關(guān)于群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值探討

1、    關(guān)于群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值探討    劉磊摘 要：文化作為人類發(fā)展過(guò)程中所產(chǎn)生的精神財(cái)富，能夠最大限度的體現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，也是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的有力手段。本文重點(diǎn)研究了群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值，希望以此來(lái)強(qiáng)化社會(huì)文化建設(shè)，促進(jìn)文明建設(shè)。關(guān)鍵詞：群眾文化 社會(huì)功能 文化價(jià)值引言：群眾文化就是人們自我娛樂(lè)、自我開發(fā)的社會(huì)文化，主要以群眾的活動(dòng)為主體，以滿足人們的精神需求，比如廣場(chǎng)舞。因此要注重群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值，加強(qiáng)對(duì)群眾文化的建設(shè)，提高群眾的思想文化素質(zhì)。一、群眾文化的社會(huì)功能（一）娛樂(lè)和社會(huì)交流功能群眾文化的本質(zhì)就是娛樂(lè)和交

2、流，這也是群眾文化的基本社會(huì)功能之一。在社會(huì)壓力日益增長(zhǎng)的當(dāng)下，群眾文化能夠有效的為人們帶來(lái)放松，并且人們?cè)谌粘５纳钪幸搽x不開群眾文化，最具代表性的群眾文化就是廣場(chǎng)舞。由于群體性的娛樂(lè)活動(dòng)都不具備很高的參與門檻，對(duì)參與的人員也沒(méi)有很嚴(yán)格的限制和要求，因此群眾文化一經(jīng)形成就迅速的受到了人們的喜愛，通過(guò)對(duì)群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng)的參與，人們能夠很好的釋放壓力，愉悅心情，在娛樂(lè)的同時(shí)還能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)交流的功能，可謂是一舉兩得。隨著新媒體的發(fā)展，人際交往越來(lái)越困難，交流也就越來(lái)越好，而群眾文化就很好的彌補(bǔ)了這一缺點(diǎn)，保證人們之間的正常交流，促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定1。（二）團(tuán)結(jié)和儀式功能群眾文化的特性之一就是能夠?qū)⑷藗?/p>

3、聚集起來(lái)，充分的展示出了群眾文化的凝聚力和團(tuán)結(jié)性。人們?cè)诮?jīng)過(guò)了白天的工作后，可以通過(guò)群眾活動(dòng)來(lái)放松心情，緩解壓力，同時(shí)還能夠加強(qiáng)人與人之間的情感交流，讓其通過(guò)溝通與交流來(lái)實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)，并且還能通過(guò)交流更加的團(tuán)結(jié)協(xié)作，促進(jìn)人們之間的默契性。而且在參加群眾活動(dòng)的過(guò)程中，往往需要各種各樣的儀式，比如民俗儀式、宗教儀式等，利用相應(yīng)的儀式能夠加強(qiáng)人們的凝聚力，實(shí)現(xiàn)群眾文化的團(tuán)結(jié)和儀式功能。（三）社會(huì)認(rèn)同功能隨著社會(huì)的發(fā)展和新媒體的出現(xiàn)，人與人之間的交流突破了時(shí)間和空間的限制，變得方便了起來(lái)，同時(shí)在頻繁的交流過(guò)程中，社會(huì)認(rèn)同感就顯得尤為重要。在社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，人們主張彰顯個(gè)性，這樣既能表達(dá)出自身的性格，還能

4、夠表達(dá)出強(qiáng)烈的情感。而在參加群眾文化時(shí)，人們遵循著基本的群體性，在保持個(gè)性的情況完成了群眾活動(dòng)，就是社會(huì)認(rèn)同屬性的有力體現(xiàn)。而在多民族融合區(qū)域，各民族的特色不盡相同，在開展群眾文化時(shí)，認(rèn)同功能就是關(guān)鍵的因素，可以讓各民族都彰顯出風(fēng)采，表現(xiàn)出不同的藝術(shù)形式，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。二、群眾文化的文化價(jià)值（一）主導(dǎo)文化宣傳主導(dǎo)文化就是指體現(xiàn)特定時(shí)代的群體整合、秩序安定或倫理和睦需要的承擔(dān)社會(huì)教化功能的文化。主導(dǎo)文化具有教化性和認(rèn)同性為特點(diǎn)，代表了各階層中的共同利益，所以很容易就能夠獲得相應(yīng)認(rèn)同。同時(shí)主導(dǎo)文化還能夠?qū)ζ溆嗟奈幕M(jìn)行主導(dǎo)和支配，因此如何發(fā)揮出主導(dǎo)文化的作用就是主要的問(wèn)題。而社會(huì)主義主導(dǎo)文化

5、作為社會(huì)發(fā)展的有力支撐，可以利用文化的手段來(lái)將其滲透到社會(huì)的發(fā)展中去，讓社會(huì)主義文化特色深入人心，在潛移默化中指引人們的思想。所以想要保證主導(dǎo)文化實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展，就要對(duì)其進(jìn)行有力的宣傳教育?？梢酝ㄟ^(guò)在群眾文化中融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方法來(lái)營(yíng)造出和諧的文化氛圍，讓群眾能夠輕松愉快的實(shí)現(xiàn)文化交流，加強(qiáng)對(duì)群眾文化價(jià)值的體現(xiàn)，使主導(dǎo)文化和群眾文化實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一的發(fā)展。（二）推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展群眾文化能夠有效的推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在實(shí)際的文化發(fā)展中，由文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)和文化事業(yè)建設(shè)兩種情況。文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的主要目的就是為了盈利，以此來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)離不開文化市場(chǎng)的發(fā)展，良好的文化市場(chǎng)發(fā)展能夠有力

6、的推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)步，擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)的覆蓋面積。而文化事業(yè)建設(shè)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)體制中所存在文化的一種體現(xiàn)，主要是以社會(huì)公益為目的進(jìn)行，以市場(chǎng)的需要作為轉(zhuǎn)移。我國(guó)文化市場(chǎng)的快速發(fā)展，離不開群眾的消費(fèi)能力和鑒賞水平的支持，作為文化市場(chǎng)的重要組成部分，群眾文化占據(jù)了重要的地位，通過(guò)形式簡(jiǎn)單、參與門檻低和接受程度廣泛的群眾活動(dòng)，能夠有效的推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，營(yíng)造良好的文化環(huán)境，提高群眾的綜合素質(zhì)2。（三）提高文化素質(zhì)群眾文化在開展的過(guò)程中，能夠?qū)θ藗兊乃枷氘a(chǎn)生無(wú)形的影響，對(duì)群眾產(chǎn)生規(guī)范性，使群眾更加的遵紀(jì)守法，并且加強(qiáng)自身的道德標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)利用群眾文化還能夠加強(qiáng)人們的自我約束性，將思想道德素質(zhì)充分的展現(xiàn)出來(lái)，全面

7、的提高人們的文化素質(zhì)。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的加快，人們的文化素質(zhì)就成為了文化發(fā)展中的關(guān)鍵因素，人們都是通過(guò)交流來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的獲取，通過(guò)交流也能夠展現(xiàn)個(gè)人的魅力和自信，所以通過(guò)群眾文化的交流功能，可以有效的實(shí)現(xiàn)對(duì)人們思想、道德、文化和紀(jì)律上的培養(yǎng)，使人們?cè)谖幕难罩聦?shí)現(xiàn)整體素質(zhì)的提升，改善社會(huì)風(fēng)氣。也可以利用群眾文化來(lái)進(jìn)行情操和情懷的培養(yǎng)，推動(dòng)和諧社會(huì)的發(fā)展。（四）凸顯地域特征我國(guó)是多民族融合的國(guó)家，因此不同的地域在自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化形式上都有著不同的表現(xiàn)。這也是地域性文化在精神文明中的一種有力體現(xiàn)，在不同的地區(qū)開展群眾文化，能夠有效的凸顯出地圖特征和文化特征，極大程度的激發(fā)人們的參與熱情，實(shí)現(xiàn)特色文化之間的交流并且利用群眾文化將地域文化的風(fēng)俗和人情展現(xiàn)出來(lái)，凸顯出當(dāng)?shù)氐奈幕蜗?。也能夠利用群眾文化?lái)完善民族文化體系，將我國(guó)優(yōu)良的文化形式體現(xiàn)出來(lái)。結(jié)論：綜上所述，群眾文化在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域和文化發(fā)展領(lǐng)域都有著十分重要的作用，是人們對(duì)物質(zhì)文明和精神需求的映射。所以要加大力度建設(shè)群眾文化，最大限度的將群眾文化的價(jià)值發(fā)揮出來(lái)，推動(dòng)社會(huì)文明建設(shè)的