課堂教學(xué)要注重的幾個問題

1、課堂教學(xué)要注重的幾個問題一、“三講清”：“講清概念”，“講清聯(lián)系”，“講清作用”(一)講清概念任何學(xué)科，都會涉及到概念。概念是思維的細(xì)胞，沒有概念，也就沒有思路。概念的掌握與否，直接影響到學(xué)生整堂課的學(xué)習(xí)質(zhì)量。那么如何才能做到“講清概念”呢？首先，在教學(xué)中要突出重點。突出重點、主次分明是講清概念的關(guān)鍵。對于一個概念來講，一般總是用一句話或一段話來定義。話中不可能每個字都需要仔細(xì)分析，都需要學(xué)生理解。有些詞是這個概念的本質(zhì)屬性，需要教師在講解時突出；有些詞是描述性語句，不是本質(zhì)屬性，可能只需要教師一帶而過。所以，我們老師在教學(xué)中一定要善于抓住重點。這樣學(xué)生才能迅速把握概念的實質(zhì)，理解速度也會加快

2、。其次，在教學(xué)中要思路清晰。定義一個概念的詞語不止一個，這些詞語有一個先后順序，或是邏輯順序，或是重要性不同概念的定義，都是經(jīng)過專家反復(fù)論證，反復(fù)研究，用簡潔的語言描述的。任何一個字的采用，任何一個詞的描述都是經(jīng)過慎重推敲的。教師在教學(xué)中，要從教材出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的思維特點，呈現(xiàn)給學(xué)生一個清晰的、能夠幫助他們理解的思路，以求得最大的效率。最后，在教學(xué)中語言要到位。語言到位，可概括為“準(zhǔn)”、“精”、“慢”三個字。準(zhǔn)，就是語言要準(zhǔn)確。通俗地講，概念就是對事物的定義，有時一點點細(xì)微差別，就會形成兩個不同的概念，定義的也就是兩個不同的事物。教師在講概念時，務(wù)必斟字酌句，來不得一絲誤導(dǎo)。精，就是語言要精煉

3、。我們一直提倡“向課堂四十分鐘要效率”，其中最關(guān)鍵的就是教師語言要精煉，用最少的話追求最高的聽課效率。如果話多了，也就意味著給學(xué)生的干擾信息會增多，這會影響學(xué)生的理解。慢，就是講話速度稍慢，注意節(jié)奏。課堂教學(xué)中，老師講話速度不應(yīng)該是同一個頻率，而應(yīng)該有快有慢。在講解概念時，語速應(yīng)該是整堂課中最慢的。通過不同的聲調(diào)、速度、節(jié)奏引起學(xué)生的注意。教師在講概念時，應(yīng)該盡量吸引全班學(xué)生的注意力。(二)講清聯(lián)系教學(xué)要講清知識之間的聯(lián)系包括同一領(lǐng)域之間的相互連接，不同知識領(lǐng)域之間的實質(zhì)性聯(lián)系。每一環(huán)節(jié)的教學(xué)不可能單獨進(jìn)行，而是作為一個知識整體呈現(xiàn)的。作為教師，千萬不能離開知識系統(tǒng)進(jìn)行“真空而孤立”的教學(xué)，而

4、應(yīng)該結(jié)合以往的學(xué)習(xí)，結(jié)合學(xué)生的經(jīng)驗，緊密圍繞知識線索講清楚知識之間的聯(lián)系，讓學(xué)生清楚把握完整性的知識。這對學(xué)生的學(xué)習(xí)具有重要的意義。學(xué)生只有清楚了所學(xué)知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，才能進(jìn)行完整而系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。反之，學(xué)生的學(xué)習(xí)將是支離破碎的，沒有系統(tǒng)性的，無益于學(xué)生發(fā)展。(三)講清作用對于中小學(xué)學(xué)生來說，心理發(fā)展還未完全成熟，好動、好玩、自我約束力差這些特點使得大多數(shù)孩子的學(xué)習(xí)往往不具有主動性，沒有內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，而需要老師或家長督促。這種學(xué)習(xí)不是真正的“學(xué)習(xí)”，孩子們體會不到知識的價值，從學(xué)習(xí)中得不到快樂，于是會產(chǎn)生思想上的惰性，放松了自己的學(xué)習(xí)行為。從某種意義上說，失去了學(xué)習(xí)的價值。從知識本身來說，如果

5、在呈現(xiàn)過程中讓孩子們意識到其中的價值，意識到對他們今后發(fā)展的作用，那么部分孩子會產(chǎn)生自我學(xué)習(xí)需求，變被動的學(xué)習(xí)為主動的學(xué)習(xí)，使得學(xué)習(xí)的價值得到真正體現(xiàn)。這對他們長大后進(jìn)行“自我學(xué)習(xí)”也是有一定作用的。我們老師在教學(xué)中，不能把孩子看作知識的容器，單純?yōu)榱酥R傳授而進(jìn)行教學(xué)，忽略孩子的心理感受。孩子也是具有主觀能動性的個體。當(dāng)他們明白了某項知識的作用后，大部分孩子會產(chǎn)生學(xué)習(xí)需求，有效地調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。二、“三著眼”：著眼于“雙基”，著眼于當(dāng)堂消化著眼于中等生和后進(jìn)生(一)著眼于“雙基”重視“雙基”是中國教育的特色和優(yōu)點，在實施新課程的過程中，著眼于“雙基”更應(yīng)有全新的視角和切

6、人點。有些人對基礎(chǔ)的理解過于狹窄，將基礎(chǔ)扎實僅僅理解為知識數(shù)量的堆積。其實，新課程從一開始就沒有淡化或忽視“雙基”，只不過是以一種全新的視野去審視“雙基”，對基礎(chǔ)知識與基本技能的概念進(jìn)行了重新定位。那么究竟什么是基礎(chǔ)？在新課程背景下，不僅僅是指基礎(chǔ)知識與基本技能，還應(yīng)當(dāng)包括濃厚的學(xué)習(xí)興趣、旺盛的求知欲、積極的探索精神、堅持真理的態(tài)度以及培養(yǎng)搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、交流與合作的能力，這是新時期為學(xué)生全面打好基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵。還應(yīng)當(dāng)明確的是，基礎(chǔ)是多種要素的有機(jī)整合，是學(xué)生終身發(fā)展必備的基本素養(yǎng)，不單純是知識和技能。創(chuàng)新精神、實踐能力、人生規(guī)劃能力、創(chuàng)業(yè)意識等也

7、是基礎(chǔ)，甚至是更重要的基礎(chǔ)，盡管這些“基礎(chǔ)”離不開知識、技能的學(xué)習(xí)。如何打好基礎(chǔ)呢？要防止兩種傾向：一種是只重結(jié)論，忽視過程；另一種是只重過程，忽視結(jié)論。沒有過程的結(jié)果是沒有體驗、沒有深刻理解的結(jié)果；不追求結(jié)果的過程也是缺乏價值和意義的過程。我們在教學(xué)中，要著眼于“雙基”，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時學(xué)會學(xué)習(xí)，并且能形成正確的價值觀，處理好“雙基”和“形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度”、“學(xué)會學(xué)習(xí)”、“形成正確價值觀”的辯證關(guān)系。實際上，新課程背景下的重視“雙基”比打好傳統(tǒng)意義上的“基礎(chǔ)”更為困難，需要付出更多的努力。(二)著眼于當(dāng)堂消化教學(xué)的成敗、教學(xué)質(zhì)量的高低主要取決于上課的成敗與質(zhì)量的高

8、低。備好課是為了上好課，而作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定等都是課堂教學(xué)的補(bǔ)充、促進(jìn)與保證。在教學(xué)工作的諸多環(huán)節(jié)中，上課是中心的一環(huán)，抓住了課堂教學(xué)，就抓住了提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。一旦教師在課堂上教學(xué)任務(wù)沒有完成好，學(xué)生在課堂上沒有聽懂學(xué)會，做到當(dāng)堂理解消化，就必然要影響整個教學(xué)質(zhì)量，而且此后其他環(huán)節(jié)都難以彌補(bǔ)，即使課后再去加班加點，搞“課內(nèi)損失課外補(bǔ)”，也是舍本逐末、收效甚微。因此，應(yīng)堅決反對那種忽視課堂四十分鐘質(zhì)量和效益，加重學(xué)生課后負(fù)擔(dān)的做法。教師應(yīng)集中主要精力上好每一堂課，向課堂四十分鐘要質(zhì)量、求效益，力爭每一位學(xué)生能當(dāng)堂消化，當(dāng)堂理解。這樣，不僅減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān)，不需要課

9、后再通過各種練習(xí)題來掌握，能有更多的時間做自己感興趣的事，使他們學(xué)得輕松，達(dá)到真正意義上的減負(fù)；也使教師減輕負(fù)擔(dān)，不需要課后花大量的個人時間在學(xué)生身上，而可以把一部分時間花在自我發(fā)展上?？梢哉f，這是一個雙贏的過程。(三)著眼于中等生和后進(jìn)生后進(jìn)生，一種表現(xiàn)為成績差，一種表現(xiàn)為思想落后及行為習(xí)慣差。優(yōu)生則相反。而介于優(yōu)生和后進(jìn)生之間的則為中等生。他們會不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。要真正實施公平教育，就不能忽視這個群體的教育。那么，在課堂教學(xué)中，如何著眼于中等生和后進(jìn)生進(jìn)行教學(xué)呢？第一，課堂里給予關(guān)注。優(yōu)生得到關(guān)注或得到認(rèn)可的機(jī)會是公認(rèn)的，相比而言，中等生和后進(jìn)生往往容易被忽視，許多老師

10、采取“自生自滅”的教育方法，導(dǎo)致他們提高不快。如果老師心中能有這部分學(xué)生，哪怕是一個眼神，讓他們覺得老師眼里有他們，他們會更自信，更自覺。第二，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，形成動手動腦習(xí)慣。要注意培養(yǎng)中等生和后進(jìn)生自己解決學(xué)習(xí)中遇到的問題的能力，讓他們體驗失敗與成功。鍛煉他們的意志，使他們在困難面前不低頭，敢于面對困難，勇于戰(zhàn)勝困難，讓他們充分體驗成功的艱辛過程和喜悅成果。第三，課堂教學(xué)中，給學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生一定的機(jī)會做“老師的小助手”。這種方式可以培養(yǎng)他們的參與意識，迫使他們把注意力都集中到課堂中來。在課堂中可以設(shè)置一些環(huán)節(jié)讓他們參與，比如在數(shù)學(xué)課中讓他們幫老師板書一些定義，在英語課中協(xié)助老師表演節(jié)目

11、讓他們積極參與到課堂中來，提高他們在班級中的地位，改變他們在同學(xué)當(dāng)中的形象，這無疑能提高他們的學(xué)習(xí)興趣，從而逐步提高成績。三、課堂教學(xué)要注重“四讓”教學(xué)過程是改革的原點，也是教育價值和人文情愫的演示場。新課改帶來新理念，新理念催生新實踐。新課程背景下的教學(xué)過程不再是一個被動的、封閉的、消極的接受過程，而是一個主動的、開放的、積極的發(fā)展過程。它重視書本知識的積累，更重視現(xiàn)實生活能力的發(fā)展；它關(guān)心學(xué)生學(xué)什么和想什么，更關(guān)心他們怎樣學(xué)和怎樣想；它關(guān)心學(xué)生目前的學(xué)習(xí)成績和發(fā)展水平，更重視他們未來的創(chuàng)新能力和發(fā)展可能性。因此，老師們在教學(xué)過程中充分把握“四讓”，在可接受性和可發(fā)展性之間找到新的平衡點，努

12、力營造一種生動活潑的教學(xué)氛圍，使學(xué)生形成探究創(chuàng)新的心理愿望和性格特征，全面實現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。（一）、能讓學(xué)生觀察的，盡量讓學(xué)生觀察觀察力是人們正確地認(rèn)識問題、解決問題的基礎(chǔ)，也是構(gòu)成人的智力的一個重要成分。所以在教學(xué)過程中，教師要善于激發(fā)學(xué)生的觀察興趣，幫助學(xué)生掌握正確的觀察方法，促進(jìn)其觀察力的發(fā)展。這里有一個案例，讀了或許有點啟發(fā)。以前的小學(xué)課本里，在描寫蝌蚪變成青蛙的過程時，明確地寫道：小蝌蚪的尾巴到一定時候就會自動脫落，然后變成青蛙。學(xué)了這節(jié)課后，許多學(xué)生就養(yǎng)起了小蝌蚪，看看它是怎樣成長的，尤其想看看它的尾巴到底是怎樣脫落的?？墒怯^察了一天又一天，同學(xué)們并沒有見到小蝌蚪尾巴脫落的過程，

13、但是尾巴確實不見了。學(xué)生們把觀察到的情況告訴了老師，老師沒有主觀地、簡單地否定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，而是要求他們更加仔細(xì)地觀察，并做出詳細(xì)的記錄。于是，許多學(xué)生同時進(jìn)行了觀察，結(jié)果他們都沒有發(fā)現(xiàn)脫落的尾巴，相反有一些細(xì)心的學(xué)生發(fā)現(xiàn)小蝌蚪的尾巴是慢慢地縮回去的。在老師的支持下，學(xué)生們將觀察的結(jié)果寄給編寫教科書的有關(guān)單位，最終在科學(xué)家的參與下，課本中的錯誤得到了糾正。這個案例說明，學(xué)生與成年人在觀察事物方面并不存在太大的差異，而引導(dǎo)學(xué)生自主地觀察生活，讓他們自主地去發(fā)現(xiàn)問題，要比老師的“告訴”強(qiáng)百倍。因為聽過的印象不深，讀到的容易忘記，只有學(xué)生親身經(jīng)歷的才刻骨銘心。優(yōu)秀的教師都善于在教學(xué)過程中培養(yǎng)“小發(fā)現(xiàn)”

14、，精心呵護(hù)學(xué)生的自主意識和探索精神，讓他們知道；真理不一定在老師的嘴里，也不一定在正式出版的書籍里，真理是需要探索的。（二）、能讓學(xué)生思考的，盡量讓學(xué)生思考有些老師認(rèn)為教學(xué)過程所要解決的問題主要是讓學(xué)生從“不會”到“會”，從“不能”到“能”。但只有采用科學(xué)的教學(xué)方法，在“會”和“能”的基礎(chǔ)上，學(xué)生的心智得到了發(fā)展才是真正的目的所在。因此，教學(xué)過程必須求真，要給學(xué)生留下獨立思考的時空，讓他們自己去探究，拓展思維活動的廣度和深度，自己去尋找解決問題的辦法，從而達(dá)到“真會”和“真能”。學(xué)生是有差異的，也一定有百思而不得其解的時候，但教師的點撥必須把握好“火候”，講究藝術(shù)。孔子說“不憤不啟，不悱不發(fā)”

15、（論語·述而）。學(xué)生對某一問題正在積極思考，急于解決而又尚未搞通時，教師應(yīng)對學(xué)生思考問題的方法適時給以指導(dǎo)，以幫助學(xué)生開啟思路，這就是“啟”。學(xué)生對某一問題已經(jīng)有一段時間的思考，但尚未考慮成熟，處于想說又難以表達(dá)的另一種矛盾心理狀態(tài)時，教師應(yīng)幫助學(xué)生明確思路，弄清事物的本質(zhì)屬性，然后用比較準(zhǔn)確的語言加以引領(lǐng)，這就是“發(fā)”?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)。”雖然只有八個字，但它論述精辟、耐人尋味、值得借鑒。    （三）、能讓學(xué)生表達(dá)的，盡量讓學(xué)生表達(dá)    判斷學(xué)生智力的水平如何，言語表達(dá)能力是一個重要指標(biāo)。言語表達(dá)的流暢、敏捷、精確

16、，一方面是學(xué)生現(xiàn)有思維能力的反映，同時對學(xué)生大腦發(fā)育以及思維能力的發(fā)展具有很好的促進(jìn)作用。言語表達(dá)能力從何而來呢？顯然課堂教學(xué)是發(fā)展學(xué)生言語表達(dá)能力的重要渠道。這就要求老師的講解必須精當(dāng)，更多的時間讓學(xué)生來交流，讓他們揭示所發(fā)現(xiàn)的問題，讓他們來敘述解決問題所采用的策略和方法，讓他們來表達(dá)成功之后的感悟和喜悅。老師則耐心地傾聽、適時地點撥和恰當(dāng)?shù)卦u價，從而真正激發(fā)起學(xué)生表達(dá)的欲望，在暢所欲言的民主氛圍里，進(jìn)一步融洽師生關(guān)系，努力達(dá)成新課改所提出的三維教學(xué)目標(biāo)。    （四）、能讓學(xué)生作結(jié)論的，盡量讓學(xué)生作結(jié)論    高明的老師不是拉著學(xué)

17、生走，更不是背著學(xué)生走，而是在下一個路口呼喚著學(xué)生耐心地等待著學(xué)生的到來。一首樂曲應(yīng)該用什么樣的速度演奏呢？一般來說對學(xué)生是十分困難的。但是有位聰明的青年教師，竟然教會學(xué)生得出了正確的答案。老師要演奏獵人追兔子的樂曲，征求同學(xué)們的意見該用什么樣的速度演奏，結(jié)果學(xué)生都說用中速就合適。當(dāng)老師按照他們的意見以中速演奏了這首曲子之后，大家也沒有發(fā)現(xiàn)什么問題。接著老師就邀請同學(xué)們來扮演曲中的角色，有的扮演兔子，有的扮演獵人。樂曲開始了，扮演者做相應(yīng)的動作，兔子跑，獵人追。這時同學(xué)們開始著急了，大聲地叫喊，催促兔子：快跑、快跑！樂曲演奏結(jié)束了，老師笑著詢問學(xué)生，用什么速度合適？同學(xué)們一致回答：用快速才合適

18、。正確的答案完全出自學(xué)生的口中，這正是教學(xué)過程的閃光之處和魅力所在。教學(xué)是特殊的認(rèn)識過程，也是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程，在這個過程中，老師要準(zhǔn)確定位，扮演好自己的角色，充分尊重和發(fā)揮學(xué)生作為教學(xué)活動的主體和課堂的主人所擁有的觀察權(quán)、思考權(quán)和表達(dá)權(quán)，讓新課程背景下的課堂時時凸顯著生命的張力，處處閃現(xiàn)出創(chuàng)新的火花。四、教學(xué)要有“精”、“氣”、“神”傳統(tǒng)教學(xué)中的教學(xué)要有“精”、“氣”、“神”，是指教師具有那種情感的升騰和沖動，極富感染力的語言和傳神的情態(tài)。這里所指的“精”、“氣”、“神”，是指在新的教學(xué)觀、教師觀、學(xué)生觀指導(dǎo)下，教師對課堂教學(xué)的追求。（一）精：精當(dāng)?shù)哪繕?biāo)、精選的內(nèi)容、精心的設(shè)計精當(dāng)?shù)哪?/p>

19、標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的一大支柱。目標(biāo)精當(dāng)，就能避免教學(xué)的盲目性。精當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，要具備定向功能、強(qiáng)化激勵功能、適應(yīng)功能和評價功能。教學(xué)目標(biāo)的精當(dāng)還體現(xiàn)在：綜合化。即兼顧目標(biāo)的各個組成部分，如三維度目標(biāo)中的“知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”都要體現(xiàn)；還要有所側(cè)重，根據(jù)教材內(nèi)容特點科學(xué)分配三個維度的比重，不可面面俱到，平均分配。系統(tǒng)化。目標(biāo)設(shè)置既要符合“課程標(biāo)準(zhǔn)”中“總目標(biāo)”要求，又要體現(xiàn)現(xiàn)階段、本章節(jié)的具體目標(biāo)定位，避免廣度和深度上出現(xiàn)隨意性和盲目性。行為化。學(xué)生要學(xué)習(xí)什么，學(xué)到什么程度。目標(biāo)要具體明確，易理解、可測量、便于評價。精選的內(nèi)容：教學(xué)內(nèi)容主要指教科書，廣義的還應(yīng)該包括參考

20、資料、作業(yè)練習(xí)及其他輔助資料。對教學(xué)內(nèi)容的精選表現(xiàn)為：抓住主要內(nèi)容，即指向教學(xué)、教育、發(fā)展任務(wù)的內(nèi)容。挖掘獨特內(nèi)容，即能收“舉一反三、觸類旁通、牽一發(fā)而動全身”效果的內(nèi)容。不放過深奧之處，即對于較重要而又難懂之處，教師作精細(xì)講解，要抓住重點、突破難點、解決疑點。適時補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容，圍繞教學(xué)目標(biāo)，緊扣教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合一些政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等熱點問題教學(xué)，建設(shè)開放而有活力的課程資源。精心的設(shè)計：教學(xué)設(shè)計包括目標(biāo)設(shè)計、導(dǎo)語設(shè)計、板書設(shè)計等多方面，這里主要談?wù)劷虒W(xué)程序設(shè)計。一要選好教學(xué)的突破口(切人點)。二要精心設(shè)計提問。（二）民主的氣氛、生活的氣息、創(chuàng)新的氣魄民主的氣氛：新課程的教學(xué)觀、學(xué)生觀，

21、決定了師生之間的關(guān)系是新型的民主平等關(guān)系。針對教學(xué)內(nèi)容，師生敞開心扉，傾聽接納，坦誠相待；學(xué)生人人參與，突出主體，表現(xiàn)個性，展示創(chuàng)造性。師生在如沐春風(fēng)、其樂融融的氣氛中，通過分享彼此對教材的思考、經(jīng)驗、情感、體悟甚至困惑和疑慮，從而達(dá)到共識、共進(jìn)、共發(fā)展的境界。生活的氣息：新課程理論強(qiáng)調(diào)，“課程”是教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個因素的整合。課程不僅指“文本課程”，還包括“體驗課程”。新課程在內(nèi)容上，改變過去“繁難偏舊”和偏重課本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)與學(xué)生生活的聯(lián)系，與現(xiàn)代社會、科技發(fā)展的聯(lián)系，重視貼近學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和體驗；學(xué)生學(xué)到的是終身發(fā)展需要的知識、技能和人格素養(yǎng)。在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生走近生活，觀

22、察社會，體悟人生，幫助學(xué)生形成樂觀開放、勇于競爭和善于合作的人生態(tài)度。創(chuàng)新的氣魄：知識經(jīng)濟(jì)呼喚創(chuàng)新人才，素質(zhì)教育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)新人才。教學(xué)中，教師要有培養(yǎng)創(chuàng)新人才的責(zé)任感和氣魄，學(xué)生也要有敢為天下先的自信和勇氣。心理學(xué)家吉爾福特根據(jù)研究得出，創(chuàng)造性人格有如下特征：有高度的獨立性和自覺性；有旺盛的求知欲；有對事物深究的強(qiáng)烈動機(jī)；善于觀察，知識面廣；工作追求準(zhǔn)確與嚴(yán)格；有豐富的想像力；富有幽默感；意志品質(zhì)出眾，能長時間專注于感興趣的問題之中?？梢妱?chuàng)造性不是可望而不可及的，是可以培養(yǎng)的。教學(xué)中首先要立足個性差異，培養(yǎng)求異思維；切忌求同過多，遏制學(xué)生的獨特性、創(chuàng)造性。其次要靈活運(yùn)用教材，積極誘導(dǎo)啟

23、發(fā)。重視設(shè)疑、啟疑，因為沒有提問，就沒有回答；而一個好的提問比一個好的回答更有價值。再次要創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境，鼓勵創(chuàng)新精神。青少年獨特的心理特點，決定了他們天真直率、敢想敢說，樂于獨辟蹊徑，卻容易掛一漏萬，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)。教師要細(xì)心呵護(hù)這些寶貴的創(chuàng)新性表現(xiàn)，因為學(xué)生脆弱的自尊心會使它稍縱即逝。另外，教師要掌握新課程科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)，不據(jù)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)判成績，不惟分?jǐn)?shù)多少論高低。創(chuàng)造性如種子，它需要一定的環(huán)境，即良好的土壤、適宜的氣候、科學(xué)的灌概、合理的施肥、精心的培養(yǎng)；只有這樣，它才能生根發(fā)芽、開花結(jié)果。（三）神：形象要精神、講授要傳神、聽課要入神形象要精神：這里主要指教師在課堂上的精神風(fēng)貌。課堂上教師是學(xué)生注視的中心，其言行舉止、音容笑貌具有鮮明的直觀性，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。因此教師的精神面貌應(yīng)該神采奕奕、親切自然。切忌無精打采、拘