《西門(mén)豹》教學(xué)雜談

1、word文檔下載后（可任意編輯） 西門(mén)豹教學(xué)雜談 試論語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)束語(yǔ)的運(yùn)用設(shè)問(wèn)激疑，再起波瀾，加深理解 隨著下課時(shí)間的接近，學(xué)生的注意力開(kāi)始慢慢分散，學(xué)習(xí)情緒下降，課堂氣氛常會(huì)由熱烈而變得冷清。因此，教師必須組織好第二次"飛躍'的教學(xué)過(guò)程，能精心設(shè)計(jì)具有思考性，實(shí)用性，趣味性的練習(xí)，或繼續(xù)設(shè)置些新的問(wèn)題或懸念，能攝取學(xué)生的注意，使學(xué)生興趣有增無(wú)減。 如教學(xué)西門(mén)豹一課時(shí)，學(xué)完了西門(mén)豹懲治了巫婆，官紳，帶領(lǐng)老百姓開(kāi)渠。到此本節(jié)課也結(jié)束了，學(xué)生理解了內(nèi)容，也知道了西門(mén)豹的為人，他們覺(jué)得沒(méi)有更值得探討之處了，課堂教學(xué)趨向低潮，此時(shí)結(jié)束，學(xué)生印記不深。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，我提了這么一

2、個(gè)問(wèn)題：你認(rèn)為有沒(méi)有其他辦法也可以破除迷信，一石激起千層浪，課堂氣氛又活躍起來(lái)。學(xué)生躍躍欲試，爭(zhēng)先恐后地舉手發(fā)言，提出多種辦法：有的說(shuō)西門(mén)豹官大，只要下令把巫婆，官紳抓起來(lái)，并下令禁止河伯娶媳婦就可了;有的說(shuō)西門(mén)豹可以把百姓召集起來(lái)，給他們講道理;有的說(shuō)西門(mén)豹也可以動(dòng)員百姓開(kāi)渠，漳河不再鬧旱災(zāi)，那么河伯娶媳婦的迷信活動(dòng)也就不攻自破學(xué)生辦法越想越多，越討論趣越濃。這時(shí)我進(jìn)一步追問(wèn)：這些辦法與西門(mén)豹采取的做法相比，哪一種更好?學(xué)生再一次投入到熱烈的爭(zhēng)論之中，從對(duì)比中，學(xué)生體會(huì)到了西門(mén)豹的做法最高明，從而加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，同時(shí)學(xué)生發(fā)展性思維和批判性思維在興趣盎然的討論中得到了發(fā)展。 談?wù)Z文教學(xué)

3、中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)體會(huì)形象美 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的總目標(biāo)中指出：在"語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。'由此，我們可看出，語(yǔ)文教學(xué)與審美教育的關(guān)系密不可分。小學(xué)語(yǔ)文教材所選的課文都是文質(zhì)兼美的好文章，文中都蘊(yùn)含著豐富的美，有許多豐富多彩的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。作為語(yǔ)文教師，我們?cè)诮虒W(xué)中要深入發(fā)掘教材中的美育因素，在教學(xué)中要讓學(xué)生不斷感受、體驗(yàn)這些以教材內(nèi)容為本的審美內(nèi)容及形式外，還要遵循學(xué)生審美的規(guī)律，由淺入深，由表及里，由體驗(yàn)到評(píng)判，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

4、。這樣，才能更好地在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行美的滲透，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力。下面，我談?wù)勅绾卧谡Z(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的一些認(rèn)識(shí)。 學(xué)語(yǔ)文課文中描寫(xiě)了許多優(yōu)秀人物，他們心靈美、行為美，能給人以美的教育和感染。所以語(yǔ)文教學(xué)中的美育又須伴隨形象進(jìn)行，教師可借助藝術(shù)形象來(lái)喚起學(xué)生的美感。 西門(mén)豹這篇課文，刻畫(huà)了一個(gè)為老百姓做好事、辦實(shí)事的古代地方官的形象，贊揚(yáng)了他反對(duì)迷信、尊重科學(xué)的品質(zhì)。這些形象，都是感人的、美的。教師要引導(dǎo)學(xué)生深入地發(fā)掘這些美的形象，從而達(dá)到用美的形象去打動(dòng)學(xué)生的心靈，使他們學(xué)習(xí)真、善、美，鞭撻假、丑、惡，樹(shù)立正確的審美觀。 讓語(yǔ)文教學(xué)走進(jìn)生活 在對(duì)"應(yīng)試教育

5、9;進(jìn)行反思之后，"全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)'已成為新時(shí)期語(yǔ)文教育的一個(gè)新理念。"綜合素質(zhì)'是以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨，必須將教育的內(nèi)涵與實(shí)際生活密切聯(lián)系起來(lái)。因此，語(yǔ)文教學(xué)要充滿活力的有效途徑必須把語(yǔ)文教學(xué)走進(jìn)生活。 在生活中學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。 有老師發(fā)出感嘆："教了幾十年學(xué)，越教越不會(huì)教了。'曾經(jīng)教師居高臨下，學(xué)生正襟危坐，遇到有老師聽(tīng)課，教室里更是靜得出奇，評(píng)課人一定會(huì)說(shuō)："這班紀(jì)律不錯(cuò)。'規(guī)矩是有了，但學(xué)習(xí)積極性卻沒(méi)了。你別說(shuō)，成績(jī)卻沒(méi)落下一點(diǎn)。現(xiàn)在倒好，學(xué)生和老師"打'成一片，學(xué)習(xí)積極性提高了，卻沒(méi)

6、見(jiàn)成績(jī)提高，怪了!其實(shí)，如果我們把時(shí)間向后拉十年，二十年，就會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的教育教出的學(xué)生高分低能，后者是又紅又專。我們培養(yǎng)出的應(yīng)該是能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)的人。學(xué)生是活生生的人，不是機(jī)器，只有在課堂上建立了平等和諧的關(guān)系，才可培育出創(chuàng)新型的學(xué)生。 一位老師在西門(mén)豹一課中，有如下設(shè)計(jì)："這些官紳一個(gè)個(gè)嚇得面如土色，跪下來(lái)磕頭求饒'老師抓住"磕頭求饒'創(chuàng)設(shè)了一個(gè)生活情境，以實(shí)現(xiàn)對(duì)文章主旨的深刻理解。于是，老師請(qǐng)幾位同學(xué)即興表演"官紳求饒'一出戲的言行。如："哎呀，大人，小的該死啊，給河伯取媳婦純屬瞎編，是我不對(duì)，饒命啊，大人，你就行行好吧'

7、;隨后，老師會(huì)趁勢(shì)引導(dǎo)扮演百姓的學(xué)生："這位大爺，您老有何話要說(shuō)?'學(xué)生會(huì)自然而然地說(shuō)："啊呀，你們這群狗官，我的孩子啊'在這一過(guò)程中，學(xué)生是創(chuàng)設(shè)生活情境的主人，他們?cè)趹蚶飸蛲庖陨羁痰仡I(lǐng)悟到了西門(mén)豹的機(jī)智。在這種情境里，教師不必做人物分析，學(xué)生已經(jīng)輕松理解了課文了。學(xué)生不僅學(xué)懂了課文，還鍛煉了口語(yǔ)表達(dá)能力，可謂一舉兩得。如果把知識(shí)與生活剝離了，讓知識(shí)擺出一副嚴(yán)肅的面孔，那就把知識(shí)教鈍了，也教玄了，更教死了。科學(xué)本身是赤裸裸的，但學(xué)習(xí)科學(xué)，應(yīng)用科學(xué)，主體是人，應(yīng)該用情感，生活去點(diǎn)綴。式方法都是要為目的服務(wù)，21世紀(jì)的高素質(zhì)人才才不會(huì)是一句空話。 語(yǔ)文教學(xué)生活化

8、的實(shí)踐與探索演一演，體驗(yàn)生活 九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出："語(yǔ)文課程的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。'體現(xiàn)"全面'與"綜合'是新時(shí)期語(yǔ)文教育的一個(gè)新理念。語(yǔ)文綜合素質(zhì)是指能適應(yīng)生活需要的，整合的，具有可持續(xù)發(fā)展前景的語(yǔ)文素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密相連。語(yǔ)文教學(xué)的生活化是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)的目的，要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶。實(shí)踐證明

9、，語(yǔ)文教學(xué)生活化的確是一條可行之路。 每一篇課文都是以語(yǔ)言文字載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是在頭腦中把語(yǔ)言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，"充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的'。教學(xué)時(shí)借助于情境的創(chuàng)設(shè)，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)，去感悟，加深感受。如把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，則可以把語(yǔ)言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對(duì)課文的感悟。 如西門(mén)豹一課中有這么一個(gè)片斷："這些官紳一個(gè)個(gè)嚇得面如土色，跪下來(lái)磕頭求饒

10、9;教學(xué)中抓住"磕頭求饒'創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活情境，以實(shí)現(xiàn)對(duì)文章主旨的深刻理解。課堂中請(qǐng)幾位同學(xué)以表演的方式補(bǔ)出官紳求饒悔過(guò)的言行，如："哎呀大人，小的該死啊，給河伯娶媳婦這事都是小的瞎編的，小的是在謀財(cái)害命啊'隨后教師趁勢(shì)引導(dǎo)其余扮演百姓的學(xué)生："這位老大爺，您有什么話說(shuō)?'已經(jīng)入境的學(xué)生很自然地學(xué)著老大爺?shù)那徽{(diào)說(shuō)："啊呀，我真糊涂啊，居然會(huì)信了這群狗官!'"我的孩子死得冤啊!今天總算報(bào)了仇啦!' 閱讀教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)從練習(xí)設(shè)計(jì)中提煉主線 課后訓(xùn)練題集中體現(xiàn)了課文的基點(diǎn)，重點(diǎn)，難點(diǎn)，特點(diǎn)，往往能夠給我們以提煉主線

11、的啟示。如西門(mén)豹這篇課文的課后習(xí)題是："西門(mén)豹用什么巧妙的辦法懲治巫婆和官紳的?'題中的"巧妙'是西門(mén)豹的懲治惡人的點(diǎn)睛之筆。依據(jù)課后練習(xí)題，可以單刀直入讓學(xué)生體會(huì)西門(mén)豹用的方法巧妙之處，形成主線的問(wèn)題情境。 擇要而為，構(gòu)建新穎的課堂教學(xué)模式對(duì)"構(gòu)建主體型教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力'的再思考 要注重課堂教學(xué)中角色的轉(zhuǎn)換。新大綱指出"學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。'教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，組織者。在實(shí)踐中，我開(kāi)始逐步把講臺(tái)讓給學(xué)生，朗讀課文上講臺(tái)，故事演講上講臺(tái)，口頭作文上講臺(tái)。聽(tīng)了支玉恒老師的課，我感到：他非常注意師生角色

12、的轉(zhuǎn)換，他總是讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地多讀課文，總是讓學(xué)生不受束縛地自由表達(dá)，總是讓學(xué)生自覺(jué)地去感悟和發(fā)現(xiàn)。如他執(zhí)教西門(mén)豹一篇課文，讓學(xué)生自讀課文前，他說(shuō)："同學(xué)們好好讀，認(rèn)真想，讀完以后我要提五個(gè)問(wèn)題，你要答得上來(lái)。' 學(xué)生讀完后，支教師不急于把五個(gè)問(wèn)題提出來(lái)，而是先問(wèn)學(xué)生："你猜一猜教師要提什么問(wèn)題?'學(xué)生說(shuō)了五六個(gè)問(wèn)題，老師都有說(shuō)不對(duì)，學(xué)生奇怪了，"究竟是什么問(wèn)題呢?'支老師才一個(gè)一個(gè)地說(shuō)出了五個(gè)問(wèn)題： 1、讀了這篇課文，你心里痛快不痛快。 2、讀了這篇課文，你心里佩服不佩服。 3、讀了這篇課文，你心中有沒(méi)有憤恨。 4、讀了這篇課文，你心中有

13、沒(méi)有同情。 5、課文中有什么使你覺(jué)得奇怪這些"痛快'，"佩服'，"憤恨'，"同情'，"奇怪'之類的問(wèn)題都是從學(xué)生的情感出發(fā)的，這些問(wèn)題把教師對(duì)課文內(nèi)容的理解與學(xué)生的內(nèi)心感受聯(lián)系在一起，是師生角色轉(zhuǎn)換的好方法。數(shù)學(xué)課上學(xué)生常常到黑板上板演，語(yǔ)文課教師為什么要獨(dú)霸講臺(tái)?常州市教研所的汪履平所長(zhǎng)介紹道：一位語(yǔ)文教師上課時(shí)，自己用半面黑板，其余的半面留給學(xué)生，這是多么好的方法啊!由于學(xué)生不再是聽(tīng)眾，而成為"套中人'，學(xué)習(xí)的熱情十分高漲。 困惑與抉擇尋找促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的教育"熟讀課本&

14、#39;提高運(yùn)用語(yǔ)言的能力 "熟讀課本'要注意引導(dǎo)學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中去提高聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)的能力，要全身心地投入，用全部的感官去感受，引導(dǎo)學(xué)生在充分理解文章思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)人角色地朗讀，達(dá)到"彼之氣機(jī)，為我之氣機(jī)，彼之句調(diào)，為我之句調(diào)'的境界。如西門(mén)豹一課的教學(xué)中，老師在引導(dǎo)學(xué)生理解西門(mén)豹對(duì)如何懲治巫婆官紳，早已成竹在胸，但為了教育百姓，破除迷信，做出認(rèn)真虔誠(chéng)的樣子以后，讓學(xué)生讀西門(mén)豹說(shuō)的話時(shí)，做到自己仿佛就是西門(mén)豹，正站在河岸上面對(duì)巫婆官紳和廣大老百姓講話，就能恰當(dāng)?shù)刈x出語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)。 同時(shí)，要注意眼，耳，身，手的多感官協(xié)同參與教學(xué)，或可以借助現(xiàn)代化的教

15、學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的情感。如：配樂(lè)朗讀，邊誦邊舞，看圖背誦，課本劇表演等，都不失為有效的方法。又如：西門(mén)豹一課教學(xué)中，教師組織學(xué)生演課本劇，學(xué)生通過(guò)表演"官紳磕頭求饒，頭也磕破了，滴著血'一句，加深了對(duì)句子的理解，仿佛看到了官紳們的狼狽相。教師還讓學(xué)生看著"投巫婆'的畫(huà)面誦讀"巫婆撲騰了幾下就沉下去'一句，體會(huì)西門(mén)豹用巧計(jì)懲治巫婆，仿佛看到了巫婆的可恥下場(chǎng)。 關(guān)注生命，讓語(yǔ)文課堂充滿活力策略一：提煉 在日常的閱讀教學(xué)課中我們或有這樣的尷尬：上課，尤其是上公開(kāi)課，讓學(xué)生帶著問(wèn)題或要求讀一段話，之后全班交流，讓學(xué)生發(fā)言。為了達(dá)到讓聽(tīng)課的教師也滿意的

16、效果，指定的第一個(gè)或前幾個(gè)發(fā)言的同學(xué)一般都是班里的佼佼者。而他們的發(fā)言(即生成的信息)往往是"長(zhǎng)篇大論'，要么把該講的東西好象講了但似乎沒(méi)講明白，要么把要講的東西都講完了。此時(shí)，教師聽(tīng)了那"長(zhǎng)篇大論'，因?yàn)榇?quot;生成的信息'非但沒(méi)有在他的"預(yù)料'之中反而比他"預(yù)料'之中的還要精彩或糟糕，所以就顯得"底氣'不足了他可能立即采取以下的方法：對(duì)著那位發(fā)言的學(xué)生說(shuō)"你理解得真好!'"你講得真不錯(cuò)!'或者對(duì)著全班學(xué)生說(shuō)"你們聽(tīng)懂了嗎?' &quo

17、t;誰(shuí)還想說(shuō)，誰(shuí)還有補(bǔ)充'其實(shí)老師自己心里那個(gè)虛呀，僅僅是為了圓個(gè)場(chǎng)而已，那學(xué)生的"長(zhǎng)篇大論'到底聽(tīng)懂了嗎可能老師自己是聽(tīng)明白了，但表達(dá)不了，利用不了，處理不了或者連老師自己也沒(méi)聽(tīng)清沒(méi)聽(tīng)明白，就不知怎么辦了，只好簡(jiǎn)單地表?yè)P(yáng)一下或者轉(zhuǎn)移一下視線。其實(shí)我們教師只要懂得注意傾聽(tīng)學(xué)生的"長(zhǎng)篇大論'，就能在其中找出之所以"長(zhǎng)'，之所以"大'的糟糕或精彩之處來(lái)。如果再將其精彩或糟糕提煉出來(lái)，就能很好地為學(xué)生進(jìn)一步鉆研文本服務(wù)，營(yíng)造一個(gè)學(xué)生，教師，文本之間雙向的，互動(dòng)的，動(dòng)態(tài)的對(duì)話過(guò)程。教師只要注意傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言時(shí)的長(zhǎng)句，總能提煉

18、出精彩內(nèi)容來(lái)。例如一位老師在執(zhí)教西門(mén)豹一課時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)自讀文本體會(huì)西門(mén)豹懲處巫婆官紳方法之巧妙時(shí)，閱讀能力較強(qiáng)的一些學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的整體感悟，在反饋時(shí)，其"長(zhǎng)篇大論'中出現(xiàn)了"西門(mén)豹故意怎樣怎樣?'，"西門(mén)豹裝著怎樣怎樣?'等等的信息，那位教師立即不失時(shí)機(jī)的將"故意'，"裝的'寫(xiě)在了黑板上，接下來(lái)的教學(xué)緊緊圍繞"故意'與"裝的' 來(lái)引導(dǎo)學(xué)生深入鉆研文本，讓學(xué)生通過(guò)自讀文本體會(huì)西門(mén)豹懲處巫婆官紳方法之巧妙，以提煉出來(lái)的精彩的詞語(yǔ)營(yíng)造了一個(gè)學(xué)生，教師，文本之間的互動(dòng)對(duì)話過(guò)

19、程。課堂教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生的語(yǔ)言因?yàn)閹熒p方身處語(yǔ)境中，又是用口語(yǔ)交流，所以往往具有現(xiàn)場(chǎng)性，會(huì)出現(xiàn)簡(jiǎn)省，散亂，無(wú)序，重復(fù)等現(xiàn)象，提煉就是教師把學(xué)生發(fā)言時(shí)由教學(xué)語(yǔ)言現(xiàn)場(chǎng)性造成的看似"長(zhǎng)篇大論'的回答中拎出一個(gè)或幾個(gè)有用的詞語(yǔ)出來(lái)，為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步鉆研文本服務(wù)。提煉的既可以是反饋信息中精彩的部分，當(dāng)然還可以是糟糕的部分，限于篇幅這里不再列舉。 讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功"自學(xué)存疑'，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自學(xué)，自悟，自得 "以疑為線索，以思為核心'的"多思'閱讀教學(xué)，通過(guò)"自學(xué)存疑'，"質(zhì)疑答難'，"激疑拓展'，促進(jìn)學(xué)生要思，多思，善思，讓學(xué)生在嘗試中學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)探索什么，學(xué)會(huì)怎樣思考問(wèn)題，在多思中獲得成功的喜悅。 蔡元培認(rèn)為："最好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量了解功課時(shí)，才去幫助他。'朱熹認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，是別人不能代替的，必須強(qiáng)調(diào)自學(xué)。"自學(xué)存疑'強(qiáng)調(diào)的就是學(xué)生自己的嘗試實(shí)踐，在老師的幫助下，自學(xué)課本，依靠自己的勞動(dòng)，積極思考，初步解決預(yù)