2020屆高三語文復(fù)習(xí)論述詩歌語用限時測試三教師版2020.3.25

1、2020 屆高三語文復(fù)習(xí)論述實用詩歌語用限時測試三2020.3.25 滿分：50 分時間：56 分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（36 分）（一）論述類文本閱讀（本題共3 小題， 9 分）閱讀下面的文字，完成13 題。1. 中國繪畫傳統(tǒng) 這一體系，以 筆墨 為其 最核心的成就。中國繪畫傳統(tǒng)有別于西方美術(shù)傳統(tǒng)，筆墨就是最大的結(jié)構(gòu)性差異所在，這 也是整個東方視覺藝術(shù)傳統(tǒng)最有價值的地方。對筆墨的分析與理解，重在把筆墨典范視作人格理想的表征系統(tǒng)。2. 所謂“ 筆墨典范 ” ，強調(diào)的是歷史上的大家作品所具有的典范性。在這里，筆墨絕不僅僅是用筆和墨在宣紙上畫出筆道，滲化墨象，而是比這種工具材料組合運用復(fù)雜得多的文化表征

2、系統(tǒng)。它在結(jié)構(gòu)上具有一個表層、一個里層和一個核心。表層 是“可視之跡”，也就是中國畫的畫面痕跡；里層 是“可感之心”，也就是通過畫面痕跡可以感受到的畫家的情緒、狀態(tài)和心境；核心 則是“可信之道”，指向痕跡、心境之后的人格理想，是隱藏在表層、里層之下的理想性的人生。3. 中國傳統(tǒng)文化中的人格理想 是在 歷史演進中形成的，是歷代文人學(xué)士、士大夫的精神理想 ，這一精神理想具有群體性，不是一人、一時、一地的觀念與情緒，而是代代積累的公認方向與共同訴求。中國士人畫的最高境界是借山川自然之形，運用筆墨語言來書寫自己、圖繪自己，尤其寫出自己對天地萬物的體悟，以此塑造、更新自己。而這個“自己 ”，一定是走在追

3、慕典范人格理想的自修之路上，是希賢希圣（希望達到圣賢的境界）、法道法自然的踐行者 ，因而不可能局限于小我 。這樣的人、這樣的作品，才真正具有典范意義。4. 這種人格理想的表征系統(tǒng) 通過動作性的心理同構(gòu)把表層、里層和核心相互關(guān)聯(lián)起來，這一心理運作機制是一種 想象中的內(nèi)摹仿。中國古人習(xí)書有“力透紙背”之說，這當(dāng)然不僅是字面意思說的筆鋒穿透紙面，更是以這種筆力貫注的意象來比喻難以傳達的內(nèi)心感受，這是一種帶有動作性的肌體感受。以內(nèi)摹仿作為生命修煉的有效手段與操作過程，可以更好地體會、領(lǐng)悟理想人格的深度與廣度，同時也就 有助于自身人格的豐富與完善。在此意義上，鍛煉筆墨 就成為人格磨礪、境界參悟的過程，筆

4、墨與心性通過不斷琢磨、鍛煉，構(gòu)成互動互證的關(guān)系。這樣一種卓有成效的修為，在歷史上已為無數(shù)典范所反復(fù)驗證 。5. 基于動作性同構(gòu)的內(nèi)摹仿，關(guān)系 到審美 ，也關(guān)系到 求真與致善 。中國文藝自古以來所追求的，正是以文藝作品來喚起人的內(nèi)摹仿能力，經(jīng)由長時間的氣質(zhì)變化、生命修煉，完成自我塑造、自我實現(xiàn)，一步步趨近于典范的理想人格。以藝樹人，是中國文藝的宗旨。更進一步說，中國畫的筆墨不僅 在將來仍能提供獨一無二的審美愉悅，仍然具有必不可少的文化價值，而且 以其對于人格理想、 人格信仰的重要作用，還有可能 參與未來社會精神價值的重樹，從而產(chǎn)生重大、深遠的社會意義。（摘編自潘公凱論筆墨典范：人格理想的一種表征

5、系統(tǒng) ）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確 的一項是（3 分）a可視之跡、可感之心、可信之道，共同構(gòu)成中國繪畫筆墨典范的文化表征系統(tǒng)。b中國傳統(tǒng)文化中人格理想的群體性，使中國畫家及其繪畫作品具有了典范意義。c內(nèi)摹仿是一種心理運作機制，通過動作性的心理同構(gòu)使得筆墨與心性互動互證。d筆墨典范對人格理想和信仰具有重要的作用，有助于未來社會精神價值的重樹。答 案b （ 推 論 錯 誤 ， “ 中 國 傳 統(tǒng) 文 化 中 人 格 理 想 的 群 體 性 ” 不 一 定 能 使 “ 中 國 畫 家 及 其 繪畫 作 品 具 有 了 典 范 意 義 ” ， 原 文 第 三 段 為 “ 這 一 精 神 理

6、 想 具 有 群 體 性 ， 不 是 一 人 、 一 時 、 一地 的 觀 念 與 情 緒 ， 而 是 代 代 積 累 的 公 認 方 向 與 共 同 訴 求 。 中 國 士 人 畫 的 最 高 境 界 是 借 山 川 自然 之 形 ，運 用 筆 墨 語 言 來 書 寫 自 己 、圖 繪 自 己 ，尤 其 寫 出 自 己 對 天 地 萬 物 的 體 悟 ，以 此 塑 造 、更 新 自 己 。 而 這 個 “ 自 己 ” ， 一 定 是 走 在 追 慕 典 范 人 格 理 想 的 自 修 之 路 上 ， 是 希 賢 希 圣 、 法道 法 自 然 的 踐 行 者 ， 因 而 不 可 能 局 限 于

7、 小 我 。 這 樣 的 人 、 這 樣 的 作 品 ， 才 真 正 具 有 典 范 意 義 ” 。 ）2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確 的一項是（3 分）a文章先強調(diào)筆墨的價值，再具體闡釋筆墨典范及其實現(xiàn)的路徑，將論證推向深入。b文章以士人畫的最高境界對應(yīng)筆墨典范作為文化表征系統(tǒng)的三層結(jié)構(gòu)，行文縝密。c文章援引古人“力透紙背”之說，旨在解說筆墨典范的內(nèi)摹仿這一心理運作機制。d文章以中西繪畫比較為立論前提 ，論述筆墨與人格養(yǎng)成、筆墨與社會精神的關(guān)系。答 案d （“ 文 章 以 中 西 繪 畫 比 較 為 立 論 前 提 ” 錯 ， 不 是 文 章 立 論 的 前 提 ， 文 章 僅 僅 在第

8、 一 段 第 一 段 提 到“ 中 國 繪 畫 傳 統(tǒng) 有 別 于 西 方 美 術(shù) 傳 統(tǒng) ，筆 墨 就 是 最 大 的 結(jié) 構(gòu) 性 差 異 所 在 ”，突 出 “ 筆 墨 的 價 值 ” 。 作 者 觀 點 的 提 出 是 在 對 “ 筆 墨 典 范 ” 等 的 具 體 分 析 中 得 出 的 。 ）3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確 的一項是（3 分）a欣賞中國繪畫的筆道墨象，就能 感受畫家的心境，進而體會畫家所追求的理想人格。b中國繪畫歷史上的筆墨典范，都是作者在自修的過程中追求大我、希賢希圣的產(chǎn)物。c內(nèi)摹仿可以豐富完善畫家的人格，所以成為中國畫家提升自身人格境界的唯一選擇 。d中國畫的筆墨如

9、果給人提供獨一無二的審美愉悅，就能夠體現(xiàn) 以藝樹人的文藝宗旨。答 案 b.(a “ 就 能 ”表 述 絕 對 化 ，原 文 第 一 段 為“ 也 就 是 通 過 畫 面 痕 跡 可 以 感 受 到 的 畫 家的 情 緒 、狀 態(tài) 和 心 境 ”； c強 加 因 果 ，原 文 第 四 段 為“ 以 內(nèi) 摹 仿 作 為 生 命 修 煉 的 有 效 手 段 與操 作 過 程 ， 可 以 更 好 地 體 會 、 領(lǐng) 悟 理 想 人 格 的 深 度 與 廣 度 ， 同 時 也 就 有 助 于 自 身 人 格 的 豐 富與 完 善 ”； d推 論 錯 誤 ，原 文 最 后 一 段 為“ 以 藝 樹 人 ，

10、是 中 國 文 藝 的 宗 旨 。更 進 一 步 說 ，中國 畫 的 筆 墨 不 僅 在 將 來 仍 能 提 供 獨 一 無 二 的 審 美 愉 悅 ， 仍 然 具 有 必 不 可 少 的 文 化 價 值 ， 而 且以 其 對 于 人 格 理 想 、 人 格 信 仰 的 重 要 作 用 ， 還 有 可 能 參 與 未 來 社 會 精 神 價 值 的 重 樹 ， 從 而 產(chǎn)生 重 大 、 深 遠 的 社 會 意 義 ” 。 ) （二）實用類文本閱讀（本題共3 小題， 12 分）閱讀下面的文字，完成46 題。材料一：1.2017 年，國家海洋局 共布設(shè)監(jiān)測站位約13000個，獲取監(jiān)測數(shù)據(jù) 200余

11、萬個。監(jiān)測結(jié)果表明， 2017年，我國海洋生態(tài)環(huán)境狀況穩(wěn)中向好 。海水環(huán)境質(zhì)量總體有所改善 ，夏季 符合第一類海水水質(zhì)標(biāo)準的海域面積占管轄海域面積的96% ，連續(xù)三年有所增加。監(jiān)測的陸源入海排污口達標(biāo)排放次數(shù)比率為57% ，比上年提高2個百分點。赤潮災(zāi)害累計面積比上年減少51% ，綠潮災(zāi)害分布面積為5年最小。 近岸局部海域污染依然嚴重，冬、春、夏、秋四個季節(jié)劣于第四類海水水質(zhì)的近岸海域面積分別占近岸海域的16% 、14% 、11% 和15% 。（摘編自 國家海洋局2017年中國海洋生態(tài)環(huán)境狀況公報 ）材料二：1. 今年 3 月， 27 噸改性粘土 被運到智利，這是我國赤潮治理技術(shù)第一次走出國門

12、。2. 改性粘土到底是一種什么土？海洋所俞志明研究員說：“它就像是專門撲滅赤潮災(zāi)害的 滅火器 。 ”赤潮 ，在國際上被稱為“紅色幽靈 ” ，它是在特定的環(huán)境條件下，因海水中某些浮游植物、原生動物或細菌爆發(fā)性增殖或高度聚集而引起水體變色的一種有害生態(tài)現(xiàn)象 。3. 上世紀 70 年代， 外國研究人員提出了撒播天然粘土，利用粘土顆粒對赤潮生物的絮凝作用來治理赤潮的方法。但是，天然粘土的絮凝效率低，每平方公里要用土大約200400 噸，耗時費力。俞志明團隊從 1993 年開始研究利用粘土治理赤潮的技術(shù)，他們發(fā)現(xiàn)，天然粘土之所以絮凝效率低，是因為粘土表面帶有負電，而赤潮生物也帶有負電， “同性相斥” ，

13、粘土與赤潮生物能夠發(fā)生碰撞然后“抱團”的幾率很低。 “那就給它改性吧。 ”俞志明團隊 運用物理化學(xué)原理，通過表面改性的方法，將粘土顆粒表面的負電變?yōu)檎姡瑯O大提高了粘土的絮凝效率。4. 如今，運用海洋所的改性粘土治理赤潮，每平方公里只需410 噸粘土，“就如同你在自己周圍的地面上撒了包咖啡粉，這種用量對海洋來說不會造成任何影響。”俞志明說。經(jīng)過改性的粘土，不僅很容易與身邊的赤潮生物發(fā)生碰撞、吸附，而且能夠發(fā)揮“長半徑”作用，像是突然擁有了加長的手臂，可以把遠處的浮游藻類也“抓”過來，絮凝效率比天然粘土提高幾十到幾百倍。（摘編自 改性粘土擊退“紅色幽靈” ， 青島日報2018年 11月12日）材

14、料三：1. 現(xiàn)代化海洋牧場建設(shè)是海洋漁業(yè)轉(zhuǎn)型升級和新舊動能轉(zhuǎn)換的重要抓手 ，在創(chuàng)新驅(qū)動和政策導(dǎo)向的有力支持下，我國海洋牧場的建設(shè)規(guī)模不斷擴大，至今已在近海建成64 處國家級海洋牧場示范區(qū)。2. 海洋牧場 是自然環(huán)境、社會環(huán)境和人類相互作用所構(gòu)成的整體，其生態(tài)系統(tǒng)組成結(jié)構(gòu)的多樣性決定了海洋牧場是具備多元功能的綜合體。海洋牧場建設(shè)的首要任務(wù)是在一定海域范圍內(nèi)營造健康的生態(tài)系統(tǒng)， 藻類移殖和魚礁投放是改善海洋環(huán)境的重要手段 。大型藻類 在6米以淺的海域迅速增殖形成人工海藻林，具備凈化水體環(huán)境、補充食物來源、提供棲息場所等生態(tài)功能，以天然餌料為食的小型魚蝦類等餌料生物聚集，吸引其他經(jīng)濟野生海洋生物，從

15、而恢復(fù)漁業(yè)資源，提高漁業(yè)產(chǎn)品品質(zhì)。海洋牧場建設(shè)融合清潔可再生能源建設(shè)、海水綜合利用、鹽堿地耐鹽植物栽培利用，可最大限度利用海岸帶環(huán)境和空間資源，提高海洋產(chǎn)能。海洋牧場建設(shè)后期，可以充分利用生態(tài)環(huán)境和生物資源，發(fā)展海上觀光旅游、垂釣、海底潛水、療養(yǎng)等海洋第三產(chǎn)業(yè)，吸引牧場周邊人群參與到海洋牧場的運營中來，打造新型的海岸帶綠色田園綜合體，充分共享海洋牧場帶來的科學(xué)、生態(tài)、經(jīng)濟和社會價值。（摘編自 楊紅生等著力實現(xiàn)海洋牧場建設(shè)的理念、裝備、技術(shù)、管理現(xiàn)代化， 中國科學(xué)院院刊2018年第 7期）材料四：1. 參考消息網(wǎng) 7月 19日報道：英國金融時報網(wǎng)站7月18日發(fā)表題為中國海洋戰(zhàn)略的眼下與遠方的文章

16、稱， 中國決策者把目光投向了藍色的大海。2. 文章稱，中國的遠洋捕撈業(yè) 發(fā)展迅速，并受到國際社會的廣泛關(guān)注。遠洋捕撈漁船數(shù)量從2007年到2014年增長了近 45% ，中國也不斷建立完善與國際漁業(yè)管理相適應(yīng)的標(biāo)準化捕撈日志、漁船船位監(jiān)控、簽發(fā)合法捕撈證等監(jiān)管措施。此外，中國在海洋治理上的角色和影響也日漸凸顯。今年5月，中國在 1983年加入南極條約后首次主持主辦了條約締約國年會。隨著對海洋權(quán)益的重視，中國勢必也將承擔(dān)更大的海洋治理責(zé)任。 作者認為， 大國歷來都要承擔(dān)更多的責(zé)任，相信中國會在全球海洋治理中發(fā)揮更大的作用。（摘編自 中國將肩負更大海洋治理擔(dān)當(dāng)，參考消息網(wǎng) 2017年7月19日）4下

17、列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確 的一項是（3 分）a2017 年，我國在提高管轄海域的海水質(zhì)量、監(jiān)管陸源入海排污、治理赤潮和綠潮等方面，都取得了一定的成效。b改變顆粒表面的電性，不僅使粘土用量大大減少，而且使赤潮生物對粘土的絮凝作用增強，從而提高治理赤潮的效率。c現(xiàn)代化海洋牧場建設(shè)包括改善海洋環(huán)境、恢復(fù)漁業(yè)資源、提高海洋產(chǎn)能、發(fā)展海洋第三產(chǎn)業(yè)等一系列關(guān)鍵環(huán)節(jié)。d隨著遠洋捕撈業(yè)迅速發(fā)展，中國漁業(yè)管理逐步與國際接軌，與此同時，中國在海洋治理上的國際影響力也日益擴大。答案【內(nèi)容理解】（3 分） b（赤潮生物對粘土沒有絮凝作用。 ）5下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確 的一項是（3 分）a監(jiān)測工作

18、在海洋生態(tài)環(huán)境治理中十分重要，只有在大量收集監(jiān)測數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上客觀分析，才能讓治理工作具有針對性。b經(jīng)過科研人員的不懈努力，我國海洋生態(tài)保護的部分技術(shù)已從向國外借鑒的階段走到了自主研發(fā)并向國外推廣的階段。c現(xiàn)代化海洋牧場建設(shè)關(guān)系到我國海洋漁業(yè)轉(zhuǎn)型升級和新舊動能轉(zhuǎn)換，所以充分利用環(huán)境資源提高產(chǎn)品品質(zhì)是其首要目的。d近年來，在對近海和遠洋的開發(fā)、利用、保護過程中，中國不只是重視海洋經(jīng)濟價值，而且主動承擔(dān)了海洋治理的責(zé)任。答案【概括分析】（ 3 分） c （“提高產(chǎn)品品質(zhì)”不是現(xiàn)代化海洋牧場建設(shè)的首要目的。）6同為實用類文本，前三則材料的語言特色有什么不同 ？為什么 ？請結(jié)合材料簡要分析。（6 分）答

19、案【分析綜合】（ 6 分）第一問： 材料一語言客觀準確。其中采用了列數(shù)字的方法，十分準確。 （1分） 材料二的語言通俗易懂，使用了比喻、擬人手法。 （1 分） 材料三語言條理清晰，邏輯嚴密，首先它講述了海洋牧場建設(shè)的地位與現(xiàn)狀，然后論述了各時期的任務(wù)與成效及意義。 （1分）第二問：材料一為國家公開報告，需簡明清晰地展現(xiàn)報告內(nèi)容。（1 分）材料二為報紙文章，受眾面向廣大民眾，需有趣也需彰顯國家形象。（1 分）材料三為科學(xué)研究文章，需表達目的與理念。（1 分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2 小題， 9 分）閱讀下面這首宋詩，完成1415 題。九日范仲淹欲賦前賢九日詩，茱萸相斗一枝枝?？蓱z宋玉情無限，

20、爭似陶潛醉不知。綠鬢愛隨風(fēng)景變，黃華能與歲寒期。登高回處狂多少，笑殺襄陽拍手兒。 注 本詩為作者被貶鄧州時所作。爭似：怎似。襄陽拍手兒：語出李白襄陽歌“襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱銅鞋鞮” ，這兩句詩寫的是李白自己的醉態(tài)被襄陽小兒笑話。14. 下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（ 3 分）a. 詩人重陽登高，觸景生情，想到了前賢在此時節(jié)寫的詩篇，不由得詩興大發(fā)。b. 本詩與九月九日憶山東兄弟都運用了茱萸這一意象，但表達的情感不同。c. 詩人將宋玉和陶潛作對比，是為表明自己愿像陶潛那樣遠離官場，回歸田園。d. 本詩最后兩句借用了“襄陽拍手兒”的典故，意在突出詩人豪放不羈的形象。答案【分析鑒賞】（3

21、分）c（詩人未將宋玉和陶潛作對比，也未表明自己愿意像陶潛那樣遠離官場，回歸田園。）15. “綠鬢愛隨風(fēng)景變，黃華能與歲寒期”兩句有何含意？請簡要分析。（6 分）答案【鑒賞評價】 （6 分）“綠鬢”即青絲，借指青年；“黃華”即菊花，喻指詩人自己。這兩句的意思是，青年人喜歡追隨時俗，而自己偏偏喜歡像微寒的菊花一樣直面困境。表達了詩人身處逆境仍樂觀向上的生活態(tài)度。 每答出一點給 2 分，意思答對即可。如有其它答案，只要言之成理，可酌情給分。共 6 分 釋句：九日即九月九日重陽節(jié)，在這一天人們要登高，還要佩戴（頭插）茱萸來辟邪，詩人看到一枝枝茱萸似乎在爭奇斗艷，想到要和諸多前賢一樣寫一首有關(guān)重陽佳節(jié)的

22、詩，于是首先想到了宋玉、陶潛。面對秋天，宋玉悲情無限，曾在九辯中感嘆“悲哉秋之為氣也！” ，而陶淵明卻痛飲沉醉，對秋天并未表達出特別的傷感，這可以延伸為兩種不同的人生態(tài)度，范仲淹顯然更欣賞陶潛的灑脫超然。雖然仰慕陶潛的超然物外，但詩人心中的不平之氣并沒有消解，美貌的年輕人喜歡追隨周圍風(fēng)景的變化而改變自己，而菊花能夠堅持在寒秋之時迎霜怒放，這是兩種品格的對比，容顏不代表品格，好在世上還有品性如菊的人。既是重陽，當(dāng)然要登高，要插茱萸，還要痛飲一番，歸來時已有醉意，狂放高歌，無拘無束，醉態(tài)引人注目。當(dāng)年李白也曾如此，在襄陽歌中寫自己“襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱白銅鞮。旁人借問笑何事，笑殺山翁醉似泥?！?/p>

23、那應(yīng)該是當(dāng)時的范仲淹深深仰慕的一種自在風(fēng)度，而借詩仙的往事說自己，這是致敬，更是自信的狂放。三、語言文字運用（20 分）閱讀下面的文字，完成1719 題。東陽木雕被稱為“中華一絕”，它以歷史悠久、品類豐富、雕飾精美、技藝精湛而。東陽地區(qū)山川毓秀，氣候溫潤，梨樹、樟樹、松樹、銀杏樹等，為東陽木雕選材用料提供了多種可能。東陽木雕以天然木材為原料，不施以漆色，保留原木的紋理和色澤，淡雅而富有自然氣息。以材料本身的語言來體現(xiàn)木雕作品的藝術(shù)魅力，這是東陽木雕為人們的一大特色。木材本身是有生命和靈性的，因而使木雕作品天生就發(fā)揚著生命的氣息。從藝術(shù)表現(xiàn)的角度來說。東陽木雕構(gòu)圖飽滿，內(nèi)容豐富，層次分明，具有以

24、小觀大的藝術(shù)效果，特別適合表現(xiàn)故事性較強的內(nèi)容。經(jīng)過幾千年的傳承、探索與創(chuàng)新，在精益求精的藝人手中，東陽木雕技藝日臻完美，創(chuàng)作出來的作品都極具藝術(shù)感染力。在藝術(shù)手法的運用上，東陽木雕采用中國傳統(tǒng)繪畫的散點透視或鳥瞰式透視法，充分展示畫面內(nèi)容。不僅如此，（），裝飾性與實用性，更接地氣，更能融入日常生活。17依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? 分）a聲名鵲起觸目皆是口耳相傳相得益彰b聲名鵲起比比皆是津津樂道相輔相成c聞名遐邇觸目皆是口耳相傳相輔相成d聞名遐邇比比皆是津津樂道相得益彰答 案 d（ 1） 第 一 處， 聲名 鵲 起 ：形 容知 名度 迅 速提 高 ； 聞名 遐邇 ： 形 容

25、名 聲大 ，遠 近都 知 道 。這 里強 調(diào) 的 是它 因歷 史 悠久 、品 類 豐 富、雕 飾 精 美 、技 藝 精 湛 而名 聲 很大 ，而 不是強 調(diào)知 名 度 迅速 提高 ， 應(yīng) 用 “ 聞名 遐邇 ” ； 第 二 處， 觸目 皆 是 ：目 光 觸及 到的 都是，形 容 非常 多；比 比 皆是：到 處 都是 。這 里只 是 強調(diào) 各種 樹木 到處 都 是， 應(yīng)用 “比比 皆是 ” ；第 三 處 ，口 耳相 傳 ： 口說 耳 聽地 往下 傳授 。 指 一代 一代 傳 下去 ；津 津 樂道：很 感興 趣地 談?wù)?。這 里 強調(diào) 的是 大 家 樂于 談 論 東陽 木 雕，應(yīng)用 “ 津津 樂道”

26、 ； 第 四 處， 相得 益 彰 ：指 兩個 人 或 兩件 事 物互 相配 合 ， 雙方 的能 力和 作 用更 能顯 示出來 ；相 輔相 成：互 相 補充，互 相 配合 。這 里強 調(diào) 的是 裝飾 性與 實用 性 之間 的配 合，使 得 彼 此作 用更 能 顯 示出 來， 應(yīng) 用 “相 得益彰 ” 。18文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? 分）a由于木材本身的生命和靈性，因而使木雕作品天生就充滿著生命的氣息。b木材本身具有的生命和靈性，使木雕作品天生就散發(fā)著生命的氣息。c由于木材本身具有生命和靈性，因而使木雕作品天生就發(fā)散著生命的氣息。d木材本身具有生命和靈性，使木雕作品天生就

27、充斥著生命的氣息。答 案 b（ 2） “ 由于 使 得 ” 有 誤 ， 介 詞亂 用掩 蓋 主 語， 句子 缺 少 主語 ，排 除 ac；d 項“使 木雕 作 品 天生 就充 斥 著生 命 的 氣 息”的 主 語應(yīng) 是“ 生命 和靈 性”，而 按 照 d 項 的 表述主 語 是“ 木材” ， 缺少 “ 的 ” ， 且“ 充 斥” 搭 配 “ 氣息 ”不 妥當(dāng) ，排 除 ，應(yīng) 選 b 項。19下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? 分）a東陽木雕能根據(jù)原材料的質(zhì)地和形狀因材施藝，并運用傳統(tǒng)透視技法展示畫面內(nèi)容b木雕匠人采用傳統(tǒng)透視技法展示內(nèi)容結(jié)合原材料的質(zhì)地和形狀因材施藝的創(chuàng)新工藝c東陽

28、木雕采用了傳統(tǒng)透視技法展示畫面內(nèi)容，并根據(jù)原材料的質(zhì)地和形狀因材施藝d木雕匠人根據(jù)原材料的質(zhì)地和形狀因材施藝，并運用傳統(tǒng)透視技法來展示畫面內(nèi)容答 案 c （ 3）根 據(jù) 語段的 陳 述 主 體判 斷，補寫 的 語 句 應(yīng)以“ 東 陽木 雕”為 主 語 ；根 據(jù) 后文“ 裝飾 性與實 用 性”的 表 述，補寫 的 語句 應(yīng)先 講“ 采用 了 傳統(tǒng) 透 視 技法 展示 畫 面內(nèi) 容” ， 再 講“ 根 據(jù) 原材 料的 質(zhì) 地和 形狀 因材 施 藝 ” 。所 以綜 上只 能選 c 項 。20下面是某學(xué)生社團一則錄用通知的初稿片段，其中有五處詞語使用不當(dāng)，請找出并作修改。要求修改后語意準確，語體風(fēng)格一

29、致。（5 分）感謝你對我社的垂愛，仰賴你在我社新人招募面試中的出色表現(xiàn)，我們決定征召你入社。請你于下周四上午 9 點過來參加社團年度工作會議。誠意期待你的加盟。特此正告?！?答 案】 “垂 愛 ” 應(yīng) 改 為“ 喜愛 ” ； “ 仰 賴” 應(yīng) 改為 “根 據(jù)” ； “ 征 召 ”應(yīng) 改 為“ 錄 取 ” ；“ 過 來”應(yīng) 改 為“ 出 席” ；“ 加 盟”改 為“ 加入 ” ；“ 正告 ”應(yīng) 改 為“ 通知” 。（評分細則：第處：“垂愛”改為“喜愛”“厚愛”改為“垂青”“青睞” “關(guān)注” “支持” “喜歡” “認可”不得分。第處： “仰賴”改為“根據(jù)”“鑒于” “基于” “依據(jù)” “因為”“由

30、于”可得分。改為“依賴” “憑借”不得分。第處：“征召”改為“錄取”“招收”“錄用”可得分。改為“招募” “聘用” “同意” “允許” “批準” “邀請”不得分。第處：“過來”改為“出席” “前來”可得分， “過來參加” 改為“參加”或“出席”也可得分。改為“蒞臨”“到場” “到達” “前往”不得分?！?加盟 ”改 為“ 加 入 ” 。 第 處：將“正告”改為“通知”。 改為“通告”“公示” “公告” “告知”不得分。）（分析： “ 垂愛 ” 敬 辭 ，稱 對方 （多 指 長 輩 或 上 級 ） 對 自己 的愛 護（ 多用 于書 信 ） 。用 以 一個 人對 社團 的喜愛 不合 適，應(yīng) 改 為

31、“ 喜愛 ” ；“ 仰 賴 ”是 依 賴的意思 ， 與“ 表現(xiàn) ”不搭 配， 應(yīng) 改 為“ 憑借 ” ； “征 召 ”是 征 求 召集 。1 征兵 入伍 ，響 應(yīng) 征召 。2授 官職 ，調(diào) 用 。用 在此 處不 當(dāng) ，應(yīng) 改 為“邀 請” ； “ 過來”應(yīng) 改為“ 出 席 ” ，書 面語 與口 語 的 區(qū)別 ；“ 加盟 ”一 般為 商業(yè) 用 語，應(yīng) 改 為“ 加入 ” ；“ 正 告” 是嚴 正地警 告 或 告訴 ，用 于 此 處不 當(dāng)， 應(yīng) 改 為“ 通知” 。 ）21請根據(jù)下面的“團隊共創(chuàng)”工作流程圖給“團隊共創(chuàng)”概念下一個定義。要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過60 個字。 （6 分）答案：團隊共創(chuàng)是圍繞焦點問題，先由個人發(fā)言形成小組意見，再經(jīng)組際分享組合各組意見，最后通過團隊討論達成共識的 活動過程?！狙a充細則】 1.