廣東省揭陽市良田中學高一語文測試題含解析

1、廣東省揭陽市良田中學高一語文測試題含解析一、 現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1. 現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的文章，完成68題?！伴啎r代”信息、影像和精致印刷等技術的發(fā)展，打破了字符出版不可撼動的神話，圖小說、繪本、圖文書等成為較容易贏得讀者和利潤的圖書類別。有人稱這一時代為“閱時代”。    “閱”通過視覺器官接受和處理光信號；“讀”是將文字符號解碼為語音符號，進而理解其意義。人類原本是想借助直接圖像來交流的，因為技術條件不支持，才發(fā)明了符號間接交流法?，F(xiàn)代技術解決了圖像和影像的精確重現(xiàn)問題。進而克服了語音和影像的一閃即逝的缺

2、陷，并通過電子書簽使“閱影像”如同“讀文字”一樣可間斷和接續(xù)，這就使“閱”的方式傳播和接受信息成為普遍的可能，動搖了文字傳播的唯一性。閱圖較讀文輕松，是因為大腦不需額外解碼。文字的用量也開始濃縮了，是因為交流手段的多樣性和傳播的便利(如微博)。視覺器官天生是用來感知影像的。閱圖時，大腦皮層興奮的面積要遠大于讀文，在更多神經(jīng)元參與的情況下，接受信息更快、效率更高，所以，“閱時代”將使人更聰明而不是趨于弱智。“讀”是后天習得的技能，“閱”則是人類的天性?！伴啞备菀妆挥洃洠脠D形來強化記憶，已被心理學界廣泛應用。正如國家有國旗國徽，企業(yè)有l(wèi)ogo，商品有商標。寫作要形象，說話打手勢，也是讓受者更

3、易形成影像。字符的缺點是間接信息，在解碼中可能添加受者的東西，這就是聯(lián)想。但聯(lián)想只是提取了受者腦中既有信息，并未增加新東西，而原信息則可能走形。用圖表達一匹馬，傳遞的信息具有確定性；而用“馬”字來表達，無論再加多少形容詞，受者的腦中都不可能再現(xiàn)授者想要表達的那匹馬。其實，閱并非必然妨害想象力，因為讀中的聯(lián)想完全可以變成閱后的聯(lián)想，只是思維方式變化了。從總體上說，“閱時代”將極大激發(fā)人們的想象力。因為許多想象是文字難以表達的，而現(xiàn)代數(shù)碼技術幾乎可以表達人的任何想象電影阿凡達就是一個例證。抽象思維的基礎是形象，表達抽象思維的文字符號也可用非文字符號替代。某些領域用符號和公式來表達抽象思維具有便利性

4、，但技術的未來發(fā)展至少會使符號的重要性顯著下降。有人說，讀唐詩“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，每個人會懷念自己的故鄉(xiāng)，而用圖表達就沒有這樣的魅力。須知，唐詩的魅力在于語言，而不是字符。語言可創(chuàng)造文學意境，圖也可以。文學上圖與影像無法取代語言，但與語言結合后并非不能取代文字?！伴啎r代”理念必將深深刺激傳統(tǒng)出版人的情感。但這是在預測未來，而不是對未來投票表決。未來不由我們決定，當看到青少年和兒童強烈地傾向于閱圖時，未來實際上已被確定：無論出版人多么不情愿，也只能理性面對。情感無助于贏得未來，只會有害于判斷未來。6.下列關于“閱時代”的表述，不符合文意的一項是（   ）a“閱時代”是

5、相對于“讀時代”而言的，是隨著現(xiàn)代信息、影像和精致印刷等技術的發(fā)展而出現(xiàn)的。b“閱時代”理念深深刺激了傳統(tǒng)出版人的情感，但為了未來出版業(yè)的發(fā)展，出版人雖不情愿，也只能理性面對。c“閱時代”將極大激發(fā)人們的想象力，因為許多想象是文字難以表達的，而現(xiàn)代數(shù)碼技術幾乎可以表達人的任何想象。d“閱時代”將使人更聰明，因為閱圖時，大腦皮層興奮的面積要遠大于讀文，接受信息更快、效率更高。 7.下列關于“閱圖”與“讀文”的分析，不符合文意的一項是（   ）a“閱圖”時，人是通過視覺器官接受和處理光信號；“讀文”時，人是將文字符號解碼為語音符號，進而理解其意義。b與“讀文”相比，“閱圖”時大

6、腦不需額外解碼，比較輕松，而且“閱圖”更容易被記憶，人們會利用圖形來強化記憶。c“讀文”不能把握作者所要表達的信息，因為受者在解碼中可能會添加自己的東西。而“閱圖”卻不會如此。d面對“讀文”和“閱圖”，兒童和青少年都比較喜歡“閱圖”，因為“讀文”是后天學習而形成的技能，“閱圖”是人類的天性。8.下列表述，符合作者觀點的一項是（   ）a現(xiàn)代技術使“閱影像”可間斷和接續(xù)，克服了音像傳播中的缺陷，使“閱”的方式傳播和接收信息成為可能，從而使文字符號改變它原有的功能。b授者通過文字字符能提供間接的信息，讓受者產(chǎn)生聯(lián)想；而圖像能提供直接的、確定的信息，但會影響受者的想象力。c雖然用

7、符號和公式來表達抽象思維具有便利性，隨著技術的不斷發(fā)展，人們在表達抽象思維時會淘汰文字符號而采用非文字符號。d語言、字符和圖像的功能不盡相同，雖然文學上圖像不能取代語言，但圖像和語言結合后可以取代文字，因為圖像和語言都可以創(chuàng)造文學意境。參考答案：6b（b項將未然當成了已然。原文說“閱時代理念必將深深刺激傳統(tǒng)出版人的情感”）7c（“讀文不能把握作者所要表達的信息”的表述太絕對）8d（a項“從而使文字符號改變它原有的功能”無中生有。b項“會影響受者的想象力”不合文意。c項“淘汰文字符號而采用非文字符號”的表述不合文意） 略2. 閱讀下文，完成57小題。我國古代的詠花詞的類型，雖然達到了逼

8、真、傳神的藝術境界，但多側重于表現(xiàn)自然。更多的詠花詞佳作側重于表現(xiàn)感情。由感官向心靈開拓，審美對象便由形象轉向意象，由目接之景轉為神遇之景，詩境便由“物境”轉為“意境”。在創(chuàng)作上，追求表現(xiàn)審美主體心靈感受的“韻味”，通過超視聽的心靈（或稱“第六感官”）來把握對象。如陸龜蒙白蓮云“無情有恨何人覺，月曉風清欲醉時”，就體現(xiàn)了一種特有的韻味，詩人借此表達芳潔自賞而又寂寞凄清的心境，這首詩打動人的魅力在于此。鐘嶸詩品中說：“味之者無極，聞之者動心，是詩之至也?！痹娙说乃囆g追求也在于此。其目的并非“狀難寫之景如在目前”，而是“含不盡之意見于言外”。白蓮欲墜的形象究竟是怎樣的無關緊要，這里僅以此富有韻味的

9、意象傳出一種心境罷了。又如姜夔暗香寫寒梅云：“竹外疏花，冷香入瑤席?！庇衷疲骸扒鋲?，西湖寒碧?！苯允怯睦湫木车囊庀蟊憩F(xiàn)，有“得意忘象”之趣。如從形貌之似的角度去落實，往往是不可捉摸的，那樣去鑒賞便要失去韻味，難免買櫝還珠之譏。如司空圖所云：“遇之匪深，即之愈希，脫有形似，握乎已違。”故我們讀這類詩詞，更不可僅僅注意花卉形象的描摹，詩人已不是著眼于“目擊可圖”之境，而意在“境外生境”?！熬惩馍场闭?，于“物境”之外生出“意境”也。我們應力求通過品賞韻味進而領會意境，方不負古人。故司馬光云：“古人為詩，貴在意在言外，使人思而得知?！保ㄔ娙擞裥季砹┯晌锞骋饍?nèi)心觸動，而將與它相似的內(nèi)在情感投射

10、到審美對象上，將自身情感托之于外物，這就構成了詠花詞的另一境界“情境”。這已是“移情作用”的表現(xiàn)，已經(jīng)不完全是從審美感受的角度出發(fā)，而是內(nèi)在心靈情緒的一種外化，托之于花卉形象表現(xiàn)出來。在創(chuàng)作上常常采用比興寄托的表達手段，“興者托事于物”，以情附物，言在此而意在彼。如陳子昂感遇詩詠蘭，以“歲華盡搖落，勞意竟何成”寄寓時不我待、美人遲暮之嘆；宋徽宗燕山亭詠杏花，以“易得凋零，更多少，無情風雨”寄予國破家亡、失身為虜之痛。工于寄托者，皆善于閃爍其詞，隱藏其旨，令讀者于言外有所感觸。寄意的深隱，以造成情味的雋永。含蓄深沉，故耐人尋味。 5對第一段中引用姜夔的詩、司空圖和司馬光的話的作用，分析不正確的一

11、項是（    ）a古代詠花詩詞的佳作傳達給讀者的往往是言外之意，即“得意忘象”之趣。b古代詠花詩詞的佳作一般注意了從描摹客觀自然而逐步轉向表現(xiàn)主觀感情。c鑒賞古代詠花詩詞應注意欣賞和體會詩人在作品中表現(xiàn)的一種特有的韻味。d鑒賞古代詠花詩詞應該注意領會詩人所創(chuàng)設的一種藝術意境以及言外之意。 6對第二段有關內(nèi)容的理解不正確的一項是（    ）a“詠花詩詞的另一境界情境”指作者內(nèi)在心靈情緒的一種外化，是言在此而意在彼。b一些追求詩品意境的詩人往往善于把自己內(nèi)心深處的感情寄托在對外物描繪的形象之中。c引用陳子昂、宋徽宗的詠花詩是為了舉例說明古

12、代詠花詩詞大多只是表現(xiàn)詩人的主觀感情。d詠花詩詞常以景物作為思想感情的象征或寄托，這是繼承了我國古代詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。7以下說法，不符合原文意思的一項是（    ）a鑒賞古詩要感受作者托于物外的景物描寫，還要體味詩人隱藏其間的深沉的寄意。b任何一種文學樣式的作品，作者都應追求逼真、神似的藝術表達效果，方能打動讀者。c作家尤其是詩人應該努力追求詩品的韻味，達到意境美，以滿足讀者的審美需求。d我國古代詩歌的傳統(tǒng)源遠流長，是歷代文人藝術創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的源泉。參考答案：5.b  6.c  7.d解析：5答案：b“逐步轉向主觀感情”判斷有誤

13、0;    6答案：c為了說明“情境是詩人內(nèi)在心靈情緒的一種外化，是詩人“以情附物”   7答案：d說法于原文無據(jù)。再說，藝術創(chuàng)作源泉應該是現(xiàn)實社會生活3. 閱讀下面的文字，完成13 題。提筆忘字：科技進步導致文化衰退？      陳雍君日前美國洛杉磯時報的一則報道一石激起千層浪：“由于使用拼音發(fā)手機短信及電腦打字正在取代擁有數(shù)千年傳統(tǒng)的一筆一畫漢字書寫，越來越多的中國人不記得如何用筆書寫漢字?！?#160;   顯然“提筆忘字”不是個別現(xiàn)象，否則也不會吸引國內(nèi)諸多媒體紛紛發(fā)

14、表報道和評論。雖然現(xiàn)在用得著手寫的地方越來越少，但在偶爾出現(xiàn)需要的時候，如寫個便條，填個表格，答個試卷等等，“提筆忘字”卻并非偶然。此時，人們的解決之道頗為典型：不再去翻新華字典，而是掏出手機按幾個鍵，用拼音打出忘了的字。“鍵盤依賴癥”，就是這樣活靈活現(xiàn)。    其實，自從選擇了現(xiàn)代化發(fā)展之路，漢字手寫被更為高效和標準的鍵盤輸入所替代就是必然結果。御牛耕地，燒火做飯，這些中國人千百年來賴以糊口吃飯的基本技能，都在逐漸退出歷史舞臺。生存和生活技能的更新?lián)Q代，是人類文明逐漸進步的伴隨現(xiàn)象，這是生產(chǎn)力不斷上升的結果，是歷史的必然。然而，對于漢字書寫的淡忘，卻絕對是中華文

15、化至少是傳統(tǒng)文化的衰退。    相對于其他生存和生活技能，漢字書寫還擔負著重要的文化傳承作用，因為中國文化之精髓所在就寄托在漢字字形和書寫漢字的手腦配合之中。這是漢字區(qū)別于其他字母類文字的地方，也是臺灣地區(qū)力主要把繁體漢字申報為世界遺產(chǎn)的原因之一。倘若大部分中國人都不再會手書漢字，將是以漢字為基礎的中國文化的重大缺失。作家王蒙曾言：“遺失了中國的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形，我們成了數(shù)典忘祖的新文盲?！?#160;   可是，避免成為“新文盲”的目標絕不是一紙政令或者法律法規(guī)所能達成的。今天的人們雖然偶爾還會發(fā)出“原來你寫的一手好字啊”這樣的驚嘆，

16、但基本上人們已經(jīng)淡忘雋秀字體所帶來的榮光。因為，寫一手好字已經(jīng)失去了當年的實際作用，比如找到更好的工作甚至找到更好的對象；因為，寫一手好字并不能與現(xiàn)在的辦公自動化“無縫銜接”，這是實用主義的選擇。所以政府不能要求人們從高效低碳的無紙化自動辦公環(huán)境中返回，也不可能要求人們在打字更高效的場合必須使用手寫。就像曾經(jīng)的清朝，每年的木蘭秋闈可以保證八旗子弟不忘騎射，但是卻并不能提升哪怕是保持軍隊戰(zhàn)斗力。    所以，要想阻止“提筆忘字”現(xiàn)象的繼續(xù)惡化，僅僅依靠感慨和呼吁或是一兩條無法施行的法令是不夠的，必須讓能寫一手好字重新成為實用追求，甚至讓手書漢字不僅成為一項技能，更加

17、成為一種普遍認同的美的享受就如同現(xiàn)代社會節(jié)奏再快，也擋不住大家停下來喝杯茶的興致。而我們知道，咖啡和可樂的入侵并沒有讓中國人遺忘飄蕩千年的茶香。也許，拿起筆享受書寫，比將其看作宏圖重任更加輕松，更加實際。1下列對“提筆忘字”的相關敘述，不正確的一項是 （） a “提筆忘字”如果成為在大部分中國人中都普遍存在的現(xiàn)象，將給以漢字為基礎的中華文化帶來一定程度的損失。 b“提筆忘字”時不去翻字典，而是拿出手機用拼音打出忘記的字，這種解決問題的辦法，在人們生活中普遍存在。 c“提筆忘字”反映的是越來越多的中國人不再一筆一畫書寫漢字，而是在使用手機或電腦時

18、用拼音進行交流的現(xiàn)象。d“提筆忘字”現(xiàn)象可以不再惡化，但必須讓能夠寫一手好字重新成為實用追求，甚至成為一種對美的享受。2下列對漢字書寫的表述，不準確的一項是（） a漢字書寫不僅是生存和生活技能，而且還寄托著中國文化之精髓，擔負著重要的文化傳承作用。 b無紙化自動辦公比手寫漢字更加高效，也更低碳，所以政府不能要求人們在一切場合使用手寫。 c“提筆忘字”的最實際解決方案是拿起筆來享受書寫，正如中國人停下來喝茶，并享受茶香一樣。d如今寫一手好字已經(jīng)不再令人驚嘆，也失去了以此能夠找到更好的工作和找更好的對象的功用。  3下列表述與原文意思不符的一項是（

19、） a用鍵盤輸入替代漢字手寫是現(xiàn)代化發(fā)展的必然選擇，但淡忘了漢字書寫卻表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的衰退。b美國媒體率先發(fā)現(xiàn)了中國存在“提筆忘字”的現(xiàn)象，這一報道引起了國內(nèi)媒體的紛紛報道和評論。c臺灣地區(qū)力主要把繁體漢字申報為世界遺產(chǎn)，其原因之一是漢字字形和書寫漢字中寄托了中國文化精髓。 d行政指令或法律無法避免出現(xiàn)數(shù)典忘祖的新文盲，正如木蘭秋闈無法提升哪怕是保持軍隊戰(zhàn)斗力。參考答案：1c（并不是使用拼音進行交流，而是使用拼音輸入法）2d（“已經(jīng)不再令人驚嘆”說得過于絕對）3b（文中沒有依據(jù)證明中國存在“提筆忘字”現(xiàn)象是美國媒體率先發(fā)現(xiàn)，而只是美國媒體率先報道出來，而國內(nèi)媒體紛紛報道和評

20、論的不是“美國媒體的報道”，而是“提筆忘字”現(xiàn)象）二、 古代詩文閱讀（35分，共3題）4. 閱讀下面一段文言文，完成4-7題：    李時勉，名懋，以字行，安福人。成童時，冬寒，以衾裹足納桶中，誦讀不已。中永樂二年進士。選庶吉士，進學文淵閣，與修太祖實錄。授刑部主事，復與重修實錄。書成，改翰林侍讀。    性剛鯁，慨然以天下為己任。十九年，三殿災，詔求直言。條上時務十五事。成祖決計都北京。而時勉言營建之非，忤帝意。歲余得釋，楊榮薦復職。    洪熙元年復上疏言事。仁宗怒甚，召至便殿，對不屈。命武士撲以金瓜

21、，肋折者三，曳出幾死。明日，改交阯道御史，命日慮一囚，言一事。章三上，乃下錦衣衛(wèi)獄。時勉于錦衣千戶某有恩，千戶適蒞獄，密召醫(yī)，療以海外血竭，得不死。仁宗大漸，謂夏原吉曰：“時勉廷辱我。”言已，勃然怒，原吉慰解之。其夕，帝崩。宣帝即位已逾年，或言時勉得罪先帝狀。帝震怒，命使者：“縛以來，朕親鞫，必殺之。”已，又令王指揮即縛斬西市，毋入見。王指揮出端西旁門，而前使者已縛時勉從端東旁門入，不相值。帝遙見罵曰：“爾小臣敢觸先帝！疏何語？趣言之?！睍r勉叩頭曰：“臣言諒陰中不宜近妃嬪，皇太子不宜遠左右?！钡勐勓?，色稍霽。徐數(shù)至六事止。帝令盡陳之。對曰：“臣惶懼不能悉記。”帝意益解，曰：“是第難言耳，草安在

22、？”對曰：“焚之矣?！钡勰颂?，稱時勉忠，立赦之，復官侍讀。比王指揮詣獄還，則時勉已襲冠帶立階前矣。    宣德五年修成祖實錄成，遷侍讀學士。帝幸史館，撒金錢賜諸學士。皆俯取，時勉獨正立。帝乃出余錢賜之。正統(tǒng)三年以宣宗實錄成，進學士，掌院事兼經(jīng)筵官。六年代貝泰為祭酒。八年乞致仕，不允。十二年春乃得請。朝臣及國子生餞都門外者幾三千人，或遠送至登舟，候舟發(fā)乃去。    英宗北狩，時勉日夜悲慟。遣其孫驥詣闕上書，請選將練兵，親君子，遠小人，褒表忠節(jié)，迎還車駕。景泰元年得旨褒答，而時勉卒矣，年七十七，謚文毅。   

23、; （選自明史卷一百六十三，列傳第五十一。有刪節(jié)    注釋成童：十五歲以上。大漸：病重。諒陰：居喪。4下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是 （    ）    a改交阯道御史                     改：改任    b不相值    

24、                       值：遇到    c比王指揮詣獄還                   比：等到    d褒表忠節(jié)

25、0;                        節(jié)：節(jié)約5下列各組句子中，都能說明李時勉“慨然以天下為己任”的一組是（    ）    詔求直言        時勉言營建之非       

26、;      對不屈    時勉獨正立      皇太子不宜遠左右           遣其孫驥詣闕上書    a         b         c     

27、60;   d6下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（    ）    a李時勉進諫仁宗，居喪期間不可以尋歡作樂，皇太子不宜離開皇上。    b李時勉性格剛毅耿直，曾多次上疏言事，因直言敢諫屢次觸怒龍顏；其忠誠終被宣宗發(fā)現(xiàn)，因此受到了重用。    c成祖皇帝征求大臣的直言，卻又把李時勉下詔入獄，還差點把他打死。    d李時勉待人平和寬厚，所以深得同僚和學生敬重。7把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10

28、分）（1）命武士撲以金瓜，肋折者三，曳出幾死。（2）朝臣及國子生餞都門外者幾三千人，或遠送至登舟，候舟發(fā)乃去。參考答案：【附】文言文參考譯文    李時勉，名懋，憑字號行于世，安福人。少年時，冬天寒冷，他常用被子裹著腳放在桶中，誦讀不止。永樂二年中進士。選為庶吉士，進學文淵閣，參與編修太祖實錄。被授予刑部主事之職，又參與重修太祖實錄。編修完成，改任翰林侍讀。    李時勉性格剛正耿直，?？犊ぐ海阎卫硖煜庐斪髯约旱呢熑?。永樂十九年，三殿遭火災，成祖皇帝下詔征求大臣的直言之諫。李時勉上奏章列舉十五件時事的弊端。明成祖決定遷都北京，然而

29、李時勉卻說了許多營建北京的不利之處，違背了成祖的心意。不久，李時勉被讒陷下獄。一年多才得以釋放，經(jīng)楊榮舉薦，李時勉才官復原職。    洪熙元年他又上疏談論政事。仁宗非常憤怒，把他召到便殿，李時勉對答不屈服。仁宗命令武士用金瓜打他，李時勉被打斷了三根肋骨，拖出去時差點就死了。第二天，李時勉被改任交陸道御史，仁宗讓他每天審理一名囚犯，上奏一件事。上了三次奏章，李時勉就被關入錦衣衛(wèi)監(jiān)獄。李時勉曾對一個錦衣千戶有恩，恰好這位錦衣衛(wèi)千戶到監(jiān)獄時遇到他。此人秘密找來醫(yī)生，用海外血竭治療，李時勉才得以不死。仁宗病重，對夏原吉說：“李時勉在朝廷上侮辱我?！闭f完，勃然大怒，夏原吉勸

30、慰了半天才消除了仁宗的怒氣。這天晚上，仁宗皇帝就死掉了。    宣宗皇帝即位一年后，有人對他說起當初李時勉如何得罪先帝的事。宣宗皇帝聽后非常生氣，命令使者說：“把他綁了來，我要親自審問他，一定要把他殺了?！边^后，又命令王指揮即刻就把他綁起來在西市斬首，不想再見他了。王指揮從端西旁門出去，先前的使者卻已經(jīng)綁著李時勉從端東旁門進入朝廷，沒碰上。宣宗皇帝遠遠看見李時勉，就大罵：“你這個小臣竟敢觸犯先帝!上疏都說了些什么話?趕快告訴我!”李時勉說：“我說居喪期間不宜親近寵幸妃嬪，皇太子不宜遠離皇帝身邊?！毙诨实勐爠@樣的話，怒色漸漸平息。李時勉慢慢數(shù)到第六件事就停了。宣

31、宗皇帝讓他全都說出來。李時勉回答說：“我恐怕已經(jīng)記不全了。”宣宗皇帝的怒氣越發(fā)消解，說：“這只是難說罷了，奏章草稿在哪里?”同答說：“燒掉了?！毙诨实坶L長地嘆息一聲，贊揚李時勉忠誠，馬上就赦免了他，恢復他的侍讀官職。等到王指揮從監(jiān)獄回來，李時勉已經(jīng)穿好官服站在臺階前了。宣德五年，成祖實修完成，之后，李時勉升任侍讀學士。宣宗皇帝到史館視察，拋撒金錢賜給眾學士。學士們都趴在地上撿錢，只有李時勉一個人正身站立。宣宗皇帝于是就把其余的錢賞賜給他。正統(tǒng)六年李時勉接替貝泰做了國子監(jiān)祭酒。正統(tǒng)八年請求退休，英宗皇帝沒同意。正統(tǒng)十二年春天才得到批準。在都門外給他餞行的朝中大臣和國子監(jiān)學生將近三千人，有的還遠

32、遠地把他送上船，等到船開了才離去。                                5. 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。要給母親做一件漂亮的衣服，等我賺到錢以后/要給母親買好吃的，等我找到工作以后/要讓母親坐趟飛機，等我成為富豪之后/小時侯我想為母親做很多事/每次結論都以“以

33、后”結束/但那時我不知道，其實沒有“以后”。在生活中，我們每個人可能都有過這樣的經(jīng)歷：對人如此，對事也如此。請以“沒有以后”為題目，寫一篇作文，體裁不限（詩歌除外）不少于700字。參考答案：6. 閱讀下面的文言文，完成小題趙才，字孝才，張掖酒泉人也。才少驍武，便弓馬，性粗悍，無威儀。周世為輿正上士。高祖受禪，屢以軍功遷上儀同三司。配事晉王，及王為太子，拜右虞候率。煬帝即位，轉左備身驃騎，后遷右驍衛(wèi)將軍。帝以才藩邸舊臣，漸見親待。才亦恪勤匪懈，所在有聲。歲余，轉右候衛(wèi)將軍。及遼東之役，再出碣石道，還授左候衛(wèi)將軍。時帝每有巡幸，才恒為斥候，肅遏奸非，無所回避。在途遇公卿妻子有違禁者，才輒丑言大罵，

34、多所援及。時人雖患其不遜，然才守正，無如之何。十年駕幸汾陽宮，以才留守東都。十二年，帝在洛陽，將幸江都。才見四海土崩，恐為社稷之患，自以荷恩深重，無容坐看亡敗，于是入諫曰：“今百姓疲勞，府藏空竭，盜賊蜂起，禁令不行。愿陛下還京師，安兆庶，臣雖愚蔽，敢以死請?！钡鄞笈?，以才屬吏。旬日，帝意頗解，乃令出之。帝遂幸江都，待遇逾昵。時江都糧盡，將士離心，內(nèi)史侍郎虞世基多勸帝幸丹陽。帝廷議其事，才極陳入京之策，世基盛言渡江之便。帝默然無言，才與世基相忿而出。字文化及弒逆之際，才時在苑北，化及遣席德方矯詔追之，才聞詔而出，德方命其徒執(zhí)之，以詣化及?；爸^才曰：“今日之事，只得如此，幸勿為懷?！辈拍徊粚?。

35、化及忿才無言，將殺之，三日乃釋。以本官從事，郁郁不得志。才嘗對化及宴飲，請勸其同謀逆者一十八人楊士覽等酒，化及許之。才執(zhí)杯曰：“十八人止可一度作，勿復余處更為?！敝T人默然行至聊城遇疾俄而化及為竇建德所破才復見虜心彌不平數(shù)日卒時年七十三。節(jié)選自隋書10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是a. 諸人默然行至聊城遇疾俄而化及為安建德所破才復見虜心彌不平數(shù)日卒時年七十三b. 諸人默然行至聊城遇疾俄而化及為竇建德所破才復見虜心彌不平數(shù)日卒時年七十三c. 諸人默然行至聊城遇疾俄而化及為竇建德所破才復見虜心彌不平數(shù)日卒時年七十三d. 諸人默然行至聊城遇疾俄而化及為竇建德所破才復見虜心彌不平數(shù)日卒時

36、年七十三11. 下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是a. 藩邸，是藩王或諸侯之宅第，文中指晉王的住所。邸，高級官員的住所。b. 駕，可專指帝王的車，又代指帝王；幸，天子到某地；駕幸，指天子駕臨。c. 東都，指復都體系下位于東方的都城，隋朝時都城是長安，東都指開封。d. 弒逆，古代指子殺父、臣殺君的忤逆行為，文中指寧文化及殺害隋煬帝。12. 下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是a. 趙才英勇善戰(zhàn)，深得倚重。趙才驍勇好斗，擅長騎馬射箭，高祖時屢立戰(zhàn)功；因是王府舊臣，所以深得煬帝賞識，多次升遷，官至左候衛(wèi)將軍。b. 趙才粗魯耿直，言語無忌。在煬帝巡幸途中遇到公卿家人違犯禁令，

37、他都直言不諱地斥罵，毫無顧忌；盡管有些人對他很不滿，但也無可奈何。c. 趙才忠于煬帝，直言進諫。趙才對煬帝極為忠誠，總是勤奮工作，能取得好名聲；他冒死勸阻煬帝駕幸江都，結果惹怒煬帝，被交給執(zhí)法官吏。d. 趙才明悉國勢，深謀遠慮。趙才對國家危亡之勢很了解，勸煬帝返回京城安撫百姓，為此與虞世基產(chǎn)生爭執(zhí)，因煬帝猶豫不決，兩人忿然而出。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時帝每有巡幸，才恒為斥候，肅遏奸非，無所回避。（2）化及遣席德方矯詔追之，才聞詔而出，德方命其徒執(zhí)之，以詣化及。參考答案：10. b    11. c    12

38、. d    13. （1）當時煬帝每次出巡，趙才總是負責偵察，嚴厲禁止違法亂紀之事，沒有什么回避的。（2）宇文化及派遣席德方假傳詔書追回他，趙才聽說有詔書就出來接旨，席德方命令他的手下捉住了他，把他帶到宇文化及處?！?0題詳解】本題考查學生文言斷句的能力。首先把語句放入文本，結合上下文理解句子的含義，“諸人默然行至聊城遇疾俄而化及為竇建德所破才復見虜心彌不平數(shù)日卒時年七十三”，這句話的含義是：諸人默然。趙才坐車行到聊城，染上疾病。不久宇文化及被竇建德打敗，趙才再次被俘，心中更加忿悶不平，幾天后便憂憤而死，享年七十三歲。根據(jù)對原文文句的理解，“諸人默然”“然”形容

39、詞詞尾，標志斷句，所以可以排除ac兩項?！皵?shù)日卒”幾天后便憂憤而死，“數(shù)日”做“卒”的狀語，不能拆開，所以可以排除d。故選b。【11題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，解答此類試題要注意考點考向的要求，要注意平時多積累。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意結合語境的含義作答。選項c，“東都指開封”說法有誤。東都是洛陽。故選c?！?2題詳解】本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。解答此類試題要注意考點考向的要

40、求，要認真研讀文本。歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。選項d，錯在“因煬帝猶豫不決，兩人忿然而出”。煬帝默然不語，不表明他猶豫不決。另外，原文的“相忿而出”，指兩人互相忌恨，而非怨恨煬帝。故選d?！?3題詳解】本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，解答翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞

41、等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的（1）“巡幸”出巡；“恒”總是；“肅”嚴厲；“無所”沒有什么。（2）“遣”派遣；“矯詔”假傳詔書；“之”代詞，他；，“而”修飾連詞；“執(zhí)”捉??；“以”介詞，把?！军c睛】翻譯句子的具體方法是留、刪、補、換、調(diào)、變，“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量單位等，翻譯時可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a”，就是增補。變單音詞為雙音詞，補出省略句中的省略成分?！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)

42、”。就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字。參考譯文：趙才，字孝才，是張掖酒泉人。趙才年青時驍勇英武，擅長騎馬射箭，性情粗悍，但沒有莊重的儀容舉止。北周時擔任輿正上士。高祖受禪即位后，趙才因多次建立軍功升遷為上儀同三司。被分派去事奉晉王，等到晉王立為太子后，被授予朝廷右虞候率。隋煬帝即位后，轉任左備身驃騎，后提升為右驍衛(wèi)將軍。煬帝因為趙才是自己的府邸舊臣，逐漸親近器重他。趙才也勤于政事，毫不懈怠，所任職之地都留下好名聲。一年多后，轉任右候衛(wèi)將軍。等到遼東之戰(zhàn)，趙才率兵兩次出擊碣石道，回來后被授為左候衛(wèi)將軍。當時煬帝每次出巡，趙才總是負責

43、偵察，嚴厲禁止違法亂紀之事，沒有什么回避的。在途中遇到公卿的妻子兒女有違犯禁令的，他總是惡語斥罵，牽扯到很多人。當時的人雖然都憎惡趙才出言不遜，但因趙才公正廉潔，也無可奈何。大業(yè)十年，煬帝駕臨汾陽宮，讓趙才留守東都洛陽。大業(yè)十二年煬帝在洛陽，打算出巡江都。趙才看到天下四分五裂，擔心成為國家的災難。自認為蒙受皇恩深重，不允許自己坐視隋朝滅亡，因此進諫說：“現(xiàn)在，百姓疲憊勞苦，府庫空虛，盜賊蜂起，禁令得不到施行，希望陛下回京都安撫百姓，我雖然愚笨無知，冒死相請?！睙鄄淮笈掩w才交給執(zhí)法官吏處置。十天后，煬帝怒氣稍稍緩解，于是下令放他出來，煬帝于是就到江都，待趙才更加親昵。當時江都糧盡，隋朝將

44、士離心。內(nèi)史侍郎虞世基多次鼓動煬帝前往丹陽，煬帝在朝堂上商議此事，趙才極力陳述回京的計策，虞世基極力陳說渡江的好處，煬帝沉默不語。趙才、虞世基互相忌恨，忿忿退出朝廷。反賊宇文化及弒君叛亂之際，趙才當時正在苑北，宇文化及派遣席德方假傳詔書追回他，趙才聽說有詔書就出來接旨，席德方命令他的手下捉住了他，把他帶到宇文化及處。宇文化及對趙才說：“今天的事只能這樣了，希望你別放在心里。”趙才默然不語。宇文化及恨他不說話，想要殺他，三天之后，才放他出來。趙才任原來的官職，但一直郁郁寡歡。趙才曾經(jīng)陪同宇文化及宴飲，請求向跟宇文化及一同謀反的楊士覽等十八人勸酒，宇文化及答應了他。趙才拿起酒杯說：“你們十八人只能

45、做一次這樣的事，不要再在別處做什么了”。諸人默然。趙才坐車行到聊城，染上疾病。不久宇文化及被竇建德打敗，趙才再次被俘，心中更加忿悶不平，幾天后便憂憤而死，享年七十三歲。三、 語言文字運用（20分，共4題）7. 在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。（3分）    中國是一個農(nóng)業(yè)國，自古以來人們依土地而生，自然的山山水水養(yǎng)育了我們，所以      ，追求人與自然的和諧。山堅毅不拔，沉靜、博大、深厚；水至柔至利，屈曲有致，既可潤物無聲，又能摧枯拉朽。山的陽剛與水的陰柔

46、相生相合，便是宇宙無限的生機。當春風吹來的時候，       ；當夏天來臨的時候，人在自然生命的蒼翠中感到生命的蓬勃；秋景的寧靜疏落，讓人體會收獲過后的寧靜和天高云淡的曠遠；而冬日的蕭瑟空寂，讓人感受到了生命的艱難和頑強。人在山川的變化中，找到了自己情緒的寄托，獲得精神的安頓。因此     ，望水則情溢于水。_      _      _參考答案：我們（要）尊重、熱愛自然    人在自然生命的萌動中感到美好的希望 觀山則情滿于山解答此題，主要的依據(jù)是橫線處的上下文。比如第處橫線，上文講的是大自然施給人類的恩惠，下文講的是人類的行為，因此此處也應講人類的行為。第處橫線，上文講的是春天，下文講的是夏天時人的感受，因而此處也應寫春天時人的感受。第處橫線，上文講的是人的情緒，下文寫的是人在“望水”時的情感，因而此處應寫人在“看山”時的情感。8. 下面是某賓館住客