合工大經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史簡(jiǎn)答題總結(jié)

1、合工大經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史簡(jiǎn)答題總結(jié)一、1諾思世界上所有貿(mào)易是聯(lián)系在一起的商人興旺后公眾會(huì)興旺對(duì)貿(mào)易的強(qiáng)制對(duì)公眾沒(méi)有好處任何法律都不能規(guī)定貿(mào)易的價(jià)格貨幣是一種商品,過(guò)多或過(guò)少都不方便貨幣是通過(guò)等價(jià)的交換得到的,多不是富有自然鑄幣是經(jīng)常性活動(dòng)降低鑄幣成色和不足量的貨幣都是欺騙行為匯兌和現(xiàn)金支付相比只是節(jié)省了手續(xù)(10)在貨幣輸出上,若把錢(qián)花在貿(mào)易中會(huì)增加一國(guó)財(cái)富,花在戰(zhàn)爭(zhēng)上并在國(guó)外支付會(huì)使國(guó)家貧困.2.布阿吉爾貝爾農(nóng)業(yè)思想.布阿吉爾貝爾是法國(guó)思想家,重農(nóng)學(xué)派的先驅(qū)農(nóng)業(yè)是其它產(chǎn)業(yè)部門(mén)得以形成的出發(fā)點(diǎn),隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展,才產(chǎn)生其他部門(mén)的收入農(nóng)業(yè)的繁榮是社會(huì)其他部門(mén)存在和繁榮的基礎(chǔ)一切財(cái)富源于土地的耕種.政府應(yīng)重

2、視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)減輕稅負(fù)提高谷價(jià).3.李嘉圖的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論.李嘉圖是18-19世紀(jì)英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家同意薩伊定律,否認(rèn)生產(chǎn)過(guò)剩的可能性接受斯密關(guān)于需求無(wú)限,因而生產(chǎn)和資本的使用也無(wú)限止的觀點(diǎn),否定斯密關(guān)于暫時(shí)生產(chǎn)過(guò)剩和資本過(guò)剩可能性的觀點(diǎn),認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)可以自動(dòng)調(diào)節(jié)達(dá)到均衡.接受詹姆斯穆勒關(guān)于生產(chǎn)和消費(fèi),供給和需求經(jīng)常平衡的觀點(diǎn),否認(rèn)經(jīng)濟(jì)失衡和生產(chǎn)過(guò)剩.認(rèn)為資本主義生產(chǎn)類(lèi)似于自然經(jīng)濟(jì),否認(rèn)經(jīng)濟(jì)危機(jī).認(rèn)為儲(chǔ)蓄總能順利轉(zhuǎn)化為投資,因而不會(huì)發(fā)生生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī).4.巴師夏的經(jīng)濟(jì)和諧論巴師夏是19世紀(jì)30-40年代法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,提出了經(jīng)濟(jì)和諧論.動(dòng)機(jī):從正面闡述自然和諧的資本主義制度的合理性,反駁對(duì)資本主

3、義的各種指責(zé)中心意圖,論證在經(jīng)濟(jì)自由的條件下資本主義一定能達(dá)到自然和諧境界.中心思想:在私有財(cái)產(chǎn)制度不受侵犯及經(jīng)濟(jì)自由主義的條件下,各經(jīng)濟(jì)主體之間,各階級(jí)之間是利益一致協(xié)調(diào)的.方法論:沿用古典學(xué)派的作法,把社會(huì)分為人為社會(huì)和自然社會(huì),認(rèn)為資本主義是自然和諧的.5.帕累托最優(yōu)狀態(tài).帕累托是19-20世紀(jì)意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家.帕累托最優(yōu)是資源分配的一種狀態(tài).在不使任何人情況變壞的情況下不能再使某些人的處境變好,社會(huì)處于最優(yōu)的資源分配狀態(tài)社會(huì)福利達(dá)到最大值.在社會(huì)既定的收入分配條件下,如果對(duì)收入分配狀況的某種改變使每個(gè)人的福利同時(shí)增加,則這種改變使社會(huì)福利狀況改善;如果這種改變讓每個(gè)人的福利都減少了,或者

4、一部分人福利增加而另一部分人福利減少,則這種改變沒(méi)有使社會(huì)福利狀況改善.1.薩伊價(jià)值論,分配論和銷(xiāo)售論.薩伊通過(guò)把生產(chǎn)歸結(jié)為創(chuàng)造效用再把效用歸結(jié)為提供服務(wù),就把價(jià)值歸結(jié)為效用.從生產(chǎn)三要素土地/勞動(dòng)/資本出發(fā),三要素共同創(chuàng)造了價(jià)值,是價(jià)值的來(lái)源.關(guān)于價(jià)值的尺度和度量,價(jià)值量由效用量決定即效用論;價(jià)值由三要素共同生產(chǎn),三要素的收入工資/利潤(rùn)/地租決定價(jià)值量即生產(chǎn)費(fèi)用論;價(jià)值量由市場(chǎng)供求決定即供求價(jià)格論.在分配論上,提出三位一體公式:勞動(dòng)-工資,資本-利息,土地-地租.工資是勞動(dòng)所生產(chǎn)的那部分價(jià)值,地租是土地生產(chǎn)性服務(wù)的產(chǎn)物,利息是使用資本所付的租金 ,利潤(rùn)分為資本家收入和利息,主收入是風(fēng)險(xiǎn)的報(bào)酬

5、.銷(xiāo)售論的核心是薩伊定律,供給自動(dòng)創(chuàng)造需求.a自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義將自動(dòng)調(diào)節(jié)使商品供求平衡b利率調(diào)節(jié)儲(chǔ)蓄和投資使兩者均衡c商品最終以商品來(lái)購(gòu)買(mǎi)的.2.克拉克邊際生產(chǎn)力分配論.其依據(jù)的一般經(jīng)濟(jì)規(guī)律:邊際效用遞減規(guī)律a各生產(chǎn)要素的生產(chǎn)力遞減規(guī)律b勞動(dòng)生產(chǎn)力遞減規(guī)律:資本數(shù)量一定時(shí)每單位連續(xù)增加的勞動(dòng)提供的產(chǎn)品會(huì)減少c資本生產(chǎn)力遞減規(guī)律:勞動(dòng)數(shù)量一定時(shí)每單位連續(xù)增加的資本提供的產(chǎn)品減少d工資由勞動(dòng)邊際生產(chǎn)力決定,利息由資本邊際生產(chǎn)力決定e邊際生產(chǎn)力決定工資和利息,決定生產(chǎn)要素的價(jià)格結(jié)論a勞動(dòng)和資本共同創(chuàng)造財(cái)富雙方利益一致b勞資雙方按邊際生產(chǎn)力取得的報(bào)酬不存在剝削c平均利潤(rùn)是企業(yè)家的管理工資,超額利潤(rùn)是

6、技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果,是動(dòng)態(tài)范疇和過(guò)渡狀態(tài).二、21配第方法內(nèi)容功績(jī).配第方法為政治算數(shù)的方法,從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)出發(fā),運(yùn)用數(shù)學(xué)方法研究事物本身客觀的發(fā)展規(guī)律.通過(guò)比較國(guó)家實(shí)力計(jì)算物品價(jià)值,由個(gè)體到一般的歸納方法分析資本主義生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部聯(lián)系,在價(jià)值理論和剩余價(jià)值理論提出科學(xué)見(jiàn)解,為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立發(fā)展奠定初步基礎(chǔ).這是第一次較為系統(tǒng)的討論了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法問(wèn)題,將政經(jīng)獨(dú)立出來(lái),是現(xiàn)代政經(jīng)奠基者.22.法國(guó)重農(nóng)學(xué)派思想體系主要特點(diǎn)自然秩序是重農(nóng)學(xué)派思想的理論基礎(chǔ).自然秩序是用以觀察社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,提出人類(lèi)社會(huì)同物質(zhì)社會(huì)一樣存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律.同自然秩序?qū)α⒌氖侨藶橹刃?自然秩序是一切人類(lèi)必須遵守的且

7、通常是最優(yōu)良的規(guī)律.人為秩序以自然秩序?yàn)闇?zhǔn)則.實(shí)質(zhì)是個(gè)人利益和公眾利益的統(tǒng)一.第一次確認(rèn)在人類(lèi)社會(huì)存在客觀規(guī)律,成為古典政經(jīng)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)創(chuàng)立了把社會(huì)經(jīng)濟(jì)看做是一個(gè)可測(cè)量的制度的概念23.斯密的分工學(xué)說(shuō).斯密提出絕對(duì)成本優(yōu)勢(shì)原理,認(rèn)為國(guó)際分工應(yīng)按照由于地域自然條件不同而形成的商品成本絕對(duì)差異而分工.一個(gè)國(guó)家輸出的商品一定是生產(chǎn)上具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)生產(chǎn)成本絕對(duì)低于他國(guó)的商品.分工是人的交換本性產(chǎn)生的,能提高勞動(dòng)生產(chǎn)力.人類(lèi)的利己心產(chǎn)生交換傾向,而交換傾向?qū)е路止?否認(rèn)分工是由人們頭腦中發(fā)明出來(lái)的,具有一定的客觀意義.但他把分工歸因于人類(lèi)本性的交換傾向,這是因果顛倒.24.龐巴維克的觀點(diǎn)時(shí)差利息原因.龐巴維克

8、贊同門(mén)格爾的資本生產(chǎn)力論,資本的作用是將自然力和勞動(dòng)力結(jié)合起來(lái),沒(méi)有獨(dú)立的生產(chǎn)能力不能帶來(lái)利息.但并沒(méi)有得出正確結(jié)論.于是提出新的解釋.利息是現(xiàn)在物品價(jià)值大于未來(lái)物品價(jià)值的差額,源于人們對(duì)同樣物品現(xiàn)在和未來(lái)主觀評(píng)價(jià)上的差異.主要是供需之間的差別,低估未來(lái),現(xiàn)在物品技術(shù)上的優(yōu)越性.25.帕累托對(duì)邊際效用貢獻(xiàn).是洛桑學(xué)派創(chuàng)始人.對(duì)基數(shù)效用論表示懷疑提出序數(shù)效用論并以無(wú)差異曲線(xiàn)作為分析工具發(fā)展瓦爾拉斯的一般均衡概念,將其分析擴(kuò)展到收入分配領(lǐng)域,提出了適度原則提出帕累托最優(yōu)狀態(tài),是資源分配的一種狀態(tài).在不使任何人情況變壞的情況下不能再使某些人的處境變好,社會(huì)處于最優(yōu)的資源分配狀態(tài)社會(huì)福利達(dá)到最大值.2

9、6.重農(nóng)學(xué)派"純產(chǎn)品"學(xué)說(shuō)內(nèi)容和實(shí)質(zhì).通過(guò)農(nóng)業(yè)中不斷生產(chǎn)出來(lái)的物質(zhì)產(chǎn)品擴(kuò)大的生產(chǎn)過(guò)程,除了彌補(bǔ)農(nóng)業(yè)投入的試用價(jià)外外剩余的差額,即剩余價(jià)值是純產(chǎn)品.是從使用價(jià)值角度進(jìn)行理解的實(shí)質(zhì)是重農(nóng)學(xué)派的剩余價(jià)值理論和重農(nóng)主義理論核心和政策主張的基石.社會(huì)財(cái)富理論是以純產(chǎn)品學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)的.27.馬歇爾均衡價(jià)格論作評(píng)價(jià).根據(jù)邊際效用論說(shuō)明需求價(jià)格與需求的規(guī)律,需求數(shù)量隨價(jià)格而,有運(yùn)用邊際生產(chǎn)費(fèi)用理論說(shuō)明供給價(jià)格與供給規(guī)律,價(jià)格高則供給多.最后將兩者結(jié)合形成均衡價(jià)格規(guī)律.解決了需求與生產(chǎn)費(fèi)用哪個(gè)決定價(jià)值的爭(zhēng)論,區(qū)分長(zhǎng)期與短期均衡導(dǎo)致短期分析興起.是局部均衡分析的奠基者.但需求理論是建立在基數(shù)效用

10、論基礎(chǔ)上,過(guò)于偏重局部均衡分析方法.是邊際效用論生產(chǎn)費(fèi)用輪和供求輪的混合折中,用價(jià)格代替價(jià)值,把價(jià)值和勞動(dòng)割裂開(kāi)回避價(jià)值的實(shí)體和起源關(guān)系.三21述配第對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論貢獻(xiàn).配第關(guān)于價(jià)值問(wèn)題的論述奠定了勞動(dòng)價(jià)值論的最初基礎(chǔ).劃分自然價(jià)格和政治價(jià)格,指出生產(chǎn)商品時(shí)所耗費(fèi)的勞動(dòng)決定價(jià)值量,并把勞動(dòng)時(shí)間的耗費(fèi)作為商品價(jià)格比較的基礎(chǔ).最先認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值大小成反比例關(guān)系,勞動(dòng)分工會(huì)促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高.只有生產(chǎn)金銀的勞動(dòng)才真正創(chuàng)造價(jià)值,生產(chǎn)其它商品的勞動(dòng)只是在與生產(chǎn)金銀的勞動(dòng)相交換時(shí)才表現(xiàn)為價(jià)值,發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)與創(chuàng)造使用價(jià)值的勞動(dòng)有區(qū)別.22.邊際革命含義和起因."邊際革命"

11、是英奧地利法出現(xiàn)了系統(tǒng)闡述邊際效用價(jià)值論的著作,為邊際效用學(xué)派奠定基礎(chǔ).邊際主義通過(guò)效用價(jià)值論分析自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì).分析方法轉(zhuǎn)變?yōu)檫呺H分析.起因a從目的方面是反對(duì)馬克思主義之說(shuō)b內(nèi)容上把邊際分析擴(kuò)大到價(jià)值論和分配論之說(shuō)c由強(qiáng)調(diào)供給轉(zhuǎn)為強(qiáng)調(diào)需求之說(shuō)d是深刻的社會(huì)歷史背景下的產(chǎn)物.邊際革命的發(fā)生與反對(duì)古典派價(jià)值論的思潮和造成古典派衰落,社會(huì)主義學(xué)說(shuō)和歷史學(xué)派興起的社會(huì)斗爭(zhēng)階級(jí)斗爭(zhēng)條件有關(guān).23.李嘉圖價(jià)值理論兩大矛盾內(nèi)容和錯(cuò)誤.李嘉圖是19世紀(jì)初英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表者.把資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論發(fā)展到最高峰,但體系有兩個(gè)矛盾價(jià)值規(guī)律同利潤(rùn)規(guī)律間的矛盾.由于李嘉圖沒(méi)有勞動(dòng)與勞動(dòng)力的區(qū)分因此

12、不能說(shuō)明利潤(rùn)在價(jià)值規(guī)律內(nèi)的合理來(lái)源價(jià)值規(guī)律同等量資本獲得等量利潤(rùn)的矛盾.由于李嘉圖混淆了價(jià)值和生產(chǎn)價(jià)格/剩余價(jià)值同利潤(rùn)的概念,跳過(guò)了轉(zhuǎn)化過(guò)程,因而不能科學(xué)地解決這個(gè)矛盾.24.瓦爾拉斯一般均衡理論地位和指導(dǎo)思想.瓦爾拉斯是邊際效用論的三個(gè)創(chuàng)始人之一,洛桑學(xué)派的奠基者一般均衡理論是瓦理論的中心和突出的貢獻(xiàn).該理論是在稀少性?xún)r(jià)值論的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的一切商品的價(jià)格都是互相聯(lián)系/影響/制約的.任何一種商品的供求不僅是該商品價(jià)格的函數(shù)也是所有其他商品價(jià)格的函數(shù). 25.薩伊分配理論觀點(diǎn).薩伊以生產(chǎn)三要素論為基礎(chǔ)建立了分配理論.勞動(dòng)/資本/土地三種要素在生產(chǎn)中都提供了服務(wù),都應(yīng)得到相應(yīng)報(bào)酬.工資是對(duì)工人勞

13、動(dòng)或服務(wù)的報(bào)酬,利息是對(duì)資本的效用所付的租金,地租是土地生產(chǎn)性服務(wù)的產(chǎn)物.在薩伊看來(lái),各種收入都是合理的不存在剝削26.李嘉圖論述地租的性質(zhì)產(chǎn)生變動(dòng)規(guī)律英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家李嘉圖以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ),闡明了地租的性質(zhì)和地租產(chǎn)生與變動(dòng)的規(guī)律.地租是為使用土地原有的和不可摧毀的生產(chǎn)力而付給地主的那一部分土地產(chǎn)品.土地生產(chǎn)力不是不可改變和不可摧毀的土地生產(chǎn)力非原有的.李嘉圖否認(rèn)絕對(duì)地租,只研究了級(jí)差地租.地租是由使用兩份等量資本和勞動(dòng)而獲得的產(chǎn)品之間的差額;地租產(chǎn)生是由于土地?cái)?shù)量有限和土地在肥力/位置上的差異;較好土地可以獲得超額利潤(rùn)并轉(zhuǎn)化為級(jí)差地租.當(dāng)同一土地上連續(xù)追加投資時(shí),由于土地收益遞減規(guī)律會(huì)產(chǎn)生

14、級(jí)差地租.隨人口增加農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格上漲地租有上漲趨勢(shì)從而使利潤(rùn)下降,影響資本積累.地主階級(jí)利益與社會(huì)發(fā)展利益是互相矛盾的.李嘉圖建立了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中最高水平的地租理論,但李嘉圖沒(méi)有分析土地私有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的壟斷,否認(rèn)絕對(duì)地租,忽略地租的歷史性等都是其地租理論的缺陷.27.馬歇爾經(jīng)濟(jì)理論體系特點(diǎn)以心理分析為基礎(chǔ),贊成漸進(jìn)的社會(huì)改良主義,強(qiáng)調(diào)連續(xù)原理,強(qiáng)調(diào)邊際增量分析方法,強(qiáng)調(diào)均衡分析,強(qiáng)調(diào)靜態(tài)分析.綜合性.貫穿其理論體系的始終.在英國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上綜合了新舊各派理論觀點(diǎn)和方法,是約翰穆勒之后的一次更大的理論綜合,也是對(duì)自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義時(shí)代經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展的一個(gè)總結(jié)a以心理分析為基礎(chǔ)b贊成漸進(jìn)的社會(huì)改良

15、主義c強(qiáng)調(diào)所謂連續(xù)原理d強(qiáng)調(diào)邊際增量的分析方法e強(qiáng)調(diào)均衡分析f強(qiáng)調(diào)靜態(tài)分析.馬歇爾體系結(jié)合了供求論/生產(chǎn)費(fèi)用論/資本生產(chǎn)力論和節(jié)欲論等舊理論,也納入了邊際效用論社會(huì)達(dá)爾文主義等新的理論觀點(diǎn).由于各派理論觀點(diǎn)和方法在其體系中沒(méi)有明顯的主次之分,所以人們也把馬歇爾的理論體系說(shuō)成是一種折中的理論體系. 四、簡(jiǎn)答題21約翰斯圖亞特穆勒經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)特點(diǎn).穆勒經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的總特點(diǎn)就是調(diào)和論和折中主義總結(jié)了19世紀(jì)上半葉各種經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō),加以綜合形成一個(gè)體系包括古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的成分和其他經(jīng)濟(jì)學(xué)派的觀點(diǎn)既堅(jiān)持私有制和自由競(jìng)爭(zhēng)也注意到工人的要求標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)一個(gè)舊階段的完成,因而在經(jīng)濟(jì)思想史上占有重要地位.22. 配第把

16、利息稱(chēng)作貨幣的租金配第的利息理論是從地租理論引申而來(lái)的.把地租稱(chēng)為土地的租金,利息稱(chēng)為貨幣的租金,以地租的合理性來(lái)論述利息的合理性.實(shí)際上是把地租看成是剩余價(jià)值的一般形式的思想.從地租引出利息來(lái)說(shuō)明利息的合理性和合法性,反映了資本主義發(fā)展的需要,代表了新興資產(chǎn)階級(jí)的利益.23.魁奈經(jīng)濟(jì)表的貢獻(xiàn)把分析的出發(fā)點(diǎn)確定為農(nóng)業(yè)部門(mén)本年內(nèi)的總收成,從本年的收獲物的分配開(kāi)始循環(huán),表明再生產(chǎn)的基礎(chǔ)是正確的把資本的全部生產(chǎn)過(guò)程表現(xiàn)為再生產(chǎn)過(guò)程,把流通過(guò)程表現(xiàn)為再生產(chǎn)過(guò)程的表現(xiàn)形式和實(shí)現(xiàn)形式,使貨幣流通從屬于資本流通,并作為資本流通的一個(gè)要素把各階級(jí)收入的來(lái)源,資本和所得的交換,再生產(chǎn)消費(fèi)和最終消費(fèi)的關(guān)系,都包括

17、到再生產(chǎn)過(guò)程中把資本和收入間的流通包括再在資本流通中,把工業(yè)和農(nóng)業(yè)兩個(gè)部門(mén)間的流通表現(xiàn)為再生產(chǎn)的要素.經(jīng)濟(jì)表中的創(chuàng)見(jiàn)對(duì)以后經(jīng)濟(jì)思想史發(fā)展中關(guān)于再生產(chǎn)的分析有極大的啟發(fā)作用.馬克思到啟發(fā)而創(chuàng)立社會(huì)資本再生產(chǎn)理論的.24.戈森定律內(nèi)容是戈森提出兩條基本規(guī)律效用遞減規(guī)律,人的某種欲望會(huì)隨其不斷被滿(mǎn)足而遞減邊際效用相等規(guī)律,為使享樂(lè)達(dá)到最大化,每個(gè)人可在各種享樂(lè)間自由選擇;但當(dāng)他的時(shí)間不足以使其享樂(lè)完全達(dá)到飽和時(shí),他一定會(huì)首先滿(mǎn)足所追求的各種享樂(lè)的一部分,使得在他終止享樂(lè)時(shí),每一單位享樂(lè)量是相等的.實(shí)際上是一種資源配置的方式.這兩種規(guī)律被稱(chēng)為戈森定律.25.李期特經(jīng)濟(jì)政策的核心實(shí)質(zhì)和目的李斯特經(jīng)濟(jì)政策

18、思想的核心是保護(hù)關(guān)稅政策.其實(shí)質(zhì)和目的:并非一般地反對(duì)自由貿(mào)易,實(shí)行閉關(guān)自守,而是把保護(hù)關(guān)稅作為促進(jìn)和保護(hù)本國(guó)工業(yè)發(fā)展的必要手段.他從多方面對(duì)保護(hù)關(guān)稅制度作出限制和約束.重點(diǎn)保護(hù)工業(yè)部門(mén)和新興部門(mén),對(duì)奢侈品則只給予最低度的照顧.主張實(shí)行對(duì)外保護(hù)關(guān)稅與對(duì)內(nèi)自由貿(mào)易的統(tǒng)一,暫時(shí)保護(hù)關(guān)稅與將來(lái)自由貿(mào)易的統(tǒng)一. 26. 亞當(dāng)斯密分工的優(yōu)越性缺點(diǎn)及分工產(chǎn)生原因分工是提高生產(chǎn)力發(fā)展和增進(jìn)國(guó)民財(cái)富的重要途徑和主要因素.優(yōu)越性:提高勞動(dòng)生產(chǎn)力.缺點(diǎn):是社會(huì)不平等的根源.分工使工人長(zhǎng)年累月從事單調(diào)死板的活動(dòng),損壞了工人全面的活動(dòng)能力和智力發(fā)展.這既造成不平等產(chǎn)生原因:分工是人的交換本性產(chǎn)生的.人類(lèi)的利己心產(chǎn)生交

19、換傾向,而交換傾向?qū)е路止?否認(rèn)分工是由人們頭腦中發(fā)明出來(lái)的,這具有一定的客觀意義.但他把分工歸因于人類(lèi)本性的交換傾向是因果顛倒.27馬歇爾利息理論.利息是資本要素的均衡價(jià)格資本的需求價(jià)格是資本家使用資本所愿支付的代價(jià),由資本的邊際生產(chǎn)力決定,即邊際資本提供的凈產(chǎn)量決定從長(zhǎng)期來(lái)說(shuō),利率是由供給和需求兩方面的力量共同決定的.資本的供給價(jià)格決定于借貸資本家同意放款的價(jià)格,利息就是報(bào)酬.利息分為純利息和毛利息,毛利息種既包括純利息又包括風(fēng)險(xiǎn)保險(xiǎn)費(fèi)和管理報(bào)酬,純利息是資本的報(bào)酬的利息.五21斯密教條斯密教條從三種收入決定價(jià)值的觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值只能分解為工資利潤(rùn)地租三部分.錯(cuò)誤在于丟掉了社

20、會(huì)總產(chǎn)品或總價(jià)值中的不變資本部分.混淆了年產(chǎn)品價(jià)值和年價(jià)值產(chǎn)品/社會(huì)總產(chǎn)值與國(guó)民收入/生產(chǎn)消費(fèi)和個(gè)人消費(fèi)/資本與收入.不僅堵塞了正確分析社會(huì)資本再生產(chǎn)的道路,對(duì)后來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了消極影響.22馬爾薩斯和西斯蒙第經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論立場(chǎng)馬和西從資本主義經(jīng)濟(jì)制度本身的缺陷出發(fā)提出了各自的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論,馬是為以地主階級(jí)為主的所謂第三者階級(jí)存在的合理性辯護(hù)的.而西是為小生產(chǎn)者的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的合理性辯護(hù)的.認(rèn)為僅有工人資本家的購(gòu)買(mǎi)和消費(fèi)時(shí)不夠的,必須有一支足夠大的第三者的隊(duì)伍來(lái)消費(fèi).他們具有消費(fèi)的意愿和能力,可以消費(fèi)掉比他們所生產(chǎn)的數(shù)量更多的物質(zhì)財(cái)富,否則商人階級(jí)就不能繼續(xù)有利地生產(chǎn)多余他們所消費(fèi)的數(shù)量.資本主

21、義本身的缺陷是有效需求不足.要避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)展資本主義,最根本的得到辦法是保證和擴(kuò)大非生產(chǎn)消費(fèi)階級(jí)的利益.馬站在地主資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上反對(duì)工人階級(jí),站在地主貴族的立場(chǎng)上反對(duì)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的西把資本主義的一切矛盾歸結(jié)為生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾,資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的根據(jù).消經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因是費(fèi)不足.認(rèn)為資本主義生產(chǎn)有無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì).而社會(huì)收入?yún)s在不斷縮小,機(jī)器排擠了工人使生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾擴(kuò)大引發(fā)危機(jī).第一次指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的不可避免性.23重商主義兩個(gè)階段在政策主張上異同重商主義的發(fā)展大經(jīng)歷兩個(gè)階段:早/期重商主義.同:一切經(jīng)濟(jì)生活和政策主張都是為了攫取金銀,增加財(cái)富;在政策主張方面都主張國(guó)家積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活

22、,保護(hù)和發(fā)展對(duì)外貿(mào)易.異:早期政策主張表現(xiàn)為貨幣差額論.即主張用行政干預(yù)的辦法,保證從國(guó)外進(jìn)口金銀,并嚴(yán)禁金銀出口和貨幣外流,以利于金銀的積累;晚期主張表現(xiàn)為貿(mào)易差額論.主張國(guó)家積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活,實(shí)行保護(hù)性貿(mào)易政策,鼓勵(lì)輸出,限制輸入,強(qiáng)調(diào)多賣(mài)少買(mǎi).24薩伊定律內(nèi)容要點(diǎn)薩伊定律是薩伊銷(xiāo)售論的核心內(nèi)容,在自由競(jìng)爭(zhēng)條件下,市場(chǎng)上的總供給與總需求總會(huì)趨向于相等和均衡.不存在長(zhǎng)期相對(duì)生產(chǎn)過(guò)剩.資本的價(jià)格-利率變動(dòng)能使儲(chǔ)蓄投資達(dá)到平衡.勞動(dòng)力價(jià)格-工資變動(dòng)使勞工市場(chǎng)供求平衡實(shí)現(xiàn)充分就業(yè),不存在長(zhǎng)期大規(guī)模失業(yè).要點(diǎn)自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義具有自我調(diào)節(jié)機(jī)制使商品生產(chǎn)達(dá)到供求平衡利率能自動(dòng)調(diào)節(jié)消費(fèi)儲(chǔ)蓄和投資,使儲(chǔ)蓄

23、與投資相等商品總是以商品購(gòu)買(mǎi)的,貨幣只是暫時(shí)性媒介.25龐巴維克消費(fèi)品的價(jià)值量.計(jì)算消費(fèi)品的價(jià)值總量龐是奧地是學(xué)派代表人物.在消費(fèi)品的價(jià)值決定問(wèn)題上,決定物品價(jià)值的不是它的最大效用和平均效用,而是最小效用,即一件物品的價(jià)值是由它的邊際效用量來(lái)決定的.在關(guān)于價(jià)值總量的計(jì)算問(wèn)題上以邊際效用乘以物品單位數(shù).邊際效用是主觀效用量的衡量尺度,它的大小決定財(cái)貨價(jià)值的大小.26李嘉圖國(guó)際貿(mào)易理論,歷史貢獻(xiàn)和缺陷局限性說(shuō)明了國(guó)際分工與國(guó)際貿(mào)易的比較優(yōu)勢(shì)原理.a在各國(guó)生產(chǎn)條件的對(duì)比中,在兩種產(chǎn)品的生產(chǎn)都具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的條件下,也會(huì)有一種產(chǎn)品的生產(chǎn)相對(duì)來(lái)說(shuō)具有比較優(yōu)勢(shì)的情況b交換雙方應(yīng)生產(chǎn)各自具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品,不

24、必受限于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的條件c交換雙方都可在交換中獲利歷史貢獻(xiàn)李嘉圖以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)比較了各國(guó)勞動(dòng)生產(chǎn)率的差異提出了具有科學(xué)合理因素的國(guó)際貿(mào)易理論.缺陷和局限.丟掉了國(guó)際交換關(guān)系中的許多歷史和現(xiàn)實(shí)因素.反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)擴(kuò)張的欲望.27馬歇爾價(jià)格論中需求決定和變動(dòng)要點(diǎn),繼承和發(fā)展馬歇爾提出均衡價(jià)格論,認(rèn)為價(jià)格是由市場(chǎng)上供給和需求雙方力量相互沖擊和制約所決定的.從供給和需求兩方面來(lái)說(shuō)明價(jià)格a引進(jìn)邊際效用論來(lái)說(shuō)明需求的決定及其變動(dòng)趨勢(shì).人們需要商品是為了通過(guò)消費(fèi)取得效用,滿(mǎn)足自己的欲望,邊際效用遞減規(guī)律決定人們的需求變動(dòng)規(guī)律b邊際效用是購(gòu)買(mǎi)者主觀愿望和估計(jì)的表現(xiàn),無(wú)法直接衡量,用消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品所愿

25、支付的價(jià)格間接衡量,這種價(jià)格稱(chēng)為需求價(jià)格.以需求價(jià)格代替需求,把邊際效用遞減規(guī)律轉(zhuǎn)變成邊際需求價(jià)格遞減規(guī)律c提出需求的一般規(guī)律:需求的數(shù)量隨價(jià)格的下跌而增加,隨價(jià)格的上漲而減少馬歇爾對(duì)需求決定和變動(dòng)趨勢(shì)的論述繼承了邊際效用理論.發(fā)展在a用貨幣衡量邊際效用把需求轉(zhuǎn)變?yōu)樾枨髢r(jià)格,把邊際效用遞減規(guī)律轉(zhuǎn)變?yōu)檫呺H需求價(jià)格遞減規(guī)律b運(yùn)用數(shù)量分析方法采用需求表和需求曲線(xiàn)的形式說(shuō)明需求規(guī)律.六21簡(jiǎn)述魁奈經(jīng)濟(jì)表貢獻(xiàn).法國(guó)重農(nóng)學(xué)派的創(chuàng)始人魁奈的經(jīng)濟(jì)表是在經(jīng)濟(jì)思想史上對(duì)社會(huì)總資本在生產(chǎn)和流通過(guò)程進(jìn)行分析的首次嘗試.把分析的出發(fā)點(diǎn)確定為農(nóng)業(yè)部門(mén)年度內(nèi)總收入,表明其分析的再生產(chǎn)的基礎(chǔ)是正確的把資本的全部生產(chǎn)過(guò)程表現(xiàn)為

26、在生產(chǎn)過(guò)程,流通過(guò)程僅表現(xiàn)為再生產(chǎn)的表現(xiàn)形式和實(shí)現(xiàn)形式把各階級(jí)的收入來(lái)源,資本和所得的交換,再生產(chǎn)和最終消費(fèi)的關(guān)系都包括到在生產(chǎn)過(guò)程中把資本和收入間的流通包括在資本流通中.這些對(duì)以后關(guān)于再生產(chǎn)的分析具有極大的啟發(fā)意義,馬克思由此受到啟發(fā)創(chuàng)立社會(huì)資本再生產(chǎn)理論.22美國(guó)制度學(xué)派特征基本特征是研究經(jīng)濟(jì)制度趨勢(shì).使用歷史起源方法研究與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的各種制度自古以來(lái)的形態(tài),說(shuō)明這些制度的作用和與其相適應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系,從而了解當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)及其發(fā)展趨勢(shì).23李嘉圖比較優(yōu)勢(shì)原理內(nèi)容.在亞當(dāng)斯密絕對(duì)成本差異基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái),認(rèn)為國(guó)際分工與國(guó)際貿(mào)易的一般基礎(chǔ)不是絕對(duì)成本而是比較利得.一國(guó)與另一國(guó)相比,在商品生產(chǎn)成

27、本上都處于絕對(duì)劣勢(shì),但該國(guó)集中生產(chǎn)成本劣勢(shì)較小的商品另一國(guó)家集中生產(chǎn)成本優(yōu)勢(shì)較大的商品,按有利取重不利取輕的原則進(jìn)行分工與貿(mào)易,同樣會(huì)增加社會(huì)財(cái)富,交易雙方也都能獲得利益.24.薩伊定律主要內(nèi)容.薩伊定律是薩伊銷(xiāo)售論的核心內(nèi)容,在自由競(jìng)爭(zhēng)條件下,市場(chǎng)上的總供給與總需求總會(huì)趨向于相等和均衡.不存在長(zhǎng)期相對(duì)生產(chǎn)過(guò)剩.資本的價(jià)格-利率變動(dòng)能使儲(chǔ)蓄投資達(dá)到平衡.勞動(dòng)力價(jià)格-工資變動(dòng)使勞工市場(chǎng)供求平衡實(shí)現(xiàn)充分就業(yè),不存在長(zhǎng)期大規(guī)模失業(yè).要點(diǎn)自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義具有自我調(diào)節(jié)機(jī)制使商品生產(chǎn)達(dá)到供求平衡利率能自動(dòng)調(diào)節(jié)消費(fèi)儲(chǔ)蓄和投資,使儲(chǔ)蓄與投資相等商品總是以商品購(gòu)買(mǎi)的,貨幣只是暫時(shí)性媒介.25西歐重商主義觀點(diǎn).

28、最早從理論上考察資本主義的生產(chǎn)方式并提出關(guān)于國(guó)家和國(guó)民財(cái)富,財(cái)富形式和增加財(cái)富的方法等.財(cái)富就是貨幣,貨幣就是財(cái)富;財(cái)富的直接源泉在流通領(lǐng)域;國(guó)內(nèi)貿(mào)易不能增加一國(guó)的財(cái)富,只有對(duì)外貿(mào)易才能增加一國(guó)財(cái)富;商品生產(chǎn)是對(duì)外貿(mào)易的先決條件和必要手段;國(guó)家必須積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活,保護(hù)國(guó)內(nèi)有利于增加金銀貨幣的工商業(yè)促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展26亞當(dāng)斯密經(jīng)濟(jì)自由主義觀點(diǎn).自由放任是經(jīng)濟(jì)政策的基本原則和中心思想,具有反對(duì)封建主義和重商主義的傾向.從經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)出發(fā),認(rèn)為人的本性是利己主義,人民從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的唯一動(dòng)機(jī)是追求自己的利益最大化,但每個(gè)人追求個(gè)人利益的結(jié)果是社會(huì)利益最終也得到增進(jìn),使社會(huì)資源達(dá)到最優(yōu)配置.達(dá)到這一結(jié)

29、果的原因是市場(chǎng)機(jī)制在自發(fā)地發(fā)揮作用,實(shí)行資源的有效調(diào)節(jié).該觀點(diǎn)反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的要求,反映資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義與利己主義的本性.對(duì)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有啟發(fā)意義27瓦爾拉斯一般均衡論內(nèi)容評(píng)論.一切商品的價(jià)格都是相互聯(lián)系影響制約的.任何一種商品的供求既是該商品價(jià)格的函數(shù)也是其他商品價(jià)格的函數(shù),所以任何商品的價(jià)格都必須和其他商品的價(jià)格聯(lián)合決定.當(dāng)一種商品價(jià)格恰使其供需相等時(shí),競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)達(dá)到均衡狀態(tài),一般均衡隨之形成.該理論以主觀唯心主義的邊際效用價(jià)值論和供求均衡論為基礎(chǔ),有很大片面性.它只是對(duì)完全理想狀況的一種向往,并不能說(shuō)明現(xiàn)實(shí)的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度和秩序.對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中經(jīng)濟(jì)關(guān)系與利益相關(guān)聯(lián)系和影響的關(guān)注

30、有合理性與客觀性.認(rèn)為生產(chǎn)的均衡中,生產(chǎn)要素供求相等,產(chǎn)品供求相等,收入成本相等,這使資本家沒(méi)有利潤(rùn),所以不符合現(xiàn)實(shí).七1簡(jiǎn)述托馬斯阿奎納財(cái)富觀.從性質(zhì)上來(lái)講,一切財(cái)富都屬于上帝.自然法的理論,稀有財(cái)產(chǎn)并非自然化所創(chuàng)立的,所以財(cái)富是上帝所贈(zèng)給的.財(cái)富應(yīng)該分為兩種自然財(cái)富/人為財(cái)富.自然財(cái)富包括食物土地等.人為財(cái)富如金錢(qián).取得金銀財(cái)寶不應(yīng)該成為人生的目的,自然經(jīng)濟(jì)才是正常的經(jīng)濟(jì),是人類(lèi)幸福的基礎(chǔ),而人為財(cái)富不是人類(lèi)所應(yīng)該追求的目標(biāo).2休謨貨幣數(shù)量論.他對(duì)早起貨幣數(shù)量論作出明確表述一國(guó)的商品價(jià)格決定于國(guó)內(nèi)存在的貨幣量一國(guó)流通中的貨幣決定于國(guó)內(nèi)存在的貨幣量若商品增加商品價(jià)格貨幣價(jià)值,反之亦然.休謨不

31、懂貨幣的價(jià)值手段不知道貨幣本質(zhì)是商品.混淆了金屬貨幣和金屬貨幣符號(hào)的流通規(guī)律.3.亞當(dāng)斯密賦稅四項(xiàng)原則.公平,依據(jù)納稅人年齡大小,合理分?jǐn)?以期公平明確.明確納稅人的稅額,方法和時(shí)間,并公之于眾便利.采用便利納稅人的方式和方法經(jīng)濟(jì).力求征收的費(fèi)用最少.這四項(xiàng)原則至今仍是稅收原則的理論基礎(chǔ).但對(duì)其中的核心問(wèn)題公平原則有不同的理解.分歧在于從不同的角度看公平:從稅賦的交納方面提出根據(jù)能力原則公平稅負(fù)同等能力應(yīng)交納同等稅額;從稅收享用角度分析多收益者多納稅.4.西尼爾四個(gè)公理性命題.每個(gè)人都以盡可能少的犧牲取得盡可能多的財(cái)富.世界上的人口受道德墮落自然災(zāi)害或擔(dān)心缺乏財(cái)富等精神物質(zhì)缺陷的限制.工業(yè)生產(chǎn)

32、力有不斷擴(kuò)大的傾向.若農(nóng)業(yè)技術(shù)不變,在同一地區(qū)隨投入勞動(dòng)的增加,總的報(bào)酬增加,但增加比例遞減5.羅雪爾經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的:要從經(jīng)濟(jì)方面說(shuō)明本民族的要求,說(shuō)明其遵循的目標(biāo)和獲得的成就,說(shuō)明其目標(biāo)選擇的理由及成功的理由任務(wù):說(shuō)明一種經(jīng)濟(jì)制度在當(dāng)時(shí)為什么和怎樣是合理的和有益的,而現(xiàn)時(shí)為什么會(huì)逐漸變成不合理的和有害的東西.歷史上還沒(méi)有對(duì)各民族各文化發(fā)展階段完全有益或完全有害的制度.因此不要輕易贊美或詛咒一種經(jīng)濟(jì)制度.國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)研究各國(guó)人民對(duì)于本國(guó)經(jīng)濟(jì)的想法/要求/感受/所作的努力和結(jié)果1李斯特經(jīng)濟(jì)理論政策理論核心是生產(chǎn)理論,政策核心是實(shí)行保護(hù)關(guān)稅,反對(duì)自由貿(mào)易;方法論立場(chǎng)是民族主義和國(guó)家主

33、義.自由貿(mào)易政策只對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的先進(jìn)國(guó)家有利對(duì)經(jīng)濟(jì)后進(jìn)國(guó)家有害.從理論上證明各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒(méi)有共同規(guī)律可循,反映了英國(guó)資本主義同暫時(shí)落后的德國(guó)資本主義之間的民族斗爭(zhēng).國(guó)民生產(chǎn)力理論是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心部分,主張國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)以生產(chǎn)力為研究對(duì)象.而發(fā)展生產(chǎn)力又主要依靠國(guó)家.生產(chǎn)力的發(fā)展必須以其自身的分工協(xié)作和協(xié)調(diào)為條件經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段論.歷史證明各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷五個(gè)階段農(nóng)地制度論.國(guó)民生產(chǎn)力論和國(guó)民經(jīng)濟(jì)中農(nóng)工商業(yè)保持協(xié)調(diào)發(fā)展的主張相聯(lián)系,提倡推行中等規(guī)模的農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)形成中產(chǎn)階級(jí)的農(nóng)民保護(hù)關(guān)稅的核心政策主張.保護(hù)關(guān)稅雖然使價(jià)值有所犧牲的但使生產(chǎn)力增長(zhǎng),保護(hù)關(guān)稅作為促進(jìn)和保護(hù)本國(guó)工業(yè)發(fā)展的必要手段2馬歇爾的利息理

34、論利息是資本要素的均衡價(jià)格資本的需求價(jià)格是資本家使用資本所愿支付的代價(jià),由資本的邊際生產(chǎn)力決定,即邊際資本提供的凈產(chǎn)量決定從長(zhǎng)期來(lái)說(shuō),利率是由供給和需求兩方面的力量共同決定的.資本的供給價(jià)格決定于借貸資本家同意放款的價(jià)格,利息就是報(bào)酬.利息分為純利息和毛利息,毛利息種既包括純利息又包括風(fēng)險(xiǎn)保險(xiǎn)費(fèi)和管理報(bào)酬,純利息是資本的報(bào)酬的利息.八21布阿吉爾貝爾農(nóng)業(yè)思想.布阿吉爾貝爾是法國(guó)反對(duì)重商主義的最初思想家,是經(jīng)濟(jì)自由主義和重農(nóng)學(xué)派的先驅(qū)者.布阿吉爾貝爾關(guān)于農(nóng)業(yè)重要性的思想.把農(nóng)業(yè)看作是歷史上各個(gè)經(jīng)濟(jì)部門(mén)形成的出發(fā)點(diǎn).認(rèn)為農(nóng)業(yè)的繁榮是社會(huì)其他各部門(mén)存在和繁榮的基礎(chǔ).提出一切財(cái)富都源于土地的的耕種的命

35、題.呼吁國(guó)家重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),減輕賦稅;主張?zhí)岣吖葍r(jià)以保證整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.22斯密研究方法二重性及原因亞當(dāng)·斯密是18世紀(jì)英國(guó)著名古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家.在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成時(shí)期,階級(jí)的局限性使他的研究有二重性并形成了自相矛盾的理論.二重性指既有歸納方法也有演繹方法.表現(xiàn)在,一方面在其經(jīng)濟(jì)人的假定下贊美自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的描述;又力圖從事物內(nèi)在邏輯上進(jìn)行本質(zhì)的探討.既深入研究各經(jīng)濟(jì)范疇的內(nèi)在聯(lián)系及規(guī)律性探求資本主義的本質(zhì);又用現(xiàn)象描述的方法注重于外部現(xiàn)象的說(shuō)明和分類(lèi).兩種方法未能辯證地統(tǒng)一起來(lái)23克拉克邊際生產(chǎn)力論說(shuō)明工資克拉克用邊際生產(chǎn)力論說(shuō)明了工資和利息的來(lái)源及自然標(biāo)準(zhǔn).勞動(dòng)與資本

36、土地等生產(chǎn)要素一樣具有生產(chǎn)力,是價(jià)值的源泉,應(yīng)從生產(chǎn)成果中獲得相應(yīng)的份額.提出勞動(dòng)生產(chǎn)力遞減規(guī)律,在資本數(shù)量不變的條件下,隨著工人人數(shù)的增加每個(gè)工人相應(yīng)的技術(shù)裝備條件惡化,每單位連續(xù)增加的工人所提供的產(chǎn)品會(huì)越來(lái)越少.把邊際概念運(yùn)用于分配領(lǐng)域,在自由競(jìng)爭(zhēng)條件下,工資的自然標(biāo)準(zhǔn)由勞動(dòng)的邊際生產(chǎn)力決定.這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也決定了處于勞動(dòng)日勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)熟練程度相同條件下全部工人的工資水平24德國(guó)新歷史學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)特點(diǎn)德國(guó)新歷史學(xué)派是歷史學(xué)派的繼承者,鼓吹社會(huì)改良主義,反對(duì)馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng).基本特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)倫理道德因素的作用.把道德倫理因素看作經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的決定因素并以此說(shuō)明社會(huì)現(xiàn)象強(qiáng)調(diào)國(guó)家和法律在經(jīng)濟(jì)中的作用

37、.國(guó)家是超階級(jí)性的,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中有著特殊的地位和作用.方法論上否認(rèn)規(guī)律性探討,主張采用歷史統(tǒng)計(jì)方法,、滿(mǎn)足于泛泛的具體現(xiàn)象描述和總結(jié)歸納.總之,新歷史學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)完全是為國(guó)家直接干預(yù)和控制經(jīng)濟(jì)生活服務(wù)的.25馬爾薩斯人口理論要點(diǎn)馬爾薩斯是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,因人口理論而聞名于世.在人口理論中兩個(gè)重要前提食物為人類(lèi)生存所必需兩性間的情欲是必然的而且?guī)缀鯐?huì)保持現(xiàn)狀.兩個(gè)假定人口增長(zhǎng)在沒(méi)有妨礙時(shí)以幾何級(jí)數(shù)率增加生活資料在同樣情況下只以算術(shù)級(jí)數(shù)率增加.結(jié)論是:人口的增長(zhǎng)總是快于生活資料的增長(zhǎng).為了抑制人口的增長(zhǎng),提出積極的抑制和預(yù)防的抑制兩種方法,并認(rèn)為積極的抑制方式是現(xiàn)實(shí)有效的人口原理歸結(jié)為三個(gè)命題:人

38、口的增長(zhǎng)必然受到生活資料的限制生活資料的增長(zhǎng)一定會(huì)促使人口的增長(zhǎng),除非受到某種強(qiáng)有力而有顯著的抑制的阻止上述的抑制和其它的抑制全部可以歸結(jié)為道德的節(jié)制罪惡和貧困.引申的觀點(diǎn)是,人們的貧困是由于人口過(guò)多造成的,而與統(tǒng)治階級(jí)無(wú)關(guān).26.奧地利學(xué)派抽象演繹法奧地利學(xué)派的抽象演繹法就是運(yùn)用抽象法將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象還原為各種要素,并推演其運(yùn)動(dòng)規(guī)律以解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象.形式上是合理的,但有很大主觀性.從人和物的關(guān)系出發(fā),、以克服人的無(wú)窮欲望與物質(zhì)的有限性之間的矛盾為主要任務(wù).特點(diǎn)注重對(duì)孤立的個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的研究,而不是從社會(huì)性上來(lái)把握個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為把對(duì)個(gè)人心理的分析作為經(jīng)濟(jì)研究的出發(fā)點(diǎn),忽視了經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人的

39、消費(fèi)方面忽視生產(chǎn)的方面.錯(cuò)誤主要表現(xiàn)在其對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律的客觀性的漠視,對(duì)消費(fèi)者個(gè)體與社會(huì)整體關(guān)系的割裂與簡(jiǎn)單化,割裂了生產(chǎn)與消費(fèi)的應(yīng)有聯(lián)系,把某些因素因以片面夸大與強(qiáng)調(diào).因此,從總的方面說(shuō),這種方法論是錯(cuò)誤的,不可能得出正確的結(jié)論27李嘉圖揭示工人與資本家的對(duì)立及不足利潤(rùn)是同資本成正比例的,而不是同勞動(dòng)成正比例的.從而揭示了工人與資本家的對(duì)立.基本觀點(diǎn)及說(shuō)明:李嘉圖撤開(kāi)不變資本,只與工資相對(duì)應(yīng)來(lái)分析利潤(rùn).李嘉圖認(rèn)為,產(chǎn)品價(jià)值只分為工資和利潤(rùn)兩部分,并斷定利潤(rùn)的變化完全取決于工資的變化.工資水平取決于生產(chǎn)生活必需品的勞動(dòng)生產(chǎn)率高低勞動(dòng)生產(chǎn)率高生活必需品價(jià)格低廉(） (接八27)工資下降,利潤(rùn)則增

40、加;反之則相反.李嘉圖指出工資與利潤(rùn)反方向變化的關(guān)系,從而揭示了工人與資本家之間的對(duì)立.受資產(chǎn)階級(jí)形而上學(xué)的歷史觀的局限,把這種對(duì)立普遍化到所有社會(huì)形態(tài)中去,認(rèn)為是永恒的自然規(guī)律.只注意工資和利潤(rùn)量的關(guān)系無(wú)視資本主義剝削關(guān)系,混淆利潤(rùn)和剩余價(jià)值,把利潤(rùn)只與相對(duì)剩余價(jià)值變動(dòng)相聯(lián)系,也是錯(cuò)誤的.只注意勞動(dòng)生產(chǎn)率對(duì)利潤(rùn)的影響,沒(méi)看到工作日長(zhǎng)度和勞動(dòng)強(qiáng)度的變化,及其他因素的影響.九1休謨貨幣數(shù)量論原理.一國(guó)的商品價(jià)格決定于國(guó)內(nèi)存在的貨幣量一國(guó)流通中的貨幣決定于國(guó)內(nèi)存在的貨幣量若商品增加商品價(jià)格貨幣價(jià)值,反之亦然.休謨不懂貨幣的價(jià)值手段不知道貨幣本質(zhì)是商品.混淆了金屬貨幣和金屬貨幣符號(hào)的流通規(guī)律2薩伊生

41、產(chǎn)理論要點(diǎn).生產(chǎn)的性質(zhì):生產(chǎn)不是創(chuàng)造物質(zhì)而是創(chuàng)造效用.a生產(chǎn)就是創(chuàng)造效用b生產(chǎn)也創(chuàng)造價(jià)值c生產(chǎn)性勞動(dòng)的含義:一切能創(chuàng)造效用的勞動(dòng)都是生產(chǎn)性勞動(dòng),一切創(chuàng)造服務(wù)的勞動(dòng)也是生產(chǎn)性勞動(dòng)生產(chǎn)的三要素:資本土地和勞動(dòng)是生產(chǎn)中三種必要的要素,它們、共同創(chuàng)造了產(chǎn)品,因而也就共同創(chuàng)造了價(jià)值3帕累托最適度原理.帕累托最適度也稱(chēng)帕累托最優(yōu)狀態(tài).是生產(chǎn)資源的最優(yōu)配置的條件的理論.在社會(huì)既定的收入分配條件下,如果對(duì)收入分配狀況的某種改變使每個(gè)人的福利同時(shí)增加,則這種改變使社會(huì)福利狀況改善;如果這種改變讓每個(gè)人的福利都減少了,或者一部分人福利增加而另一部分人福利減少,則這種改變沒(méi)有使社會(huì)福利狀況改善.最優(yōu)狀態(tài):任何對(duì)該狀

42、態(tài)的改變都不可能使一部分人的福利增加而又不使另一部分人的福利減少,這種狀態(tài)就是一個(gè)非常有效率的狀態(tài).此時(shí)社會(huì)處于最優(yōu)的資源分配狀態(tài),使社會(huì)福利達(dá)到最大值4中世紀(jì)行會(huì)經(jīng)濟(jì)思想行會(huì)最初的許多成員是逃亡的農(nóng)奴,因此行會(huì)的組織和活動(dòng)接受了西歐中世紀(jì)農(nóng)村傳統(tǒng)的村社原則的影響與村社精神密切關(guān)系的,是行會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的平均主義原則行會(huì)經(jīng)濟(jì)思想有壟斷精神價(jià)格管制是經(jīng)濟(jì)限定體制的一環(huán)5魁奈資本的劃分的意義把資本與生產(chǎn)相聯(lián),為進(jìn)一步探討資本主義生產(chǎn)關(guān)系奠定了基礎(chǔ)符合當(dāng)時(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)的正確要求,為產(chǎn)業(yè)資本階級(jí)反對(duì)重商主義,確立生產(chǎn)資本對(duì)社會(huì)財(cái)富增加的重要作用提供理論依據(jù)認(rèn)為貨幣即非固定資本又非流動(dòng)資本.但忽略了生產(chǎn)資本也

43、可以采取貨幣的形式.只重視資本的物質(zhì)形式,而不注重價(jià)值形式,又把貨幣僅僅看作流通階段1古典經(jīng)濟(jì)學(xué)貢獻(xiàn).主要貢獻(xiàn)是a研究了自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序和規(guī)律,提出自由放任的政策主張b探討了發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)增加國(guó)民財(cái)富的富國(guó)裕民之道c奠定了勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ),提出和建立了勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說(shuō)d不同程度地研究了剩余價(jià)值的具體形態(tài),并作出了論述e試圖對(duì)社會(huì)資本的再生產(chǎn)和流通進(jìn)行了分析f對(duì)分工貨幣生產(chǎn)勞動(dòng)與非生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)國(guó)際貿(mào)易等理論作了重要論述.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,推進(jìn)重商主義,為經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展奠定基礎(chǔ).進(jìn)步性的標(biāo)志主要是a把經(jīng)濟(jì)理論研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域b開(kāi)始研究資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的內(nèi)在規(guī)律

44、性,并做出了初步的科學(xué)分析.缺陷a經(jīng)濟(jì)中有許多重大的關(guān)鍵性理論還沒(méi)有在這一體系內(nèi)得到解決b其理論中存在著一些混亂,合理的科學(xué)因素往往與錯(cuò)誤的不合理的因素并存,有時(shí)還有一些辯護(hù)性因素混雜其中2馬歇爾分配論實(shí)質(zhì)評(píng)價(jià).收入分配的實(shí)質(zhì)是國(guó)民收入在各生產(chǎn)要素之間的分割,分割的問(wèn)題最終是生產(chǎn)要素價(jià)格確定的問(wèn)題.工資是勞動(dòng)要素的均衡價(jià)格,利息是資本家要素,利潤(rùn)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)能力,地租是使用土地的代價(jià),取決于所有者剩余.它是各種理論的綜合,核心是均衡價(jià)格,目的是說(shuō)明資本主義自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性,宣揚(yáng)現(xiàn)存經(jīng)濟(jì)利益的合理性.十36早期/重商主義的同異重商主義的發(fā)展大經(jīng)歷兩個(gè)階段:早/期重商主義.同:一切經(jīng)濟(jì)生活和政策

45、主張都是為了攫取金銀,增加財(cái)富;在政策主張方面都主張國(guó)家積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活,保護(hù)和發(fā)展對(duì)外貿(mào)易.異:早期政策主張表現(xiàn)為貨幣差額論.即主張用行政干預(yù)的辦法,保證從國(guó)外進(jìn)口金銀,并嚴(yán)禁金銀出口和貨幣外流,以利于金銀的積累;晚期主張表現(xiàn)為貿(mào)易差額論.主張國(guó)家積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活,實(shí)行保護(hù)性貿(mào)易政策,鼓勵(lì)輸出,限制輸入,強(qiáng)調(diào)多賣(mài)少買(mǎi).37德國(guó)歷史學(xué)派特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊性,否認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律在各國(guó)間的普遍意義,主張以研究各國(guó)特定經(jīng)濟(jì)問(wèn)題為對(duì)象的國(guó)名經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)替代古典的政治經(jīng)濟(jì)學(xué);強(qiáng)調(diào)國(guó)家和精神道德因素在經(jīng)濟(jì)中的決定性作用;反對(duì)古典學(xué)派的抽象演繹法,主張以歷史性歸納法替代;否認(rèn)理論概括的意義,強(qiáng)點(diǎn)具體經(jīng)濟(jì)問(wèn)題

46、的資料搜集統(tǒng)計(jì)與整理;既為資本主義制度辯護(hù)又為既得利益的封建殘余辯護(hù).38馬歇爾經(jīng)濟(jì)理論體系特點(diǎn)以心理分析為基礎(chǔ),贊成漸進(jìn)的社會(huì)改良主義,強(qiáng)調(diào)連續(xù)原理,強(qiáng)調(diào)邊際增量分析方法,強(qiáng)調(diào)均衡分析,強(qiáng)調(diào)靜態(tài)分析.綜合性.貫穿其理論體系的始終.在英國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上綜合了新舊各派理論觀點(diǎn)和方法,是約翰穆勒之后的一次更大的理論綜合,也是對(duì)自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義時(shí)代經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展的一個(gè)總結(jié)a以心理分析為基礎(chǔ)b贊成漸進(jìn)的社會(huì)改良主義c強(qiáng)調(diào)所謂連續(xù)原理d強(qiáng)調(diào)邊際增量的分析方法e強(qiáng)調(diào)均衡分析f強(qiáng)調(diào)靜態(tài)分析.馬歇爾體系結(jié)合了供求論/生產(chǎn)費(fèi)用論/資本生產(chǎn)力論和節(jié)欲論等舊理論,也納入了邊際效用論社會(huì)達(dá)爾文主義等新的理論觀點(diǎn).由

47、于各派理論觀點(diǎn)和方法在其體系中沒(méi)有明顯的主次之分,所以人們也把馬歇爾的理論體系說(shuō)成是一種折中的理論體系. 39薩伊生產(chǎn)三要素及分配的三種形式內(nèi)容.生產(chǎn)三要素為資本/土地/勞動(dòng).分配的三種形式是利息/地租/工資.從土地勞動(dòng)資本出發(fā),是三要素共同創(chuàng)造了價(jià)值.價(jià)值由三要素共同生產(chǎn),三要素的收入工資,利潤(rùn)和地租決定生產(chǎn)費(fèi)用論;在分配論上,薩伊提出三位一體公式:勞動(dòng)工資,資本利息,土地地租.工資是勞動(dòng)所生產(chǎn)的那部分價(jià)值,地租是土地生產(chǎn)性服務(wù)的產(chǎn)物,利息是使用資本所付的租金40亞當(dāng)斯密按國(guó)家職能把支出費(fèi)用分類(lèi)國(guó)防費(fèi)用,司法費(fèi)用,公共工程與公共機(jī)關(guān)費(fèi)用,君王和王公大臣生活費(fèi)用41馬爾薩斯經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論利潤(rùn)及價(jià)

48、值的實(shí)現(xiàn)取決于市場(chǎng)上有效需求的充足與否,市場(chǎng)有效需求充足,產(chǎn)品就能順利實(shí)現(xiàn),否則會(huì)發(fā)生生產(chǎn)普遍過(guò)剩,出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī).未擴(kuò)大有效需求,在工人資本家的消費(fèi)下,還應(yīng)有足夠大的第三者隊(duì)伍消費(fèi).資本主義本身內(nèi)在缺陷是有效需求不足,要保證和擴(kuò)大非生產(chǎn)階級(jí)的利益才能避免經(jīng)濟(jì)危機(jī).其保持總供給和總需求的平衡對(duì)凱恩斯有巨大啟發(fā)42李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說(shuō).是在斯密勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上的批判繼承與發(fā)展.他對(duì)價(jià)值和交換價(jià)值進(jìn)行了區(qū)分,意識(shí)到使用價(jià)值是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者.堅(jiān)持并創(chuàng)造性的發(fā)展了勞動(dòng)決定價(jià)值的基本原理.是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值理論的最高成具有,是19世紀(jì)初英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)地主階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)的有力武器.但沒(méi)有客服古典派的

49、根本缺陷.十一36.西歐重商主義貨幣即財(cái)富標(biāo)準(zhǔn)觀點(diǎn)不知道貨幣的起源和本質(zhì)不理解貨幣是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物,金銀也是商品混同了金銀和貨幣并把金銀看做財(cái)富的唯一形態(tài)錯(cuò)誤的把財(cái)富源泉?dú)w結(jié)為流通領(lǐng)域.資本主義早期商業(yè)資本占重要地位,真正的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域是商品流通領(lǐng)域當(dāng)時(shí)商業(yè)資本力量薄弱,為獲取大量貨幣需要借助封建國(guó)家力量.封建集權(quán)國(guó)家將商業(yè)資本作為經(jīng)濟(jì)后盾.這是者強(qiáng)調(diào)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)方面積極干預(yù)的思想基礎(chǔ).者對(duì)資本主義的研究是不科學(xué)的37休謨貨幣數(shù)量論原理內(nèi)容一國(guó)的商品價(jià)格決定于國(guó)內(nèi)存在的貨幣量一國(guó)流通中的貨幣決定于國(guó)內(nèi)存在的貨幣量若商品增加商品價(jià)格貨幣價(jià)值,反之亦然.休謨不懂貨幣的價(jià)值手段不知道貨幣本

50、質(zhì)是商品.混淆了金屬貨幣和金屬貨幣符號(hào)的流通規(guī)律38李斯特保護(hù)關(guān)稅政策主張.最主要的經(jīng)濟(jì)政策主張和經(jīng)濟(jì)學(xué)的宗旨:實(shí)行工業(yè)保護(hù)關(guān)稅政策,反對(duì)自由貿(mào)易,以建立和發(fā)展德國(guó)的工業(yè).理論核心是生產(chǎn)理論政策只對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的先進(jìn)國(guó)家有利對(duì)經(jīng)濟(jì)后進(jìn)國(guó)家有害從理論上證明各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒(méi)有共同規(guī)律可循,反映了英國(guó)資本主義同暫時(shí)落后的德國(guó)資本主義之間的民族斗爭(zhēng).國(guó)民生產(chǎn)力理論是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心部分,主張國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)以生產(chǎn)力為研究對(duì)象.而發(fā)展生產(chǎn)力又主要依靠國(guó)家.生產(chǎn)力的發(fā)展必須以其自身的分工協(xié)作和協(xié)調(diào)為條件經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段論.歷史證明各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷五個(gè)階段農(nóng)地制度論.國(guó)民生產(chǎn)力論和國(guó)民經(jīng)濟(jì)中農(nóng)工商業(yè)保持協(xié)調(diào)發(fā)展的主張相聯(lián)

51、系,提倡推行中等規(guī)模的農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)形成中產(chǎn)階級(jí)的農(nóng)民保護(hù)關(guān)稅的核心政策主張.保護(hù)關(guān)稅雖然使價(jià)值有所犧牲的但使生產(chǎn)力增長(zhǎng),保護(hù)關(guān)稅作為促進(jìn)和保護(hù)本國(guó)工業(yè)發(fā)展的必要手段39.帕累托最適度原理帕累托最優(yōu)狀態(tài).是生產(chǎn)資源的最優(yōu)配置的條件的理論.在社會(huì)既定的收入分配條件下,如果對(duì)收入分配狀況的某種改變使每個(gè)人的福利同時(shí)增加,則這種改變使社會(huì)福利狀況改善;如果這種改變讓每個(gè)人的福利都減少了,或者一部分人福利增加而另一部分人福利減少,則這種改變沒(méi)有使社會(huì)福利狀況改善.最優(yōu)狀態(tài):任何對(duì)該狀態(tài)的改變都不可能使一部分人的福利增加而又不使另一部分人的福利減少,這種狀態(tài)就是一個(gè)非常有效率的狀態(tài).此時(shí)社會(huì)處于最優(yōu)的資源分配

52、狀態(tài),使社會(huì)福利達(dá)到最大值.40西斯蒙第經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論的功績(jī)與缺陷.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因是收入不足導(dǎo)致的消費(fèi)不足,從而使產(chǎn)品不能得到實(shí)現(xiàn)發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī).強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)應(yīng)服從消費(fèi),消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力和目的.功績(jī)是看到資本主義生產(chǎn)的盲目性和生產(chǎn)與消費(fèi)之間的矛盾,肯定了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的存在,斷言生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義制度的必然產(chǎn)物.強(qiáng)調(diào)制度因素和再生產(chǎn)環(huán)節(jié)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響,是馬克思經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論的重要淵源缺陷a理論基礎(chǔ)是錯(cuò)誤的.關(guān)于消費(fèi)先于生產(chǎn)且決定生產(chǎn)產(chǎn)的觀點(diǎn)從根本上不對(duì)b未找到危機(jī)的根源.危機(jī)根源實(shí)際是追求利潤(rùn)最大化的動(dòng)力使生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大,同時(shí)私有制使財(cái)富兩極化,出現(xiàn)生產(chǎn)與消費(fèi)矛盾c不符合實(shí)際.經(jīng)濟(jì)危機(jī)不

53、是永續(xù)的問(wèn)世具有周期性隔若干年爆發(fā)一次d以削弱大生產(chǎn)發(fā)展小生產(chǎn)作為克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)的途徑是不現(xiàn)實(shí)的41馬歇爾壟斷的經(jīng)濟(jì)理論及評(píng)述.壟斷是一種商品只有一個(gè)供給者的情況.壟斷條件下壟斷者可以自由調(diào)整價(jià)格獲得最大純收入商品生產(chǎn)費(fèi)用加壟斷收入是壟斷條件下供給價(jià)格現(xiàn)實(shí)中只有相對(duì)和暫時(shí)壟斷若壟斷者定價(jià)太高會(huì)吸引新廠(chǎng)商進(jìn)入導(dǎo)致行業(yè)平均利潤(rùn)降低42亞當(dāng)斯密?chē)?guó)際分工與貿(mào)易學(xué)說(shuō).是絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論.是反對(duì)重商主義的貿(mào)易差額論和保護(hù)貿(mào)易政策的武器.分析分工的利益.可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率.因?yàn)榉止つ芴岣邉趧?dòng)的熟練程度,使每個(gè)人專(zhuān)門(mén)從事某項(xiàng)作業(yè),節(jié)省與其生產(chǎn)沒(méi)有直接關(guān)系的時(shí)間,有利于發(fā)明創(chuàng)造和改進(jìn)工具用于一國(guó)內(nèi)部的不同職業(yè)之間、不

54、同工種之間的分工原則,也適用于各國(guó)之間,從而形成其國(guó)際分工理論.自由貿(mào)易會(huì)引起國(guó)際分工,有利的自然稟賦或有利生產(chǎn)條件可以使一國(guó)在生產(chǎn)上和對(duì)外貿(mào)易方面處于比其他國(guó)家有利的地位.如果各國(guó)都按照各自的有利的生產(chǎn)條件進(jìn)行分工和交換,使各國(guó)的資源勞動(dòng)力和資本得到最有效的利用,會(huì)大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率及增加物質(zhì)財(cái)富. 十二36李嘉圖比較優(yōu)勢(shì)原理.以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ),說(shuō)明了比較優(yōu)勢(shì)和比較成本的差異,實(shí)質(zhì)上是勞動(dòng)生產(chǎn)率的差異.該理論反映了英國(guó)當(dāng)時(shí)在國(guó)際貿(mào)易中的經(jīng)濟(jì)狀況地位,也反映了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求.但缺陷在于丟掉了經(jīng)濟(jì)關(guān)系中歷史和現(xiàn)實(shí)因素.未能解釋國(guó)際貿(mào)易中不等價(jià)交換的問(wèn)題.沒(méi)有說(shuō)明優(yōu)勢(shì)原理在運(yùn)用中的具體變化3

55、7凡勃侖關(guān)于制度變革社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀點(diǎn).制度實(shí)質(zhì)上是個(gè)人或社會(huì)對(duì)有某些關(guān)系或作用的一般思想習(xí)慣.人有兩種經(jīng)濟(jì)本能,改造技藝和獲取利益.經(jīng)濟(jì)制度相應(yīng)也有兩類(lèi),生產(chǎn)技術(shù)制度和私有財(cái)產(chǎn)制度.凡勃倫經(jīng)濟(jì)理論研究核心內(nèi)容是分析機(jī)器操作和企業(yè)經(jīng)營(yíng)之間的矛盾.資本主義是在兩者間的矛盾中演進(jìn)的.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源在于企業(yè)經(jīng)營(yíng)而不是機(jī)器操作.38李斯特國(guó)民生產(chǎn)力內(nèi)容.國(guó)民生產(chǎn)力理論是李斯特經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心.他主張國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)以生產(chǎn)力為研究對(duì)象,發(fā)展生產(chǎn)力要依靠國(guó)家的力量.國(guó)民生產(chǎn)力分為人的/自然的/社會(huì)的/物的生產(chǎn)力四類(lèi).強(qiáng)調(diào)物的生產(chǎn)力決定整個(gè)生產(chǎn)力水平和國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展.強(qiáng)調(diào)資本的作用,物質(zhì)資本和精神資本互為因果關(guān)系.人的生產(chǎn)力和自然的生產(chǎn)力是不可分離的,否則無(wú)法