從天文學的角度看十天干的意義教學提綱

1、從天文學的角度看十天干的意義從天文學的角度看十天干的意義劃定天干的基準坐標：太陽系的運動是一個復雜的過程，究竟古代的人們是怎 樣確定太陽系的運行軌道的呢？也就是說，它們以什么為 劃定坐標，來度量定位的呢？原來我們的祖先們通過天文觀察發(fā)現(xiàn)，太陽系在宇宙空 間中自行運動的范圍是很有限的，這個有限的范圍，可以 從地球上觀察到，當?shù)厍蚋S太陽系運動時，在地球上可 觀察到在周圍連續(xù)變化的太空中，存在有很多相互位置十 分穩(wěn)定的星座，它們有著基本上恒久不變的特點（不是絕 對的恒久不變，只是在一段很長久的時間內(nèi)基本不變，故 稱為“基本上恒久不變”），太陽系就在這些星座圈定的范圍 內(nèi)不停地運行，這些星座就等于是

2、環(huán)繞在太陽系外圍四周 空間的標定物，緊緊地將太陽系包圍在一個空間里面，為 太陽系的運行圈定由了一個有限的活動場所，由于這些星 座具有的恒定性，可以成為非常穩(wěn)固的測量基準標志，利 用它們來作為度量太陽、月亮、地球、行星在空間運行的 定位坐標。古代的人們以中華大地為觀察原點，將環(huán)繞太陽系的恒定星座進行劃分，共劃分為二十八座星宿， 又將由二十八座星宿組成的一個環(huán)繞園圈，按照春季對應 東方，夏季對應南方，秋季對應西方，冬季對應北方的原 則，劃分由四個空間方位，再將這四個空間方位分別以青 龍、朱雀、白虎、玄武為形象來表示，青龍表示東方、朱 雀表示南方、白虎表示西方、玄武表示北方，它們簡稱為 “四象”。“

3、四象”從東、南、西、北四個方位包藏了二十八星宿，在 四個方位空間中，每一個方位的空間范圍內(nèi)都分別包含著 七座星宿，如果按順時針順序方向觀看，它們分別是：東 方青龍含有箕、尾、心、房、氐、亢、角等七宿；南方朱 雀含有井、柳、鬼、星、張、翼、軫等七宿；西方白虎含 有參、器、畢、昂、胃、婁、奎等七宿；北方玄武含有 壁、室、危、虛、女、牛、斗等七宿（注：古藉一般以逆 時針方向的順序介紹，由東向北，從北到西，再從西到 南，然后由南返東，介紹星宿時，青龍由角起，玄武從斗 起，白虎從奎起，朱雀由軫起）。當以二十八宿為基礎，建立起一個空間定位框架結構 后，太陽系的運行軌道，地球的運行變化，就擁有了一批 基準的

4、測量坐標，這樣，由太陽系在運行軌道上變化而制 造由來的天干周期律，就有了一個可以直觀的演繹平臺。制造天干的理據(jù)：從天干的知識中得知，十天干周期共有四個時間層次的 規(guī)律，它們分別是年干周期、月干周期、日干周期、時干 周期，但人們比較難以理解的地方是，為什么太陽系在既定軌道上的運行，會同時制造由四個不同時間長度的周期 呢？它有沒有科學根據(jù)呢？以一個主體同時制造由四個運動周期，從表面上看，似 乎是不可能做到，但實質(zhì)上，它是可以做到的，當我們想 一想地球上也有年、月、日、時的不同周期運動后，就能 感覺到天干有四個時間周期也必然會有科學根據(jù)的了。一、制造年干規(guī)律的根據(jù)：年干的周期為十年一循環(huán)，它說明太陽

5、系在由二十八座星宿圍成的圓周內(nèi)環(huán)繞 時，走著的是一條需要十年才繞一圈的運行軌道，人們可 能問，太陽系在這條軌道上所圈定的宇宙空間范圍究竟有 多大？準確的不好就，只能這樣來說明，如果將這個3 6 。度的圓周運行軌道平分十份，那么太陽系在這條軌道上 每一年只走過3 6度。我們的祖先發(fā)現(xiàn)，太陽系在年干軌道上運動時所產(chǎn)生的連 續(xù)不斷的空間位置變化，制造由一條陰陽相互消長的的量 變曲線運動，由此為太陽系產(chǎn)生由階段性的五行之氣連續(xù) 變換，先制造由兩年木氣狀態(tài)，隨后制造由兩年火氣性質(zhì) 狀態(tài)，然后又制造由兩年濕氣性質(zhì)狀態(tài)，接著再制造由兩 年金氣性質(zhì)狀態(tài)，最后制造由兩年水氣性質(zhì)狀態(tài)，每一性 質(zhì)狀態(tài)都共同存在著一

6、個性質(zhì)逐漸上升階段和一個性質(zhì)逐 漸下降階段，每一階段剛好為一年，都呈現(xiàn)為先升后降， 人們以甲表示為木氣上升階段，乙表示為木氣下降階段，丙表示為火氣上升階段，丁表示為火氣下降階段，戊表示 為士氣的上升階段，己表示為士氣的下降階段，庚表示為 金氣的上升階段，辛表示為金氣的下降階段，壬表示為水 氣的上升階段，亥表示為水氣的下降階段，于是，每一個“天干”都表示為一年時間，代表著五氣的性質(zhì)和盛衰狀態(tài), 同時也代表著太陽系在環(huán)繞軌道上的順序位置。二、制造月干規(guī)律的根據(jù)：月干的周期為十個月一循環(huán)，它說明太陽系另有一條環(huán) 繞一周需要用上十個月時間的運行軌道，這個月干運行軌 道明顯地比年干運行軌道的規(guī)模小，繞行

7、時所占有的空間 范圍也相應縮小，只占年干軌道所圈定范圍的十二分之 一，人們或者驚奇地問道，太陽系有這么一個運行軌道 嗎？這個周期性循環(huán)軌道又是什么樣的呢？通過探索，基本上可以認定，太陽系環(huán)繞太陽系的中心 旋轉(zhuǎn)運動，運行一周的時間為十個月，它就是制造月干規(guī) 律的運行軌道。人們可能感覺到奇怪，太陽系的中心不是 太陽么？在現(xiàn)實中，太陽系中所有的行星都是以太陽為中 心，圍繞著它在公轉(zhuǎn)的，難道這都有錯？行星以太陽為中心，圍繞太陽旋轉(zhuǎn)完全沒有錯，但有誰 曾經(jīng)想過？從整個太陽系的運行過程所占有的范圍來看， 太陽并不是整個太陽系的中心原點？如果站在太陽系內(nèi)的 行星上觀察，看到太陽就是太陽系的中心點，如果站在太

8、陽系以外的行星上觀察，可以通過分析太陽系的運行軌 跡，發(fā)現(xiàn)太陽并不是太陽系的中心點，雖然行星以太陽為 中心環(huán)繞旋轉(zhuǎn)，但太陽在太陽系內(nèi)并不是固定在一個原點 位置上自轉(zhuǎn)，而是在太陽系內(nèi)沿著一條圓形軌道運行，從 月干顯示由來的信息表明，太陽系有一個理論上計算由來 的中心點，太陽帶領著所有行星一起，圍繞著這個太陽系 中心點運行，這條運行軌道就是制造月干規(guī)律的來源，太 陽系在這條月干軌道上繞行一周的時間，恰恰為地球上的 十個月。太陽系在月干軌道上周期性地有序循環(huán)運動，每一步的 空間位置變化，都有一個不同的陰氣陽氣量變狀態(tài)，這個 在空間位置上的連續(xù)變化過程，體現(xiàn)為陰陽的相互消長， 再由量變引發(fā)質(zhì)變，制造由

9、一條由五行之氣組成的月干規(guī) 律周期。三、制造日干規(guī)律的根據(jù)：以十天為一周期的日干，體現(xiàn)的又是太陽系什么樣的時 空范圍呢？通過探索確定，這應該就是太陽的自轉(zhuǎn)周期。說日干表示的為太陽自轉(zhuǎn)周期，人們肯定會質(zhì)疑，有證 據(jù)嗎？可信嗎？因為從現(xiàn)代天文觀察得到的結果證明，太 陽的自轉(zhuǎn)周期是一個極為復雜的問題，它復雜到有點令人 百思不得其解的莫名其妙，原因是在太陽的表面上，自轉(zhuǎn) 周期呈現(xiàn)生意想不到的多層次變化，在太陽不同的緯度上，會由現(xiàn)不同的周期時間，具體的情況是，在太陽的赤 道上，自轉(zhuǎn)周期的時間大約為2 5天，在緯度4 0度的位 置上，自轉(zhuǎn)周期時間大約為2 7天，在緯度7 5度的位置 上，自轉(zhuǎn)周期時間大約為

10、3 3天，在兩極的位置上，自轉(zhuǎn) 周期時間大約為3 7天，現(xiàn)在人們對太陽自轉(zhuǎn)周期的確 定，一般都以日面緯度1 7度位置的自轉(zhuǎn)周期為準，它是2 5。3 8天，這個時間已經(jīng)被定為“太陽自轉(zhuǎn)恒星周期”。要確定太陽的自轉(zhuǎn)周期為1。天，的確找不到一丁點 的直接證據(jù)，但太陽表面上不同緯度有不同自轉(zhuǎn)周期的混 亂局面，證明了它們都不是太陽真實的自轉(zhuǎn)周期，人們現(xiàn) 在觀察的情況，反映的只是太陽表面能量層次的運行變 化，在太陽能量層下面的物質(zhì)層次上，它肯定有一個穩(wěn)定 的不會因緯度不同而變化的自轉(zhuǎn)周期，在物質(zhì)層次上，整 體的轉(zhuǎn)動必然是一致性的，只是在太陽表面能量層強烈光 芒的掩蓋之下，不能被發(fā)現(xiàn)而已。雖然沒有直接證據(jù)證

11、明太陽的自轉(zhuǎn)周期為1。天，但 有旁證可以證實，科學家們通過天文觀察，發(fā)現(xiàn)了一個非 常奇怪的現(xiàn)象，在觀察到宇宙太空中1 7顆和太陽在溫 度、質(zhì)量上都基本相近的 G型恒星后，發(fā)現(xiàn)它們的自轉(zhuǎn)周 期平均僅僅為1。天。這個觀察到的事實就非常值得人們深思，為什么在同 等的質(zhì)量和溫度上，這1 7顆 G型恒星的轉(zhuǎn)動速度，明顯 地要比太陽外表體現(xiàn)由來的自轉(zhuǎn)速度要快得多？太陽憑什 么理由偏偏要比這些兄弟恒星的運動速度慢得多呢？深思 的分析是，既然太陽表面能量層次中不同緯度的不同自轉(zhuǎn) 周期，反映的不可能是太陽內(nèi)部物質(zhì)結構層次真實的自轉(zhuǎn) 周期，那么，在質(zhì)量上和溫度上與太陽都基本相同的恒星 共同一致性地所反映由來的1

12、0天自轉(zhuǎn)周期，就成為了證 明太陽內(nèi)部物質(zhì)層次自轉(zhuǎn)周期為1。天的有力旁證。太陽自轉(zhuǎn)周期，產(chǎn)生由一條陰陽變化規(guī)律曲線，由此 制造由一條以十天為一運動周期的日干規(guī)律，當然，日干 規(guī)律的五氣，也包含了行星中五氣的內(nèi)容。四、制造時干規(guī)律的根據(jù)：時干以十個時辰為一運行周期，它反映了太陽在自轉(zhuǎn)過 程中，存在有連續(xù)不斷的波動變化周期律，每一個波動周 期的時間均為十個時辰，每個波動期的變化曲線，就是一 條陰陽消長變化曲線，由它制造由一條以十個時辰為一周 期的時干規(guī)律。太陽的時干周期波動，同樣也會影響到系 中的所有行星，使到行星中不同性質(zhì)的氣，共同順從太陽 的主體氣場的波動，形成一個整體性的日干規(guī)律。人們可能對于

13、太陽在自轉(zhuǎn)過程中，會產(chǎn)生以十個時辰為一周期 的波動感到不可思議，其實這是有根據(jù)的，因為太陽在時 干上的每一步運動變化，都是太陽在年干、月干、日干等 不同層次軌道上運動的綜合體現(xiàn)，只有從綜合性的角度上，才能清楚地認識到波動產(chǎn)生的原因，如果單單盯住太 陽的自轉(zhuǎn)，而忽略其他層次的運行變化，就不能正確理解 太陽在自轉(zhuǎn)中會發(fā)生有序的波動。幾個不同空間和時間層次的天干周期，隱藏了大量古代 人對天文知識的超前認識，這些天文科學知識的先進程 度，遠遠生乎于現(xiàn)代人的意料之外，從古代人們創(chuàng)造的年 干、月干、日干、時干中證明，證明那時的人們已經(jīng)掌握 了這些天文知識：一、掌握了太陽系在二十八星宿環(huán)繞的空間中大循環(huán)的

14、秘密；二、掌握了太陽系在環(huán)繞太陽系原點的公轉(zhuǎn)的秘密；三、掌握了太陽自轉(zhuǎn)的秘密；四、掌握了太陽在自轉(zhuǎn)中發(fā)生有序波動的秘密；五、掌握了旋轉(zhuǎn)運動是太陽和太陽系行星的基本性運動 的秘密；六、掌握了太陽系在宇宙空間的運行方式是以不同周期 的螺旋相互套疊的秘密。現(xiàn)代的人們怎么也意想不到，為什么古代的人們在文明 初露的時代，就能夠掌握這么多先進科學知識呢？這雖然 是一個令人百思不解之迷，但不管怎樣，不得不要承認， 我們的祖先們確實是清楚地掌握了太陽系在空間運行的大 量秘密。天干化五星的原因：人們或者有這樣的疑問，既然天干所體現(xiàn)的是整個太陽 系在宇宙空間中不同層次的運行周期，而且又是在以太陽 為主體的運行軌道

15、制造由來的規(guī)律，為什么古代的人們非 要將整個太陽系的運行變化規(guī)律，硬要說成為五大行星的 變化規(guī)律呢？將整個太陽系在不同空間范圍內(nèi)的運動變化所制造由來 的天干規(guī)律，按照基五行性質(zhì)歸類，以金、木、水、火、 士這五大行星為代表來體現(xiàn)，方法雖然簡單，當人們一時 不明白這種關系時，怎么也想不由五大行星會對地球有那 么有序的影響規(guī)律，因為單憑表面的關系到，根本不能想 象到五大行星對地球有這么強大的影響力，只要明白其中 關系，才能回味由它深層奧秘，而這種內(nèi)藏深奧的簡潔表 達，到底不是一種容易理解的方式，古代的人們偏偏要這 樣做，肯定有這樣做的原因所在，決不是一種隨意的毫無 根據(jù)的湊合。其實以五大行星為代表，

16、來表示太陽和太陽系中所制造 的五行之氣，是一種非常高明的直接表現(xiàn)手法，要明白運 用這種表現(xiàn)手法的高明之處，先要注意這樣的問題，五行 之氣可以看見嗎？五行之氣的運動可以觀察嗎？不能。既 然不能，如果選擇一個有相同性質(zhì)的實體來代表，豈不是 更形象更傳神？以五大行星為代表，可以更加直觀地觀 察，它最大的好處，是將太陽系在不同層次范圍內(nèi)運動變 化所制造的，完全不能看見的五行之氣，轉(zhuǎn)換成為可以觀 察的實物形態(tài)，將五行之氣的變化規(guī)律，轉(zhuǎn)換成為以實體 的規(guī)律進行演示，這種以物質(zhì)形態(tài)為形象的演繹，比以那 些無形的氣的空虛演繹，更具有鮮明的觀察性和理解性， 以有形代表無形，以實質(zhì)代替空虛，正是這種直觀表現(xiàn)于 法

17、的高明之處，這就是古代的人們?yōu)槭裁匆獙⑽鍤廪D(zhuǎn)換為 五星的最根本原因。最遺憾的是，古代的人們在將整個太陽系運行產(chǎn)生的五 氣轉(zhuǎn)換成為五大行星代表后，卻沒有將這個轉(zhuǎn)換思維和轉(zhuǎn) 換過程遺傳下來，以至人們在苦苦思索了幾千年尚且不解 其意，從而在研究中作曲諸多的誤解。天干與星宿的關系：古代的人們將環(huán)繞太陽系的二十八座星宿平分為十個部 分后，按順時針旋轉(zhuǎn)方向排列，以箕宿為起點，別為定 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個環(huán)形的天 干時空方位，以表示五行之氣的性質(zhì)狀態(tài)定位和變化順序 流程，現(xiàn)在都人們很想知道，古代的人們是怎樣對天干軌 道的時空進行劃定的呢？要探索這個問題，還必須要以二十八星宿為定位基礎。

18、北方七宿壁室危虛女牛斗奎箕西婁尾東方胃心方七昂房 七宿畢氐宿器亢參角井柳鬼星張翼軫南方七宿 從二十八星宿的排列可以看到，斗宿 與箕宿是北方與東方的交界夾角，角宿與軫宿是東方與南 方的并交界夾角，井宿與參宿是南方與西方的交界夾角， 奎宿與壁宿是西方與北方的交界夾角，在這四個夾角當 中，箕斗這個位置最重要，因為古代人就是以這個夾角中 的箕宿為天干的定位劃分起點，以斗宿為天干的定位終 點，然后按順時針方向?qū)⒁粋€3 6 0度的圓周劃分為十等 分，從而制造由十天干來的。當以箕宿為基礎起點零度后，甲干就占據(jù)了。度至3 6 度的空間位置，乙干占據(jù)了3 6度至7 2度的空間位置， 丙干占據(jù)7 2度至1 0 8

19、度的空間位置，丁干占據(jù)了1 08度至1 4 4度的空間位置，戊干占據(jù)了1 4 4度至1 8 。度的空間位置，己干占據(jù)了1 8。度至2 1 6度的空間位置，庚干占據(jù)了2 1 6度至2 5 2度的空間位置，辛干 占據(jù)了 2 5 2度至2 8 8度的空間位置，壬干占據(jù)了2 88度至3 2 4度的空間位置，癸干占據(jù)了 3 2 4度至3 6。度的空間位置。在由十天干所屬空間圍成的一個圓中可以看到，甲干所 屬空間與己干所屬空間在直線上對立遙望，乙干所屬空間 與庚干所屬空間在直線上對立遙望，丙干所屬空間與辛干 所屬空間在直線上對立遙望，丁干所屬空間與壬干所屬空 間在直線上對立遙望，戊干所屬空間與癸干所屬空間

20、在直 線上對立遙望。將由二十八座星宿圍成的圓周劃分由十個天干區(qū)域后，每一天干的空間區(qū)域到底擁有了哪些星宿呢？通過對黃帝內(nèi)經(jīng)的探索后，終于從其透露的信息中找到了線索，經(jīng)過將二十八座星宿分別按東方七座順序，南方七座順 序，西方七座順序，北方七座順序排列，再以黃帝內(nèi) 經(jīng)所提供的信息進行分析對比，發(fā)現(xiàn)了其中秘密，原來 十天干雖然各自的空間區(qū)域跨度相同，即太陽系在每一天 干所屬空間區(qū)域所走的時間都相同，但十天干各自擁有的 星宿數(shù)量卻各有差別，并不統(tǒng)一，甲干空間區(qū)域中包含了 箕、尾、心三座星宿，乙干空間區(qū)域中包含了房、氐、亢 三座星宿，丙干空間區(qū)域中包含了角、軫、翼、張四座星 宿，丁干空間區(qū)域中包含了星、

21、鬼、柳三座星宿，戊干空 間區(qū)域中只有一個井宿，己干空間區(qū)域中包含了參、器二 座星宿，庚干空間區(qū)域中包含了畢、昂二座星宿，辛干空 間區(qū)域中包含了胃、婁、奎、壁四座星宿，壬干空間區(qū)域 中包含了室、危、虛三座星宿，癸干空間區(qū)域中包含了 女、牛、斗三座星宿。太陽系運行軌道為不斷的反復循環(huán)，為了給太陽系第一 個周期環(huán)繞運動確立一個開始的時間定位，古代的人們又 將甲干的位置確定為太陽系在宇宙空間環(huán)繞運動的開始基 點時間，這么一定后，每一個天干的時間就占據(jù)了太陽系 運行視角中的3 6度，于是，每一天干就有了一個固定的 時間序號，甲表示為周期運動的時間順序開始一，乙表示 為周期運動時間順序第二，丙表示為周期運

22、動的時間順序 第三，丁表示為周期運動的時間順序第四，戊表示為周期 運動的時間順序第五，己表示為周期運動時間的順序第 六，庚表示為周期運動時間的順序第七，辛表示為周期運 動時間的順序第八，壬表示為周期運動的時間順序第九， 癸表示為周期運動的時間順序第十。天干的五行定性基準：為什么在二十八座星宿中，一定要選定箕宿的位置為天 干周期的起點“甲”呢？這個選擇不可能是隨意的，它必然有 選定的充分理由。甲干的性質(zhì)定位是表示為陰消陽長狀態(tài)的開始階段，這 就決定了它必須是太陽系在軌道運行時，當空間位置的變 化造成內(nèi)部陰氣陽氣的相互消長變化后，選擇量變引起質(zhì) 變，能夠制造由“木”氣的量變點為定位點。古代的人們通過 觀察發(fā)現(xiàn)，當太陽系運行到箕宿的時空位置上時，“木”氣才 真正地形成，而在箕宿之前的斗宿時空位置時，仍然是以“水”氣顯現(xiàn)，于是箕宿就被定為陰氣陽氣相互消長變化周期 的起點，也即是木氣的形成定位點，成為每一輪五行之氣 運行周期的基準起點。準確地說，木氣的性質(zhì)必須要在甲干的時空上才開始明 確地顯露由來，同時也表明了太陽系內(nèi)陰消陽長的性質(zhì)在 此處才顯露，甲干也由此