鋪展，女性般柔情。（2分）（3）第段集中寫“月亮”：陳舊又新妍，圓，亮，微微地泛紅光。（2分）12（1）使用多種語言修辭格：對比，“山里的鳥”與“城里的鳥”對比，高下立顯，喜厭分明。比喻，“在溪水里洗過”，生動(dòng)地寫出山鳥叫聲的清脆、純凈、悅耳和婉轉(zhuǎn)。擬人，“等著時(shí)刻于鋤頭下獻(xiàn)身”，賦予“山芋”以人的感情，謳歌其生命勃發(fā)又富有奉獻(xiàn)精神。引用，“長風(fēng)萬里送秋雁”引自李白的詩，文雅華美。（2）多用短句，長短句交錯(cuò)，句式靈活，富于節(jié)奏感和參差美。（3）語言風(fēng)格平實(shí)清新，簡潔明快，講究文辭，富于詩意。（6 

28、;分，每點(diǎn)3分。答出兩點(diǎn)即可。）13（1）內(nèi)容上，寫金色童年、春天、老家、鄉(xiāng)野、油菜，還引入海子的詩，豐富了文章的內(nèi)容，更充分地表達(dá)出眷戀之情，深化了文章主旨。（2）結(jié)構(gòu)上，采用插敘，插入回憶，虛實(shí)相映，由秋景寫到春景，由山上景寫到山下景，行文起伏跌宕，搖曳生姿。同時(shí)，將九華山所見之景與故鄉(xiāng)之景相聯(lián)系，呼應(yīng)上文 “我是一個(gè)處處人故鄉(xiāng)的人”，同時(shí)呼應(yīng)最后一段的總結(jié)抒情。（6 分，每點(diǎn)3 分。）14（1）讀者理解和欣賞作品的情感主旨。作品表達(dá)了對金色童年、鄉(xiāng)野氣息、四季節(jié)序、潔凈山川、草木食物這種慢生活（“停下來生活”）模態(tài)的深深眷戀之情。（2）讀者理解和欣賞作品的藝術(shù)特色。作

29、品寫景樸實(shí)而生動(dòng)，以獨(dú)到的審美眼光攝取有意味的片段，變形處理，融入感情，好像把零散的珍珠串成美麗的項(xiàng)鏈。（3）讀者理解和欣賞作品的語言風(fēng)格。作品語言平實(shí)清新，簡潔明快；看似如話家常，娓娓道來，實(shí)則精心錘煉，講究文辭；多用修辭，引用化用，富于詩意。（ 4）讀者理解和欣賞作者的創(chuàng)作態(tài)度。作者潛心閱讀，靜心寫作，錘煉文字，掌控力強(qiáng)，語言精致，靈氣逼人，別具張力，讀著有種寒冽過后溫暖來臨的感受。（5）讀者理解和欣賞作者的創(chuàng)作意圖。世風(fēng)浮靡、人心浮躁的當(dāng)下，困在城市、囿于生存的處境，潔凈江川食物日漸消逝的困窘，引起作者哀嘆頓首，惋惜眷戀。（任選其中兩個(gè)方面作答。）（8 分，每個(gè)方面4

30、 分。）15. C （蒼茫， 殞身不恤， 沒精打采， 蔥蘢， 相與枕藉） 16. D 17. A18.曹操將之體現(xiàn)在何時(shí)可掇的皎潔明月中（3分），陶淵明將之寄托在恬靜幽美的遠(yuǎn)村深巷中（3分）(再如：杜甫將之體現(xiàn)在洶涌磅礴的滾滾江水中，李清照將之沉浸于凄切冷清的梧桐細(xì)雨上)19. 構(gòu)圖要素：排污管及其排除的污水、河中的游魚及其尸骸、剪刀與“剪掉”的字樣。（3分）寓意：污水排到河里導(dǎo)致游魚死亡，代表環(huán)境污染。污水圖案上打開的剪刀正要剪斷污水和“剪掉”字樣，預(yù)示著環(huán)境治理。（2分） 20. 略附：文言文翻譯：杏花書屋，是我的友人周孺允建造的讀書室。孺允自己曾說他已去世的父親玉巖公擔(dān)任御史之職