踐行君子文化 爭做優(yōu)秀員工3篇

1、踐行君子文化 爭做優(yōu)秀員工3篇 一、何為儒家君子文化 君子文化是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族最深層次的精神追求和價值追求。君子人格作為君子文化的核心在社會主義現(xiàn)代化的今天依舊被很多人視為人生追求的目標。正如中國傳統(tǒng)文化博大精深，包容萬象一樣，君子文化也并非一家之言。君子一詞最早出現(xiàn)在周易中，周易乾："九三，君子終日乾乾，夕惕假設(shè)厲，無咎'。先秦時期，君子概念主要是指有身份有地位的貴族和政客，后來經(jīng)過儒家改造尤其是孔子的表達，讓君子與德行聯(lián)系起來，君子文化也便具有了價值導(dǎo)向的意蘊。但是"君子'卻并不是儒家專享的，儒釋道三家都對君子人格進行過詮釋并且各有所指：

2、道家君子追求絕對自由，無為而無不為，終極人格是"神人'，如莊子說過："至人無己，神人無功，圣人無名'佛家君子追求大慈大悲、普渡眾生，終極人格是佛、菩薩，如弘一法師說每件事都肯吃虧就是君子，它強調(diào)人的自我覺悟，自覺然后覺他。而儒家君子則是道德倫理君子，是當(dāng)代道德倫理集大成者，終極人格是圣人?？鬃诱f："知者不惑仁者不憂勇者不懼'，他認為智、仁、勇是君子人格的核心。從中我們不難看出，與儒家君子人格不同，道家和佛家君子追求的是一種完美，它高高在上讓人只可遠觀。儒家君子文化則強調(diào)"人人皆可為堯舜'，也就是說儒家君子是人人通過修身皆可

3、達到也應(yīng)該達到的境界。不可否認的是，儒家君子文化在它的發(fā)展歷程中借鑒和汲取了很多道家佛家君子思想，并最終作為影響力最大的君子文化流傳至今。 儒家君子文化內(nèi)涵十分豐富它以個人修身作為起點，通過"推己及人'的方式，找到了一般人由"內(nèi)圣'至"外王'的路徑，最終達到 "修身齊家治國平天下'的理想追求。它囊括了君子懷德，君子之德風(fēng)，君子成人之美，君子周而不比，君子坦蕩蕩，君子中庸，君子有禮，君子不器，君子知恥九個方面。 二、儒家君子文化與新時代金華精神的共通之處 1.人生價值的重塑。無論是儒家君子文化的盛行還是新時代金華精神的提出都

4、是基于共通的現(xiàn)實需要，即一種新的價值引領(lǐng)。孔子學(xué)說就是圍繞如何為人展開的，"孔子的全部哲學(xué)體系和道德教誨可以歸納為一句，即君子之道' 孔子生活的年代周王室衰微，諸侯坐大，維護封建宗法等級制度的"周禮'遭到極大破壞，諸侯爭霸，社會處于動蕩之中。如何建立新的社會秩序，如何為生民找到安身立命的精神家園是當(dāng)時諸子百家關(guān)注的焦點，也是在這樣的背景下，孔子提出了自己以仁學(xué)為核心的君子之道。他認為每個人通過長期修養(yǎng)可以達到一種更高的精神境界。那么如何做到仁呢?孔子用"忠恕'進行了解釋，忠就是"已欲立而立人，已欲達而達人'，恕是"

5、;己所不欲，勿施于人'。后來的孟子對個人發(fā)展做了進一步的解釋，那就是我們熟知的"修身齊家治國平天下'。這樣，儒家君子文化不僅解決了大家的精神空虛，為每個人找到了發(fā)展的方向，還為社會治理提供了一套新的價值體系。到了新時代，隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，傳統(tǒng)價值體系開始解體，信仰缺失，道德失范等問題頻發(fā)。新時代金華精神就是在這樣的背景下提出來的，主要指向的問題依舊是如何建立新的價值引領(lǐng)，充分調(diào)動大家投身新時代積極性和創(chuàng)造性來為金華市發(fā)展凝心聚力，提供精神指引。正如金華市委書記陳龍所指出的那樣："今日的金華比以往任何時候都需要與時俱進的新金華精神教育人民、鼓舞人民、

6、激勵人民，把一切可以團結(jié)的力量、一切可以調(diào)動的積極因素充分聚集和調(diào)動起來。' 2.可施行道德。儒家君子文化并不是簡單的道德說教，它內(nèi)在的內(nèi)在運行機制旨在探究如何讓人們自覺踐行君子人格，以實現(xiàn)價值導(dǎo)向和社會治理雙重作用。新時代金華精神同樣旨在探尋如何讓民眾自覺投身"八八戰(zhàn)略'深入實施的時代大潮中去，二者要解決的核心問題都是要建立一種可施行道德。具體來看，儒家君子文化始于個人修身，孟子說"盡其心者，知其性也。知其性，則知天也'故意養(yǎng)性才能知天命，也就是探究世界規(guī)律，發(fā)現(xiàn)生命真諦。孟子在這里把修身與人生終極問題的關(guān)系進行了合理解釋，這樣就為這種施行道德找到

7、了邏輯起點。那么如何修身通過修身要達到一種什么樣的精神境界呢?儒家學(xué)者對此作了進一步解答，通過"慎獨'和"忠恕'來修仁心，"君子自強不息'來磨礪堅定信仰，最后達到內(nèi)圣外王的終極君子境界。 首先，提倡"信義和美'的新時代金華精神同樣把個人道德修養(yǎng)作為邏輯起點。"信義和美'正是以儒家君子文化作為精神寶庫，結(jié)合地方文化特色和發(fā)展實際加以凝練的。論語中有這樣一段話"君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉'意思是說君子要以義為做人根本，守禮法，重謙遜，態(tài)度要忠誠，誠信，這樣才是真正的君

8、子?？鬃影?quot;懷德'作為君子的立命之本，而"信義'在其中具有舉足輕重的地位。"即已信奉，便當(dāng)義無反顧'是金華地區(qū)特有的人文歷史和精神特質(zhì)，在這里，"信義'不僅作為一種優(yōu)秀文化底蘊繼承下來，而且在當(dāng)代更有其特別的存在價值。 其次，在儒家君子文化中，"和美'已經(jīng)上升到推己及人的層次，是以一種對自身存在和價值更深層次的思索。"君子和而不同，小人同而不和'，在處理與他人關(guān)系是首先要注意不能把個人利益看作是與群體利益無關(guān)的事情，再進一步，個人利益的實現(xiàn)還要與他人、社會利益的實現(xiàn)統(tǒng)一起來，這就是所謂的

9、"己欲立而立人，己欲達而達人'。如果把社會再擴大，人還要處理好自身與自然界的關(guān)系，要尊重自然規(guī)律，不能逆天命而為。這樣一來，儒家君子文化就從個人修身內(nèi)生出處理好個人與社會的關(guān)系這一更高層次的要求。"和美'作為新時代金華精神的重要內(nèi)容，不僅是對儒家君子文化內(nèi)在發(fā)展邏輯的繼承，更在當(dāng)代被賦予了新的內(nèi)涵，即服務(wù)于當(dāng)代文明城市建設(shè)，它從施行性角度進一步拓展了"和美'的內(nèi)涵。 踐行君子文化 爭做優(yōu)秀員工2 眾所周知，一個民族要發(fā)達、要振興、要強大，就必須培育優(yōu)秀的民族精神。一個企業(yè)要發(fā)展、要突破、要跨越，就必須培育優(yōu)秀的企業(yè)文化。 什么是企業(yè)文化?企

10、業(yè)文化是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象。在現(xiàn)實生活中，我們每時每刻都會與企業(yè)文化打交道。比如，墻壁上一條條規(guī)范企業(yè)與員工行為的制度是一種企業(yè)文化;一次次感恩社會的捐贈活動是一種企業(yè)文化;這一次次的演講比賽也是一種企業(yè)文化。簡單來說，企業(yè)文化是企業(yè)成員共同的價值觀和行為規(guī)范。 那么，企業(yè)文化對我們有何種重要意義呢?我們河南煤化集團的八個核心理念做出了完美的詮釋： 企業(yè)哲學(xué)內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展，善行成器。企業(yè)哲學(xué)：人企合一，順勢而行。企業(yè)愿景：行業(yè)領(lǐng)先，國際一流。核心價值觀：用心做事，追求卓越。企業(yè)使命：報銷國家，惠及員工。企業(yè)作風(fēng)：先人一步，繼續(xù)革新。企業(yè)精神：

11、自強不息，堅韌不拔。主傳播語：勇?lián)厝?，成就理想?這八個核心理念致力于將河南煤業(yè)化工集團建設(shè)成一個股權(quán)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理、管理模式科學(xué)、企業(yè)文化先進、核心競爭力特別的跨區(qū)域、跨行業(yè)、跨國經(jīng)營的能源型企業(yè)集團。隨時與國際先進指標進行對標，并通過不懈的革新、施行，再革新、再施行，繼續(xù)提升企業(yè)的核心競爭力，在各項指標上做到行業(yè)領(lǐng)先、國際一流。河南煤業(yè)化工集團存在的理由就是省委、省政府的重托，就是廣大員工的期盼，就是市場和用戶的需要。要胸懷天下、志存高遠、善待員工、善待社會、順應(yīng)自然，以振興民族工業(yè)為己任，促進社會進步和地方經(jīng)濟的發(fā)展，創(chuàng)造財富、惠及員工、造福社會、報效國家。 這段話，對內(nèi)，它是

12、一種向心力，說出來的是我們河南煤化的理想和追求，道不盡的是河南煤化人為之點燃的斗志和豪情。對外，它是一面旗幟，決定著我們產(chǎn)品的公眾形象、市場信譽度、社會定位及發(fā)展方向，體現(xiàn)了我們河南煤化獨特的社會使命和責(zé)任感人與事業(yè)共成長，企業(yè)與社會共和諧。正是她，把我們召集在一起，把我們單個員工的力量擰成一股繩，化作一股強勁動力促進我們企業(yè)發(fā)展! 作為一名一般員工，我們應(yīng)該怎樣去弘揚企業(yè)文化?貴在知，重在行。那就是人人以實際行動為企業(yè)發(fā)展努力，人人以實際行動爭做優(yōu)秀員工。我懷揣著夢想進入河南煤化下屬開元化工有限責(zé)任公司，現(xiàn)在是動力分廠的一名修理電工。雖然我已經(jīng)在公司工作了將近兩年，但是在師傅們的眼里我們還是

13、新人，僅僅是關(guān)于工作熟悉熟練了些。是老工人們的工作態(tài)度讓我們在他們身上看到了企業(yè)文化在員工身上完美的體現(xiàn)。對我影響最大的是我們電氣大班的副班長許翔。 記得剛到電氣大班的時候，段長讓一名老工人帶一名新工人，一對一的教我們電氣的專業(yè)知識;手把手帶著我們工作。我是許翔師傅帶的，而許翔師傅絕對是一位稱職的老師，一名合格的工人。我們電氣大班負責(zé)的是全場的供電、電路、電機修理及配電點維護等工作，工作范圍覆蓋整個廠區(qū)。記得第一次跟許翔師傅對全廠的電路進行檢查，一整天我們從廠東排查到廠西，從廠北到廠南;建筑廠房的電機是一層一層的檢查、全場的配電點的開關(guān)柜是一個一個的巡視。一天工作下來我都感覺我的腿都要斷了，我

14、看著許翔師傅那濕透的工裝問他："師傅，你不累嗎?'而許翔師傅的一句話讓我記憶猶新。他說："累什么?習(xí)慣了，咱們累了出的是汗;要是因為咱們偷懶漏掉一個隱患，出了事故，那流的就是血了。我們的工作是電氣維護，就要保證全廠供電的安全，全廠生產(chǎn)的正常。這樣才是一名合格的電氣修理工，一名合格的員工。'或許那個時候我還不是很懂，但是在之后的日子里許翔師傅向我詮釋了一名合格的員工應(yīng)該怎樣做：天天不變的巡視，把隱患扼殺在萌芽中。關(guān)于工作盡自己最大的努力在最短的時間內(nèi)解決問題。關(guān)于廠里安排的加班無條件執(zhí)行，關(guān)于廠里分配的工作，最大效率的完成。在天天空閑的時間，手里永遠拿著一本有

15、關(guān)電氣維護的教材，不斷提升自己的專業(yè)水平。在他的身上，我看到了活著的企業(yè)文化，看到的一名優(yōu)秀員工應(yīng)該有的品質(zhì)。他，就是我追逐的榜樣，前進的方向，工作的模版;做到一切以企業(yè)為重，一切以企業(yè)為先。為企業(yè)發(fā)展而努力奮斗，爭做一名優(yōu)秀員工。 今天，在這篇文字里，我僅僅道出對企業(yè)文化的感知。弘揚企業(yè)文化，爭做優(yōu)秀員工，要始終將干事創(chuàng)業(yè)作為實現(xiàn)人生價值的支點，用誠心、專心、恒心考量自己，用精益求精來檢驗工作，用每時每刻的出色光華鋪筑自己無怨無悔的人生。 踐行君子文化 爭做優(yōu)秀員工3 "君子坦蕩蕩，小人長戚戚'，"君子一言駟馬難追'，"天行健，君子以自強不息;地

16、勢坤，君子以厚德載物'少時讀書，這些耳熟能詳?shù)脑娋?、格言無一不在引導(dǎo)我們要做一個君子。每個中國人成長的過程中，多多少少都會被君子文化浸染幾分。幼時牙牙學(xué)語時開始背誦和君子有關(guān)的各種詩詞，成長過程中被耳提面命要"行君子一樣的事，做君子一樣的人'，等到我們步入職場后，我開始思索，君子文化落實到職場中應(yīng)該體現(xiàn)在哪些方面?落實到行動怎樣做?后來有幸接觸到了陜投集團的君子文化，里面的"君子員工行為規(guī)范十條'，在如何成為一個君子員工這個疑惑上給我們指明了方向。 愛國愛黨有信仰 "家是最小國，國是千萬家'，千千萬萬個家庭組成了我們的國家，國盛才能

17、家興。生活在這個時代，我們每個人的命運都與國家休戚與共。2021年這一年對我們的國家來說太不容易，一場突如其來的新冠疫情改變了很多人的生活軌跡，接下來又是洪澇災(zāi)害，美國不斷對中國實施一系列打壓政策等。余華在活著里說：沒有什么比活著更快樂，也沒有什么比活著更艱辛!在這個時候我們能為國家做些什么?我們愛國家、愛社會，這份熱愛促使我們自覺遵守社會公德，自覺履行職業(yè)道德，如果整個社會盛行君子作為，君子文化蔚然成風(fēng)，那么就不會發(fā)生重慶公交墜江、杭州殺妻這些慘案和悲劇，那么我們的國家就可以安定、和諧。 愛崗敬業(yè)有理想 生活不只眼前的茍且，還有詩和遠方，詩和遠方是我們理想的所在，職業(yè)和工作崗位是我們理想的基

18、石。 我們應(yīng)該慶幸自己選擇了泰盛恒，有一份工作，有一份事業(yè)，尤其是在這困難的2021年。工作不只是我們安身立命的客棧，它更是我們和社會、他人交流的橋梁，是我們證實自己的舞臺，是我們美好家庭的后盾，所以我們一定要珍惜。 或許有一天，你會對日復(fù)一日重復(fù)的工作內(nèi)容感到枯燥，但你要學(xué)會及時調(diào)整自己：做同一件事情，你要比別人做得好;別人也做得同樣好時，你要比別人做得快;別人也做得同樣快時，你要比別人成本低;別人成本也一樣低時，你要比別人附加值高，使自己在工作中有一種常新的感覺。 或許有一天，你會對繁亂復(fù)雜的職場關(guān)系感到厭煩，但你要學(xué)會及時改變自己的心態(tài)：工作帶給我們的不僅是報酬，還有在崗位上學(xué)習(xí)成長的機

19、會。和你共事的同事給了你工作上的協(xié)作與支持，工作中服務(wù)的對象給了你展現(xiàn)自我、創(chuàng)造業(yè)績的平臺，工作中碰到的競爭對手讓你看到差距和提升空間。被表揚時你得到的是激勵，被批評時你得到的是警悟!總要記得別人的好處，常懷感恩之心。 忠于職守有擔(dān)當(dāng) 人們常說：碰到大事難事時最能看出一個人的擔(dān)當(dāng)，碰到順境逆境時最能體現(xiàn)一個人的胸懷。企業(yè)內(nèi)部要倡導(dǎo)做事勇于擔(dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)，企業(yè)員工要加強工作中敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R。如同大地的價值在于承載，人的價值在于擔(dān)當(dāng)。當(dāng)你擔(dān)當(dāng)?shù)脑蕉鄷r，相應(yīng)的價值就越大。勇于承當(dāng)責(zé)任的人工作定位會更高，會在職場上走得更遠。我們在強調(diào)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)耐瑫r，也要積極營造"為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)，為干事者撐腰

20、9;的氛圍，更廣泛有效地調(diào)動員工勇挑重擔(dān)的積極性和主動性。 奮斗不息有作為 天行健，君子以自強不息，它的意思是"君子應(yīng)該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓'。愛麗絲夢游仙境里紅桃皇后說過一句話，你只有努力奔跑,才能一直留在原地。想要不被時代拋棄，只有一個辦法，就是讓自己永遠奔跑，永遠折騰。所以，我們沒有選擇停下來的資本，唯有奮斗不息! 勤奮博學(xué)有文化 諸葛亮在誡子書里面提到過"夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)'。由此我們也可以看出"勤奮博學(xué)'也是君子文

21、化的一個重要組成部分。其中的"夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)'一句也闡明了：學(xué)習(xí)必須靜心專一，才能來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才能，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。 苦練技能有本事 當(dāng)代社會激烈的競爭讓每個人身處崗位都如履薄冰，岌岌可危。人工智能方興未艾，諾基亞從一代機皇到無人問津，高速公路收費大姐被辭退時說：我今年36歲了，除了收費什么都不會。想到這些的時候，就會覺得無比心酸。時代拋棄你的時候，連招呼都不會打一聲。所有的安于現(xiàn)狀、不思進取早晚都是要被淘汰的，淘汰我們的不是這個時代，而是原地踏步的自己。社會發(fā)展的洪流中千帆競發(fā)、百舸爭流，所以為了可以立有一足之地，我們需要不停奔跑，苦練內(nèi)功，增加自己的傍身技能。 遵紀遵守法律有規(guī)矩 君子有所為，有所不為。大家謀求個人正當(dāng)利益是合理的，應(yīng)該通過自己的勞作付出、正當(dāng)渠道