教師招聘考試知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、10人物、著作、主張1 .利托爾若（法，社會(huì)學(xué)家）、沛西*能（英，教育學(xué)家），“生物起源說(shuō)"（教育是一種生物現(xiàn)象，不是人類 所特有的社會(huì)現(xiàn)象）。第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)，標(biāo)志著在教育起源上開(kāi)始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。否認(rèn)社會(huì)屬性，不科學(xué)。P62 .孟祿（美，教育學(xué)家），“心理起源說(shuō)”（教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿）。否認(rèn)社會(huì)屬性，不科學(xué)。P63 .蘇格拉底，“產(chǎn)婆術(shù)”或“蘇格拉底法”或“問(wèn)答式教學(xué)法”。（后人概括為四部分：諷刺“助產(chǎn)術(shù)”，歸納，定義）P204 .柏拉圖，理想國(guó),培養(yǎng)的最高目標(biāo)：哲學(xué)家兼政治家一一哲學(xué)王。P205 .亞里士多德，政治學(xué)，在教育史上首次提出“

2、教育遵循自然”；P20論靈魂，是歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作 P2506 .昆體良（古羅馬，教學(xué)法大師）西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問(wèn)題的教育家P21雄辯術(shù)原理論演說(shuō)家的教育，西方最早的教育著作，古代西方第一部教學(xué)法論著建對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行一些闡釋，這是班級(jí)授課制思想的萌芽7 .夸美紐斯（捷克，教育家），大教學(xué)論教育學(xué)開(kāi)始形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，被認(rèn)為是近代第一本教育學(xué)著作，最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制作了闡述，為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)。P161主要教學(xué)觀點(diǎn):P21教育目的：為人的永生做準(zhǔn)備，又有現(xiàn)實(shí)目的?！胺褐恰苯逃浩占敖逃乃枷?，“把一切事物教給一切人?！苯逃m應(yīng)自然：該原則是貫穿夸

3、美紐斯整個(gè)教育體系的一條根本性的指導(dǎo)性原則。學(xué)制系統(tǒng)：分別四個(gè)時(shí)期。教學(xué)原則：提出并論述了直觀性 P152、系統(tǒng)性P153、量力性、鞏固性P154和自覺(jué)V性等。7.盧梭（法國(guó)，啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家），愛(ài)彌兒懺悔錄；P21J“教育上的哥白尼”；1自然主義教育思想（被譽(yù)為“舊教育”和“新教育”的分水嶺）；二個(gè)人本位論 P56 （關(guān)于教育目的確立的理論）；兒童（學(xué)生）中心論（杜威，師生關(guān)系兩種對(duì)立的觀點(diǎn)）P100主要觀點(diǎn)：r教育的任務(wù)：使學(xué)生“歸于自然”，這是其自然主義教育的核心,把兒童的發(fā)展和教育劃分四個(gè)階段：嬰兒期、兒童期、青年期、青春期。9 .康德（德，哲學(xué)家，唯心主義），理性主

4、義教育思想的主要倡導(dǎo)者和踐行者；康德論教育，認(rèn)為自由式道德教育的最高目的；是最早在大學(xué)開(kāi)設(shè)教育學(xué)講座的有影響的學(xué)者之一，最早的教育學(xué)課程一一哥尼斯堡大學(xué)1774年。P2210 .特拉普（德，教育家）一一最早的教育學(xué)教授。1779年，哈勒大學(xué)。P2211 .裴斯泰洛奇（瑞士，民主主義教育家和教育改革家），林哈德與葛篤德西方教育史上，第一個(gè)明確提出“教育心理學(xué)化” 口號(hào)； P22要素教育論是他教學(xué)理論體系的重心；建立初等學(xué)校各科教學(xué)法，“小學(xué)各科教學(xué)法奠基人”；J西方教育史上第一位將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合思想時(shí)間的教育家；形式主義教育論 （洛克，發(fā)展智力）；P149個(gè)人本位論P(yáng)56“知識(shí)與知識(shí)的應(yīng)用

5、”和“你要滿足你的要求和愿望，你就必須認(rèn)識(shí)和思考，但是為了這個(gè)目的，你（ 也必須行動(dòng)，知和行又是那么密切地聯(lián)系著，假如一個(gè)停止了，另一個(gè)也隨之而停止”（教學(xué)原則，理論聯(lián)系實(shí)際）P152要素主義：（巴格萊）P11712 .洛克（英國(guó)，哲學(xué)家、經(jīng)驗(yàn)主義的開(kāi)創(chuàng)人），教育漫話；P22外銖輪：反對(duì)天賦觀念，提出了 “白板說(shuō)” ；P40，他的教育思想對(duì) 18世紀(jì)英國(guó)的家庭教師教育和學(xué)園教育產(chǎn)生了重要影響；、形式主義教育論 P149 （裴斯泰洛奇，發(fā)展智力）。13 . 赫爾巴特（德，心理學(xué)家和教育學(xué)家）P23,"現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”；普通教育學(xué)，1806年，標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建

6、立，被認(rèn)為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作；傳統(tǒng)教育學(xué)理論的代表；社會(huì)本位論（關(guān)于教育目的的確立的理論）P57;論學(xué)科中心論（斯賓塞、巴格萊） P115；< 實(shí)質(zhì)教育論（斯賓塞，傳授有用知識(shí)）P149;I“我想不到任何無(wú)教育的教學(xué)”，教學(xué)過(guò)程的教育性規(guī)律 P149;教師中心論（凱洛夫），“舊三中心”（“課堂中心” “教材中心” “教材中心”）P100;教學(xué)四階段論（明了、聯(lián)合 /聯(lián)想、系統(tǒng)、方法），班級(jí)授課制得以進(jìn)步完善而基本定型P161用“統(tǒng)覺(jué)理論”原理說(shuō)明教學(xué)過(guò)程，是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過(guò)程P144主要觀點(diǎn)：教育理論體系的兩個(gè)理論基礎(chǔ)倫理學(xué)和心理學(xué)：把道德教育理論建立在倫理學(xué)（即實(shí)踐哲學(xué)，

7、體現(xiàn)物種道德觀念，即內(nèi)心自由、完善、仁慈、公平）的基礎(chǔ)上，把教學(xué)理論建立在心理學(xué)（即研究觀念的科學(xué)，兩個(gè)概念“意識(shí)閾”和“統(tǒng)覺(jué)” ）的基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)；教育目的：“教育性教學(xué)”、教學(xué)四階段論：明了、聯(lián)合 /聯(lián)想、系統(tǒng)、方法（他的學(xué)生席勒，五段，即預(yù)備、提示、聯(lián) 系、總結(jié)、應(yīng)用）14 .杜威（美國(guó)，實(shí)用主義哲學(xué)家、教育家和心理學(xué)家）P23，民主主義與教育，1916,實(shí)用主義教育思想；現(xiàn)代教育理論的代表；“新三中心”（“兒童中心” “活動(dòng)中心” “經(jīng)驗(yàn)中心”）；學(xué)生中心論（盧梭，師生關(guān)系的兩種對(duì)立觀點(diǎn)）P100;設(shè)計(jì)教學(xué)法（克伯屈，其他教學(xué)組織形式）P164（實(shí)用主義教育學(xué)（克伯屈）

8、P25機(jī)能主義心理學(xué)（詹姆士、安吉爾，提出“意識(shí)流”，強(qiáng)調(diào)對(duì)意識(shí)作用和功能的研究，西方心理學(xué)流派）P250教學(xué)過(guò)程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和豐富的過(guò)程，是“從做中學(xué)”的過(guò)程。它以新的知識(shí)觀和知識(shí)形成觀作為教學(xué)理論的基礎(chǔ)。（教學(xué)過(guò)程）P144X活動(dòng)課程的主要代表人物。P115主要觀點(diǎn)：論教育的本質(zhì)：教育即生活，教育即成長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造，學(xué)校即社會(huì)；論教育的目的：教育無(wú)目的論；課程改革：“從做中學(xué)”,教學(xué)方法一一探究的方法（五個(gè)步驟：創(chuàng)設(shè)疑難情景，確定疑L 難所在，提出解決問(wèn)題的種種假設(shè)，推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難，驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)）15 .霍爾（美國(guó)，心理學(xué)家、教育家，馮特的第一個(gè)美國(guó)弟子

9、）r實(shí)驗(yàn)教學(xué)法（德梅伊曼、法比納、美桑代克）t內(nèi)發(fā)論，“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”（遺產(chǎn)決定論，個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因）P4016 .桑代克（美國(guó)，心理學(xué)家）C實(shí)驗(yàn)教育學(xué)；P24教育心理學(xué)，1903,西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著；P344“教育心理學(xué)之父”；<聯(lián)結(jié)一一試誤學(xué)習(xí)理論（教育心理學(xué)史上第一個(gè)較為完備的學(xué)習(xí)理論）：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，公式S-R;學(xué)習(xí)的進(jìn)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程；學(xué)習(xí)要遵循三條重要原則（即桑代克的三大學(xué)習(xí)定律），即準(zhǔn)備律，練習(xí)律，效果律。P366I相同要素說(shuō)（早期遷移理論）P39317 .狄爾泰、斯普朗格、利特，文化教育學(xué)（或

10、精神科學(xué)教育學(xué)）：作為科學(xué)主義的實(shí)驗(yàn)教育學(xué)和理想主義的赫爾巴特式教育學(xué)的對(duì)立而存在與發(fā)展P2518 .克魯普斯卡婭（蘇聯(lián)），國(guó)民教育與民主制度，馬克思主義教育學(xué) P2519 .凱洛夫（蘇聯(lián)，教育家）教育學(xué)，世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作；P25提出課的類型和結(jié)構(gòu)的概念，使班級(jí)授課制形成一個(gè)完整的體系；P161I教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)知過(guò)程。（教學(xué)過(guò)程）P14420 .美鮑爾斯、金蒂斯，法布厄迪爾，批判教育學(xué)P2621 .贊科夫（蘇聯(lián)，教育家）：教育與發(fā)展，把學(xué)生的一般發(fā)展作為教育的出發(fā)點(diǎn)，提出了發(fā)展性教學(xué)理論的 五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論知識(shí)起指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過(guò)程、是所有學(xué)生包括“差

11、生”都得到 一般發(fā)展的原則。P2622 .布魯納（美國(guó)，教育家）僅教育過(guò)程，提出“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”，強(qiáng)調(diào)“我們無(wú)論選教何種學(xué)科， 務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”P26探究式教學(xué)（皮亞杰，教學(xué)模式） ；P173J認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)的過(guò)程包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)；P368j認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論（當(dāng)代的遷移理論）P394結(jié)構(gòu)主義課程理論（以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，與之相對(duì)的是活動(dòng)課程理論）P114發(fā)現(xiàn)法（教學(xué)方法）P160q 1994,總結(jié)了教育心理學(xué) 80年代以來(lái)的成果：主動(dòng)性研究反思性研究合作性研究社會(huì)文化研 究 P34523 .瓦*根舍因（德，教育學(xué)家），創(chuàng)立了范例式教

12、學(xué)理論，范例式教學(xué)模式P26、P17324 .皮亞杰（瑞士，教育家）傳教育科學(xué)與兒童心理學(xué)，論述智力發(fā)展的階段；P26探究式教學(xué)（布魯納，教學(xué)模式） P173提出認(rèn)知模式（科爾伯格發(fā)展，德育模式）P191現(xiàn)代認(rèn)知（信息加工）心理學(xué)：把人的心理活動(dòng)看做是信息加工系統(tǒng)，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，利用客觀研究方法來(lái)J 研究（奈塞爾認(rèn)知心理學(xué) ）P251認(rèn)知發(fā)展階段論：感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲，“客體永久性”），前運(yùn)算階段（27歲，一切以自我為中心）具體運(yùn)算結(jié)算（711歲，“去自我中心”），形式運(yùn)算階段（11成人，抽象邏輯、可逆補(bǔ)償、靈活性）P353道德發(fā)展階段論：10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。自我中心階

13、段、權(quán)威階段（他律I階段）、可逆性階段、公正階段。態(tài)度和品德的形成包括以下階段：依從、認(rèn)同、內(nèi)化。P41225 .蘇霍姆林斯基（蘇聯(lián)，教育家），給教師的一百條建議和把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子中闡述了他的和諧教育 思想，認(rèn)為學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。P2626 .保羅*朗格朗（法，成人教育家），終身教育引論，1970,被公認(rèn)為終身教育理論的代表作。P2627 .舒爾茨（美，經(jīng)濟(jì)學(xué)家），提出人力資本理論，重視教育投資，教育投資是人力資源的核心；教育既是一種 消費(fèi)活動(dòng)，也是一種投資活動(dòng)；經(jīng)推算，美國(guó) 19291957年教育水平對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)為33%。P3528 .弗洛伊德（奧地利，精神病醫(yī)

14、生及精神分析學(xué)家）內(nèi)發(fā)論：認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能（強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，J 個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因）；P40精神分析心理學(xué)：重視對(duì)異常行為的分析和無(wú)意識(shí)的研究（西方主要的心理學(xué)流派）；P251/人格“三我結(jié)構(gòu)”：本我、自我、超我（氣質(zhì)）。P32329 .孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓、格塞爾、霍爾 ：內(nèi)發(fā)論P(yáng)4030 .威爾遜（美，生物社會(huì)學(xué)家）：內(nèi)發(fā)論，把“基因復(fù)制”看做是決定人一切行為的本質(zhì)力量。P4031 .格塞爾（美，心理學(xué)家）：內(nèi)發(fā)論：強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的身心發(fā)展的決定作用；P40“成熟勢(shì)力說(shuō)"：通過(guò)雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)證明（遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著

15、人白身心發(fā)展的水平及階段）；P4132 .高爾頓（英國(guó)，探險(xiǎn)家、優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)始人、心理學(xué)家，差異心理學(xué)之父、遺傳決定論的鼻祖）：內(nèi)發(fā)論，認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展及其個(gè)性品質(zhì)早在基因中就決定了，發(fā)展之勢(shì)這些內(nèi)在因素的自然展開(kāi)，環(huán)境只起引發(fā)作用。P4033 .華生（美，行為主義心理學(xué)家）外銀輪：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等J各種類型的人” ；P40行為主義心理學(xué)：在行為主義者看來(lái)的心理學(xué)，1913, “第一勢(shì)力”，特點(diǎn)：反對(duì)研究意識(shí)，主張心 理學(xué)研究行為反對(duì)內(nèi)省，主張采用實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行客觀的研究；P25034 .斯賓塞（英，教育家）“課程” 一詞，西方最早出

16、現(xiàn)在斯賓塞什么知識(shí)最有價(jià)值；P110學(xué)科中心課程理論（赫爾巴特、巴格萊要素主義P117） ; P115實(shí)質(zhì)教育論（赫爾巴特，傳授有用的知識(shí)，無(wú)視對(duì)學(xué)生智力的訓(xùn)練和培養(yǎng)）P14935 .博比特（美，學(xué)者）課程，1918,標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生，也是教育史上第一本課程理論 專著，提出“活動(dòng)分析法” 。P11036 .布拉梅爾德（美），社會(huì)中心課程論 P11637 .泰勒（美，課程理論家）D目標(biāo)模式：課程與教學(xué)的基本原則，1949 ,被公認(rèn)為現(xiàn)代課程理論的奠基石：學(xué)校應(yīng)當(dāng)追求的目 標(biāo)選擇和形成學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)有效地組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)課程評(píng)價(jià)/評(píng)價(jià)結(jié)果（課程設(shè)計(jì)的主要模式）；P130D目標(biāo)評(píng)價(jià)模式：“課程

17、評(píng)價(jià)之父”（課程評(píng)價(jià)主要模式）P13238 .斯騰豪斯（英，課程理論專家）：過(guò)程模式（課程設(shè)計(jì)的主要模式）P13039 .斯克里文（美，學(xué)者）：目的游離評(píng)價(jià)模式（課程評(píng)價(jià)的主要模式）P13040 .斯塔弗爾比姆（美，教育評(píng)價(jià)家）：CIPP評(píng)價(jià)模式（課程評(píng)彳的主要模式） P13341 .斯太克提出，古巴、林肯 發(fā)展：CSE評(píng)價(jià)模式。P13342 .烏申斯基（俄國(guó)教育家）“空洞的、毫無(wú)根據(jù)根據(jù)的理論是一點(diǎn)用處也沒(méi)有的。理論不能脫離實(shí)際，事實(shí)不能離開(kāi)思想”（教學(xué)原則，理論聯(lián)系實(shí)際）P152“一般來(lái)說(shuō)，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維的”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我

18、們頭腦中的反映”（教學(xué)原則，直觀性原則）P153“知識(shí)只有形成了系統(tǒng)，當(dāng)然是從事物本質(zhì)出發(fā)來(lái)形成的合理地系統(tǒng)，才能被我們充分掌握。腦子里 裝滿了片斷、毫無(wú)聯(lián)系的知識(shí)，那就像東西放得雜亂無(wú)章的倉(cāng)庫(kù)一樣，連主人也無(wú)法從中找到他所需 要的東西。”（教學(xué)原則，循序漸進(jìn)原則 /系統(tǒng)性原則）P153“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”（教學(xué)原則，鞏固性原則）P15443 .加里寧（蘇聯(lián)，政治家、革命家）：教師是“人類靈魂的工程師”（教師的作用）；P8044 .第斯多惠：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！?P15345 . 加德納（美，心理學(xué)家），提出“多元智能理論” P154,說(shuō)明了應(yīng)當(dāng)針對(duì)學(xué)生的個(gè)f特

19、征進(jìn)行因材施教（教學(xué)原則，因材施教原則）P15446 .布魯姆（美，教育學(xué)家）：目標(biāo)教學(xué)法（教學(xué)方法），環(huán)節(jié)：定標(biāo)、實(shí)施、評(píng)價(jià)P160教學(xué)目標(biāo)分類：認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能 P42047 .斯金納（美，教育心理家）性程序教學(xué)法（教學(xué)方法）P160，操作性條件作用理論：行為分為應(yīng)答性行為和操作性行為（學(xué)習(xí)理論） P366I程序教學(xué)：是一種個(gè)別化的教學(xué)形式（教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生中心取向的教學(xué)策略）P42248 .沙塔洛夫（蘇聯(lián)，教育家）：“剛要信號(hào)”圖表教學(xué)法（教學(xué)法）P16049 .彼得*麥克費(fèi)爾（英，德育學(xué)家）：體諒模式P19150 .班杜拉（美）：社會(huì)模仿模式（德育模式）P192社會(huì)學(xué)習(xí)理論：觀察學(xué)習(xí)

20、（包括注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動(dòng)機(jī)）是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。P367自我效能感理論：指人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論）P38351 .拉斯、哈明、西蒙（美）：價(jià)值澄清模式（德育模式）P19252 .馬卡連柯（蘇聯(lián)，教育家）教育詩(shī)“平行影響”的教育思想（班級(jí)管理模式，班級(jí)平行管理） ，集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則（德育原貝U）“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！保ǖ掠瓌t，尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié) 合的原則）P19053 .布洛卡（法，醫(yī)生），1861,解剖了一位失語(yǔ)癥病人的腦，由此發(fā)現(xiàn)“布洛卡區(qū)”，證明心理是腦的機(jī)能。54 .巴甫洛夫（俄，生理學(xué)家、心理

21、學(xué)家、醫(yī)師、高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人）L把大腦皮層的功能分為第一信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)（“望梅生津” “一朝被蛇咬十年怕井繩”）和第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)（“望梅止渴”語(yǔ)詞）。P2481用高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說(shuō)解釋氣質(zhì)的基礎(chǔ)（抑制性，安靜型，活潑型，不可遏制型）P324j經(jīng)典性條件作用學(xué)習(xí)理論 ：規(guī)律包括習(xí)得、消退、泛化與分化。（一般學(xué)習(xí)理論，行為主義學(xué)習(xí)理論）P36555 .馮特（德，心理學(xué)家），1879,在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)成為獨(dú)立的科學(xué)P250構(gòu)造主義心理學(xué)：主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意象和激情狀態(tài)三種元素；研究方法上，主張采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)

22、省法分析意思的內(nèi)容或構(gòu)造（弟子鐵欽納）P25056 .詹姆士 （美，心理學(xué)家），創(chuàng)始機(jī)能主義心理學(xué)：提出“意識(shí)流”，強(qiáng)調(diào)對(duì)意識(shí)作用和功能的研究，西方心理學(xué)流派。P25057 .楊賢江（中國(guó)，教育家），以李浩吾化名出版新教育學(xué)大綱，1930,是我國(guó)第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。P2658 .盛宣懷，在上海開(kāi)辦“南洋公學(xué)”，分設(shè)上院、中院、師范院和外院，其中師范院是我國(guó)最早的師范教育。59 .孟子、盧梭、裴斯泰洛奇、福祿貝爾、馬利坦、赫欽斯（永恒主義者）、奈勒、馬斯洛、薩特，個(gè)人本位論P(yáng)5760 .荀子、赫爾巴特、涂爾干、納托普、凱興斯泰納、孔德、巴格萊 ，社會(huì)本位論。P5761 .巴格萊（美，教

23、育家、編輯）：社會(huì)本位論；P57要素主義，課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”（裴斯泰洛奇）P11762 .杰克遜，1968,班級(jí)生活一書中首次提出“隱性課程”。P11563 .貝爾、蘭喀斯特（英國(guó)），貝爾蘭喀斯特，即導(dǎo)生制 P16364 .柏克赫斯特（美，教育家）：道爾頓制.P16365 .勞伊德*特朗普（美，教育家）：特朗普制。P16466 .洛卡諾夫：暗示教學(xué)模式。P17467 .羅杰斯（美，心理學(xué)家）G非指導(dǎo)性教學(xué)模式 P174，人本主義心理學(xué)：“第三勢(shì)力”，著重于人格方面的研究，認(rèn)為人本善，反對(duì)行為主義（馬斯洛）P250g人本主義學(xué)習(xí)論：P36968 .科爾伯格（美，學(xué)者）：深化認(rèn)

24、知模式（德育模式，皮亞杰提出）P19169 .德魯克（美，管理學(xué)家）：提出目標(biāo)管理（班級(jí)目標(biāo)管理）P20570 .韋特海默、苛勒、考夫卡 ：格式塔（完形）心理學(xué) P25071 .馬斯洛（美，社會(huì)心理學(xué)家）人本主義心理學(xué)：“第三勢(shì)力”，著重于人格方面的研究，認(rèn)為人本善，反對(duì)行為主義（羅杰斯）；P251個(gè)人本位論：P56需要層次理論：生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要（缺失需要），求知需要、審美需要， 自我實(shí)現(xiàn)需要（成長(zhǎng)需要）（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論）P311、P38272 .奈塞爾（美，心理學(xué)家）：1967,認(rèn)知心理學(xué)，標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知（信息加工）心理學(xué)的誕生：把人的心理活動(dòng)看做是信息加工系統(tǒng)，設(shè)

25、計(jì)實(shí)驗(yàn)，利用客觀研究方法來(lái)研究。P25173 .艾賓浩斯（德，心理學(xué)家）：“遺忘曲線”，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速，并且到一定的程度就不再遺忘了。P27374 .斯皮爾曼（英，心理學(xué)家）：二因素論，一般因素和特殊因素（智力理論）。P31675 .瑟斯頓（美，心理學(xué)家）：群因素論，包括語(yǔ)言理解能力、語(yǔ)言流暢程度、數(shù)字能力、空間知覺(jué)能力、知覺(jué)速度、記憶能力和推理能力。P31676 .吉爾福特（美，心理學(xué)家）：智力三維結(jié)構(gòu)論，包括內(nèi)容、操作（真正代表智力的高低）和成果。P31677 .卡特爾（美，心理學(xué)家）：智力形態(tài)論，分為流體智力（先天，20歲以后發(fā)展達(dá)到頂峰，30

26、歲以后隨著年齡的增長(zhǎng)而降低）和晶體智力。P31678 .斯滕伯格（美，心理學(xué)家）：三元智力論，包括智力成分亞理論、智力情境亞理論和智力經(jīng)驗(yàn)亞理論。P31779 .比納、西蒙（法，心理學(xué)家）：最早的智力測(cè)驗(yàn)，1905,編制的比納西蒙智力量表，提出智齡（ MA） P31880 .推孟（美，教授）：改名為斯坦福一比納量表，用智商代表智力水平，反應(yīng)的是智齡和實(shí)際年齡的關(guān)系。智商=智齡（MA ） /實(shí)齡（CA） X 100 P31881 .韋克斯勒智力量表（韋氏智力量表）：改用離差智商來(lái)衡量人們的智力水平。P31882 .奧爾波特：人格特質(zhì)理論（人格理論，特質(zhì)理論），把人格特質(zhì)分為兩類，即共同特質(zhì)和個(gè)人

27、特質(zhì)（分為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)）。P32383 .卡特爾：人格特質(zhì)理論一一“特質(zhì)因素分析論”P32384 .塔佩斯：“大五”人格理論，“人格海洋”（求新性、盡責(zé)性、外向性、隨和性和神經(jīng)質(zhì)）P32485 .希波克里特（古希臘，醫(yī)生）：提出人體內(nèi)有四種性質(zhì)不同的體液，血液、黃膽汁、黑膽汁和黏液。P32486 .蓋倫（羅馬，醫(yī)生）：提出了人的四種氣質(zhì)類型，膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)、P32487 .榮格（瑞士，心理學(xué)家）：內(nèi)一外向人格P32688 .霍蘭德（美，心理學(xué)家）：人格理論，把人格分為六類，不同人格在職業(yè)選擇上具有明顯差異，即現(xiàn)實(shí)型、研究型、藝術(shù)型、社會(huì)型、企業(yè)型、常規(guī)型。P32

28、689 .斯普蘭格：依據(jù)人類社會(huì)活動(dòng)的六種形態(tài)，將人格劃分為六種性格類型，即經(jīng)濟(jì)型、理論型、審美型、宗教型、權(quán)力型、社會(huì)型。P32690 .自陳式人格測(cè)試：明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn)：哈茨韋和麥金萊（美）P327愛(ài)德華個(gè)人興趣量表：愛(ài)德華（美，心理學(xué)家）卡特爾16種人格因素測(cè)驗(yàn)：卡特爾（美） 90.投射式人格測(cè)驗(yàn)：羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn)：羅夏克（瑞士，精神病學(xué)家）P328主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)： 莫瑞和摩爾根（美，心理學(xué)家）句子完成測(cè)驗(yàn)91 .舒茨（美，心理學(xué)家），提出了人際關(guān)系需要的理論，最基本的人際關(guān)系需要有三類，即包容需要、控制需 要、情感需要。P33692 .卡普捷列夫（俄，教育學(xué)家、心理學(xué)家），發(fā)表教育心理

29、學(xué)一書，這是最早正式以“教育心理學(xué)”命名 的著作。P34493 .廖世承（中），編寫了我國(guó)第一本教育心理學(xué)教科書。P34594 .勞倫茲（奧地利，生態(tài)學(xué)家），提出“關(guān)鍵期”（是指?jìng)€(gè)體發(fā)展過(guò)程中環(huán)境影響其最大作用的時(shí)期）的概念 P35295 .維果斯基（蘇聯(lián)，心理學(xué)家）：將“最近發(fā)展區(qū)”（兒童現(xiàn)有的水平與可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的差異，也就 是說(shuō)兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所能達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)臨近發(fā)展階段間的過(guò)渡狀態(tài)）這一概念引入兒童心理學(xué)的研究，提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”的著名論斷。P35596 .埃里克森（美，精神分析學(xué)家）：

30、人格發(fā)展論，基本的信任感對(duì)基本的不信任感（01.5歲），自主感對(duì)羞恥感與懷疑（23歲），主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（45歲），勤奮感對(duì)自卑感（611歲），自我同一性對(duì)角色混亂（1218 歲）P35697 .加涅（心理學(xué)家）按學(xué)習(xí)的結(jié)果，講學(xué)習(xí)分為五類：言語(yǔ)信息，智慧技能，認(rèn)知策略，動(dòng)作技能，態(tài)度（學(xué)習(xí)的分類）P364 信息加工學(xué)習(xí)理論 P369、P42098 .阿瑟*雷伯（美，心理學(xué)家）：按學(xué)習(xí)的意識(shí)水平，將學(xué)習(xí)分為內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)P36499 .奧蘇貝爾（美）按學(xué)習(xí)的性質(zhì)與形式，分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)P364認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論（當(dāng)代的遷移理論，布魯納）P394有意義接受學(xué)習(xí)理論 P

31、368根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動(dòng)機(jī)，奧蘇貝爾等人將動(dòng)機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū) 力。P379100苛勒,格式塔（完形）心理學(xué)：（韋特海默、考夫卡）P250Y完形一一頓悟?qū)W習(xí)理論：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形P367關(guān)系理論（轉(zhuǎn)換理論，早期遷移理論） ：苛勒所做的“小雞覓食”實(shí)驗(yàn)是支持關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)P394101 .托爾曼：符合學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)是有目的的，是期望的獲得，這是學(xué)習(xí)的本質(zhì)；學(xué)習(xí)的過(guò)程是對(duì)完形的認(rèn) 知，是形成認(rèn)知地圖的過(guò)程。P368102 .“耶克斯多德森定律”，表明動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈都會(huì)影響學(xué)習(xí)效果：動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的 不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，學(xué)

32、習(xí)效果隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有 逐漸下降的趨勢(shì)。一般來(lái)說(shuō)，最佳水平為中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)水平與行為效果呈倒U型曲線。P380103 .阿特金森：成就動(dòng)機(jī)理論（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論），把個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分為兩類，即力求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)。P382104 .韋納（美，心理學(xué)家）：成敗歸因理論（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論），他把人經(jīng)歷過(guò)的事情的成敗歸結(jié)為六種原因，即 能力、努力程度、工作難度、運(yùn)氣、身體狀況、外界環(huán)境。又把上述六項(xiàng)因素按各自的性質(zhì)，分別歸入三個(gè)維 度：內(nèi)部歸隱和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因。P382105 .格林諾：提出遷移的情境性理論

33、P394106 .安德森：根據(jù)指示的不同表征形式，將知識(shí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)P396107 .科爾伯格:道德發(fā)展階段論：采用“道德兩難故事” ，最典型的是“漢斯偷藥”。前習(xí)俗水平（服從與懲罰，相對(duì)功 利的道德定向階段），習(xí)俗水平（好孩子的道德定向階段，維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段），后習(xí)俗水平（社會(huì)契約的道德定向階段，普遍原則的道德定向階段）P413發(fā)展認(rèn)知模式：（皮亞杰提出，德育模式）P191108 .羅森塔爾 效應(yīng)或皮革馬利翁 效應(yīng)或教師期望效應(yīng)，即教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。P444109 .維多利諾（意大利）、埃拉斯莫斯（尼德蘭）、