【部編版】八年級下冊21《莊子》二則導(dǎo)學(xué)案附答案_第1頁
【部編版】八年級下冊21《莊子》二則導(dǎo)學(xué)案附答案_第2頁
【部編版】八年級下冊21《莊子》二則導(dǎo)學(xué)案附答案_第3頁
【部編版】八年級下冊21《莊子》二則導(dǎo)學(xué)案附答案_第4頁
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文檔簡介

1、人教版 八年級 語文下冊導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)編寫人:21莊子二則導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1. 了解莊子及莊子的生平、思想。2. 積累文言詞語,準(zhǔn)確翻譯課文。3. 理解文意,理清思路?!緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】把握寓言中的形象,理解寓意?!緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】感受莊子生活的詩意,了解莊子的志趣。第一課時北冥有魚【導(dǎo)學(xué)過程】一、導(dǎo)入由莊周夢蝶的寓言故事導(dǎo)入。從前有一天,莊周夢見自己變成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非??鞓?,悠然自得,不知道 自己是莊周。突然夢醒了,卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢變成了莊周? 莊周與蝴蝶必定有區(qū)別,這就是所說的化為物(指大道時而化為莊周,時而化為蝴蝶)。二、自主學(xué)習(xí)1 .作

2、者鏈接。莊子(約前369 前286),名周,戰(zhàn)國時期宋國蒙(今河南商丘東北)人,哲學(xué)家,道家學(xué)派代表人 物,與老子并稱為“老莊”。道家的主要精神是崇尚自然。莊子對待生活的態(tài)度是: 一切順其自然,“安時而處順”“知其無可奈何而安之若命” “清靜無為”。政治上主張“無為而治”。2 作品簡介。莊子,莊子及其后學(xué)的著作,今存33篇,包括內(nèi)篇T篇、外篇15篇和雜篇11篇。其文想象奇幻,構(gòu)思巧妙,善用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué) 成就,對后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。人們評價這本書為“文學(xué)的哲學(xué)、哲學(xué)的文學(xué)”。3 指導(dǎo)學(xué)生積累字詞。(1) 朗讀課文,找出文中生字詞

3、,并注音。北冥(m ng ) 鯤(k Un) 齊諧(Xi e)摶扶搖(tu an)4借助注釋、工具書,并結(jié)合上下文語境解釋詞語。(1)重點(diǎn)詞匯怒而飛:振奮,這里指用力鼓動翅膀。其翼若垂.天.之.云.:懸掛在天空的云。志怪者也:記載。摶扶搖而上者九萬里: 盤旋飛翔。去以六月息 者也:氣息,這里指風(fēng)。亦若是則已矣:這樣(2)通假字北冥有魚(“冥”同“溟”,海)(3)詞類活用志怪者也(形容詞作名詞,怪異的事物 )南冥者,天.池也(名詞作形容詞,天然的)(4)一詞多義 息 去以六月息.者也(氣息,這里指風(fēng))生物之以息.相吹也(氣息) 為其名為鯤(叫作)化而為鳥(成為) 之 鵬之背,不知其幾千里也(的)

4、鵬之徙于南冥也(用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性) 其其名為鵬(代詞,它的)其視下也(代詞,代大鵬)其正色邪(用在選擇問句中,表示選擇 ) 而化而為鳥(連詞,表順承)怒而飛(連詞,表修飾)5 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)怒而飛,其翼若垂天之云?!窘涣鼽c(diǎn)撥】用力鼓動翅膀飛起來,它的翅膀就像懸掛在天空的云。(2)是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥?!窘涣鼽c(diǎn)撥】這種鳥,海動風(fēng)起時就將遷往南海。(3)鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?!窘涣鼽c(diǎn)撥】鵬往南海遷徙的時候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪濤,它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空,憑借著六月的大風(fēng)離開。(4)野馬也,塵埃也,生物之以

5、息相吹也?!窘涣鼽c(diǎn)撥】山野中的霧氣,空氣中的塵埃,都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。(5)天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?【交流點(diǎn)撥】天色湛藍(lán),是它真正的顏色嗎?還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢?6.在理解文意的基礎(chǔ)上,背誦課文。三、合作探究1 賞析“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里” 一句?!窘涣鼽c(diǎn)撥】運(yùn)用豐富的想象、奇特的夸張,描寫了鯤鵬振翼拍水,盤旋飛向九萬里高空的形象,“擊”“摶”等字傳神、生動,讓人產(chǎn)生豐富這一形象能激發(fā)人的豪情壯志,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。 的想象和聯(lián)想。2 大鵬的形象是怎樣的?作者又是怎樣描寫這一形象的呢?【交流點(diǎn)撥】鯤鵬形體碩大無比,變化神奇莫測,奮飛時

6、氣勢壯美。作者從體大、背大、翼大以及 活動范圍大四個方面極寫鯤鵬形象的磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬,“不知其幾千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥” “南冥” “九萬里”言其活動天地,極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀,一開頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。3 在莊子的作品中,往往借用寓言故事說理。使文章生動活潑,寓意雋永,感染力強(qiáng)。文章借鯤 鵬的寓言說明什么道理?【交流點(diǎn)撥】說明任何事物的存在都是依附于一定的條件,它們的活動都是有所憑借。四、精講點(diǎn)撥任何事物的存在都是依附于一定的條件,那么人對事物的認(rèn)識有沒有局限呢?【交流點(diǎn)撥】由“天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪

7、”一句可知人對事物的認(rèn)識是有局限的。五、當(dāng)堂檢測(堂堂清)1. 填空。(1) 本文選自莊子集釋。作者莊子,名周,戰(zhàn)國(朝代)時期哲學(xué)家,道家學(xué)派的代表人物。(2) 莊子一書是莊子及其后學(xué)的著作,現(xiàn)存33篇,包括內(nèi)篇T篇、外篇15篇、雜篇11篇。北冥有魚節(jié)選自內(nèi)篇中的 逍遙游。題目是編者加的。(3) 出自本課的成語有: 扶搖直上、鵬程萬里。2. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1) 怒而飛 怒:振奮,這里指用力鼓動翅膀志怪者也志:記載(3)摶扶搖而上者九萬里摶:盤旋飛翔扶搖:旋風(fēng)(4)去以六月息者也息:氣息,這里指風(fēng)(5)亦若是則已矣是:這樣3 找出下列句中的通假字并解釋。北冥有魚“冥”同“溟”,海六、

8、分層作業(yè)設(shè)計(jì)1. 必做題:配套練習(xí)1、2、3、42. 選做題:課后研討與練習(xí)一、二5第二課時一、新課導(dǎo)入的高手。讓惠子,可以說是莊子一生相伴的朋友和論爭的對手,而且這個對手,是一個“以善辯為名”今天,我們來學(xué)習(xí)這一課,看看莊子與惠子二人在濠水橋上游玩時進(jìn)行了一場怎樣的小辯論?現(xiàn)在, 我們來齊讀課文,在朗朗讀書聲中,找出答案。(全班齊讀課文)二、自主學(xué)習(xí)1. 朗讀課文,圈點(diǎn)課文中的生字詞。濠梁(h do)鰷魚(ti do)2. 解釋課文中的重點(diǎn)詞語。(1) 是魚之樂也:這。(2) 汝安知魚樂:怎么。(3) 全矣:完全,肯定(是這樣)。(4) 循其本:追溯。3. 朗讀指導(dǎo)。注意課文中下列句子的朗讀

9、節(jié)奏。(1) 安知我/不知魚之樂?(2) 子之不知魚之樂/全矣。(3) 既已知吾知之/而問我。4. 讀通文意。(1) 結(jié)合注釋自行翻譯課文,圈點(diǎn)勾畫,標(biāo)示出疑難詞句。(2) 小組討論,質(zhì)疑,解疑。(3) 積累文言知識。5. 在理解文意的基礎(chǔ)上,背誦課文。二、合作與探究1. 莊子和惠子圍繞什么話題展開了辯論?他們的觀點(diǎn)和論據(jù)各是什么?【交流點(diǎn)撥】辯題:莊子是否知道“魚樂”。莊子觀點(diǎn):我知道魚很快樂。莊子論據(jù)一:你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂。莊子論據(jù)二:你說“你從哪里知道魚樂”時,說明你已經(jīng)知道:我知道魚兒是快樂的,還問我。我 是在濠水上的橋上知道魚兒是快樂的?;葑佑^點(diǎn):你不知道魚的快樂?;?/p>

10、子論據(jù):我不是你,不知道你;你不是魚,你也不知道魚的快樂。2. 莊子認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂,表現(xiàn)了他怎樣的心境?【交流點(diǎn)撥】莊子認(rèn)為魚“樂”,其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。3. 通過莊子與惠子的辯論可以看出兩個人有何不同?【交流點(diǎn)撥】惠子力辯、拘泥,重求實(shí),對事物有一種刨根問底的認(rèn)知態(tài)度,重在對知識的探討。 莊子智辯、有靈性,崇尚美,對外界的認(rèn)識,帶有欣賞的態(tài)度,將主觀的情感發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生的移 情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性,那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。三、精講點(diǎn)撥1. 作者借自己和惠子的辯論,宣揚(yáng)了一種什么觀點(diǎn)?【交流點(diǎn)撥】宣揚(yáng)了一種“天人合一”的哲學(xué)觀點(diǎn)。2. 在莊子和

11、惠子的辯論中,誰是勝者?借偷換概“非魚”【交流點(diǎn)撥】生甲:從故事本身來看,莊子占了上風(fēng)。文章中段,在惠子巧妙地援引莊子的反駁建 立起符合邏輯的推理后, 莊子似乎應(yīng)該無言以對而就此認(rèn)輸了,可是他卻又返回爭論的起始,念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念,指他把惠子說的“安知”,解釋成“哪里知道” 或“怎樣知道”,而惠子的本意卻是“怎么(能)知道”。生乙:從邏輯上看,惠子是勝者。前面說過,莊子是靠故意曲解惠子的意思,才在爭論中得以維持 自己最初的判斷,而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的,所以說,惠子才是勝者。生丙:從邏輯上看,莊子其實(shí)并不應(yīng)該輸,只是他沒找準(zhǔn)方向,以至給惠子留下了可乘之機(jī)?;葑?最初的發(fā)問是這樣的:“子非魚,安知魚之樂?”這里暗含有這樣的判斷:惠子能夠知道莊子 因此,莊子完全可以這樣回敬惠子:你既然可以知道我不是魚,我當(dāng)然也可以知道魚快樂。四、當(dāng)堂檢測(堂堂清)1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)安知魚之樂安:怎么,哪里(2)固不知子矣固:本來全矣全:完全,肯定(是這樣)請循其本循:追

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