立人：粵商文化教育內(nèi)涵探析

1、立人：粵商文化教育內(nèi)涵探析大學(xué)語文論文立人：粵商文化教育內(nèi)涵探析金錢偉(廣東外語外貿(mào)大學(xué)南國商學(xué)院中文系，廣東廣州510545)摘要粵商優(yōu)秀代表留給后人的巨大財(cái)富是如何立人，這是教育的內(nèi)涵， 細(xì)致分析，他們注重教育子女學(xué)會做事，學(xué)會做人，幼年引導(dǎo)孩子養(yǎng)成忍耐的習(xí) 慣,重在培育意志；青年看重心理獨(dú)立、工作獨(dú)立、情感獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，為其 七事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；壯年事業(yè)有成，財(cái)產(chǎn)充盈、人脈良好、閱歷豐富，應(yīng) 該將事業(yè)推向一個(gè)更高的高峰；老人是人生最精彩的華章，可以根據(jù)身體實(shí)際狀 況,既能給子女后代指導(dǎo),又能讓晚年充實(shí)有意義。關(guān)鍵詞立人；粵商文化；教育內(nèi)涵中圖分類號g03 文獻(xiàn)標(biāo)識碼a 文章編號167

2、2-8610(2014)11-0065-02基金項(xiàng)目廣東省2013年社科項(xiàng)目中國夢視閾下的粵商文化硏究(gd13xsh09 )階段性成果。作者簡介金錢偉，男，山東臨沂人，廣東外語外貿(mào)大學(xué)南國商學(xué)院中文系講師，文學(xué)博士，硏究方向：民間文學(xué)、民間文化。商優(yōu)秀代表給予世人的財(cái)富,不是一筆筆巨款，而是留給后人如何做人做事的精髓。自古以來，做人還是做學(xué)問，哪個(gè)在前？哪個(gè)在后?一般來說，人們 都重視上學(xué)在校的讀書郎，強(qiáng)調(diào)先學(xué)會做人再學(xué)會做學(xué)問，那么，如果離開校園 踏入社會，青年人以事業(yè)為重，辛辛苦苦工作三四十年退休了,老年人一下子離 開工作卻很難適應(yīng)，不知干什么好，甚至岀現(xiàn)患病乃至輕生的問題。從成功粵商身

3、上來看待立人的問題，他們給出了較為有效的答案。可以概括：幼年立人重在 培育意志，青年立人重在培育獨(dú)立，壯年立人重在事業(yè)有成，老年立人重在力所 能及的做事。_、幼年立人在意志優(yōu)秀是一種習(xí)慣,這是一個(gè)人品質(zhì)最好的體現(xiàn)。立人最佳時(shí)機(jī)莫過于幼兒階段的教育，我國傳統(tǒng)教育特別重視修身養(yǎng)性，儒家就是以修身齊家治國平天下規(guī) 劃出完整的奮斗目標(biāo)，如何在具體做事中完整體現(xiàn)一個(gè)完人，傳統(tǒng)文化較為重視 倫理道德固化一個(gè)人為人稱道的品行，雖然先哲留下了睿智的人類著作經(jīng)典，人 生天地間這個(gè)五彩繽紛的世界，特別是父母看著自己親骨肉這個(gè)眼睛會眨、 嘴角含笑的小生靈,世上還有什么比這個(gè)生靈更可愛，什么黃金、珠寶、玉器都 比不了

4、幼兒的眼睛庭院高樓花園魚池也比不了幼兒手腳舌l(xiāng)動的神奇l個(gè)精靈, 特別是個(gè)男兒，普通百姓以為能夠傳宗接代，達(dá)官貴人認(rèn)為能夠光宗耀祖，視為 寶貝的這個(gè)精靈真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕累著，血脈親情和人類對于后 代子女的天生寵愛往往會向更好的可能想象，這個(gè)精靈一笑一顰都太可愛了，所 以,當(dāng)他能夠站立行走,到了自己玩耍、讀書的階段，如何對待他呢，很多人疼 愛呵護(hù)甚至到了溺愛的程度。林百欣以91歲高齡于2005年去世，一生捐給國內(nèi)各項(xiàng)事業(yè)超過8億元人民幣。1 148其實(shí)今天看來，他可以算是富二代，其父林獻(xiàn)之除了在汕頭開有工廠、銀莊，還進(jìn)軍香港建有糖冬瓜廠等，可謂富甲一方、財(cái)源廣進(jìn)。即使這樣, 父親還

5、是用一套特有的方式教育林百欣，能夠做體力活的時(shí)候，有兩件事值得探 討，第一是學(xué)泡功夫茶，我國茶道精華就在于隱藏著耐心的智慧,就在那一套精 致的茶具就能培養(yǎng)細(xì)心、耐心等非智力品質(zhì)z煮茶、篩茶、泡茶、喝茶等看似瑣 碎，實(shí)則修身養(yǎng)性，倒不是品茶一定會得到什么特大好處，而是活動筋骨、磨煉 意志，特別是針對小孩子就在藝術(shù)熏陶中培育了難得耐心，并學(xué)會思考如何做事;第二件事當(dāng)學(xué)徒，年小孩童當(dāng)學(xué)徒，今天看來學(xué)不到真功夫，倒是給人家當(dāng)個(gè)仆 人,干些掃地、打水等打雜的活兒，想想有道理，其實(shí)就在這煩人的毫無興趣的 雜活中養(yǎng)成了細(xì)心觀察、做事踏實(shí)、服務(wù)周到等優(yōu)良習(xí)慣，而且林父付給每個(gè)月3個(gè)銀元,家有錢財(cái)不是白白給予,

6、而是通過勞動方式轉(zhuǎn)給,這樣的教育可以讓 人明白,獲得生活所需就要付出,對于長大成人扎實(shí)工作奠定了多好的基礎(chǔ)。當(dāng)今社會每個(gè)家庭孩子不多，獨(dú)生子女教育成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)，生活條件 變好又客觀上為孩子提供更為舒適的生活，所以導(dǎo)致孩子身體長大，而內(nèi)心還是 幼弱，因此，粵商幼兒教育注重培養(yǎng)孩子力所能及的日常工作，主要是培育他們 的耐心、磨煉他們的意志,對于將來的人生非常必要。二青年立人在獨(dú)立有什么樣的青春一般就會有什么樣的人生,三十而立是我國古代對于青年人 提出的明確的立人目標(biāo)，那么,三十而立有哪些內(nèi)涵呢？ 一則是心理獨(dú)立、二則 是工作獨(dú)立，就是支撐社會應(yīng)盡的職責(zé)能夠完全擔(dān)當(dāng)；三則是情感獨(dú)立，在古人 看

7、來，結(jié)婚成家是必要的，情感有了歸宿和寄托?，F(xiàn)代青年獨(dú)立在此基礎(chǔ)上可以 再歸結(jié)為一項(xiàng)，即第四項(xiàng)，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。由于個(gè)人具體實(shí)際狀況，很難做到那么理 想，但是心理獨(dú)立，工作獨(dú)立，情感獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，還是有其必要的價(jià)值。粵商無論是草根階層岀身，還是豪門貴族出身都很注重青年獨(dú)立意識的形 成。草根階層由于身處底層，沒有更好的家庭條件、社會關(guān)系，但是讓優(yōu)秀的子 弟走出家門到社會鍛煉，并找到適合自己的事業(yè)大力發(fā)展 垸全由家庭成員轉(zhuǎn)化 為社會成員，擁有個(gè)人的獨(dú)立地位；有錢階層可能會把孩子送到海外讀大學(xué)，李嘉誠14歲輟學(xué)打工支撐家人生活,那是父親早逝、社會動蕩沒有辦法,并不是 說他不知道學(xué)校教育的重要，等到孩子長大

8、，他將兩個(gè)兒子都送到國外讀名牌大 學(xué)，但是從幼兒階段，李嘉誠就開始培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主的意識，召開董事會就 讓兒子列席旁聽，當(dāng)一些大事激烈辯論竟會嚇得孩子哭起來，這就是真實(shí)的情境 教育，而獨(dú)立意識也就慢慢加強(qiáng)。如果說無錢之家是沒有辦法，那么，豪富之家 的李嘉誠只要孩子出門，就要讓他們擠電車，而不是專車接送。由李嘉誠本人身 上更能體現(xiàn)獨(dú)立的行為,因?yàn)闆]有完整的學(xué)校教育，如何在商業(yè)王國縱橫扌卑闔 呢？移民香港和各國商家進(jìn)行業(yè)務(wù)來往沒有必備的專業(yè)知識是不行的。每天工作 忙15個(gè)小時(shí)以上，但是他仍然抽出時(shí)間學(xué)習(xí)英語，做到了能夠熟練和外商交流、 談判，這就是為了工作能夠直面商業(yè)活動點(diǎn)點(diǎn)滴滴，真正做到工作第

9、一線的解決 各種問題。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立在目前很有意義，致富能解決吃飯的問題吃飽、吃好,有精 力從事有意義的工作，才能活的有尊嚴(yán)。"2生活在二十一世紀(jì)的中國居然 存在著啃老族，當(dāng)然在父母看來,多大的孩子還是要疼愛的，特別是大城市獨(dú)生 子女較多，吃父母的，喝父母的都是應(yīng)該的，但是這種藕斷絲連的依賴性如此很 難切斷,對于踏上獨(dú)立工作很難實(shí)現(xiàn)，更談不上經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,這就會導(dǎo)致年輕人很 難實(shí)現(xiàn)身心意義的全部獨(dú)立,那么,對于打造出色的人生恐怕只是一場美夢。三、壯年立人在事業(yè)壯年無論是經(jīng)驗(yàn)，還是智慧、資歷都是特別有成績的一個(gè)階段,有了豐富的 閱歷，甚至有了更多的財(cái)富，如何應(yīng)用這些有利的資源呢，粵商擴(kuò)大商業(yè)活動

10、范 圍既給自己帶來事業(yè)的高峰，也給社會做出了巨大的貢獻(xiàn)。一般人雖然沒有巨大 的財(cái)富，顯赫的地位，也許生活在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，就算城市也是從事普通的崗位, 壯年積累的人脈、職場關(guān)系、工作經(jīng)驗(yàn)等是可以好好發(fā)揮作用，將人生推向一個(gè) 精彩的高峰，并能夠?qū)⒏改钙扌“仓猛桩?dāng)，實(shí)現(xiàn)家庭和睦，同樣帶動千千萬萬家 庭幸福生活,也就是為整個(gè)社會做大貢獻(xiàn)。羅康瑞按照香港的叫法是二世祖，也就是富二代,離開香港到澳大利亞讀大 學(xué),父親羅鷹石只給初期的費(fèi)用，后來就讓他自食其力了 , 6年學(xué)習(xí)也打了 6年 的工賺取必要的費(fèi)用。學(xué)成回港后借了父親十萬港元成立了房地產(chǎn)公司，成為 ”公共房屋專家”事業(yè)有成。人也到了壯年,進(jìn)軍到內(nèi)地，自

11、1997年上海瑞安廣場建成入住率達(dá)到80%,打開了上海的局面,并讓他改造淮海路旁邊的太平橋地段,這些數(shù)字就能說明難度有多大,23個(gè)街坊,193條里弄,24個(gè)地塊, 各類單位800多家，居住7萬多人，總面積52公頃。如何保護(hù)里面共產(chǎn)黨一大 會址，開發(fā)寫字樓投資數(shù)百億到上千億，如何保留城市記憶,和美國專家一起設(shè) 計(jì)方案，僅投資了 14億元就提升了整個(gè)城區(qū)的歷史文化和商業(yè)價(jià)值，自此成為舊城改造之王。2003年重慶龍橋老城區(qū)簽約改造，設(shè)計(jì)了 98層近400米的高樓；杭州舊城投資10億元，武漢漢口永清900余畝投資33億元，到2006年 華人富豪500強(qiáng)個(gè)人資產(chǎn)116億元排名第48位。1 186-190

12、商越戰(zhàn)越勇給后人啟發(fā)很多,將事業(yè)做強(qiáng)做大務(wù)必在壯年時(shí)抓住時(shí)機(jī)，普通人也要將個(gè)人事業(yè)經(jīng)營好,就像資深專家指導(dǎo)年輕人，可以帶來更多的優(yōu)秀人 才,將個(gè)人的智慧和經(jīng)驗(yàn)傳承下來。應(yīng)該注意，壯年不能貪多求快，想成幾何級 增加財(cái)富，黛麗絲乳罩是祖籍潮汕的商家，一個(gè)叫羅杰斯，一個(gè)叫黃松滄，兩個(gè) 大男人敢于開創(chuàng)新天地,將乳罩打入了歐美、亞洲市場。二十一世紀(jì)初，每年生 產(chǎn)達(dá)2900萬件,上個(gè)世紀(jì)90年代，進(jìn)入內(nèi)地市場z投資百貨業(yè)z由于競爭激 烈，回報(bào)周期長，陷入資金周轉(zhuǎn)的困境，大量消耗長期積聚的財(cái)力，通過國際專 家調(diào)查分析，確立了專心經(jīng)營內(nèi)衣品牌。壯年階段屬于做強(qiáng)事業(yè)的難得時(shí)機(jī)，因?yàn)樯邢込不可錯過人生在壯年時(shí)

13、 譜寫的華美篇章，所以，要利用積累的各種資源打造無愧時(shí)代的商業(yè)成功人士。四、老人立人在適可老年立人著力點(diǎn)是適可而止,力所能及。人的一生無論有多輝煌,終有老的 時(shí)候，也許正是生老病死的存在，才讓人懂得生命可貴。老人如何對待自己的晚 年呢？是患得患失嗎,還是心有不甘，就像一些退休人員仍然夢想著被人恭維熱 捧的感覺，甚至還有退休就生病的現(xiàn)象。可以說，人活在世上一輩子不容易，為 了生活吃穿住行、個(gè)人、家庭等耗盡了青春，費(fèi)盡了心血，要離開崗位安 享晚年，有很多身體很好，很強(qiáng)精力的人,還想著發(fā)揮余熱貢獻(xiàn)社會，這是非常 好的事情。李嘉誠人到晚年仍然每天工作十多個(gè)小時(shí)，林百欣90高齡6點(diǎn)起床晨練，9 點(diǎn)到公司

14、處理事務(wù)直到晚上7點(diǎn)離開。他們有自己的事業(yè)作為寄托。一般人怎么 辦呢？大多數(shù)人不可能有自己的工廠、公司等企業(yè)可以延續(xù)工作時(shí)間，可以分門 別類來談?wù)?。身體不好退休的人主要調(diào)養(yǎng)身體,適當(dāng)鍛煉。臺灣商人王永慶生前堅(jiān)持晨跑 五千米，再加半個(gè)小時(shí)毛巾操，盡量延年益壽。大街上組織志同道合的跳廣場舞、 練太極劍、文藝演出等活動也可以，身強(qiáng)體壯者也要量力而行，將自己事業(yè)取得 的成就延續(xù)下去，一些老教授退休了又到民辦高校去工作，將豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)再 次發(fā)揮，繪聲繪色講述相關(guān)知識，既提升了學(xué)校辦學(xué)條件，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的 熱if和成績；也有一些到民辦醫(yī)院去工作，可以說有效分配了優(yōu)質(zhì)醫(yī)護(hù)人員,救 治了病人,也有些部分

15、老人覺著一輩子給別人工作,現(xiàn)在可以做喜歡做的事了, 也有少數(shù)可能創(chuàng)業(yè)大干，這樣非常辛苦，最好做些財(cái)力、人力能適應(yīng)的工作。有 個(gè)老教授特別值得重視，退休后，利用自己的養(yǎng)老金，又加上每天撿破爛換來的 錢財(cái)，有計(jì)劃捐給貧困生，直到他去世,他的晚年生活的充實(shí)而有意義，是一個(gè) 幸福的老人,又是人們心中的一盞明燈。老年立人還有值得注意的事情，就是如何對待子女晚輩。有些退休的老人， 將自己退休金大部分交給兒女花銷，甚至遇到兒女工作不順、生活不富裕的，一 些兼職老人辛辛苦苦賺得補(bǔ)貼，又用來補(bǔ)貼給了兒女或者孫男孫女，也許有人會 說，錢生不帶來,死不帶走，不給孩子給誰，這話有道理，可是,如果孩子就是 把生活提升的希望寄托在老人工資上，那就證明家庭教育有問題。解決了溫飽問 題的當(dāng)代中國,只要不攀比，生活還是不錯的，一日三餐營養(yǎng)沒有大問題，穿衣 住房也還過得去,以知足常樂的視角審視”生活可以安心，心中就有陽光,整個(gè) 家庭也就充滿了快樂,并不是只有靠老人的工資買大房子、豪車，這樣的心理永 遠(yuǎn)也不會滿足，因?yàn)橛懈F的住