服裝設(shè)計(jì)中拼接的運(yùn)用

1、    服裝設(shè)計(jì)中拼接的運(yùn)用    王喆摘 要 拼接是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的裝飾現(xiàn)象和藝術(shù)形式。常見(jiàn)的形式為將規(guī)則或者不規(guī)則、材料相同或相異、顏色各異的面料或小塊材料進(jìn)行縫合鉆貼連接，以使服裝產(chǎn)生斑斕多樣的藝術(shù)效果。這種形式不僅可以追溯到古代的諸多國(guó)家并且在現(xiàn)代化的今天也從未消弧過(guò)。尤其在我國(guó)自隋唐時(shí)期間色裙起從民間到宮廷，從時(shí)尚圈到日常生活的街頭，從少數(shù)民族的傳統(tǒng)服裝到舞臺(tái)表演和高級(jí)定制服裝，都極為常見(jiàn)；并且滲入到各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，以至成為當(dāng)下愈發(fā)流行的藝術(shù)形式之一。關(guān)鍵詞 服裝設(shè)計(jì) 拼接 工藝創(chuàng)新：ts941.2 ：a1拼接在服裝設(shè)計(jì)中的工藝特點(diǎn)1.1功能性所謂

2、功能性拼接，就是拼接形式在服裝的應(yīng)用中，是起到功能作用的。局部應(yīng)用的拼接形式，是針對(duì)服裝的各個(gè)部位而言。如，袖口、前襟、底擺、關(guān)節(jié)和經(jīng)常容易磨損或臟污的邊緣部位。這樣的服裝由來(lái)己久，目的是為了使服裝耐穿耐臟。到了后來(lái)，漸漸演化成功能性為主的前提下，有一些裝飾性的拼接。如拉祜族婦女傳統(tǒng)服裝，腰部?jī)蓚?cè)以拼接為主，起初是功能性的作用。服裝以黑色為主，腰部紅蘭對(duì)比的拼接形式較多，醒目美觀。1.2裝飾性裝飾性拼接，是首先在視覺(jué)感觀的基礎(chǔ)考慮的，并不是因?yàn)閷?shí)用而做的設(shè)汁。這種形式的服裝大多整件或大部分的服裝面料都以拼接方式構(gòu)成。在傳統(tǒng)服裝中，百家衣、水田衣，和僧人服裝都是整體應(yīng)用拼布形式的例子。如果色彩搭

3、配與拼接方式都遵循一定的規(guī)律，則最后的成衣會(huì)給人帶來(lái)均衡、協(xié)調(diào)、穩(wěn)重的感覺(jué)，當(dāng)然也可能顯得呆板單調(diào)；如果無(wú)序拼接、色彩搭配隨愈，則會(huì)使得成衣更個(gè)性、自然，但也可能會(huì)顯得雜亂無(wú)章、零碎破亂些。2拼接在我國(guó)少數(shù)民族服裝中的運(yùn)用我國(guó)有五十五個(gè)少數(shù)民族，其形式與色彩豐富絢爛，一直是中華民族服飾史中令人嘖嘖稱奇的一部分。色彩的炫麗和結(jié)構(gòu)的巧妙，不僅僅具有歷史淵源值得考究，更是和少數(shù)民族人們的文化底蘊(yùn)息息相關(guān)，與他們得天獨(dú)厚的生存環(huán)境、與大自然的親密接觸、豐富的生活方式緊密相關(guān)。少數(shù)民族服飾中運(yùn)用拼接手段不在少數(shù)，幾乎可以在任何一個(gè)少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾中找到拼接的影子。拼接運(yùn)用在此，從民族精神的深層含義上探究

4、，更反映了華夏民族來(lái)自各方，卻團(tuán)結(jié)和諧的大一統(tǒng)思想。而歸于其一，即大部分我國(guó)少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾都有一個(gè)普遍的共同特點(diǎn)：東方化、多彩化、裝飾化?？v觀其特點(diǎn)，我們更可以了解到，東方服飾的共同特點(diǎn)，也體現(xiàn)在我國(guó)少數(shù)民族服飾中。各民族吸取當(dāng)?shù)孛袼着c信仰文化，并沿襲了自古以來(lái)的穿著習(xí)慣和賦予服裝中的象征意義，其形式多樣。從工藝上看，有以下幾種平面的拼接方式：直拼、斜拼、立體拼接。首先要正裁，所謂“正裁”，就是沿經(jīng)緯紗方向裁剪，衣片的紗向同為橫絲和直絲，利用面料的幅寬直接拼接，這樣可以最大限度的提高面料的利用率。同樣，斜拼是指同為橫絲和直絲的裁片相互成一定角度拼接，這樣充分利用了斜絲方向的面料有彈性的特點(diǎn)

5、，將用此法拼接的部分可以用在需要彈性較大或者人體活動(dòng)的部位，也在客觀上增加了圍度。使其在功能性和舒適度上得到提高。那么，立體拼接與以上兩者略有不同。它是將衣片邊緣為直線的布?jí)K與邊緣有角度的布?jí)K連接在一起，這樣使本來(lái)平面的結(jié)構(gòu)因?yàn)榻嵌鹊年P(guān)系，產(chǎn)生了像墻一樣的立體造型，而一般我國(guó)少數(shù)民族服裝的用料都是柔軟彈性而易折疊的，所以擺放時(shí)一是平面的，穿著時(shí)是立體的。3現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中拼接理念的工藝創(chuàng)新我國(guó)的傳統(tǒng)服裝中，特別是拼接形式的服裝，對(duì)于連接處的處理極為重視。一般認(rèn)為，連接處過(guò)緊，過(guò)松，或露出縫線，都是一種粗糙、不美觀的活計(jì)。所以以前固有的連接方法，仍然會(huì)出現(xiàn)在追求高雅美觀的服裝中。3.1針?lè)ǖ膭?chuàng)新褶

6、皺繡原本是面料改造中的一種方法，將原本平整無(wú)奇的面料，通過(guò)打格子的方式，將面料分區(qū)分角度，再用針線重新縫合，最后形成一種密集而交錯(cuò)的全新的肌理。在拼接中，用褶皺繡的針?lè)ㄏ葘?duì)面料進(jìn)行改造，然后再把將要拼接的布?jí)K連接，這樣會(huì)形成一種囚為隱藏了線跡而呈現(xiàn)出的更為豐富和玄妙的質(zhì)感。與直接印染的褶皺繡面料的不同在于，前者因?yàn)槭遣煌媪掀粗贫?，有可能接縫處的頗色變化較為傲接，而沒(méi)有一平緩的顏色過(guò)渡和漸變。因?yàn)槠唇有问降姆b，內(nèi)容繁雜，諸如材料或者顏色。如顏色不同，圖案多樣，即可根據(jù)顏色與圖案的搭配，加之整體的和諧感，來(lái)選擇不同的針?lè)ü餐\(yùn)用到一件作品中。同樣，如果材料不同，那么所需要的針?lè)ㄒ矔?huì)不同，連接方式和工藝會(huì)更加多樣化。3.2與圖案結(jié)合的拼接與圖案結(jié)合的拼接工藝，需要設(shè)計(jì)師和制作者有一定的美術(shù)鑒賞能力?，F(xiàn)在大部分的設(shè)計(jì)作品在需要有圖案作為裝飾的時(shí)候，工藝上大部分會(huì)選用印染的方式，不僅快捷方便，而且對(duì)圖案的選取，根據(jù)自己的需要對(duì)已有圖案進(jìn)行加工改造，也是省時(shí)省力的。傳統(tǒng)的用拼接的方式進(jìn)行圖案上的創(chuàng)造，在現(xiàn)在的服裝設(shè)計(jì)中較為少見(jiàn)。而現(xiàn)今新材料在服裝中的運(yùn)用，給圖案拼接帶來(lái)了發(fā)展的契機(jī)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，因?yàn)椴牧吓c拼接方式，是現(xiàn)代的，國(guó)際化的，而圖案一般是個(gè)性的、有歷史淵淵的。結(jié)合現(xiàn)代新材料，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的拼接方式，將這兩者與圖案結(jié)合起來(lái)，便可形成一種獨(dú)特的具有我國(guó)