傳統(tǒng)居住空間理念的現(xiàn)代運(yùn)用

1、傳統(tǒng)居住空間理念的現(xiàn)代運(yùn)用湖州景瑞西西那堤聯(lián)院別墅空間的思考研修班黃勇 摘要：結(jié)合湖州杲瑞西西那堤住區(qū)四聯(lián)院別墅的建筑設(shè)計(jì)，通過對(duì)傳統(tǒng)四合院空間的分析, 探討了當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)空間的繼承和發(fā)展問題。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)空間理念、四聯(lián)院、別聚、繼承和發(fā)展近年來，借鑒民間建筑形式，并于住宅設(shè)計(jì)當(dāng)屮運(yùn)川傳統(tǒng)的聚落的規(guī)劃理念和民居建筑 設(shè)計(jì)手法已經(jīng)形成一種趨勢(shì)，bij：在尋求現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)新途徑的同時(shí)，求解現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng) 空間意向的對(duì)應(yīng)關(guān)系，擺脫簡(jiǎn)單的抄襲和照搬，探索新的空間設(shè)計(jì)和建筑的創(chuàng)新發(fā)展z路。 這種取向也逐漸引導(dǎo)著居住觀點(diǎn)和住宅市場(chǎng)?！?】如何在住宅這種與人們?；钕⑾⑾嚓P(guān)緊密聯(lián)系的建筑中體現(xiàn)特色及対

2、傳統(tǒng)空間意向的 對(duì)應(yīng)關(guān)系，成為了一種新的探索和挑戰(zhàn)。湖州景瑞西西那堤項(xiàng)冃在這一背景下運(yùn)營(yíng)而生。1、項(xiàng)目背景湖州西西那堤項(xiàng)目位于浙江省湖州市新的cbd商業(yè)圈，周邊有g(shù)50、申蘇浙皖高速等 快速通道。項(xiàng)目東南面是20萬平方米的原生生態(tài)公園“相幾漾”公園，因此項(xiàng)目具有獨(dú)天 得厚的地理位置和外環(huán)境。項(xiàng)冃總占地9.7255公頃，規(guī)劃容積率1.0,建筑密度24%,綠地率46%。在這樣高地容 積率下(針對(duì)別墅項(xiàng)目)，如何形成一個(gè)良好的居住空間和景觀環(huán)境，是當(dāng)時(shí)擺在我們面積 急需解決的問題。英國(guó)建筑師，西蒙昂溫(simon unwin)的一句話，"建筑師的一項(xiàng)必修技能是掌握空 間序列的元素及其規(guī)律，

3、并了解他們?cè)诳臻g屮得多元作用” 2使我們?cè)谶M(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)深 入的思考在美式建筑風(fēng)格的表皮下如何表達(dá)傳統(tǒng)空間理念？在研究了大量傳統(tǒng)民居空間后，決定采用四合院的空間理念作為我們?cè)O(shè)計(jì)的原型。因此, 在規(guī)劃及建筑設(shè)計(jì)方而進(jìn)行了有益的探索，通過對(duì)傳統(tǒng)四合院空間理念的理解和演繹，最終 形成了湖州景瑞酋西那堤項(xiàng)目三種別墅類型，即四聯(lián)院、五聯(lián)院及六聯(lián)院。2、傳統(tǒng)四合院空間理念的借鑒當(dāng)代的建筑設(shè)計(jì)需要現(xiàn)代的創(chuàng)新方法，也需要體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化和諧，延續(xù)人們所 熟悉的傳統(tǒng)空間機(jī)理，豐富當(dāng)代建筑的內(nèi)涵，對(duì)壞境進(jìn)行整體營(yíng)造。在湖州景瑞西西那堤項(xiàng) 目中，將傳統(tǒng)四合院空間的親和力理性的融入現(xiàn)代建筑之中，并而對(duì)開發(fā)建設(shè)市場(chǎng)

4、，有其重 大的實(shí)踐意思。在此別墅項(xiàng)目的設(shè)計(jì)過程屮，對(duì)傳統(tǒng)四合院的居住空間理念進(jìn)行了有益的探索，并在建 筑設(shè)計(jì)當(dāng)中加以汲取和應(yīng)用，使建筑所體現(xiàn)的空間屬性得到提升，從而形成能夠延展傳統(tǒng)居 住基因的現(xiàn)代空間。三進(jìn)院落四合院平面圖三進(jìn)院落透視三進(jìn)院落透視四合院抄手鳩四合院住宅的顯著特點(diǎn)是有著明顯的“中心性”和“內(nèi)向性”，中軸對(duì)稱，主次分明， 庭院與正房貫穿在中軸線上，正房位于四合院的中心。中軸線兩側(cè)是対稱格局的廂房，依次 與廳堂的相對(duì)位置而顯出不同的重要性。四合院住宅院在內(nèi)而房在外，即房屋包圍著院了。房屋、墻垣等圍合成院落，以院為屮 心，組織正房、廂房。一正兩廂，并以抄手廊連接，組成“一座”建筑，建筑

5、及院落按軸線 嚴(yán)格對(duì)稱。這樣形成的空間室內(nèi)外融為一體，以房廊作為過渡空間，富有生活氣息，而且整 個(gè)院落層層遞進(jìn)，庭院深深。四合院住宅以中軸為中心，從南往北依次排布人門（外宅），垂花門，內(nèi)宅及后宅。內(nèi) 宅有分為正房和東西廂房。在院落空間上形成了外院、屮庭及后院，東西兩側(cè)又形成了跨院, 從而院周圍建筑互不獨(dú)立，相互聯(lián)系，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的內(nèi)向外封閉的空間形態(tài)，冇利 于對(duì)外的防御，增加了住宅的安全性。3、傳統(tǒng)四合院建筑與院落空間的繼承和發(fā)展作為一種主動(dòng)性的嘗試，回歸和運(yùn)用傳統(tǒng)空間意向的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)需要長(zhǎng)期積累和理 解，只有通過挖掘、提煉，同時(shí)立足于傳統(tǒng)空間形態(tài)的基礎(chǔ)而又不圃于傳統(tǒng)的建筑語匯，才 冇

6、可能貼切地設(shè)計(jì)和表達(dá)出傳統(tǒng)空間意向，同時(shí)乂使得新的住宅滿足現(xiàn)代的生活居住功能和 社會(huì)審美觀?！?】現(xiàn)代的聯(lián)院別墅住宅在繼承了傳統(tǒng)四合院的屮心性和中軸對(duì)稱的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了創(chuàng) 新。每棟獨(dú)立的別墅圍合，形成屮庭空間。同時(shí)根據(jù)別墅棟數(shù)的不同（有四聯(lián)、五聯(lián)和六聯(lián)） 形成多個(gè)中庭空間，并且中庭以不在是原來封閉獨(dú)立的庭院空間，而是形成了一種新的空間 氛圍，使這樣的空間充滿了活力和趣味。每棟別墅在組團(tuán)內(nèi)均勻布置，每戶別墅具冇同樣的 垂要性，滿足了現(xiàn)代市場(chǎng)的需求。hutensjt屯金1（卅曲出四聯(lián)院別璽聯(lián)院別墅每棟建筑圍合成屮庭，外圍又被庭院包偉i,互相交融在i起。庭院的圍墻，房 屋圍合形成庭院和中庭，以中庭

7、為中心，圍墻為界限，組織每棟別割，在入口的位置設(shè)置一連廊，將入戶的通道和屮庭在空間意向上進(jìn)行界定,增加了空間的層次。25左帶！ 一5.f十o gh£g丄心_上l 帶口絕一二足平西內(nèi)院東立血內(nèi)院曲立面vi剖面圖五聯(lián)院別墅針対聯(lián)院別割中地某一棟建筑，在繼承傳統(tǒng)四合院院落空間布局的同時(shí)，乂進(jìn)行了發(fā)展。 在與其他別墅共亨一個(gè)中庭空間的同時(shí)，乂具有自己獨(dú)立的私家庭院空間，開緘內(nèi)向性和外 向性的空間，有利于建筑群落小氣候的形成。同時(shí)緊湊的建筑布局使得鄰里空間狀態(tài)人致平 衡，增加了環(huán)境的親和力，使家庭能更好的融入到鄰里空間屮。另一方而，在滿足了現(xiàn)代社 會(huì)公共交流的心里盂求的同時(shí)，乂滿足了人們對(duì)私密

8、空間的追求和向往。為了增加建筑與庭 院的過渡空間，從傳統(tǒng)四合院的抄手廊演變形成每棟建筑外延的灰空間，增加了空間的層次。 形成一個(gè)“開放一私密一開發(fā)”的空間體系。叫.內(nèi)院東立ifii的卅ihl圖八聯(lián)院別墅4、景觀空間及景觀的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)建筑注重考慮“人”在建筑和院落中得感受。以人體尺度為原則,建筑高度和空間 都控制在適合人居住的尺度范圍內(nèi)。在聯(lián)院別墅的設(shè)計(jì)過程中，結(jié)合現(xiàn)代景觀空間場(chǎng)所理論 和量化數(shù)字，為了是屮庭的交流是一種親人、刖友和同志式的關(guān)系，將屮庭的尺度控制在 10m左右。同時(shí)為了降低四周建筑對(duì)屮庭的空間壓迫感，一是在北面兩棟建筑zi'可留了近 3m的視覺通道，二是注意控制建筑的高度，

9、最高不超過6m。因?yàn)榻ㄖ礁?，対屮庭的?迫感越強(qiáng)。三是為了提高中庭空間的豐富性，在別墅的二層的設(shè)計(jì)上，將建筑從中庭向四周 收縮，形成一個(gè)從卜往上的逐漸變化的豎向空間，增加了景觀空間的變化。乙亠0、 da中國(guó)傳統(tǒng)庭院講究意境的創(chuàng)造，偏于理想美的寄托。因此，在庭院的景觀設(shè)計(jì)中，拾起 昔日庭院的情懷，為現(xiàn)代別墅生活融合，演繹成居住者心靈的桃花源，讓久困與喧囂的人們, 回歸大自然，欣享閑適雅致，寧?kù)o致遠(yuǎn)的生活。通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)庭院師營(yíng)造手法師法自然的繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上，塑造從物到心地三重 境界：一是“物鏡”，既山、水、樹、亭、橋等元素的運(yùn)用，營(yíng)造自然風(fēng)姿；二是“情景”, 庭院景致四季變化，融入心境；三

10、是“意境”，庭院景致將口常生活藝術(shù)化，品茗飲酒，填 訶作畫，談玄斗禪，對(duì)奕賞月。一切活動(dòng)既是內(nèi)心對(duì)庭院的呼應(yīng)，又便庭院具有詩(shī)一樣的意 境，庭院的空間、要素、意境一氣呵成。5、關(guān)于傳統(tǒng)空間的兒點(diǎn)思考各個(gè)歷史時(shí)期都必然會(huì)向前代文明成就學(xué)習(xí)，當(dāng)代文化應(yīng)當(dāng)繼承歷史、接收傳統(tǒng)，但是 傳統(tǒng)既無法提供直接的形式答案，也非設(shè)計(jì)的模板【4】。中國(guó)的傳統(tǒng)民屈，特別是四介院住 宅是一份寶貴的文化和物質(zhì)財(cái)富，其豐富的空間理念和形態(tài)要素可供現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)研究汲 取?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)只冇針對(duì)傳統(tǒng)住宅的物質(zhì)形態(tài)與核心性空間意向進(jìn)行理性的梳理和批判, 跨越單純的模仿和形式追求，當(dāng)代建筑的再設(shè)計(jì)才能夠使其精髓得到升華和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代建筑師需要反思現(xiàn)行設(shè)計(jì)理念，結(jié)合傳統(tǒng)建筑形態(tài)和空間意思，研究未來的生活 方式和具體的屈住舒適度。學(xué)握當(dāng)代住區(qū)的屈民行為、生活形態(tài)和住宅模式，保證住區(qū)及住 宅的適應(yīng)性，并通過建筑設(shè)計(jì)為住區(qū)找到有利于可持續(xù)拓展的控制系統(tǒng)。參考文獻(xiàn)及網(wǎng)絡(luò)資源：1、徐怡芳、王建，建筑學(xué)報(bào)，2008 (4),傳統(tǒng)民居空間理念的現(xiàn)代運(yùn)用深圳萬科第五 園的思考2、simo un win, analysing a