記憶十二經(jīng)脈循行的秘訣記憶十二經(jīng)脈循行的秘訣

1、-作者xxxx-日期xxxx記憶十二經(jīng)脈循行的秘訣記憶十二經(jīng)脈循行的秘訣【精品文檔】記憶十二經(jīng)脈循行的秘訣十二經(jīng)脈的走向與命名規(guī)律其實(shí)體現(xiàn)了經(jīng)脈的主要分布部位和所聯(lián)系的臟腑，了解并靈活運(yùn)用它們，將很快記住十二經(jīng)脈循行分布情況，用于指導(dǎo)針灸臨床選穴與治療。一、十二經(jīng)脈走向規(guī)律十二經(jīng)脈的走向規(guī)律是：手三陰經(jīng)從胸走手，手三陽(yáng)經(jīng)從手走頭，足三陽(yáng)經(jīng)從頭走足，足三陰經(jīng)從足走腹（胸）。附：記憶要點(diǎn)十二經(jīng)脈的走向規(guī)律可以簡(jiǎn)單地概括為“舉手直立，陰升陽(yáng)降”。二、十二經(jīng)脈命名規(guī)律十二經(jīng)脈的名稱(chēng)是根據(jù)手足、陰陽(yáng)、臟腑而確定的?，F(xiàn)分述如下：臟腑十二經(jīng)脈與人體六臟六腑有特定的聯(lián)系，這種特定的聯(lián)系用“屬”、“絡(luò)”來(lái)表示。

2、其中經(jīng)脈直接聯(lián)系的臟或腑，稱(chēng)為“屬”，并以此臟或腑來(lái)命名該經(jīng)脈；而屬臟或腑的經(jīng)脈又聯(lián)絡(luò)與其相表里的腑或臟，這種聯(lián)絡(luò)稱(chēng)為“絡(luò)”。如手太陰肺經(jīng)以“肺”命名，表示該經(jīng)屬肺，絡(luò)大腸；手陽(yáng)明大腸經(jīng)以“大腸”命名，表示該經(jīng)屬大腸，絡(luò)肺。手足十二經(jīng)脈中，主要分布在上肢的經(jīng)脈，稱(chēng)為“手經(jīng)”；主要分布在下肢的經(jīng)脈，稱(chēng)“足經(jīng)”。如手太陰肺經(jīng)以“手”命名，表示該經(jīng)主要分布在上肢；足太陰脾經(jīng)以“足”命名，表示該經(jīng)主要分布在下肢。陰陽(yáng)首先，根據(jù)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，臟為陰，腑為陽(yáng)；內(nèi)為陰，外為陽(yáng)。十二經(jīng)脈中凡屬六腑，分布于上肢或下肢外側(cè)的經(jīng)脈，稱(chēng)為“陽(yáng)經(jīng)”；凡屬六臟，分布于上肢或下肢內(nèi)側(cè)的經(jīng)脈，稱(chēng)為“陰經(jīng)”。其次，根據(jù)陰陽(yáng)盛衰、消

3、長(zhǎng)情況，陰陽(yáng)再分三陰三陽(yáng)，即太陰、少陰、厥陰與陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陽(yáng)，它們?cè)谒闹珒?nèi)側(cè)或外側(cè)的排列順序是：太陰、陽(yáng)明在前，厥陰、少陽(yáng)在中，少陰、太陽(yáng)在后。另外，由于“頭為諸陽(yáng)之會(huì)”，六陽(yáng)經(jīng)均分布于頭部；足三陽(yáng)經(jīng)從頭走足，還經(jīng)過(guò)軀干部。陽(yáng)經(jīng)在頭部、軀干部的分布仍遵循陽(yáng)明在前、少陽(yáng)在中（側(cè)）、太陽(yáng)在后。三、實(shí)例演示1、手太陰肺經(jīng)首先，手三陰從胸走手。其次，手，提示分布在上肢；太陰，提示位于（肢體）內(nèi)側(cè)前緣；肺，提示屬肺，絡(luò)大腸。因此，根據(jù)十二經(jīng)脈的走向與命名規(guī)律可以推斷，手太陰肺經(jīng)，從胸走手，大致分布在上肢內(nèi)側(cè)前緣，屬肺，絡(luò)大腸。2、足少陽(yáng)膽經(jīng)首先，足三陽(yáng)從頭走足。其次，足，提示分布在下肢；少陽(yáng)，提示位于

4、（肢體）外側(cè)中間、側(cè)頭部、軀干側(cè)部；膽，提示屬膽，絡(luò)肝。因此，根據(jù)十二經(jīng)脈的走向與命名規(guī)律可以推斷，足少陽(yáng)膽經(jīng)從頭走足，大致分布在側(cè)頭部、軀干側(cè)部、下肢外側(cè)中間，屬膽，絡(luò)肝。人體自療功能圖文十二時(shí)辰和人體經(jīng)絡(luò)圖文    中醫(yī)夜話(huà)友情提示:中醫(yī)將一天分成十二個(gè)時(shí)辰，并用十二地支代表，子午流注學(xué)說(shuō)。子午流注學(xué)說(shuō)是中醫(yī)學(xué)的主要組成部分，是研究人體氣血運(yùn)行的時(shí)刻表。中醫(yī)認(rèn)為，自然界與人是統(tǒng)一的整體，自然界的年、季、日、時(shí)周期變化，影響著人們的生理、病理相應(yīng)的周期變化，如人的脈象、春弦、夏洪、秋毛、冬石；人的病情變化多半是早晨輕、中午重、夜晚更重，這些情況和人體氣

5、血運(yùn)行有關(guān)，也就是在不同的時(shí)辰，氣血運(yùn)行到不同的經(jīng)絡(luò)，對(duì)人體的生理，病理起到了直接的影響，恰如現(xiàn)代科學(xué)提出的生物鐘效應(yīng)相似。子午流注學(xué)說(shuō)認(rèn)為，人體氣血的運(yùn)行是按照一定的時(shí)間循環(huán)無(wú)端，連成一個(gè)大的循環(huán)通道，即十二經(jīng)絡(luò)的連接順序?yàn)椋?#160;   其歌訣：寅時(shí)氣血注于肺，卯時(shí)大腸辰時(shí)胃，已脾心未小腸，膀胱申注醞腎注，戊時(shí)包絡(luò)亥三焦，子膽丑肝各定位。    了解人體經(jīng)絡(luò)日之中循行運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，把握生命中的每一刻，從呼吸做起，以經(jīng)絡(luò)為據(jù)，洞悉太極之理，尊陰陽(yáng)之綱紀(jì)，諸十二經(jīng)脈者，皆系于生氣之原，氣者生之本也，時(shí)者生之用也！ 

6、    獻(xiàn)上十二時(shí)辰和人體經(jīng)絡(luò)時(shí)表，希望大家都能打開(kāi)健康之門(mén):    手太陰肺經(jīng)  寅時(shí)（3點(diǎn)至5點(diǎn)）肺經(jīng)旺。寅時(shí)睡得熟，色紅精氣足；“肺朝百脈。”肝在丑時(shí)把血液推陳出新之后，將新鮮血液提供給肺，通過(guò)肺送往全身。所以，人在清晨面色紅潤(rùn)，精力充沛。寅時(shí)，有肺病者反映最為強(qiáng)烈，如劇咳或哮喘而醒。-   手陽(yáng)明大腸經(jīng) 卯時(shí)（5點(diǎn)到7點(diǎn)）大腸經(jīng)旺。卯時(shí)大腸蠕，排毒渣滓出；“肺與大腸相表里?！狈螌⒊渥愕男迈r血液布滿(mǎn)全身，緊接著促進(jìn)大腸進(jìn)入興奮狀態(tài)，完成吸收食物中的水分和營(yíng)養(yǎng)、排出渣滓的過(guò)程。清晨

7、起床后最好排大便。-    足陽(yáng)明胃經(jīng) 辰時(shí)（7點(diǎn)到9點(diǎn)）胃經(jīng)旺。辰時(shí)吃早餐，營(yíng)養(yǎng)身體安；人在此時(shí)段吃早餐最容易消化，吸收也最好。早餐可安排溫和養(yǎng)胃的食品如稀粥、麥片、包點(diǎn)等。過(guò)于燥熱的食品容易引起胃火盛，出現(xiàn)嘴唇干裂、唇瘡等問(wèn)題。不吃早餐更容易引起多種疾病。-    足太陰脾經(jīng) 已時(shí)（9點(diǎn)至11點(diǎn)）脾經(jīng)旺。已時(shí)脾經(jīng)旺，造血身體狀；“脾主運(yùn)化，脾統(tǒng)血?！逼⑹窍?、吸收、排泄的總調(diào)度，又是人體血液的統(tǒng)領(lǐng)?！捌㈤_(kāi)竅于口，其華在唇?！逼⒌墓δ芎?，消化吸收好，血液質(zhì)量好，所以嘴唇是紅潤(rùn)的。唇白標(biāo)志血?dú)獠蛔悖桨?、唇紫?biāo)志寒

8、入脾經(jīng)。-    手少陰心經(jīng) 午時(shí)（11點(diǎn)至13點(diǎn)）心經(jīng)旺。午時(shí)一小憩，安神養(yǎng)精氣；“心主神明，開(kāi)竅于舌，其華在面?！毙臍馔苿?dòng)血液運(yùn)行，養(yǎng)神、養(yǎng)氣、養(yǎng)筋。人在午時(shí)能睡片段，對(duì)于養(yǎng)心大有好處，中使下午至晚上精力充沛。-    手太陽(yáng)小腸經(jīng)未時(shí)（13點(diǎn)到15點(diǎn)）小腸經(jīng)旺。未時(shí)分清濁，飲水能降火；小腸分清濁，把水液歸于膀胱，糟粕送入大腸，精華上輸于脾。小腸經(jīng)在未時(shí)對(duì)人一天的營(yíng)養(yǎng)進(jìn)行調(diào)整。如小腸有熱，人會(huì)干咳、排屁。此時(shí)多喝水、喝茶有利小腸排素降火。-    足太陽(yáng)膀胱經(jīng)申時(shí)（15點(diǎn)

9、至17點(diǎn)）膀胱經(jīng)旺。申時(shí)津液足，養(yǎng)陰身體舒；膀胱貯藏水液和津液，水液排出體外，津液循環(huán)在體內(nèi)。若膀胱有熱可致膀胱咳，且咳而遺尿。申時(shí)人體溫較熱，陰虛的人最為突出。此時(shí)適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)有助于體內(nèi)津液循環(huán)，喝滋陰瀉火的茶水對(duì)陰虛的人最有效。-    足少陰腎經(jīng)酉時(shí)（17點(diǎn)至19點(diǎn)）腎經(jīng)旺。酉時(shí)腎藏精，納華元?dú)馇澹弧澳I藏生殖之精和五臟六腑之精。腎為先天之根?！比梭w經(jīng)過(guò)申時(shí)瀉火排毒，腎在酉時(shí)進(jìn)入貯藏精華的階段。此時(shí)不適宜太強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)量，也不適宜大量喝水。-    手厥陰心包經(jīng)戌時(shí)（19點(diǎn)至21點(diǎn)）心包經(jīng)旺。戌時(shí)護(hù)心臟，減壓心舒暢；

10、“心包為心之外膜，附有脈絡(luò)，氣血通行之道。邪不能容，容之心傷。”心包是心的保護(hù)組織，又是氣血通道。心包經(jīng)戌時(shí)最興旺，可清除心臟周?chē)庑?，使心臟處于完好狀態(tài)。此時(shí)一定要保持心情舒暢：看書(shū)聽(tīng)音樂(lè)、或做SPA、跳舞、耍太極放松心情，釋放壓力。-    手少陽(yáng)三焦經(jīng)亥時(shí)（21點(diǎn)到23點(diǎn)）三焦經(jīng)旺。亥時(shí)百脈通，養(yǎng)身養(yǎng)嬌容。三焦是六腑中最大的腑，具有主持諸氣，疏通水道的作用。亥時(shí)三焦能通百脈。人如果在亥時(shí)睡眠，百脈可得到最好的休養(yǎng)生息，對(duì)身體對(duì)美容十分有益。百歲老人有個(gè)共同特點(diǎn)，即在亥時(shí)睡覺(jué)?，F(xiàn)代人如不想此時(shí)睡覺(jué)，可聽(tīng)音樂(lè)、看書(shū)、看電視、練瑜伽，但最好不要超過(guò)亥時(shí)睡

11、覺(jué)。-    足少陽(yáng)膽經(jīng)子時(shí)（23點(diǎn)至1點(diǎn)）膽經(jīng)旺。子時(shí)睡得足，黑眼圈不露；中醫(yī)理論認(rèn)為；“肝之余氣，泄于明膽，聚而成精?！比嗽谧訒r(shí)前入眠，膽方能完成代謝?！澳懼卸嗲?，腦就有多清。”子時(shí)前入睡者，晨醒后頭腦清晰、氣色紅潤(rùn)，沒(méi)有黑眼圈。反之，常于子時(shí)內(nèi)不能入睡者，則氣色青白，眼眶昏黑。同時(shí)因膽汁排毒代謝不良更容易生成結(jié)晶、結(jié)石。-    足厥陰肝經(jīng)丑時(shí)（1點(diǎn)至3點(diǎn)）肝經(jīng)旺。丑時(shí)不睡晚，臉上不長(zhǎng)斑；中醫(yī)理論認(rèn)為：“肝藏血?！薄叭伺P則血?dú)w于肝?！比绻髸r(shí)不能入睡，肝臟還在輸出能量支持人的思維和行動(dòng)，就無(wú)法完成新陳代謝。

12、所以丑時(shí)前未能入睡者，面色青灰，情志怠慢而躁，易生肝病，臉色晦暗長(zhǎng)斑。人體的一些規(guī)侓是生命中意識(shí)能量見(jiàn)到生命中宇宙能量自動(dòng)的轉(zhuǎn)變，這是空的力量，這就是佛陀講述的觀照這就猶如佛陀端著一個(gè)金杯里面盛著救命的甘泉，面對(duì)著幾乎快要渴死的人群，但是這些人們卻倒掉了甘泉，吃下了金杯。我們每個(gè)人大腦中無(wú)量的虛空就是甘泉，我們每個(gè)人無(wú)量的心就是甘泉，它是一種生命的能量，它是一個(gè)宇宙的能量，它是一個(gè)空。是我們大腦中的自我，選擇了金杯，這個(gè)空就是豹子老師說(shuō)的最高存在。你的信仰，你的祈禱，你的大師，你的天堂，你的凈土，你的傳法，你的說(shuō)教，你的經(jīng)書(shū)，你的佛祖，你的菩薩，你的神靈，你的宗教，你的上帝，你的偶像，這是生命

13、中意識(shí)能量見(jiàn)到生命中宇宙能量自動(dòng)的轉(zhuǎn)變，這是空的力量，這就是佛陀講述的觀照。這就是宇宙能量的顯示，我們大腦中的意識(shí)能量在我們大腦中空的能量面前會(huì)自動(dòng)顯示流動(dòng)消失。不是大腦中空的能量可以改變意識(shí)能量。這是完全不同的能量轉(zhuǎn)變，只要你注意看你就會(huì)知道，這是生命中最大的奧秘，這是空的能量顯示，它存在于我們每一個(gè)人的生命體中，存在于所有眾生的生命體中。之所以有這種能量的存在，是因?yàn)樵谖覀兯猩w的根部都是一體的，我們都是海洋般存在的一部分。生命的真相是，不是露珠消失在大海里，而是大海被吸入露珠和寂靜之中。我們能夠在露珠中看到大海中的一切，我們能在露珠中完成要在大海中完成的一切，因?yàn)槁吨榘葜蠛?。我?/p>

14、的身體和意識(shí)就是露珠。懺悔就是在露珠中完成大海中一切。露珠包容著大海，用大海的心生活露珠就是極樂(lè)的世界。生命是容器和被容物的關(guān)系。   整體生命是容器。個(gè)體生命被容物，容器存在個(gè)體里。個(gè)體存在容器中。當(dāng)你看著這些或者更多的金杯在大腦中流動(dòng)而不參與的時(shí)候，當(dāng)你在覺(jué)悟生命大智慧中的存在中生活的時(shí)候，你才真正的飲下了佛陀送給你的救命甘泉。是你自己救的你自己，是你大腦中空對(duì)意識(shí)的覺(jué)知和不認(rèn)同，從而大腦中意識(shí)自動(dòng)顯示流動(dòng)消失的過(guò)程，我們的生命是包容一切而又在一切包容之中的存在。要使我們自己的生命得到徹底的解脫。我們就要和包容的一切圓融的和合在一起。 這樣我們的的生命才能得到真正的解脫

15、。覺(jué)悟大我，包容一切的小我。我會(huì)傳別人的話(huà)。沒(méi)有的事情。生命的奧秘告訴我們，在我們生命的身體中存在著三種生命能量，我們的身體是一個(gè)生命能量的載體，第一個(gè)能量是身體和思想合而為一的能量，目前人類(lèi)科學(xué)的一切都是它的顯示。第二個(gè)是生命意識(shí)的能量，這是我們身體產(chǎn)生不由己的惡習(xí)和一切疾病的根本原因，這是我們?nèi)祟?lèi)沒(méi)有認(rèn)識(shí)的存在， 我們的地球是一個(gè)生命體的星球，之所以我們的生命可以奇跡地出現(xiàn)在這個(gè)地球上它的根本原因是我們的地球是一個(gè)生命體的我們的地球同樣是一體空中兩重性運(yùn)動(dòng)的生命體，我們把大自然和地球上的一切變化都應(yīng)當(dāng)看作是地球這個(gè)生命體的語(yǔ)言。我們把地球生命體的這種語(yǔ)言稱(chēng)作地球?qū)ιw的遺傳語(yǔ)言。生命體上

16、產(chǎn)生的生命體，我們?nèi)祟?lèi)只是地球上無(wú)數(shù)生命體的一種。我們所有的生命體中同樣存在著暗能量。這個(gè)暗能量就是意識(shí)，就是生命體之間的意識(shí)作用，目前我們對(duì)宇宙與地球和我們生命體的暗能量的認(rèn)識(shí)是個(gè)空白，生命體的表相是不一的，在生命存在的根源上，在性能和原理上，它是不二的?？茖W(xué)家的研究成果已經(jīng)證實(shí)，人類(lèi)的DNA序列中ATCG生命密碼和一切生命體的生命密碼排列都是相同的。向大處看地球生命體的性能原理上也是不二的，向小處看我們身體中的無(wú)量數(shù)生命細(xì)胞它的原理性能也是不二的。這是因?yàn)榫蜕驹磥?lái)講，他們都出自一個(gè)宇宙生命的根源，都出自一個(gè)空。也就是說(shuō)，地球是一個(gè)大的生命體，這個(gè)生命體上存在著無(wú)數(shù)小生命體，我們?nèi)梭w是一

17、個(gè)大生命體，身體上同樣存在著無(wú)數(shù)的小生命體。但就生命體的原理和性能上講，它是不二的，我們認(rèn)識(shí)了人類(lèi)生命自身，就可以解開(kāi)一切生命體的奧秘，佛陀就是這樣認(rèn)識(shí)了宇宙的奧秘。認(rèn)識(shí)了一切眾生的奧秘就可以認(rèn)識(shí)地球這個(gè)大的生命體。就可以認(rèn)識(shí)宇宙這個(gè)整體生命的運(yùn)動(dòng)原理。科學(xué)家可以在實(shí)驗(yàn)室里研究生命體，但卻不能研究生命。對(duì)生命研究的實(shí)驗(yàn)室只能存在于生命的自身中。大家自己體驗(yàn)吧，【人心動(dòng)天】感激大家的慈悲心炁  無(wú)心 22:05:24生命是兩重性的運(yùn)動(dòng)。第三種能量是我們大腦中空的能量，這是宇宙的能量在個(gè)體生命中的顯示，這是生命中最大的能量。這是由于我們大腦的虛空和宇宙的虛空是同步的存在，所以會(huì)

18、有這種能量的存在。這不是我們的大腦可以發(fā)現(xiàn)和把握的存在。恰恰是我們的大腦擋住了這個(gè)能量。確切的講是我們大腦中的自我性擋住了這個(gè)能量，它就是偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦講述的，涵蓋自然和精神兩方面的存在。他就是宇宙萬(wàn)物合而為一的體驗(yàn)這一偉大論述中的宇宙，他就是著名的歷史學(xué)家湯恩比博士講述的，可以消除以貪欲為首的一切罪惡力量的起源，可以把整個(gè)人類(lèi)團(tuán)結(jié)成一體，解決從現(xiàn)在到將來(lái)的一切問(wèn)題的宇宙生命能量，  也就是說(shuō)發(fā)現(xiàn)了我們生命中的這種宇宙生命能量，可以解決從現(xiàn)在到將來(lái)的一切問(wèn)題，人類(lèi)一旦發(fā)現(xiàn)了改變個(gè)人生命的科學(xué)，就會(huì)適應(yīng)于所有的個(gè)人生命。因?yàn)檫@是生命的科學(xué)，生命的奧秘不是身體的奧秘，身體

19、只是生命的一個(gè)顯示器，一個(gè)工具。生命的奧秘比我們想像得要多得太多， 我們每一個(gè)人的身體都是生命最大的實(shí)驗(yàn)室，我們必須自己面對(duì)自己的生命，每個(gè)人除了他自己，誰(shuí)也救不了誰(shuí)，覺(jué)悟者也只能給予引導(dǎo)，他無(wú)法替代。生命的真理存在于不可抗拒的疾病和煩惱的痛苦中，存在于無(wú)法抗拒的生命被動(dòng)性中，你自己要經(jīng)歷最后會(huì)感激這些痛苦的這是唯一的路。只要看著這些意識(shí)和感覺(jué)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它是一種流動(dòng)，這是生命能量的自動(dòng)轉(zhuǎn)換。千萬(wàn)不要參與，你的所有努力和你認(rèn)為最有效的辦法都會(huì)給它增加能量，即使是暫時(shí)的輕松，它也是為了下一次更強(qiáng)烈的進(jìn)攻， 也就是說(shuō)發(fā)現(xiàn)了我們生命中的這種宇宙生命能量，可以解決從現(xiàn)在到將來(lái)的一切問(wèn)題，人類(lèi)一旦發(fā)現(xiàn)了改

20、變個(gè)人生命的科學(xué)，就會(huì)適應(yīng)于所有的個(gè)人生命。因?yàn)檫@是生命的科學(xué)，生命的奧秘不是身體的奧秘，身體只是生命的一個(gè)顯示器，一個(gè)工具。生命的奧秘比我們想像得要多得太多， 我們每一個(gè)人的身體都是生命最大的實(shí)驗(yàn)室，我們必須自己面對(duì)自己的生命，每個(gè)人除了他自己，誰(shuí)也救不了誰(shuí)，覺(jué)悟者也只能給予引導(dǎo)，他無(wú)法替代生命的真理存在于不可抗拒的疾病和煩惱的痛苦中，存在于無(wú)法抗拒的生命被動(dòng)性中，你自己要經(jīng)歷最后會(huì)感激這些痛苦的這是唯一的路。只要看著這些意識(shí)和感覺(jué)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它是一種流動(dòng)，這是生命能量的自動(dòng)轉(zhuǎn)換，千萬(wàn)不要參與，你的所有努力和你認(rèn)為最有效的辦法都會(huì)給它增加能量，即使是暫時(shí)的輕松，它也是為了下一次更強(qiáng)烈

21、的進(jìn)攻，要學(xué)會(huì)看著流動(dòng)，看著意識(shí)和身體感覺(jué)的流動(dòng)，只是看著，千萬(wàn)不要參與，這是最特效的藥物，這是因?yàn)榧膊『蜔朗切畔⒘鲃?dòng)，它是一條河流，永遠(yuǎn)流動(dòng)的河流，你要學(xué)會(huì)等待，在岸上等待，不論流動(dòng)什么，你都應(yīng)該去享受不要分別。這個(gè)世界上不是需要什么發(fā)生什么，而是發(fā)生什么就需要什么。不要選擇，隨緣而安。只要你能等待，幸福會(huì)一千倍的到來(lái)。當(dāng)你對(duì)任何事情都可以無(wú)限的等待時(shí)，你就會(huì)從身體低下的開(kāi)端登上宇宙生命的頂峰。你不必去任何地方，整個(gè)世界會(huì)進(jìn)入你的懷中，你可以去世界的任何地方，而整個(gè)世界都在你的里面。我們?nèi)祟?lèi)會(huì)有無(wú)比的智慧把一切痛苦和災(zāi)難消失在包容中，一旦我們覺(jué)悟了宇宙的能量，無(wú)邊大慈和同體大悲的意識(shí)就會(huì)從

22、我們每個(gè)人的大腦中顯示出來(lái)，這里就是天堂，這里就是凈土，這里就是共產(chǎn)主義，這里就是世界大同，這就是21世紀(jì)生命科學(xué)演變的必然結(jié)果，為了生生世世父母的解脫，為了世世代代子孫的幸福，我們要探索生命科學(xué)，這是我們這代人的光榮，為了整個(gè)人類(lèi)，為了一切眾生，我們努力吧！感激大家的慈悲  男性手握力越大 壽命越長(zhǎng)    握力, 壽命, 男性 中醫(yī)理論認(rèn)為，人手的握力與肝經(jīng)有重要關(guān)系 。先講一個(gè)有趣的現(xiàn)象。天下的人無(wú)論富貴貧賤，出生和死去的時(shí)候都有一個(gè)共同的象，就是都是攥著拳頭來(lái)的，撒開(kāi)手去的。十二地支我們大家都知道，“子丑寅卯”，這里有一個(gè)前后順序?！白印弊质切『⒆?/p>

23、剛出生時(shí)的大頭形象，上面是一個(gè)大腦袋，底下是一個(gè)小身體。小孩子出生后，人們觀察到小孩子出生時(shí)手的一個(gè)共同的象，就是都是把大手指攥在四指里，這就是“丑”字的古代象形。道教里管把大拇指攥在四指當(dāng)中的握法叫做握固法。（這個(gè)就是在瑜伽功里收功的瑜伽拳，叫法不一樣。）     那么為什么小孩子一出生都這樣握拳呢?黃帝內(nèi)經(jīng)里五臟與五神的對(duì)應(yīng)關(guān)系中，肝所對(duì)應(yīng)的神明是魂。中醫(yī)認(rèn)為，肝氣特別足的話(huà)，人的魂就特別足。就好比油燈一樣，假如油特別足，光亮就會(huì)特別亮，這個(gè)光亮就是神明。小孩子剛出生的時(shí)候頭頂?shù)呢?xìn)門(mén)未合，而囟門(mén)被認(rèn)為是魂出入之所，所以小孩子 出生時(shí)的握固法就是在固住魂。道家認(rèn)為，無(wú)名指的指根處為肝的風(fēng)竅，所以握固法為大拇指掐在無(wú)名指的指根處，小孩子剛出生時(shí)這么握得非常緊，這是因?yàn)槿顺錾鷷r(shí)肝氣特別足