2022年2022年教育學(xué)及心理學(xué)試題題庫(kù)

1、精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載海城市老師訓(xùn)練學(xué)及心理學(xué)試題題庫(kù)1.制度化訓(xùn)練階段開(kāi)頭于：近代；2.各國(guó)的學(xué)校訓(xùn)練系統(tǒng)基本形成于：19 世紀(jì)末；3.現(xiàn)在世界上大多數(shù)國(guó)家的義務(wù)訓(xùn)練年限在：9 年或 9 年以上；4.“不憤不啟,不悱不發(fā)”啟示教學(xué)法的最早提倡者為：孔子；5.“建國(guó)君民,教學(xué)為先”提示了訓(xùn)練的重要性和：訓(xùn)練與政治的關(guān)系；6.建國(guó)初期,對(duì)我國(guó)訓(xùn)練理論體系影響較大的蘇聯(lián)訓(xùn)練家為：凱洛夫；7.狹義的訓(xùn)練主要為指：學(xué)校訓(xùn)練；8.古代中國(guó)學(xué)校訓(xùn)練的主要內(nèi)容為六藝,它包括：禮.樂(lè).射.御.書(shū).數(shù)；9.在古代印度,能夠享受最好訓(xùn)練的為當(dāng)時(shí)的最高種姓：婆羅門(mén)；10.制度化訓(xùn)練或正規(guī)訓(xùn)練形成的主要標(biāo)

2、志為形成近代的：學(xué)校訓(xùn)練系統(tǒng)；11.中國(guó)的科舉制度開(kāi)頭于：隋唐時(shí)期；12.戰(zhàn)國(guó)后期,我國(guó)顯現(xiàn)的具有世界影響的訓(xùn)練文獻(xiàn)為：學(xué)記；13.在古希臘,最早提動(dòng)身覺(jué)法的大訓(xùn)練家為：蘇格拉底；14.古希臘聞名思想家柏拉圖的訓(xùn)練代表作為：抱負(fù)國(guó)；15.在人類訓(xùn)練史上首次提出“訓(xùn)練遵循自然” 學(xué)說(shuō)的訓(xùn)練思想家為古希臘的：亞里士多德；16.訓(xùn)練學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科萌芽于：夸美紐斯的大訓(xùn)練學(xué)論；17.強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ),奠定了科學(xué)訓(xùn)練學(xué)基礎(chǔ)的訓(xùn)練家為：赫爾巴特；18.資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)訓(xùn)練學(xué)的代表人物為：赫爾巴特；19. 20 世紀(jì)初有用主義訓(xùn)練學(xué)的代表人物和作品為：杜威民本主義與訓(xùn)練；20.主見(jiàn)老師應(yīng)以同

3、學(xué)的進(jìn)展為目的,以兒童中心主義著稱的美國(guó)訓(xùn)練家為：杜威；21.制度化的訓(xùn)練為指具有：層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的訓(xùn)練制度；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載22.一般訓(xùn)練主要為指以升學(xué)為目標(biāo),以（基礎(chǔ)科學(xué)學(xué)問(wèn)）為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校訓(xùn)練；23.職業(yè)訓(xùn)練為以生產(chǎn)勞動(dòng)的學(xué)問(wèn)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容,以生產(chǎn)勞動(dòng)的學(xué)問(wèn)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容,以（就業(yè)）為主要目標(biāo)的學(xué)校訓(xùn)練；24.英國(guó)訓(xùn)練家洛克將那種既有貴族氣派,又有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才能,仍有強(qiáng)健的體魄的人稱之為（紳士）；25.訓(xùn)練區(qū)分于其他事物和現(xiàn)象的根本特點(diǎn),訓(xùn)練的質(zhì)的規(guī)定性為指訓(xùn)練為一種（培育人） 的社會(huì)活動(dòng)；26.規(guī)定著一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校訓(xùn)練的

4、系統(tǒng),包括各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì).任務(wù). 入學(xué)條件.企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度中（學(xué)校訓(xùn)練制度）；27.西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝,七藝包括 （修詞. 音樂(lè). 算術(shù). 幾何.文法.天文.辨證法）28.中國(guó)近代制度化訓(xùn)練興起的標(biāo)志為清朝末年的（“廢科舉,興學(xué)?！保?；29.中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902 年的“壬寅學(xué)制” 以及 1903 年的（“癸卯學(xué)制” ）；30.宋代以后,作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的為（四書(shū)五經(jīng)）；31.歐洲中世紀(jì)用于對(duì)一般貧民子弟傳授宗教及讀寫(xiě)學(xué)問(wèn)的教會(huì)學(xué)校中（教區(qū)學(xué)校）；32.中國(guó)古代最宏大的訓(xùn)練家孔子的訓(xùn)練思想主要反映在他的言行記載論語(yǔ)中；3

5、3.訓(xùn)練學(xué)為一門(mén)以訓(xùn)練現(xiàn)象.訓(xùn)練問(wèn)題為討論對(duì)象,探究（訓(xùn)練規(guī)律）的科學(xué)；34.文藝復(fù)興時(shí)期人文主義訓(xùn)練思想家有意大利的（維多里諾）.法國(guó)的蒙田和（拉伯雷） 等；35.主見(jiàn)讓兒童順其自然,甚至擺脫社會(huì)影響而進(jìn)展的訓(xùn)練家為法國(guó)啟蒙思想家（盧梭）；36.蘇格拉底的問(wèn)答法分為三步,第一步稱為蘇格拉底諷刺,其次步叫定義,第三步為助產(chǎn)術(shù)；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載37.古代埃及訓(xùn)練的一大特點(diǎn)為“以曾為師”,“以吏為師”；38.瑞士訓(xùn)練家裴斯泰洛齊的訓(xùn)練代表作為林哈德和葛篤德；39.法國(guó)啟蒙思想家盧梭的訓(xùn)練思想集中表達(dá)在愛(ài)彌兒一書(shū)中；40.德國(guó)訓(xùn)練家赫爾巴特的訓(xùn)練代表作一般訓(xùn)練學(xué)標(biāo)志著訓(xùn)

6、練學(xué)成為一門(mén)規(guī)范的學(xué)科；41.杜威為20 世紀(jì)初（有用主義）訓(xùn)練學(xué)的代表人物,其代表作為民本主義與訓(xùn)練；42.歷史唯物主義認(rèn)為,訓(xùn)練進(jìn)展的最終打算因素為：社會(huì)生產(chǎn)力；43.肯定社會(huì)條件下,打算訓(xùn)練領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會(huì)因素為：政治經(jīng)濟(jì)制度；44.美國(guó)人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為,訓(xùn)練對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奉獻(xiàn)為：33%；45.訓(xùn)練作為一種特別的文化現(xiàn)象,具有雙重文化屬性,即傳遞和深化文化與：構(gòu)成文化本體；46.學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為：學(xué)校文化；47.校內(nèi)文化的核心為學(xué)校的：精神或觀念文化；48.肯定社會(huì)條件下,制約訓(xùn)練的性質(zhì)和進(jìn)展方向的最直接的社會(huì)因素為：政治經(jīng)濟(jì)制度；

7、49.訓(xùn)練的進(jìn)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)展的制約,但訓(xùn)練又有其自身進(jìn)展的規(guī)律, 具有（相對(duì)獨(dú)立性）特點(diǎn)；50.科學(xué)學(xué)問(wèn)再生產(chǎn)的最主要的途徑為（學(xué)校訓(xùn)練）；51.科學(xué)技術(shù)對(duì)訓(xùn)練的影響,第一表現(xiàn)為對(duì)訓(xùn)練進(jìn)展的（動(dòng)力作用）,而且仍能為訓(xùn)練的進(jìn)展指明方向.預(yù)示結(jié)果；52.學(xué)校訓(xùn)練進(jìn)行的科學(xué)學(xué)問(wèn)的再生產(chǎn),為一種（有組織.有方案.高效率）的再生產(chǎn)；53.學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一為（環(huán)境文化）,二為（設(shè)施文化）；54.學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分：（一為認(rèn)知成分,二為情感成分,三為價(jià)值成分,四為抱負(fù)成分；）精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載55.學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表

8、達(dá)方式：（一為保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形狀, 二為規(guī)章制度,三為角色規(guī)范；）56.美國(guó)生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為打算人的一切行為的本質(zhì)力氣為：基因復(fù)制；57.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為,人的進(jìn)展完全為由環(huán)境打算的；這為一種： 外鑠論觀點(diǎn)；58.內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心進(jìn)展的力氣主要源于人的：自身的內(nèi)在需要；59.精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能為最基本的自然本能,為推動(dòng)人的進(jìn)展的潛在的.無(wú)意識(shí)的.最根本的動(dòng)因；這為一種：內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)；60.美國(guó)心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對(duì)人的進(jìn)展起打算作用的因素為：成熟機(jī)制；61.遺傳素養(yǎng)在人的身心進(jìn)展中的作用為：供應(yīng)物質(zhì)前提；62.個(gè)體進(jìn)展過(guò)程中,在肯定年齡階段所形成的一般的

9、.典型的.本質(zhì)的特點(diǎn)稱為：年齡特點(diǎn)；63.個(gè)體身心進(jìn)展的某一方面機(jī)能和才能最相宜于形成的時(shí)期稱為：關(guān)鍵期；64.精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人（弗洛伊德）認(rèn)為,人的性本能為最基本的自然本能,為推動(dòng)人的進(jìn)展的潛在的.無(wú)意識(shí)的.最根本的動(dòng)因；65.人的身心進(jìn)展包括兩個(gè)面：（一為生理的進(jìn)展,二為心理的進(jìn)展；）66.人的心理進(jìn)展為人的進(jìn)展的重要內(nèi)容,包括（認(rèn)知和意向）兩個(gè)方面的進(jìn)展；67.關(guān)于身心進(jìn)展的動(dòng)因問(wèn)題,主要存在著內(nèi)發(fā)文化.外鑠論.多因素相互作用論等不同的說(shuō)明；68.從活動(dòng)水平的角度看,個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理.心理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載69. 1

10、9 世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家（洛克）提出聞名的“白板說(shuō)”,強(qiáng)調(diào)外部的力氣打算了人的進(jìn)展?fàn)顩r；70.瑞士心理學(xué)家（皮亞杰）的發(fā)生熟悉論認(rèn)為,個(gè)體認(rèn)知進(jìn)展依次經(jīng)受了感知運(yùn)算水平.前運(yùn)算水平.詳細(xì)運(yùn)算水平.形式運(yùn)算水平的進(jìn)展過(guò)程；71.美國(guó)心理學(xué)家（柯?tīng)柌瘢┯懻撟C明,人的道德認(rèn)知的進(jìn)展經(jīng)受了從前世俗水平到世俗水平,再到后世俗水平的進(jìn)展過(guò)程；72.依據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培育的人的特別要求叫做：培育目標(biāo)；73.訓(xùn)練目的可以發(fā)揮以下哪幾種作用？：導(dǎo)向.鼓勵(lì)和評(píng)判作用；74.我國(guó)制定訓(xùn)練目的的理論基礎(chǔ)為：馬克思關(guān)于人的全面進(jìn)展的理論；75.毛澤東提出新中國(guó)第一個(gè)訓(xùn)練方針為在：1957 年；76.素養(yǎng)訓(xùn)練的時(shí)

11、代特點(diǎn)為：培育創(chuàng)新精神；77.美育最高層次的任務(wù),在才能方面表現(xiàn)為：制造美；78.馬克思認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)人的全面進(jìn)展的唯獨(dú)途徑為：訓(xùn)練與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；79.國(guó)家對(duì)把受訓(xùn)練者培育成什么樣人的總的要求就為（訓(xùn)練目的）；80.美育為培育同學(xué)健康的（審美觀）,進(jìn)展他們鑒賞美.（制造美）的才能；81.訓(xùn)練目的的層次包括（國(guó)家的訓(xùn)練目的.各級(jí)各類學(xué)校的培育目標(biāo)和老師的教學(xué)目標(biāo)）；82.智育為授予同學(xué)系統(tǒng)的（科學(xué)文化學(xué)問(wèn).技能）,進(jìn)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的（非認(rèn)知因素）的訓(xùn)練；83.體育為授予同學(xué)有關(guān)身體健康的學(xué)問(wèn).技能,進(jìn)展進(jìn)展他們的體力,增強(qiáng)他們的（自我保健熟悉）和體質(zhì),培育參與體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣,增強(qiáng)

12、其（意志力）的訓(xùn)練；84.勞動(dòng)技術(shù)訓(xùn)練為引導(dǎo)同學(xué)把握勞動(dòng)技術(shù)學(xué)問(wèn)和技能,形成勞動(dòng)（觀點(diǎn)）和（習(xí)慣）的訓(xùn)練；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載85.聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的兒童權(quán)益公約 所確定的愛(ài)護(hù)兒童的基本原就不包括：無(wú)差別原就；86.同學(xué)所享有的受他人敬重.保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)益指的為同學(xué)的：人格尊嚴(yán)權(quán)；87.一般來(lái)說(shuō),老師所扮演的職業(yè)角色不包括：服務(wù)者角色；88.聯(lián)合國(guó)大會(huì)所通過(guò)的旨在保證青少年.兒童僉權(quán)益的兒童權(quán)益公約頒布于：1989年；89.老師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的：多樣化；90.同學(xué)進(jìn)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件為（個(gè)體與環(huán)境）之間的相互作用；91.同學(xué)作為學(xué)

13、習(xí)的主體,其主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛(ài)好.愛(ài)好.追求,有個(gè)人的（獨(dú)立意志）；92.聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的兒童權(quán)益公約所確定的愛(ài)護(hù)兒童的基本原就為：（兒童利益正確原就.敬重兒童尊嚴(yán)原就.敬重兒童觀點(diǎn)和看法原就.無(wú)鄙視原就）；93.我國(guó)有關(guān)的法律法規(guī)中對(duì)中學(xué)校生的身份定位為：中學(xué)校生為在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)種類中等或初等學(xué)?；蛴?xùn)練機(jī)構(gòu)中接受訓(xùn)練的（未成年公民）；94.作為權(quán)益主體,同學(xué)所享有的僉權(quán)益主要有人身權(quán)和（受訓(xùn)練權(quán)）；95.老師職業(yè)從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)屬于（特地）職業(yè)；96.一名老師為否能較好地履行老師角色,根本上仍在于老師的（專業(yè)素養(yǎng)）；97.老師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括（學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和訓(xùn)練專

14、業(yè)素養(yǎng)）；98.中華人民共和國(guó)老師法中對(duì)老師概念作了明確界定：老師為履行訓(xùn)練教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書(shū)育人.教養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人.提高民族素養(yǎng)的使命；99.在老師的聘用上目前我國(guó)實(shí)行的為（老師資格制度）；100.師生在訓(xùn)練內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成（授受）關(guān)系；101.師生在人上為（民主公平）的關(guān)系；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載102.課業(yè)及進(jìn)程為指：課程；103.課程可分為基礎(chǔ)型課程.拓展型課程和討論型課程；104.依據(jù)課程的制定者的不同,課程可分為國(guó)家課程.地方課程和學(xué)校課程；105.課程結(jié)構(gòu)的編制為指：課程設(shè)計(jì)；106.學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)為指課程方案中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編寫(xiě)

15、的.有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件,也稱教學(xué)大綱；107.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）的構(gòu)成要素有本文部分和（說(shuō)明部分）；108.新課程改革要轉(zhuǎn)變過(guò)去課程治理過(guò)于集中的狀況,實(shí)行：國(guó)家.地方.學(xué)校三級(jí)治理；109.課程目標(biāo)有五個(gè)方面的規(guī)定性,它們?yōu)椋簳r(shí)限性.詳細(xì)性.猜測(cè)性.操作性和指導(dǎo)性；110.課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類被稱為（課程類型）；111.基礎(chǔ)型課程為一種注意同學(xué)（基礎(chǔ)才能）培育的課程；112.從課程任務(wù)的角度,課程可分為（基礎(chǔ)型課程.拓展型課程和討論型課程）三種類型；113.從課程制定者角度,課程可分為（國(guó)家課程.地方課程.學(xué)校課程）三種類型；114.肯定社會(huì)培育人的總要求一般稱為（

16、訓(xùn)練目的）；115.制定課程目標(biāo)的基本依據(jù)主要有三方面,即（對(duì)同學(xué)的討論.對(duì)社會(huì)的討論和對(duì)學(xué)科的討論）；116.從狹義上懂得,制定某個(gè)學(xué)程的詳細(xì)過(guò)程為（課程設(shè)計(jì)）；117.影響同學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素為（基礎(chǔ)因素.內(nèi)部因素和外部因素）；118.同學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有四個(gè)方面,分別為（特殊性.穩(wěn)固性.進(jìn)展性和敏捷性）；119.教學(xué)的首要任務(wù)為：傳授基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)和基本技能；120.最早的教學(xué)過(guò)程思想即學(xué).思.行統(tǒng)一的觀點(diǎn),其提出者為：孔子；121.以個(gè)體熟悉論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的訓(xùn)練家為：夸美紐斯；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載122.試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程的為：赫爾巴特；123

17、.同學(xué)通過(guò)熟悉書(shū)本學(xué)問(wèn)去熟悉客觀世界,這反映了以下教學(xué)過(guò)程特點(diǎn)中的：間接性；124.形式訓(xùn)練論的提倡者為：洛克；125.實(shí)質(zhì)訓(xùn)練論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)為：傳授學(xué)問(wèn)；126.教學(xué)過(guò)程階段的中心環(huán)節(jié)為：領(lǐng)悟?qū)W問(wèn)；127.孔子提出的“不憤不啟,不悱不發(fā)”為要求在教學(xué)法中貫徹：?jiǎn)⑹拘栽停?28.孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”.“溫故而知新”,為說(shuō)在教學(xué)中要貫徹：鞏固性原就；129.學(xué)記中提出“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”,為要求教學(xué)中貫徹：?jiǎn)⑹拘栽?； 130.學(xué)記中說(shuō)：“不陵節(jié)而施；”以下哪條教學(xué)原就與其在思想上為一樣的：循序漸進(jìn) 原 就 ； 131.最早提出“教學(xué)具有訓(xùn)練性”的訓(xùn)練家為：赫爾巴特；13

18、2.學(xué)記中要求“學(xué)不躐等”,為說(shuō)在教學(xué)中要貫徹：循序漸進(jìn)原就；133.老師向同學(xué)提出問(wèn)題并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)同學(xué)獵取或鞏固學(xué)問(wèn)的方法稱為：談話法；134.訓(xùn)練目的規(guī)范下的,老師的教與同學(xué)的學(xué)共同組成的活動(dòng)稱為（教學(xué)）；135.學(xué)校工作必需堅(jiān)持（“以教學(xué)為主,全面支配“）的原就；136.孔子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為（學(xué).思.行）的統(tǒng)一過(guò)程；這為最早的關(guān)于教學(xué)過(guò)程思想；137.19 世紀(jì)德國(guó)訓(xùn)練家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的（統(tǒng)覺(jué)理論）來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程；138.教學(xué)過(guò)程的特別性表現(xiàn)在（間接性.引導(dǎo)性.簡(jiǎn)捷性.交往性）等方面；139.智力的核心為（思維才能）140.實(shí)質(zhì)訓(xùn)練論的主要代表人物為（赫爾巴特和斯賓塞）精

19、品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載141.形式訓(xùn)練論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)為（進(jìn)展智力）；142.教學(xué)過(guò)程的基本階段有（引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).領(lǐng)悟?qū)W問(wèn). 鞏固學(xué)問(wèn). 運(yùn)用學(xué)問(wèn). 檢查學(xué)問(wèn)； ）143.依據(jù)教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)規(guī)律的熟悉而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)就叫（教學(xué)原就） ；144.直觀手段一般可分為（實(shí)物直觀.模像直觀.語(yǔ)言直觀）145.老師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向同學(xué)傳授學(xué)問(wèn)的方法為（講授法）；146.考試的核心環(huán)節(jié)為：命題；147.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測(cè)量出它所要測(cè)量的東西的程度,稱為測(cè)驗(yàn)的：效度；148.假如高水平同學(xué)在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分,而低水平同學(xué)只能得低分,那就說(shuō)明以下哪種質(zhì)量指標(biāo)

20、高：區(qū)分度；149.最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的為：夸美紐斯；150.設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者為：克伯屈；151.在以下教學(xué)組織形式中,有利于高效率.大面積培育同學(xué)的為：班級(jí)授課；152.柏克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式為：道爾頓制；153.教學(xué)活動(dòng)中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)稱：教學(xué)組織形式；154.為達(dá)到某種猜測(cè)成效所實(shí)行的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案稱為：教學(xué)策略；155.以教學(xué)組織形式為中心的策略就為：形式型策略；156.教學(xué)工作的基本程序有（備課.上課.作業(yè)的布置與批改.課外輔導(dǎo).學(xué)業(yè)成果的檢查與評(píng)定；）157.備課的內(nèi)容包括：（明白同學(xué).鉆研教材和制定教學(xué)方案；）158

21、.常見(jiàn)的教案有（講義式.提綱式和綜合式）三種；159.依據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的類型劃分為（單一課.綜合課）兩類；160.課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的次序.時(shí)限和相互關(guān)系稱為（課的結(jié)構(gòu)）；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載161.綜合課由（組織教學(xué).檢查復(fù)習(xí).講授新教材.布置課外作業(yè)）等部分組成；162.考試的方式有（口試和筆試）兩種；163.考試命題的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度.效度.區(qū)分度和難度；164.學(xué)業(yè)成果的評(píng)定可以彩（記分和評(píng)語(yǔ)）兩種形式；165.常用的記分法有（百分制和等級(jí)制）兩種166.等級(jí)制記分法包括（文字等級(jí)記分法和數(shù)字等級(jí)記分法）；167.班級(jí)授課制為把肯定數(shù)量的同學(xué)

22、按（年齡與學(xué)問(wèn)程度）編成固定的班級(jí),集體上課；168.我國(guó)最早采納班級(jí)授課制的為清政府于1862 年高于北京的（京師同文館）；169.外部分組包括（才能分組和愛(ài)好分組）兩種；170.外部分組為指打破傳統(tǒng)的按（年齡）編班的做法,改由按同學(xué)的（學(xué)習(xí)才能或?qū)W習(xí)愛(ài)好）來(lái)編班； 171.教學(xué)策略的基本特點(diǎn)有（綜合性.可操作性和敏捷性）；172.教學(xué)策略按構(gòu)成因素可分為（內(nèi)容型.形式型.方法型和綜合性）；173.思想訓(xùn)練對(duì)同學(xué)進(jìn)行的為：正確的人生觀和科學(xué)的世界觀訓(xùn)練；174.德育過(guò)程的基本沖突為以下哪二者之間的沖突？：訓(xùn)練者提出的德育要求與受訓(xùn)練者已有品德水平；175.顏回說(shuō)：“夫子循循然善迷人,博我以文

23、,約我以禮,欲罷不能；”反映了德育的： 疏導(dǎo)原就； 176.從德育的角度來(lái)說(shuō),“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”反映了德育的：因材施教原就；177.通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培育同學(xué)的品德的方法為：陶冶法；178.依據(jù)肯定的要求和標(biāo)準(zhǔn),對(duì)同學(xué)的思想言行作出判定的德育方法為：品德評(píng)判法；179.德育中的基本方法為：說(shuō)服訓(xùn)練法；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載180.“桃李無(wú)言,下自成蹊”這句話所表達(dá)的德育方法為：榜樣示范法；181.馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個(gè)人,也要盡可能地敬重一個(gè)人”反映了德育的：敬重同學(xué)與嚴(yán)格要求同學(xué)相結(jié)合原就；182.狹義的學(xué)校德育即指（道德訓(xùn)練）；183.學(xué)校

24、德育具有（社會(huì)性.歷史性.階級(jí)性和民族性.繼承性與世界性）等特點(diǎn)；184.德育內(nèi)容主要由（政治訓(xùn)練.思想訓(xùn)練.道德訓(xùn)練和心理健康訓(xùn)練）等構(gòu)成；185.德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就為（個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范化）的統(tǒng)一過(guò)程；186.德育過(guò)程由訓(xùn)練者.受訓(xùn)練者.德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成；187.訓(xùn)練者在德育過(guò)程中起（主導(dǎo)）作用,受訓(xùn)練者為自我品德訓(xùn)練和進(jìn)展的（主體）；188.自我評(píng)判才能為進(jìn)行自我訓(xùn)練的（熟悉基礎(chǔ)）；189.德育的基本途徑為（政治課和其他學(xué)科教學(xué)）；190.為達(dá)到德育目的采納的訓(xùn)練者和受訓(xùn)練者者作用的活動(dòng)方式的總稱為（德育方法）；191.通過(guò)擺事實(shí). 講道理, 提高同學(xué)道德熟悉

25、.形成正確觀點(diǎn)的德育方法為（說(shuō)服訓(xùn)練法） ；192.說(shuō)服法包括運(yùn)用（語(yǔ)言）進(jìn)行說(shuō)服的方式和運(yùn)用（事實(shí)）進(jìn)行說(shuō)服的方式；193.榜樣包括（偉人的典范.訓(xùn)練者的示范和同學(xué)中的好榜樣）；194.陶冶主要包括（人格感化.環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶）等；195.品德評(píng)判法通常包括（夸獎(jiǎng)嘉獎(jiǎng).批判處分和操行評(píng)定）等才能構(gòu)成；196.在知.情.意.行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中,（知）為基礎(chǔ),（行）為關(guān)鍵；197.“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這句話所表達(dá)的德育方法為（陶冶法）；198.“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”這句話表達(dá)的德育方法為（榜樣示范法）199.在德育認(rèn)知模式中,同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不行兼行的情境或問(wèn)題中做（兩難問(wèn)題）；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載200.實(shí)際錘煉法為有目的地組織同學(xué)進(jìn)行肯定的實(shí)際活動(dòng)以培育他們的良好品德的方法；201.通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培育同學(xué)品德