《草原上的馬鞍》閱讀練習(xí)及答案

1、閱讀下面的文章，完成下面小題。草原上的馬鞍艾平呼倫貝爾一代鞍具大師， 我哥哥巴特爾， 他一直坐在那個(gè)黢黑發(fā)亮的砧子跟前， “咔 咔咔”地打鏨鞍具， 金銀銅鐵， 在他的鑿子下熠熠閃光， 慢慢綻放出海棠卷草和吉 祥八寶的圖案。 當(dāng)暴風(fēng)雪肆虐的夜晚， 這聲音匯入駿馬的嘶鳴； 當(dāng)?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出 地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。我哥哥巴特爾把一生的夢(mèng)想，鏨入了滄桑的歲月里。五十年前， 我哥哥巴特爾雖然還是個(gè)年輕人， 但他那馴馬的本領(lǐng)， 已經(jīng)像一首詩(shī)那樣傳 遍了草原。他牧放的馬，跑起來(lái)比蒼鷹飛得快；他調(diào)教的馬，懂得岔開(kāi)四條腿，用身子給主 人擋風(fēng)雨； 他飼養(yǎng)的馬， 蹄子就像成吉思汗拋出的石塊， 踢死過(guò)

2、一頭兇猛的狼王。 好馬需要 好鞍，我哥哥也是一樣。有一次， 我哥哥巴特爾的馬蹄踏過(guò)幽幽的山谷， 一副隱于枯草中的舊鞍韉， 顯現(xiàn)在他的 眼前。 這片草原歷史上是鮮卑先祖遷徙的驛站， 是成吉思汗子孫征戰(zhàn)的沙場(chǎng)， 也是蒙古人百 代千年的游牧地，不知道掩埋著多少英雄的詩(shī)篇。歲月像鴻雁那樣飛遠(yuǎn)了，天上沒(méi)有痕跡； 駿馬的軀體慢慢融化成泥土，大地保留著這靜默的馬鞍。 哥哥慢慢拿起那架鞍子， 鞍橋、鞍 座和殘存的鞘皮，瞬間噗簌簌地散落成粉末， 他手里剩下的， 只有幾根景泰藍(lán)，那原本是鞍 子的鑲邊，此刻，筋骨一般勾勒出鞍子的輪廓。雖然是風(fēng)雨剝蝕，那景泰藍(lán)銹而不腐，上面 古老的纏枝花葉竟栩栩如生，可謂鬼斧神工。不

3、知問(wèn)了多少人， 我哥哥才知道在草原的更深處， 有一位叫達(dá)拉嘎的老人能修復(fù)古老的 馬鞍。 當(dāng)他把馬鞍的骨架放到老人面前時(shí)，老人跪倒在地，濁淚縱橫， 唱起了古老的蒙古史 詩(shī)。半年后， 當(dāng)達(dá)拉嘠把修復(fù)好的馬鞍拿到我哥哥巴特爾面前的時(shí)候，我哥哥感到眼前陡然一亮，心里熱血沸騰，一種縱馬飛馳的沖動(dòng)幾乎不可遏止。誰(shuí)的雙手如此神奇、神妙?這架鑲嵌著老景泰藍(lán)的新鞍子，黑樺木的鞍座，湘竹的鞍橋， 配以月光般的銀飾，翡翠色的瑪瑙 石片， 捧起來(lái)輕盈玲瓏， 放下去敦厚結(jié)實(shí)。 我哥哥巴特爾把這個(gè)鞍子鞴在自己的鐵青馬馬背 上，伸出一個(gè)拳頭，探探馬背和鞍座之間的距離，也是恰到好處。他不由飛身上馬，如一面 旌旗獵獵展開(kāi)， 馳

4、騁向遠(yuǎn)。 這個(gè)馬背上長(zhǎng)大的少年， 明白了自己滿心的喜悅來(lái)自駿馬的敏悟， 而那非凡的駿馬，靠的是一副貼心的鞍子。鞍子是草原人的心。哥哥被這個(gè)馬鞍折服了，也 被這門(mén)手藝折服了。于是，他拜達(dá)拉嘎為師，造起了鞍具。我哥哥巴特爾終日坐在師傅留下的砧子跟前， 打鏨紫銅和白鋼， 琢磨玉石， 修整鞍具的木構(gòu)件，很久才會(huì)抬起頭來(lái)，輕輕抿一口奶茶，復(fù)又埋頭于手里的活計(jì)。我哥哥學(xué)徒的第一 課，是使用斧子和鑿子，練習(xí)斧鑿馬鞍的木頭底座。這個(gè)慣于在草原上四處飛跑的年輕人， 完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營(yíng)生，他玩心太盛，不時(shí)走神，每每戳傷了手，然后就開(kāi)始大呼小叫。每當(dāng)這時(shí)，師傅就會(huì)讓他過(guò)來(lái)陪自己坐著，望著呼倫貝爾遠(yuǎn)處的山包，

5、一言不發(fā)。后 來(lái)，我哥哥終于完成了基本功訓(xùn)練，把斧子和鑿子變成了無(wú)所不能的魔術(shù)棒，掌握了金、銀、銅、鐵、木、皮、竹、漆全套手藝。他們師徒最喜歡做的事， 依然是靜靜地望著草原遠(yuǎn)處的山包。幾年后，師傅去世了。我哥哥巴特爾就這樣成了師傅的繼承人。記不得那是哪一年，草原上改變了游牧的傳統(tǒng)，家家圈在包產(chǎn)到戶的小草場(chǎng)里放牧，遠(yuǎn)方和天邊的概念消失了， 摩托車(chē)的輪子替代了駿馬的四蹄。由于生意清淡，鞍具社倒閉，師傅的徒弟們也散了。只有我哥哥巴特爾， 還在做鞍子。他每天用狼油揩拭師傅傳給他的鐵砧 子，揩著揣著就回到了以往的日子里，嫂子不喊他，他就忘記了吃飯的事兒。他賣(mài)掉了家里 的羊群，去買(mǎi)制作鞍具的原材料；他讓嫂

6、子辭了工作，幫他繡鞘皮的花紋。有人說(shuō)，這個(gè)老 頭兒吃了醉馬草，醒不過(guò)來(lái)了。我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子。他做的鞍子擺滿了一屋地， 一架比一架更帶勁兒，既有來(lái)自師傅的神韻，又添以時(shí)尚的華彩。 雖然那些贊嘆我哥哥巴特爾手藝的人沒(méi)有減少，卻沒(méi)有誰(shuí)愿意買(mǎi)走他做的馬鞍；雖然女兒結(jié)婚時(shí)家里的存折上僅僅剩下五十元錢(qián)，我哥哥巴特爾一點(diǎn)兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙古人還在馬背上， 長(zhǎng)調(diào)和史詩(shī)就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會(huì)有人要。只有一件事兒，讓我哥哥巴特爾惦記很久了。 終于有一天，他雇來(lái)汽車(chē)，把一架架漂亮 的鞍子往一個(gè)個(gè)學(xué)校送。 他說(shuō)老師們，你們讓咱們的孩子看看鞍子，

7、他們就知道自己是從哪里來(lái)的了。學(xué)校的老師很感動(dòng)， 連連說(shuō)傳承民族文化是必須的。我哥哥巴特爾把這事兒辦妥了，便心滿意足地回了家。 他做的鞍子放在學(xué)校的陳列室里，上面小心翼翼地覆蓋著塑料布，有人按時(shí)去擦塑料布上的灰塵，卻沒(méi)有人觸動(dòng)那鞍子。 我哥哥巴特爾沒(méi)有看到這一幕， 他坐在鐵砧子跟前等待著，他覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該請(qǐng)他去給孩子們講一講馬鞍的故事到底是大自然喚醒了草原上的畜牧業(yè)，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng)， 開(kāi)始互助游牧。遼闊的草原回來(lái)了，無(wú)垠的大地回來(lái)了，再?zèng)]有什么可以阻止他們飛奔的心！馬群如云從天而落，牧馬人的唿哨隨夙傳送，四面八方的客人相約草原， 馬鞍不僅恢復(fù)了它的實(shí)用功能，還作為一種光榮的象

8、征，矗立在每一個(gè)有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾，他忙極了，每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子，渴盼著脫穎而出的新鞍子。有人一擲萬(wàn)金，有人開(kāi)來(lái)寶馬豪車(chē)，只為獲得一副大師的杰作。我哥哥巴特爾，草原上的一代鞍具大師，他無(wú)動(dòng)于衷，不言不語(yǔ)， 臉上的微笑像湖水一般寧?kù)o，將手中的鑿子徐徐舉起，徐徐放下，在他面前，呼倫貝爾大草原，微風(fēng)吹過(guò)，像一 匹青驄寶馬正在慢幔蘇醒，而遠(yuǎn)處那一座山包，兩頭微微翹起，中間凹陷，穩(wěn)穩(wěn)地架在草原r ir tint *"11i、* i 、 *r* it r"ni r之上（原文有刪改）120. 下列對(duì)本文的理解和賞析，不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是A 文中的“

9、馬鞍”貫穿全文，把草原獨(dú)特的風(fēng)俗文化和哥哥巴特爾的故事有機(jī)串連，是全 文的線索。B 哥哥巴特爾的一生有幾次轉(zhuǎn)折，在山谷發(fā)現(xiàn)馬鞍是一次，見(jiàn)到達(dá)拉嘎修復(fù)的馬鞍是另一次，隨后與師傅學(xué)藝，使他得到了重新的塑造。C.文中用“我哥哥”的稱(chēng)呼，給人一種親切真實(shí)的感覺(jué)，也時(shí)時(shí)流露出“我”對(duì)哥哥的贊美，渴望加入哥哥的事業(yè)中去。D 文中提到哥哥送給學(xué)校的馬鞍，“有人按時(shí)去擦塑料布上的灰塵”，這一處細(xì)節(jié)描寫(xiě)表明草原人對(duì)馬鞍的無(wú)比熱愛(ài)。E.作者在記敘哥哥巴特爾的一生時(shí)，也反映了草原的發(fā)展變化，特別是新時(shí)代給草原帶來(lái)的新希望。121. 文中的達(dá)拉嘎師傅是一個(gè)怎樣的形象，你認(rèn)為這一形象對(duì)巴特爾有什么影響。122. 當(dāng)草原

10、改變傳統(tǒng)，人們不再需要馬鞍時(shí)，哥哥巴特爾為什么仍然“覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該請(qǐng)他去給孩子們講一講馬鞍的故事”？123 賞析文章結(jié)尾畫(huà)線的句子。124.文章標(biāo)題中的“馬鞍”有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析?！敬鸢浮?20. CD121. （1）達(dá)拉嘎師傅：熱愛(ài)馬鞍和蒙古文化、沉默寡言、心思縝密、教徒有方、技術(shù)高超、無(wú)私授藝；（2）達(dá)拉嘎師傅是巴特爾手藝的傳授者、思想的引導(dǎo)者，側(cè)面交代了巴特爾手藝、精神的原因，暗暗展現(xiàn)蒙古文化的傳承。122. 哥哥認(rèn)為馬鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應(yīng)該在馬背上，文化應(yīng)該在蒙古人的血 液里），這種文化需要傳承，需要被孩子知道，所以要去講馬鞍的故事，表現(xiàn)了哥哥巴特爾對(duì)民族文化、馬鞍的熱愛(ài)。123用外貌、動(dòng)作描寫(xiě)和比喻手法，寫(xiě)哥哥的沉穩(wěn)和寧?kù)o，展示哥哥巴特爾