人類傾向——缺少部分

1、實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文檔人類傾向Human Tendencies定義蒙特梭利的理論， 是根據(jù)她長(zhǎng)年的經(jīng)驗(yàn)觀察孩子所發(fā)展出來(lái)的教 育方式，她發(fā)現(xiàn)嬰幼兒與古代人類有著共同人類傾向發(fā)展。古代人類的發(fā)展傾向： 是先有滿足肉體的需求， 再進(jìn)而發(fā)展到精 神上的需要， 而精神上需要包含心理與情緒的滿足， 所有人類的發(fā)展 因地區(qū)、經(jīng)歷、 背景的不同而發(fā)展出不同的文化階層。所以人類傾向 是宇宙性的，每個(gè)生命終了無(wú)論在哪一個(gè)時(shí)期， 哪一個(gè)時(shí)間都會(huì)發(fā)生， 回顧歷史由于有人類的傾向使我們一直走向文明開(kāi)發(fā)的世界。在人類發(fā)展的四階段：嬰兒期： 0-6歲、兒童期： 6-12 歲、青少 年期 12-18 歲，成年期 18-24 歲，皆有

2、各自的發(fā)展傾向。說(shuō)明人類傾向有探索，定位，秩序，溝通，抽象概念和想象力，活動(dòng) 和工作，反復(fù)練習(xí)，自我更正錯(cuò)誤，精確性，自我控制及自我追求完 美，數(shù)學(xué)心智。以上人類的傾向， 蒙特梭利認(rèn)為共同擁有的從出生至死亡一直發(fā) 展。延伸說(shuō)明：1、人類的傾向探索：像魯濱遜漂流到荒島上為了生理的需要，必有探索的能力, 解決并滿足衣食住行的問(wèn)題。例如：食：什么是可以吃的；衣：如何將東西包住身體；住：為考量安全要住在哪里；行：要如何代步會(huì)更快；階段/年齡發(fā)展0-12個(gè)月的探索1、有些新的知識(shí)，例如：坐、爬、站、走這些方式，讓 孩子更獨(dú)立探索。2、此期間的孩子也開(kāi)始探索自己語(yǔ)言的聲音。3、在形象探索方面，靠著視覺(jué)將獲

3、得的形象與新的經(jīng)驗(yàn) 結(jié)合在一起。4、此時(shí)請(qǐng)不要隨隨便便更改安排新的環(huán)境。12-36 個(gè)月的探索借由探索的傾向，利用新的活動(dòng)來(lái)探索，這些活動(dòng)包括： 語(yǔ)言、藝術(shù)、日常生活練習(xí)及音樂(lè)。人類沒(méi)有探索的能力就沒(méi)有文明，我們應(yīng)該給孩子 個(gè) 安全的環(huán)境讓孩子們?nèi)ヌ剿鳎豪纾?、嬰兒吃母奶中發(fā)展出對(duì)味道的探索；2、嬰兒對(duì)自己周圍環(huán)境的探索；3、嬰兒微笑，笑中獲得情緒上的探索。2、定位如果沒(méi)有一個(gè)方向無(wú)法探索，也就無(wú)法找到參照點(diǎn)。0-3歲的定位：（1）在Nido班需要在自己的環(huán)境取得定位。（2）在Nido的環(huán)境若經(jīng)常被更改，孩子的定位會(huì)迷失，容易生氣、 哭鬧，例如：a 、利用午睡將環(huán)境更改，孩子醒后會(huì)感到陌生找

4、不到參照點(diǎn)； b 、經(jīng)常搬家的小孩定位感到迷失；C 、離家數(shù)天發(fā)現(xiàn)鋼琴被搬動(dòng)了也容易哭。3、秩序性定位與秩序有關(guān)，若沒(méi)有秩序與定位一樣會(huì)迷失，例如：當(dāng)想回 家時(shí)，因?yàn)橛兄刃蚋袝?huì)循著定位（參照點(diǎn)）回家。階段/年齡發(fā)展0-12個(gè)月的秩序Nido環(huán)境中在它們發(fā)現(xiàn)環(huán)境時(shí)需要有秩序感（時(shí)間性與 空間性），換而言之，當(dāng)他在環(huán)境中探索空間性與時(shí)間性 時(shí)，需要有秩序感，老帥丄作時(shí)穿上圍裙，是給孩子有 參照點(diǎn)。12-36 個(gè)月的秩序1、在IC的教室里，當(dāng)他在操作工作時(shí)，每一個(gè)工作都 需詳細(xì)、有秩序感，對(duì)很多例行活動(dòng)須有秩序感，由一一 天個(gè)月年慢慢建立，所以孩子的作息是很重要的；2、探索、定位和秩序感三個(gè)是互相關(guān)

5、聯(lián)的，孩子是由這三個(gè)進(jìn)入社會(huì)環(huán)境的。4、溝通溝通的方式很多，例：語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言，但必須是同一群體的共 識(shí)。(1) 人類先由圖形做溝通的方式，然而溝通與秩序的定位有密切的 關(guān)系；(2) 人類的溝通必須達(dá)成共識(shí)，而這個(gè)共識(shí)就是秩序感，若沒(méi)有秩 序，溝通就會(huì)有困難。階段/年齡發(fā)展0-12個(gè)月的溝通在Nido班的孩子，從無(wú)意義到有意義的喃喃自語(yǔ)， 漸而 去除沒(méi)有用的喃喃語(yǔ)，他可以吸收且懂得很多種語(yǔ)言， 若有一個(gè)人經(jīng)常和她說(shuō)話，她會(huì)用口語(yǔ)式來(lái)溝通，并且 去了解。12-36個(gè)月的溝通在IC的孩子能和大人用口語(yǔ)式溝通、 會(huì)唱歌、詞匯會(huì)增 力口，還與立體視覺(jué)結(jié)合在一起。語(yǔ)言的形成：詞匯一一句子詞匯的形成：名詞

6、一一動(dòng)詞一一形容詞句子的形成：由短句 片語(yǔ) 構(gòu)成長(zhǎng)句，孩子在此 期間容易學(xué)會(huì)兩種以上的語(yǔ)言很自然，不費(fèi)力的構(gòu)成樹(shù)種語(yǔ)言，但它的語(yǔ)言會(huì)發(fā)展較慢，因?yàn)橥瑫r(shí)要學(xué)數(shù)種語(yǔ) 言。5、抽象概念和想象力人與動(dòng)物的差別就是有抽象概念與想象力，這是人類特有的。因?yàn)槿祟惓松磉€有物質(zhì)的需要，會(huì)用想象力去發(fā)明方便的必需品， 古代人須用木尖處當(dāng)做工具，后來(lái)又想到，可用石頭會(huì)更完善，抽象 力和想象力讓人類的生活更進(jìn)步了，孩子在想什么，我們并不知道， 包括內(nèi)在與外在，大人的態(tài)度在這環(huán)境中是非常重要的。6、活動(dòng)和工作孩子需用手來(lái)操作很多工作，借由手的工作幫助其智力發(fā)展。0-12個(gè)月的活動(dòng)和工作：（1）在Nido她用它整個(gè)身

7、體和雙手很多不同新的方式在操作， 她會(huì)去重復(fù)的做，而且開(kāi)始更正錯(cuò)誤（自我修正），在動(dòng)作中達(dá)到完 美性。（每個(gè)人都有自我修正的能力）（2）在Nido清醒時(shí)，需給孩子感官刺激，刺激他用手去抓握距 離30公分高的吊飾。（3）5個(gè)月后在環(huán)境中需要準(zhǔn)備豐富的教具，讓他在工作中練 習(xí)手眼協(xié)調(diào)，須【注意：手與智力有密切的關(guān)系】，此時(shí)有很多日常 生活練習(xí)的工作幫助孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立和手眼協(xié)調(diào)。（4）1.5歲時(shí)雙手和雙腳會(huì)連接在一起工作。7、反復(fù)練習(xí)蒙特梭利認(rèn)為給孩子的工作， 要讓孩子做到滿足為止， 而大人經(jīng)常忽 略了孩子心理的需求，孩子的工作會(huì)在不斷的反復(fù)練習(xí)中會(huì)更正錯(cuò) 誤，達(dá)到其精確性，對(duì)正在學(xué)習(xí)的幼兒，會(huì)把同一

8、件事情操作到熟練 為止，這就是人類傾向。8、自我更正錯(cuò)誤 孩子不斷的重復(fù)工作中，自我更正錯(cuò)誤，不必由大人告訴他，他 自己就會(huì)知道，一直達(dá)到以他們自己為主的完美標(biāo)準(zhǔn)。9、精確性所謂熟能生巧： 就是用手去做，重復(fù)操作，自我更正錯(cuò)誤及精確 以上四種傾向是連貫的，也是引導(dǎo)人類走向數(shù)學(xué)的傾向。10、自我控制、自我追求完美為達(dá)到精確性，必須達(dá)到自我控制，在動(dòng)作中，達(dá)到完美。11、數(shù)學(xué)心智（1）這里指的數(shù)學(xué)心智是指：空間概念、距離測(cè)量、計(jì)算、估計(jì)這些行為屬無(wú)意識(shí)的判斷，在不知不覺(jué)中進(jìn)行；（ 2）在 Nido 的孩子，會(huì)運(yùn)用它的數(shù)學(xué)心智， 來(lái)移動(dòng)他與物品 教 具：在 IC 的孩子有很多區(qū)，例：日常生活練習(xí)區(qū)、

9、工作區(qū)、吃飯區(qū) 等都可運(yùn)用得到。（ 3）孩子在一個(gè)環(huán)境中，會(huì)自然做一個(gè)測(cè)量大小的事情，這些 會(huì)在不知不覺(jué)中進(jìn)行。人類的需要分為兩個(gè)層面人類的需要分為生理需求和心理需求。1、生理需求：食、衣、住、行。食：健康的環(huán)境衣：保暖的衣物?。罕茱L(fēng)雨的住處行：交通（孩子聽(tīng)話是因?yàn)槟銤M足了他的需求，你懂他）2、心理需求（精神上的需求）藝術(shù)、音樂(lè)、宗教信仰。人類的需要分為兩個(gè)層面，在食、衣、住、行都滿足后再進(jìn)行心 理的需求，成長(zhǎng)的趨勢(shì)包括：古代到現(xiàn)在到未來(lái)，人類的需求是具有 普遍性的，蒙特梭利的教育概念是用來(lái)幫助孩子發(fā)展其潛能。人類傾向?qū)⒆拥闹匾?、大人要隨著孩子發(fā)展提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，借由傾向的特征來(lái)幫助孩子；2、在環(huán)境中讓孩子自由發(fā) 展、 ？ ？ ？成人的角色（ 成人是孩子發(fā)展的最大障礙物）1、制造一個(gè)適合孩子的環(huán)境，來(lái)滿足孩子心理成長(zhǎng)的需求2、去除成長(zhǎng)的障礙：（1）在安全的環(huán)境中讓孩子去爬、勿說(shuō)：不要爬；（2）不去打擾孩子，讓其完成爬階段的練習(xí)，自己扶著東西站 立起來(lái)、讓孩子有自己爬的