教師招考教育學(xué)心理學(xué)復(fù)習(xí)資料大全

1、教師招考教育學(xué)心理學(xué)復(fù)習(xí)資料大全一、名詞解釋1、教育學(xué) 是通過研究教育現(xiàn)象來揭示教育規(guī)律的科學(xué)，是教育科學(xué)體系中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。2 教育科學(xué) 指研究教育規(guī)律的各門教育學(xué)科的總稱。3 教育規(guī)律 是教育、社會(huì)、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系，具有客觀性、必 然性、穩(wěn)定性、重復(fù)性。4、教育學(xué)的任務(wù) 是通過對(duì)教育現(xiàn)象的研究， 來探索和揭示教育的客觀規(guī)律， 從而為教育實(shí)踐活動(dòng)提供 科學(xué)理論依據(jù)。5、義務(wù)教育 是國(guó)家通過法律形式予以規(guī)定的每個(gè)人都必須接受的一定程度的教育。6、教育 是有意識(shí)的以培養(yǎng)人為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。7、學(xué)校教育 是由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，有目的、有組織、有系

2、統(tǒng)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展 為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。簡(jiǎn)單的說，學(xué)校教育就是專門的育人活動(dòng)。8、遺傳素質(zhì) 是先天繼承下來的，與生俱有的生理特點(diǎn)和解剖特點(diǎn)。9、教育目的 是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總目標(biāo)、總要求，是所培養(yǎng)的人應(yīng)達(dá)到的最終標(biāo)準(zhǔn)。10、全面發(fā)展教育 就是 “為促使人的身心得到全面發(fā)展而實(shí)施的教育。 ”11、“個(gè)人全面發(fā)展 ” 指人們有目的地聯(lián)合起來，控制、利用合發(fā)展由資本主義生產(chǎn)提供的物質(zhì)基礎(chǔ)， 并消除其歷史造成的自發(fā)性和盲目性，克服和消除那些以私有制為核心展開的人的發(fā)展中的矛盾，從而達(dá) 到個(gè)人智力和體力的統(tǒng)一，物質(zhì)勞動(dòng)、精神勞動(dòng)和享受的統(tǒng)一，生存和發(fā)展的統(tǒng)一，使個(gè)人的

3、天資和潛能、 興趣和才能得到前所未有的充分發(fā)展，使個(gè)人的身心、精神、才能、個(gè)性全面而和諧的發(fā)展。12、素質(zhì) 指的是人所具有的穩(wěn)定的內(nèi)在的基本品質(zhì)資質(zhì)、特點(diǎn)特征等。13、素質(zhì)教育 是按照中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求和教育對(duì)象身心發(fā)展的特點(diǎn)，來發(fā)掘教育對(duì)象的 身心發(fā)展?jié)撃?，弘揚(yáng)其主體精神，促進(jìn)其身心全面、和諧發(fā)展的教育。14、應(yīng)試教育 是一種以升學(xué)為唯一目的，圍繞應(yīng)考科目去開展學(xué)?；顒?dòng)的，片面的選拔淘汰教育。15、教師 是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者，提高 民族素質(zhì)的使命的人。15、師生關(guān)系 是學(xué)校中最基本的人際關(guān)系， 是指教師與學(xué)生在教育教學(xué)法過程中為

4、完成共同的教育任 務(wù)而結(jié)成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。 16、師德 教師的職業(yè)道德 。是教師在教育活動(dòng)中必須履行的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。從本質(zhì)上講，它是 一定社會(huì)或階級(jí)道德的一種具體、特殊的表現(xiàn)形式。17、師生關(guān)系 是指教師與學(xué)生在教育、教學(xué)過程中為完成共同的教育任務(wù)而結(jié)成的一種特殊的社會(huì)關(guān) 系。18、學(xué)校教育制度 簡(jiǎn)稱 學(xué)制 ，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、 入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們的關(guān)系。19、癸卯學(xué)制 1903 年修改為癸卯學(xué)制，這是我國(guó)近代學(xué)校教育制度的開始。它以日本的學(xué)制為藍(lán)本， 并保留了封建科舉制度的殘余，以讀經(jīng)尊孔為教育宗旨。其特點(diǎn)是學(xué)習(xí)年限長(zhǎng)。20、

5、德育 是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者思想品德形成的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織的 對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的思 想品德的活動(dòng)。21、德育原則 是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)必須遵循的基本要求。22、德育方法 指為了完成德育的目的任務(wù)和實(shí)施德育內(nèi)容所采取的具體手段。23、知行統(tǒng)一原則 又稱理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。在德育過程中，既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義基本理論 教育，又要引導(dǎo)他們久進(jìn)行實(shí)際鍛煉，把理論教育與組織實(shí)踐活動(dòng)、提高思想認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié) 合起來，使學(xué)生成為知行統(tǒng)一、言行一致的一代新人。24、自我教育法 是指導(dǎo)學(xué)生自己教育自

6、己，以形成社會(huì)所要求的思想品德的方法。25、德育過程 是教育者根據(jù)一定社會(huì)的思想政治觀點(diǎn)、道德行為和受教育者思想品德形成的規(guī)律，有 目的有計(jì)劃有組織地施加系統(tǒng)的影響，使受教育者逐步形成教育者所期望的思想品德的過程。26、德育過程的基本矛盾 德育任務(wù)、德育內(nèi)容與受教育者原有的思想品德發(fā)展水平之間矛盾，是德育 過程的基本矛盾。27、課程 廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程是指某一門學(xué)科。28、教學(xué) 是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)地科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，并促 進(jìn)其身心全面發(fā)展的一種教育活動(dòng)，是教師教和學(xué)生學(xué)的雙邊活動(dòng)。29、教育思想 是人們對(duì)一定社會(huì)

7、和時(shí)代的教育現(xiàn)象、教育規(guī)律、教育問題的認(rèn)識(shí)或看法，表現(xiàn)在培養(yǎng) 人的一系列問題上的觀念、理論及其體系。30、課程計(jì)劃 又稱 教學(xué)計(jì)劃 。是根據(jù)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教育任務(wù)，由政府主管部門制訂的對(duì)學(xué)校教育 教學(xué)工作進(jìn)行全面安排和規(guī)劃的指導(dǎo)性文件。31、教學(xué)方法 是教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中，為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的手段和方式的總稱，它包括教 師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。是師生相互聯(lián)系的方式，是教法和學(xué)法的辯證統(tǒng)一。32班級(jí)授課制 又稱課堂教學(xué)，是將學(xué)生按照大致相同年齡和知識(shí)程度編成班級(jí)，教師根據(jù)規(guī)定的課程 內(nèi)容，按固定的教學(xué)時(shí)間對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一教學(xué)的組織形式。33教學(xué)模式 是指在一定教學(xué)理論指導(dǎo)下為設(shè)計(jì)和

8、組織教學(xué)而在實(shí)踐中建立起來的各種類型教學(xué)活動(dòng)的 基本結(jié)構(gòu)。34班主任 是組織領(lǐng)導(dǎo)班級(jí)組成為堅(jiān)強(qiáng)集體，協(xié)調(diào)各方面教育力量，指導(dǎo)學(xué)生的全面發(fā)展的人。35班集體 是將學(xué)生按年齡和知識(shí)水平分成有固定人數(shù)的教學(xué)班，經(jīng)過一定的培養(yǎng)，使其成為具備集體 特征的正式群體。36課外教育 指的是學(xué)校在課堂教學(xué)之外有目的、有計(jì)劃、有組織開展的多種多樣的教育活動(dòng)和教育工 作。37校外教育 指校外教育機(jī)關(guān)或社會(huì)團(tuán)體、家庭，有目的、有計(jì)劃的在校外組織學(xué)生開展的多種多樣的 教育活動(dòng)和教育工作。38社會(huì)教育 是通過學(xué)校以外的社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)對(duì)青少年和人民群眾進(jìn)行的教育。39家庭教育 指父母或其他年長(zhǎng)者對(duì)子孫晚輩進(jìn)行的教育。即在

9、家庭中，家長(zhǎng)自覺的、有意識(shí)的按照一 定社會(huì)對(duì)人才的要求，通過家庭生活和言傳身教，對(duì)子女實(shí)施一定教育影響的行為活動(dòng)。40 教育合力 學(xué)校教育、 社會(huì)教育、 家庭教育三種教育力量統(tǒng)一要求、 互相促進(jìn)、 協(xié)調(diào)一致， 形成合力 41管理 合理組織好各項(xiàng)工作，協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，高質(zhì)量、高效率地實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的活動(dòng)過程。42學(xué)校管理 是一般管理的特殊部分，它是合理組織好學(xué)校各項(xiàng)工作，協(xié)調(diào)好學(xué)校各種關(guān)系，高質(zhì)量、 高效率地實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的活動(dòng)過程。 在管理過程中要正確處理好人與人的關(guān)系， 這是學(xué)校管理的核心。43管理職能 是管理系統(tǒng)中管理者和組織機(jī)構(gòu)的職責(zé)和功能。管理的職能反映管理的本質(zhì)。44 決策 在可供選

10、擇的多個(gè)方案中選擇出最佳方案的行為。45管理體制 是指一定組織系統(tǒng)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、隸屬關(guān)系和管理職責(zé)、權(quán)限劃分的制度46教育思想 是人們對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的教育現(xiàn)象、教育規(guī)律、教育問題的認(rèn)識(shí)或看法，表現(xiàn)在培養(yǎng)人 的一系列問題上的觀念、理論及其體系。47現(xiàn)代教育觀 現(xiàn)代教育觀關(guān)注的是人的教育，注重對(duì)人的終極關(guān)懷，關(guān)照人的主體性發(fā)展，致力于培 養(yǎng)知識(shí)、能力、素質(zhì)一體化高質(zhì)量創(chuàng)新型人才。48學(xué)校整體改革 指整體育人，以達(dá)到全面貫徹教育方針，全面提高教育質(zhì)量，全面提高學(xué)生素質(zhì) 49教育科學(xué)研究 簡(jiǎn)稱教育科研。是運(yùn)用教育科學(xué)理論，從教育的客觀實(shí)際出發(fā)，采用科學(xué)的態(tài)度和方 法，有目的、有計(jì)劃的去研究教育現(xiàn)象，搜

11、集和積累教育事實(shí)材料，認(rèn)識(shí)教育本質(zhì)，揭示教育教育規(guī)律， 形成新的教育理論的一種科學(xué)研究活動(dòng)。50 教育測(cè)量 是根據(jù)教育目標(biāo)的要求，按照一定教育規(guī)則對(duì)教育活動(dòng)的效果加以數(shù)量化測(cè)定的過程。51教育評(píng)價(jià) 是根據(jù)一定教育目標(biāo)，依照科學(xué)的方法程序，對(duì)教育現(xiàn)象、教育活動(dòng)及其參與者進(jìn)行價(jià)值 判斷，為教育決策提供依據(jù)的過程。52教育現(xiàn)代化 是一個(gè)國(guó)家教育適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求所達(dá)到的一種較高水平狀態(tài)，是傳統(tǒng)教育在現(xiàn)代社會(huì)中的轉(zhuǎn)化，是包括教育思想、教育制度、教育內(nèi)容、教育方法在內(nèi)的教育整體轉(zhuǎn)換運(yùn)動(dòng)。其核心是人 的現(xiàn)代化。教育學(xué)簡(jiǎn)答題1、 教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了哪三個(gè)階段？ 萌芽階段；形成階段；科學(xué)教育學(xué)階段2、

12、 古代學(xué)校教育具有哪些基本特征？（1）階級(jí)性，等級(jí)性（2）非生產(chǎn)性（3）專門化（4）教育內(nèi)容具有明顯的分化趨向和知識(shí)化趨向3、近代學(xué)校教育具有哪些基本特征？ 生產(chǎn)性；普及性；系統(tǒng)性；雙軌制4、現(xiàn)代學(xué)校教育的發(fā)展呈現(xiàn)出了哪些基本特征？ （1）與社會(huì)聯(lián)系的普遍性和直接性， （2）學(xué)制的開 放性，梯形化和彈性化（3）教育的現(xiàn)代化（4）教育的民主化（5）科學(xué)精神和人文精神的統(tǒng)一性5、生產(chǎn)力與教育之間的辯證關(guān)系： （1） 生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用主要表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水 平制約著教育的類型和結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定和制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；生產(chǎn)力發(fā)展水平還 制著教育目的和部分教育內(nèi)容；還制約

13、著教育方法、手段、設(shè)施及形式等；（2）教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作 用主要表現(xiàn)在：教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要條件；教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)社會(huì)化和使現(xiàn)代科技由可能生產(chǎn)力 轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的橋梁和關(guān)鍵；教育還是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)和生產(chǎn)技術(shù)更新的重要手段。6、政治與教育之間的辯證關(guān)系： 政治與教育的制約作用具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面（1）影響教育目的的制定（2）影響教育制度的形成和變化（3）影響教育財(cái)政狀況（4）影響受教育權(quán)利。教育具有政治功能， 對(duì)政治會(huì)有一定的反作用， 這種反作用主要表現(xiàn)在影響社會(huì)政治延續(xù)和推動(dòng)社會(huì)政治生活兩個(gè)方面。7、人口對(duì)教育的影響主要表現(xiàn)在哪些方面？ （1） 人口數(shù)量影響教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和

14、戰(zhàn)略重點(diǎn)的制定 和實(shí)現(xiàn)（2）人口結(jié)構(gòu)及其分布狀況影響教育結(jié)構(gòu)及學(xué)校布局狀況。（3）學(xué)齡人口數(shù)量影響教育規(guī)模及 經(jīng)費(fèi)使用。8、教育對(duì)人口的影響具體體現(xiàn)在哪些方面？ 教育具有控制人口增長(zhǎng)的作用； 教育具有提高人口素質(zhì)的作 用；教育具有使人口結(jié)構(gòu)合理化的作用。9、童年期教育需要做好哪些方面的工作？ 重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力； 呵護(hù)兒童健康； 著力增強(qiáng)動(dòng)手 能力；特別關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度10、少年期的教育應(yīng)該注意些什么？ 重視青春期教育；豐富精神生活；鼓勵(lì)獨(dú)立判斷獨(dú)立思考11、青年期教育主要應(yīng)該注意哪三個(gè)方面？（1）學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和處理自我秘社會(huì)的關(guān)系（2）樹立事業(yè)心、責(zé)任心、提高從事社會(huì)職業(yè)的素養(yǎng)、從事創(chuàng)造

15、性活動(dòng)的意識(shí)和能力（3）正確處理友誼、愛情和婚姻12、學(xué)校教育發(fā)揮主導(dǎo)作用需要具備哪些條件？ 符合社會(huì)發(fā)展方向、反映社會(huì)發(fā)展要求；有效地協(xié)調(diào)其 它教育影響；符合教育對(duì)象身心發(fā)展規(guī)律；創(chuàng)設(shè)適宜的動(dòng)物園文化環(huán)境，組織各種豐富多彩的有益有趣的 教育活動(dòng)；注重自我教育能力和自我控制能力的培養(yǎng)。13、教育目的的重要作用的具體表現(xiàn)：（ 1）控制教育對(duì)象發(fā)展方向和預(yù)期結(jié)果（2）指導(dǎo)和支配整個(gè)教育活動(dòng)過程（ 3）評(píng)價(jià)、檢測(cè)教育質(zhì)量14、我國(guó)的現(xiàn)行教育方針是什么？ 教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng) 德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。15、 “個(gè)人全面發(fā)展 ”包含

16、哪三個(gè)層次的目標(biāo)？（1）在資本主義制度下，彌補(bǔ)舊式分工對(duì)工人所造成的缺陷，減輕資本對(duì)工人，尤其是對(duì)童工有體力智力方面的摧殘（2）在處于資本主義到共產(chǎn)主義之間的作為過渡階段的社會(huì)主義社會(huì)里，逐步消除私有制，消滅舊的分工，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，向“個(gè)人全面發(fā)展 ”這一理想目標(biāo)日益逼近，（ 3）到共產(chǎn)主義社會(huì)，達(dá)到人與自然、人與社會(huì)之間矛盾的最終解決，觀念中的“個(gè)人全面發(fā)展 ”和現(xiàn)實(shí)中的 “個(gè)人全面發(fā)展 ”真正取得完全的一致性。16、全面發(fā)展教育與 “個(gè)人全面發(fā)展 ”之間的區(qū)別和聯(lián)系。 區(qū)別：（ 1）角度不同，全面發(fā)展教育界是從教育學(xué)的角度， “個(gè)人全面發(fā)展 ”是從哲學(xué)、 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的角度， （2）二者分屬不同范疇， “個(gè) 人全面發(fā)展 ”實(shí)際上是一個(gè)與共產(chǎn)主義理想聯(lián)系在一起的最終目的， 全面發(fā)展教育則是僅就受教育者抽受教 育抽共有的基本組成部分而言的（ 3）實(shí)現(xiàn)條件不同，實(shí)現(xiàn) “個(gè)人全面發(fā)展 ”，與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想一樣，必 須同時(shí)具備各方面的相宜條件才行，全面發(fā)展教育僅借助學(xué)校教育就可能得以實(shí)現(xiàn)。聯(lián)系：（ 1）都是以研究人的發(fā)展問題為為