基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的1+X課程建構(gòu)與實施

1、基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的I +X課程”建構(gòu)與實施清華大學(xué)附屬小學(xué)以為聰慧與高尚的人生奠基為辦學(xué)使命，把育人目標(biāo)具體化為 健康、陽光、樂學(xué)”。在探索育人目標(biāo)實現(xiàn)途徑的過程中，以 課程”為核心載體，從2010年起開始構(gòu)建適合學(xué)生發(fā)展的f + X課程”，四年過去了，清華附小在原有的課程框架下，又有了怎樣新的探索 ？即將走向百年的清華附小，該怎樣實現(xiàn)起基礎(chǔ)教育的中國意義 ？、從三個真實的故事說起故事一：一個學(xué)生的故事2014屆，王同學(xué)，數(shù)學(xué)對于她來講曾經(jīng)是一個噩夢，數(shù)學(xué)作業(yè)本 曾錯誤 百出，書寫臟亂，成績也不理 想。升入四年級以后，王同學(xué)曾弱弱地問了一句新?lián)Q的數(shù)學(xué)老師姜老師：“老師，您說我是不是永遠也學(xué)

2、不好呀？”后來，姜老師通過了解發(fā)現(xiàn)，王同學(xué)遺傳了在清華美院做教師的母親的繪畫天分，每當(dāng)她拿起畫筆的時候就顯得那么從容自信。姜老師鼓勵她用故事和繪畫來表現(xiàn)數(shù)學(xué)。于是，在數(shù)學(xué)課每一單元學(xué)習(xí)結(jié)束后學(xué)生制作的單元梳理小報中，王同學(xué)自創(chuàng)了一個人物小毀”，用 小毀”的生活來總結(jié)本單元的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，漸漸地，隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容越來越復(fù)雜，王同學(xué)給小毀”身邊增加了兄弟姐妹 、舅舅姑媽等角色，并把故事不斷地與生活相結(jié)合：長方體單元的總結(jié)，“小毀”的任務(wù)是測算禮物盒要準(zhǔn)備多大 的包裝紙；百分數(shù)單元，“小毀”的任務(wù)是測算壓歲錢每年獲得的利息漸漸的 這些單元總結(jié)形成了系統(tǒng)，最后王同學(xué)將它整理成了一本數(shù)學(xué)小說，在年級內(nèi)成為美談

3、。她從中 找到了自信，成績有了穩(wěn)步的提升。她對媽媽說：“我用繪畫這把鑰匙打開了探索數(shù) 學(xué)天地的大門”。就這樣，姜老師把她 幸福地、 安全地送到了清華附中。這個故事引發(fā)我們思考：學(xué)科教學(xué)改革怎樣指向?qū)W科素養(yǎng)？故事二：一位老師的故事如何教孩子認識 0到10各個數(shù)？傅老師發(fā)現(xiàn)過去的經(jīng)驗不靈了 ，按照教材既定的內(nèi)容 ，孩子們提 不起興致。于是傅老師在完成教材既定內(nèi)容基礎(chǔ)上，把數(shù)字的發(fā)展史引入到課堂教學(xué)中，將古埃及的數(shù)字、中國古代的算籌計數(shù)法擺在孩子面前，孩子們第一次知道了阿拉伯?dāng)?shù)字各個符號的誕生原來和這些數(shù)字原本書寫時角的數(shù)量有關(guān)。孩子們的認知積極性被充分地調(diào)動起來。此外，清華附小低年段重視小幼銜接，

4、強調(diào)整合、模糊學(xué)科的邊界。傅老師同時承擔(dān)科學(xué)、美術(shù)、數(shù)學(xué)三科教學(xué)任務(wù)。于是，在她的教學(xué) 中，還將語文課正在學(xué)習(xí)的古詩J去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花”中小寫的中國數(shù)字，人民幣上大寫的中國數(shù)字，引入課堂，學(xué)生就能夠區(qū)別開什么時候用怎樣的符號表示數(shù)。這還沒有完，傅老師還和學(xué)生一起閱讀繪本牯代人是怎么數(shù)數(shù)的 一書；美術(shù)課上，傅老師讓學(xué)生自己選不同顏色的紙，畫出數(shù)字，然后讓學(xué)生手工撕數(shù)字的課，將數(shù)字的認知結(jié)合在美術(shù)創(chuàng)作中。這還沒有完，傅老師利用學(xué)生放假的時間，讓他們到社區(qū)生活中尋找以上數(shù)字。于是就有了學(xué)生在運動服上、停車場上、家里的門牌號上的數(shù)學(xué)功用，標(biāo)語上面的第一”，超市人民幣 的數(shù)字

5、的特殊表示方式，以及學(xué)生的 問題，比如，奶粉袋、加油站、飛機場上的百分數(shù)，破折號，斜杠的豐富表現(xiàn)方式 就這樣，歷史 的、文學(xué)的、美術(shù)的，生活的等元素就融合進來了，本來枯燥的數(shù)字認知課變得如此有趣。這個故事引發(fā)我們思考：學(xué)科教學(xué)難道僅僅關(guān)注學(xué)生本學(xué)科的素養(yǎng)嗎？故事三：一群孩子的故事2 0 1 4年4月，北京市海淀區(qū)小學(xué)第七屆 世紀(jì)杯”四五年級數(shù)學(xué)教學(xué)基本功展評活動在清華附小開展，6天里上了 3 0節(jié)課，4 7 4名學(xué)生的表現(xiàn)讓所有人驚訝 。課堂上經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情況：對于教師提出的問題，學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)之后，開始自己組織自己的學(xué)習(xí)，學(xué)生間的對話、提問、答疑，把教師晾在了一邊。教師原有的教學(xué)設(shè)計，

6、被學(xué)生因閱讀和積累所獲得的豐富知識打亂，無法按照既定的程序運行。參賽教師 驚” 了，一位附近學(xué)校參賽教師逢人便說，如果我的孩子有可能有選擇，我會選擇這所學(xué)校。陪同參賽并聽課的海淀區(qū)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們不停地牧”：如果我們還躺在過去的功勞簿上，怎對得起自己學(xué)校的一兩千學(xué)生！學(xué)區(qū)總校長們不住地贊”：親愛的竇校長，附小的孩子太厲害了。心自由，行有規(guī)，內(nèi)外自由生長，真是太厲害了 ！教委主任由此發(fā)問"：必須要研究研究清華附小的孩子跟其他學(xué)校的有哪些不一樣？專家們 坪”：清華附小的學(xué)生，活潑但理智，個性但認同，聰明 但不偏頗。而這一切，絕不僅僅是數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)課上培養(yǎng)的結(jié)果。這個故事引發(fā)我們思考：學(xué)生素

7、養(yǎng)的形成難道僅僅靠學(xué)科教學(xué)嗎 ？二、三個故事背后的思考如果說來訪清華附小的教師，第一感受一定是校園太美、隱性課程太豐富，那么第二感受一定是清華附小的師生素養(yǎng)比較強。這種素養(yǎng)不是表現(xiàn)在一個兩個學(xué)生、教師身上的，而是表現(xiàn)為一種群體性的樣態(tài)；這種素養(yǎng)也不僅僅是停留在學(xué)科上，而是全面的、綜合的，促進一個完整的人全面地發(fā)展與成長。這三個故事就讓我們不由地回到原點進行思考 為什么會有這樣的 樣態(tài)？第一，是對于教育的進一步理解和思考。在過去的教育中，很多教育工作者持狹義的發(fā)展觀，認為教育僅僅是未來滿足兒童將來生活和工作中需要的知識和技能，即一次性教育。但現(xiàn)代社會的快速發(fā)展和科技的不斷進步對教育工作者提出新要

8、求，教師不僅僅教給學(xué)生知識，最重要的是培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣和能力，教他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，使他們具有健康的身體 、形成完 整的人 格，從而具備未來發(fā)展的可能性，傳遞知識僅僅是學(xué)校教育的功能之一。一個人通過語文、數(shù)學(xué)、音 樂等不同學(xué)科的學(xué)習(xí) ，未來并不是要成為一個文學(xué)家 、數(shù)學(xué)家、音樂家，而是通過各種學(xué)科的學(xué)習(xí)最終成為他自己一個完整的人，擁有實現(xiàn)自我、成功生活與融入社會的最關(guān)鍵、最重要的 知識、能力與態(tài)度，即核心素養(yǎng)。第二，是基于教育哲學(xué)的學(xué)校辦學(xué)理念。對于教育的理解與追求 ，要化作學(xué)校辦學(xué)的核心理念，同時對于辦學(xué)理念的思考，不能拉著自己的頭發(fā)離開地球。承前才能啟后，審視才能前瞻。在清華附小的百年校史中，

9、始終秉承的是什么呢？ 1915年，清華附小的前身成志學(xué)校創(chuàng)立，那時，正值梁啟超先生 關(guān)于清華自強不息，厚德載物”校訓(xùn)提出，從清華附小的建立之初。民國時期，學(xué)校董事會成員朱自 清、馮友蘭等學(xué)者曾就附小課程改革提出過建設(shè)性意見，如課外工作應(yīng)盡量減少、勞作方面應(yīng)多注重大肌肉之運用 ”，體現(xiàn)出對兒童 身心健 康的關(guān) 注。改革開放以來，隨著時代的發(fā)展不斷進步，提出為聰慧與高尚的人生奠基”，進而將 聰慧與高尚”進行了具體的解讀 ，提出清華附小學(xué)生理念的成長樣態(tài)是 健康，陽光，樂學(xué)”。其中的核心素養(yǎng)為：家國情懷、公共道德、身心健康、社會參與、學(xué)會 學(xué)習(xí)、國際視野第三，達成辦學(xué)理念的課程。育人是全社會的育人，

10、學(xué)校無法承擔(dān)所有育人功能，學(xué)校能做的是什么？是創(chuàng)造真正服務(wù)人成長需要的課程，是課程這一匯聚著人類文明優(yōu)秀成果的文化子宮。課程是最能夠發(fā)揮學(xué)校育人功能的重要載體。如果說教育是一種供給 ，課程就是其中的核 心供給力。新課改前，國家課程 大一統(tǒng)，制約了 學(xué)校課程設(shè)置的自主創(chuàng)新性；新課改后，國家、地方、校本三級課程管理體制的設(shè)立，使學(xué)校課 程設(shè)計有了制度保障 。但在其中，學(xué)生因素是被 忽視的。清華附小早在1 93 6年，校史上就留 下了馮友蘭、朱自清等前輩大師研討附小課程設(shè)置的記錄。近三年來，清華附小更是努力進行課程設(shè)計的二度回 歸，即回歸學(xué)生的核心素養(yǎng)。為此，清華附小創(chuàng)造了1+X課程”的課程結(jié)構(gòu)。

11、：指優(yōu)化整合的國家基礎(chǔ)性課程，強調(diào)回到基礎(chǔ)?！癤” ：指實現(xiàn)個性發(fā)展的特色化課程，是在廠的基礎(chǔ)上的補充、延伸與創(chuàng)新。廠進行優(yōu)化整合的原則，是發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，女”所進行的補充，針 對的也是國家課程在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)上的空白點及針對性不足。這樣 的課程結(jié)構(gòu)，留有動態(tài)變化的空間，會隨著實際 情況的變化，不斷調(diào)整i”與攵”的比重，相當(dāng)于工程學(xué)當(dāng)中的 裕度”，而這樣 的裕度”指向的正是學(xué)生需要及其發(fā)展變化。三、三個故事背后的行動L）第一件事：研制質(zhì)量目標(biāo)指 南和 鏢堂樂學(xué)手冊學(xué)科教學(xué)在學(xué)生核心素養(yǎng)形成過程中發(fā)揮著重要作用，承擔(dān)著人的核心素養(yǎng)形成的學(xué)科責(zé)任，其水平的高低從某種程度上決定一個學(xué)生未來是否

12、能夠具備家國情懷、公共道德、身心健康、社會參與、學(xué)會學(xué)習(xí)、國際視野等核心素養(yǎng)。為此，學(xué)科教學(xué)關(guān)注的不僅僅是學(xué)科本身的基礎(chǔ)知識、基本技能，更應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及在這一過程中學(xué)生信念、態(tài)度、行為等方面的變化，要在尊重國家課程的法定性的前提下，努力從學(xué)生發(fā)展的需要出發(fā)，對國家規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容進行整合、優(yōu)化和加工，并注重對實施方式與實施途徑的創(chuàng)新，以 服務(wù)于學(xué)生核心素質(zhì)發(fā)展的需要。學(xué)校利用了近十年時間，在語文、數(shù)學(xué)、英語三門學(xué)科率先完成了學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn) 一質(zhì)量目標(biāo)指南教材一課堂樂學(xué)手冊 一學(xué)科教學(xué)”體系的建構(gòu)，搭建起了課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教學(xué)之間的兩座橋梁 。首先，我們依據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)情分析的基礎(chǔ)

13、上，研發(fā)了學(xué)科目標(biāo)體系 ，編制了每學(xué)年一冊的語文、數(shù)學(xué)、英語的領(lǐng)量目標(biāo)指南以下稱指南）。指南梳理了每個年級學(xué)生應(yīng)當(dāng)達到的學(xué)習(xí)水平，明確每個學(xué)年 學(xué)科知識、能力的經(jīng)緯線，教師以此為依據(jù)，就能比較清楚 地把握教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點 。我們以 指南為依據(jù)，將所使用教材內(nèi)容進行分級分層、區(qū)別 使用。并在 指南補充大量課程資源，以語文指南為例，就提供了基礎(chǔ)與拓展字詞表、識字小竅門、常用字字理、書法小講堂、名家名篇推 薦、必讀選讀書目推薦 、必背古詩詞、必背兒童詩及現(xiàn)代詩 、必背古文經(jīng)典等。指南指導(dǎo)下的學(xué) 科課程教學(xué)，內(nèi)容豐富、符合學(xué)情、體現(xiàn)核心價值觀的滲透 。在 指南的基礎(chǔ)上，進一步編制落實每一課堂教學(xué)目

14、標(biāo)的裸堂樂學(xué)手冊 以下稱 年冊）。手冊為每一課精讀精學(xué)的教材內(nèi)容設(shè)計了樂學(xué)單”，其中都分為三個板塊：預(yù)學(xué)、共學(xué)、延學(xué)。預(yù)學(xué)是讓學(xué)生自主建構(gòu)知識和發(fā)現(xiàn)不懂的問題，帶著準(zhǔn)備和疑問走進課堂，使教師的教學(xué)更有針對性。共學(xué)是以問題串的形式呈現(xiàn)學(xué)習(xí) 內(nèi)容，以小組合作為主要學(xué)習(xí)方式，師生、生生合作解決問題，學(xué)生在質(zhì)疑、釋疑的循環(huán)中獲得持續(xù)的提高。延學(xué)則是學(xué)生帶著更深層次的問題在課后繼續(xù)思考，鼓勵學(xué)生應(yīng)用知識解決實際問題。手冊打通了課前、課中、課后的通道，使課堂上的多方對話有了依憑，明確了學(xué)什么、怎么學(xué)、怎么練的問題。特別是在具體內(nèi)容的設(shè)計中，考慮到與學(xué)生生活實際的聯(lián)系，讓學(xué)生不斷經(jīng)歷提出問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決

15、問題的過程，提高了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。指南和 年冊試圖用重構(gòu)國家學(xué)科課程目標(biāo)、內(nèi)容、實施方式等的方式，改變學(xué)科課程知識本位的教學(xué)傾向，豐富課程內(nèi)容、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、補充國家教材的空白點，從而作用于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。仁）第二件事：整合課程如果說核心素養(yǎng)是一個人最關(guān)鍵 、最重要的知識、能力與態(tài)度，這種知識、能力與態(tài)度，一定是能夠滿足 個體未來在特定或復(fù)雜情境下的要求與挑戰(zhàn)的 ?；诖耍诵乃仞B(yǎng)一定不是內(nèi)生的，而是個體在與情境的有效 互動中生成的，而這些情境包括家庭、學(xué)校、社區(qū)以及公共領(lǐng)域等。特別是情境的復(fù)雜性，決定了在應(yīng)對要求與 挑戰(zhàn)的過程中，個體運用的一定不是單一的知識、技能、態(tài)度，而是形

16、成三者的互動體系。而這樣的互動性與綜合性的要求，與今天我國基礎(chǔ)教學(xué)以分科教學(xué)為主的課程設(shè)置存在一定的矛盾。怎樣在原有分科課程的基礎(chǔ)上，補充綜合性的課程，服務(wù)于提升學(xué)生綜合運用多學(xué)科知識、技能解決實際問題的能力？清華附小做的第二項工程就是課程整合。我們沿用獲得基教類20 14年國家級教學(xué)成果獎一等獎的小學(xué)語文主題教學(xué)實踐研究”的核心理念，以主題”統(tǒng)整不同學(xué)科、課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)內(nèi)容，打破涇渭分明的學(xué)科間的界限，嘗試將國家十幾門課程，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點及課程學(xué)科屬性，學(xué)習(xí)規(guī)律，及可以遷移的方法，整合為五大領(lǐng)域：品格與社會、體育與健康、語言與人文、數(shù)學(xué)與科技、藝術(shù)與審美，每個領(lǐng)域內(nèi)既有原有的學(xué)科課程，

17、當(dāng) 然實施的過程中我們強調(diào)整合性，同時補充領(lǐng)域內(nèi)的整合課程，以統(tǒng)一的主題、問題、概念、基本學(xué)習(xí)內(nèi)容連 接不同學(xué)科，使學(xué)生在此過程中建立系統(tǒng)的思維方式，體驗知識之間的聯(lián)系，進而向社會延伸，為學(xué)生提供完整的教育情境。例如，數(shù)學(xué)與科技領(lǐng)域內(nèi)，配合國家數(shù)學(xué)和科學(xué)課程的內(nèi)容和進度，補充相應(yīng)的數(shù)學(xué)與科學(xué)游戲、數(shù)學(xué)與科學(xué)閱讀等相關(guān)整合內(nèi)容。同時設(shè)置了數(shù)學(xué)與科學(xué)整合的3 c課程，即：Care供心、關(guān)愛、在乎）、Connectio n 瞅系、連接）、C re at ion創(chuàng)新、創(chuàng)造），以附小的植物、附小的建筑等為 主題，使學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題”的過程，培養(yǎng)他們敏銳的數(shù)學(xué)眼光和動手實踐的

18、精神。運用所學(xué)的 知識和方法解決現(xiàn)實生活中的問題，獲得一些初步的數(shù)學(xué)與科學(xué)實踐活動經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新求真意識、實踐應(yīng)用意識、質(zhì)疑精神，提升綜合素養(yǎng)。V）第三件事：改革課時設(shè)置在學(xué)校的課程設(shè)計與實施中，課時安排是一個關(guān)鍵性問題，其表現(xiàn)形式就是學(xué)校的課表。課表能夠反映出 學(xué)校是否以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，對課程進行了科學(xué)合理的設(shè)置安排，學(xué)校的課程是否能夠反映學(xué)校的辦學(xué)理念和 課程理念。曾經(jīng)，清華附小的課表也像大多數(shù)的學(xué)校一樣嚴(yán)格按照4 0分鐘一節(jié)課的常規(guī)實施，課表中所顯示的課程內(nèi)容則嚴(yán)格按照國家課程的內(nèi)容進行落實。但隨著國家、地方、校本三級課程改革不斷深 化，特別是成為學(xué)校國家級課程教材改革項目實驗學(xué)?！?/p>

19、之后，幾乎每個學(xué)期年都要整體調(diào)整課表安排，課表不斷推動課程實施走向精細化。以目前學(xué)校所使用的課表為例，這張課表體 現(xiàn)了清華附小課程的豐富性、選擇性和人 性化，具體分析有以下三個特點。第一，課表與學(xué)校的課程理念密切配合，為學(xué)生提供了豐富的課程內(nèi)容。課表中實心部分表 示整合后的國家課程V ,空心部分表示特色化整合課程文”，從表格中可以看出，學(xué)校首先充分保障了國家課程的落實，同時每天下午都有至少一節(jié)整合課程，二者形成互補關(guān)系，服務(wù)于兒童成長。此外，中午的 豕木秀場”為學(xué)生提 供自主實踐的平臺，下午的暮省時間便于師生對一天的學(xué)習(xí)生活加以梳理總結(jié)，所有這些內(nèi)容的設(shè)置都是在努力地為兒童的學(xué)習(xí)提供更多的可能

20、性 。第二，在豐富的內(nèi)容當(dāng)中，給學(xué)生大量可以自主選擇的時段和平臺 ，便于學(xué)生發(fā)展個性。每天早上的晨練 微課堂與閱讀微課堂，每天下午的藝術(shù)與審美、體育與健康項目自選時段 ，最后一個時段的自主選修課程時 段，都賦予兒童根據(jù)自己的興趣和需要自主選擇的權(quán)力。第三，人性化地安排長短課時 。每天的兩節(jié)大課時安排在一天當(dāng)中學(xué)習(xí)效率最高的時間段，大小課時的安排與課程內(nèi)容的需求相吻合。課時長短交錯，既可以較好地幫助學(xué)生調(diào)節(jié)身心，同時也便于學(xué)生將散碎時間加以利用 ，形成如 晨誦、吟誦習(xí)字”等微課。清華附小 20 142 0 1 5字牛皮弟一字助珠程表一口以王仕弘夫即班主任傅雪松時間星期一星期二星期三星期四星期五入

21、校7 ： 5 0晨練微課堂/閱讀微課堂7：50 8 ：00晨誦8 ：00 9 ：00語言與人文沈 美睛文）語言與人文沈 美睛文）語言與人文沈 美鋸文）語言與人文沈 美鋸文）語言與人文沈 美（語文）9：10 9 ：45諾育與人又說 美能文）數(shù)字與科及恃 雪松數(shù)學(xué)）數(shù)字與科及恃 雪松數(shù)學(xué)）尤木與.申芙現(xiàn) 美中法）數(shù)字與科及恃 雪松數(shù)學(xué)）9 ：50 1 0 ：35品格與社會旗儀式）眼操加餐健身大課間10：4 0-1 1 ：15數(shù)學(xué)與科技傅 雪松數(shù)學(xué)）數(shù)學(xué)與科技傅 雪松數(shù)學(xué)）語言與人義沈 美銘文）體育與健康任 海江體育）藝術(shù)與審美傅 雪松由法）1 1 ：2 5 - 12 ：00體育與健康任 海江（體育

22、）藝術(shù)與審美沈 美（音樂）體育與健康任 海江（體育）語言與人文沈 美晤文）體育與健康白 杰（足球）12：0 0-13 ：35營養(yǎng)午餐午秀吟誦習(xí)字 僧三：水木 秀場；周五：水木 TV）13 :4 0- 14 :1 5語言與人文王 奇志英語）體育與健康任 海江體育）數(shù)學(xué)與科技清 華少兒數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)與科技傅 雪松數(shù)學(xué)）品格與社會/ 創(chuàng)新與實踐14：2 5-15 ：25藝術(shù)與審美 頌?zāi)孔赃x）數(shù)學(xué)與科技8 c課程）體育與健康頌?zāi)孔赃x）語言與人文生題閱讀）1 5 ：2 5 1 5 ：45暮省1 5：4 5離校自主選修課程從課表中，我們也能看出學(xué)校'i+x課程”的三大亮點。（L）書香閱讀：每天，形成由晨讀微課堂、晨誦、語文課、主題閱讀課、吟誦習(xí)字不同時間段組成的學(xué)習(xí)體系。0 健康體育：每天一節(jié)體育課，一個健身大課間時段和晨練微課堂、每個學(xué) 生至少掌握一個體育運動 項目。6） 一條龍創(chuàng)新與實踐：周五下午兼周或整合進行創(chuàng)新與實踐、品格與社會，主要通過戲劇落實，從四年級起開設(shè)清華一條龍數(shù)學(xué)”“清華一條龍語文” “清華一條龍英語”“清華一條龍體課表的變化，反映出