大智若愚的成語(yǔ)故事

1、大智若愚的成語(yǔ)故事大智假設(shè)愚的成語(yǔ)故事<p英國(guó)的溫莎公爵曾經(jīng)主持了一個(gè)招待印度當(dāng)?shù)鼐用袷最I(lǐng)的宴會(huì)。在宴會(huì)結(jié)束的時(shí)候，侍者為每個(gè)客人端來(lái)了洗手盆。讓人想不到的是：當(dāng)印度客人看到那精巧的銀質(zhì)器皿里盛著亮晶晶的水時(shí)，便以為這是英皇室的待客之道，于是端起來(lái)一飲而盡。這一舉動(dòng)，讓英國(guó)貴族都目瞪口呆，不知如何是好，只是愣愣地關(guān)注著溫莎公爵。溫莎公爵神色自若，不露聲色，一邊繼續(xù)與客人談笑風(fēng)生。一邊也端起自己面前的洗手水，自然地仰起頭來(lái)一飲而盡。于是，大家也都紛紛端起了自己面前的洗手水。仿效著溫莎公爵，宴會(huì)在熱烈而又祥和的氣氛中取得了預(yù)期的成功。<p在英國(guó)宮廷禮儀之中，自然是不能把洗手水喝掉的。而

2、印度首領(lǐng)在沒(méi)有了解風(fēng)俗的情況下，冒失地喝掉了洗手水。作為主人，溫莎公爵并沒(méi)有“聰明”地指出他們做法的不妥，而是裝了糊涂，跟著將洗手水喝下，避免了印度首領(lǐng)的尷尬，使宴會(huì)在和諧的氣氛中進(jìn)行，取得了預(yù)期的成功。溫莎公爵一個(gè)“糊涂”的做法，彰顯了自己高貴的品格與風(fēng)度，樹(shù)立了良好的個(gè)人形象，營(yíng)造了和諧的氛圍。他實(shí)在是一個(gè)會(huì)裝糊涂的聰明人，可謂大智若愚。<p無(wú)獨(dú)有偶，宋太宗也是個(gè)懂得糊涂的智慧的人。宋史記載，有一天，宋太宗在北陪園與兩個(gè)重臣一起喝酒，邊喝邊聊，兩人喝醉了，竟在皇帝面前相互比起功勞來(lái)，他們?cè)奖仍絹?lái)勁，干脆斗起嘴來(lái)，完全忘了在皇帝面前應(yīng)有的君臣禮節(jié)。侍衛(wèi)在旁看著實(shí)在不像話(huà)，便奏請(qǐng)宋太宗，

3、要將這兩個(gè)人抓起來(lái)送吏部治罪。宋太宗沒(méi)有同意，只是草草撤了酒宴，派人分別把他倆送回了家。第二天上午他倆都從沉醉中醒來(lái)，想起昨天的事，惶恐萬(wàn)分，連忙進(jìn)宮請(qǐng)罪。宋太宗看著他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的樣子，便輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：“昨天我也喝醉了，記不起這件事了?！本瓦@樣，宋太宗既不處罰。也不表態(tài)，裝裝糊涂，行行寬容。這樣做，既體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)的仁厚，更展現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)的睿智，不失領(lǐng)導(dǎo)的尊嚴(yán)，而又保全了下屬的面子。以后，上下相處也不會(huì)尷尬。臣屬更會(huì)為其傾犬馬之勞。<p其實(shí)，溫莎公爵和宋太宗都是“智可及，愚不可及”的類(lèi)型，所謂的“愚不可及”，就是說(shuō)他“糊涂”的智慧常人不能趕上去。常言道：難得糊涂。其實(shí)，有時(shí)候裝糊涂是一種達(dá)觀(guān)，一

4、種灑脫，一份人生的成熟，一份人情的練達(dá)。<p現(xiàn)在的人，唯恐自己不聰明?？墒?，很多人卻忽略了“糊涂”的智慧。蘇東坡曾說(shuō)：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生，唯愿吾兒愚且魯，無(wú)病無(wú)災(zāi)到公卿。其實(shí)，正如鄭板橋所說(shuō)，“聰明難，糊涂更難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難”，其實(shí)，有時(shí)裝裝糊涂，行行寬容，這是一種與人相處的方式，也是一種生存策略，這樣的人，可稱(chēng)為“大智若愚者”。<p2大智假設(shè)愚的成語(yǔ)故事材料<p【注音】某些才智出眾的人不露鋒芒，看來(lái)好像愚笨。<p【解釋】胡：古代指北方和西文的少數(shù)民族。指學(xué)習(xí)胡人的短打服飾，同時(shí)也學(xué)習(xí)他們的騎馬、射箭等武藝。<p【出處】宋·蘇軾賀歐陽(yáng)修致仕啟：“大勇若怯;大智如愚。”<p【用法】主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;指有智能的人不露鋒芒<p【近義詞】外愚內(nèi)智 平易近人<p3大智假設(shè)愚的成語(yǔ)故事點(diǎn)評(píng)<p其實(shí)，溫莎公爵和宋太宗都是“智可及，愚不可及”的類(lèi)型，所謂的“愚不可及”，就是說(shuō)他