(人民版)歷史必修三：6.1《蒙昧中的覺醒》同步精練及答案

1、專題六西方人文精神的起源與發(fā)展課時一蒙昧中的覺醒(時間：25分鐘分值：30分)A組(基礎題)1下列兩幅圖片反映了古希臘神話的主要特點。這一特點突出表明了 ()。A古希臘人對神的敬畏和崇拜B古希臘文化的人文主義色彩C古希臘哲學家主要研究“神”的本質D古希臘城邦制度的高度發(fā)達解析觀察圖片可以得出古希臘神話的突出特點是眾神的人格化，它折射出古希臘文化的人文主義色彩。故正確答案為B。答案B2智者學派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，它的本質含義是強調(diào) ()。A人類與自然界的關系B人創(chuàng)造了萬物C人是唯一可以衡量萬物的工具D人的價值解析本題考查學生的理解分析能力?！叭耸侨f物的尺度”是指人是判定一

2、切的準繩，衡量一切的尺度，其肯定了人的價值。智者學派強調(diào)的是人與社會的關系，而非人與自然界的關系，故A項錯誤；B、C兩項的錯誤在于擴大了人的作用。故選D項。答案D3“萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質，全在于人的感覺。一陣風吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽。難受與愜意，全在于人的感覺?！鄙鲜霾牧险f明了()。A人是萬物的尺度 B美德即知識C認識你自己 D人生而平等答案A4古希臘一位哲人說：“認識自己，方能認識人生?！边@位哲人是()。A柏拉圖 B亞里士多德C蘇格拉底 D普羅塔戈拉解析這句話的意思是，人只有認識自己，才能認識人生，這和蘇格拉底所說的“認識你自己”是一致的。答案C5斯多亞學派的人文主義思想集

3、中體現(xiàn)在()。A主張人人生而平等 B邏各斯是永存不朽的理性C人是萬物的尺度 D三權分立學說解析本題旨在考查斯多亞學派的人文主義思想。D項是18世紀的啟蒙思想；B項邏各斯是貫穿萬物的理性；C項是智者學派的觀點。答案A6右圖所示書籍中不會有關于下列哪位人物的敘述 ()。A芝諾B西塞羅C塞內(nèi)卡D蘇格拉底解析本題考查學生對知識的再認再現(xiàn)能力?！八苟鄟喼髁x”應與斯多亞學派有關，四個選項中，只有蘇格拉底不屬于斯多亞學派。答案DB組(能力題)7下列對古希臘智者學派的評述，正確的是()。注重對物質世界的探索關心與人類自身密切相關的問題把人置于世界和社會的中心注重實利，否認絕對權威A B C D解析智者運動是一

4、場反對舊的思想方法和傳統(tǒng)的運動。哲學家放棄了對物質世界的探索，轉而關心與人類自身更加密切相關的問題。答案B8“人是萬物的尺度”體現(xiàn)出的思想本質是()。A法律是神授的 B人文主義C人人平等 D人創(chuàng)造了萬物解析解答此題首先要理解“人是萬物的尺度”這一句話的準確含義，其含義為世間萬物都以人為尺度來衡量，體現(xiàn)了以人為本的思想；其次，還要理解人文主義的本質和內(nèi)涵，正是重視人的價值即以人為本的思想。答案B9孔子說：“智、仁、勇三者，天下之達德也。”蘇格拉底則說：“美德即知識。”這說明二者 ()。A都看到人的美德與智慧之間的內(nèi)在聯(lián)系B都反對教化人民，改善人的靈魂C價值取向是完全一致的D所處的社會環(huán)境沒有任何

5、差異解析二者都強調(diào)教化人民，從而改善人的靈魂，但二人所處的社會環(huán)境的差異，使得價值取向也存在著差異。答案A10下列關于斯多亞學派觀點的敘述，正確的是()。邏各斯是貫穿萬物的永存不朽的理性自然界的一切發(fā)展和變化的過程都是符合理性的“順應自然的生活就是至善”邏各斯從世界中產(chǎn)生A BC D解析邏各斯是貫穿萬物永存不朽的理性，世界從邏各斯中產(chǎn)生，故錯。答案A11(10分)閱讀下列材料：材料一 圖1 宙斯 圖2 古代希臘神話中的諸神雕塑材料二關于神，我無法知道它們存在還是不存在。因為有許多障礙使我們得不到這種知識，一則這個問題曖昧不明，再則人生是短促的。普羅塔戈拉材料三蘇格拉底之死請回答：(1)據(jù)材料一說明古希臘人對神是怎樣的態(tài)度？(2分)(2)材料二與材料一相比，在意識方面的主要區(qū)別是什么？(4分)(3)材料三反映了一種什么精神？(4分)答案(1)態(tài)度：對神的敬畏和