自律vs他律-辯論賽(共4頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上什么是自律？自律就是自己約束自己，換句話說也就是要自己要求自己。 紀(jì)律和規(guī)則是我們平時(shí)工作、學(xué)習(xí)和生活中不可缺少的。很多事實(shí)都能說明這個(gè)道理，比如買票要排隊(duì)；走在馬路上要遵守交通規(guī)則；甚至我們平時(shí)的一舉一動(dòng)都受到一定的要求和約束，否則任何事情都毫無秩序可言。而我們作為在校的學(xué)生，處在向邁進(jìn)社會(huì)過度的時(shí)期，更是有數(shù)不清的紀(jì)律和規(guī)則來要求我們，告訴我們?cè)撛趺醋霾辉撛趺醋觥?但是，如果我們總在一種被要求的環(huán)境下學(xué)習(xí)和生活是很難進(jìn)步的，所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自己約束自己，自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺地遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范，拿它來約束自己的一言一行。畢達(dá)哥拉斯說：不能約束自己的

2、人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學(xué)習(xí)生活爭(zhēng)取更大的自由。 學(xué)校在上學(xué)期成立了自律委員會(huì)，目的就是為了能督促和鼓勵(lì)我們自覺自律。它并不是一個(gè)要一批同學(xué)來管理其他同學(xué)的組織，而是一個(gè)促使大家互相監(jiān)督，做好自律的一個(gè)新的學(xué)生團(tuán)體，只為讓我們的學(xué)習(xí)生活保持良好的秩序。作為自律委員會(huì)的一員，我相信每位成員都和我一樣，希望自己能夠在自律這方面給大家?guī)椭?，為大家服?wù)。 要自律，當(dāng)然要有具體的要求。在配合現(xiàn)在正在實(shí)行的素質(zhì)教育方面，我們要提高自身素質(zhì)，樹立自尊、自愛、自強(qiáng)的自律意識(shí)，對(duì)學(xué)校、班級(jí)和個(gè)人都要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，并且能

3、夠正確處理日常學(xué)習(xí)生活中的人際關(guān)系和矛盾沖突。在學(xué)習(xí)方面，我們一要獨(dú)立，獨(dú)立思考、獨(dú)立解題、獨(dú)立完成作業(yè)；二要自覺，自覺做好自己該做的事情，包括做好預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)工作、上課專心聽講和按時(shí)完成作業(yè)。在行為上，我們應(yīng)該以中學(xué)生日常行為守則來規(guī)范自己的言行舉止，做到文明禮貌、愛護(hù)公物。在外表上，我們應(yīng)該以簡(jiǎn)單大方、干凈整潔的衣著表現(xiàn)出學(xué)生樸素的本質(zhì)。 我想，如果每一位同學(xué)都能夠加入到自律者這個(gè)行列中來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的事物、環(huán)境都會(huì)大大的不同。自律并不僅對(duì)我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)有益，在幾年后，當(dāng)我們陸續(xù)結(jié)束自己的學(xué)生生涯走上社會(huì)的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)它對(duì)于我們今后在社會(huì)上的工作和生活也有很大的影響，因?yàn)楫?dāng)我們還是學(xué)生時(shí)，犯了

4、錯(cuò)誤我們還有再來一次，從頭開始的機(jī)會(huì)，可是在社會(huì)上我們必須為自己的每一次失誤或者錯(cuò)誤負(fù)責(zé)，承擔(dān)后果，這使得自律的作用更加明顯。因此，讓我們互相監(jiān)督，做到自覺自律，為目前的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的環(huán)境，也為在今后的工作和生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣打下基礎(chǔ)。自律就是遵循法度，自加約束。他律是指接受他人約束,接受他人的指導(dǎo)和監(jiān)督. 感恩社會(huì)更應(yīng)該他律，可以從幾個(gè)方面來說。一、自律是有限的，求得整個(gè)社會(huì)的普遍感恩之心不能僅僅依靠個(gè)人的自律，而是需要整個(gè)社會(huì)的倡導(dǎo)和鼓勵(lì)，監(jiān)督。以家樂福什么的為例（可能不太恰當(dāng)，自己多找找例子，應(yīng)該還是不少的）二、個(gè)人的視角是有限的，更好地感恩社會(huì)需要對(duì)整個(gè)社會(huì)的更多了解，而個(gè)人的視角相

5、對(duì)狹隘，反觀社會(huì)群體的監(jiān)督，顯然能夠更全面更有效地引領(lǐng)群眾發(fā)覺社會(huì)的價(jià)值。三、某些個(gè)人傾向于偏激和狹隘，不排除道德成長(zhǎng)不完善，對(duì)這些人，必須以他律來促使他們認(rèn)識(shí)到感恩社會(huì)的必要性和社會(huì)的美好。以汶川地震時(shí)那個(gè)辱罵災(zāi)區(qū)的女生為例。他律的話，其實(shí)比較好找例子，多找點(diǎn)例子，到時(shí)候拋多例子，場(chǎng)面會(huì)很好看。對(duì)方要跟你打自我的約束，一定不能承認(rèn)，質(zhì)疑他。提醒對(duì)方不要太樂觀，然后拋反例。大致我就想到這些，希望能夠?qū)δ阌袔椭伞Ｗ月删褪亲裱ǘ?，自加約束。他律是指接受他人約束,接受他人的指導(dǎo)和監(jiān)督. 感恩社會(huì)更應(yīng)該他律，可以從幾個(gè)方面來說。一、自律是有限的，求得整個(gè)社會(huì)的普遍感恩之心不能僅僅依靠個(gè)人的自律，而是需要整個(gè)社會(huì)的倡導(dǎo)和鼓勵(lì)，監(jiān)督。以家樂福什么的為例（可能不太恰當(dāng)，自己多找找例子，應(yīng)該還是不少的）二、個(gè)人的視角是有限的，更好地感恩社會(huì)需要對(duì)整個(gè)社會(huì)的更多了解，而個(gè)人的視角相對(duì)狹隘，反觀社會(huì)群體的監(jiān)督，顯然能夠更全面更有效地引領(lǐng)群眾發(fā)覺社會(huì)的價(jià)值。三、某些個(gè)人傾向于偏激和狹隘，不排除道德成長(zhǎng)不完善，對(duì)這些人，必須以他律來促使他們認(rèn)識(shí)到感恩社會(huì)的必要性和社會(huì)的美好。以汶川地震時(shí)那個(gè)辱罵災(zāi)區(qū)的女生為例。他律的話，其實(shí)比較好找例