論跨文化交際教學(xué)中文化定型的利用與超越探討

1、    論跨文化交際教學(xué)中文化定型的利用與超越探討    陳春苗摘 要跨文化交際教學(xué)已經(jīng)成為外語教學(xué)中的一項主要手段，而在跨文化交際教學(xué)中，文化定型的作用十分突出。文化定型主要指的是一個文化對自身文化或其他文化所形成的一種普遍的、具有固定性的觀念，文化定型的應(yīng)用對跨文化交際教學(xué)來說既有積極影響又有消極影響，而想要使其積極影響能夠被擴(kuò)大，就一定要加大力度實(shí)施相應(yīng)的措施。文化定型主要分為自定型和他定型兩方面內(nèi)容?？缥幕浑H教學(xué)中文化定型的超越主要應(yīng)從認(rèn)知方面、情感方面以及行為層面進(jìn)行論述。這樣才能使文化定型發(fā)揮更大的積極價值，從而使我國跨文化交際教學(xué)水平能夠

2、得到更加顯著的提高。關(guān)鍵詞跨文化交際教學(xué)；文化定型；利用；超越 g42 a 2095-3437（2016）09-0063-02隨著時代對大學(xué)生跨文化交際能力要求的不斷提高，改變傳統(tǒng)的外語教學(xué)手段已經(jīng)成為當(dāng)前我國學(xué)校外語教學(xué)發(fā)展的一大趨勢。在外語教學(xué)實(shí)施跨文化交際教學(xué)對于學(xué)生外語水平的培養(yǎng)具有重要的作用，同時大量的實(shí)踐結(jié)果顯示，跨文化交際教學(xué)中的文化定型對于學(xué)生的影響是最為深刻的。因此，在跨文化交際教學(xué)過程中，教師必須認(rèn)識到文化定型的重要性，同時還要在實(shí)踐過程中不斷的將其完善，這樣才能使其利用水平能夠得到提高，從而超越過去的水準(zhǔn)，跨越跨文化交際障礙，有效培養(yǎng)學(xué)生基本跨文化交際素養(yǎng)。一、文化定型概

3、述文化定型這一概念最早出現(xiàn)在1922年的大眾輿論，書中指出，兩種接受不同文化、在不同文化環(huán)境下生長的人，其在思維方式以及行為方式方面都存在差距，而復(fù)雜的社會環(huán)境、人文環(huán)境以及世界局勢使不同文化的人們之間想要做到逐一的去互相了解是十分困難的，因此，人們便越來越傾向于對每一個文化中的人的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，從而得出一個較為大眾化、較為普遍的模型，以此為基礎(chǔ)，去對相互之間的文化進(jìn)行了解。這樣一來，人們對于其他文化的觀念便“定型”在了這一模型上，而這一過程便被稱為文化定型。上述概念是對文化定型一詞的普遍定義，總的來說，其中是帶有貶義的色彩的，但正如上文所說，不同文化之間的人想要做到逐一的了解十分困難，因此，

4、文化定型必然成為不同文化的人之間相互了解的一種方式。文化定型主要分為自定型和他定型兩方面內(nèi)容。對于自定型來說，指的是每一個文化群體對于自己的文化的了解以及對于本文化人們的思維方式及文化價值的定義，換句話說，即一個文化對于自身文化的定型。例如：中國人普遍認(rèn)為自己是龍的傳人，同時還具有堅韌不敗的品格，這就屬于自定型。對于他定型來說，與自定型相反，主要指的是一個文化對于其他文化及種族的了解以及對于其他文化人們的思維方式以及文化所表現(xiàn)出來的價值的一種定義。同樣也以中國人為例，中國人普遍認(rèn)為法國人是浪漫的優(yōu)雅的，同時法國也是一個浪漫的國度，而英國人則是刻板的，英國是一個較為謹(jǐn)慎的民族，這就是他定型。無論

5、是自定型還是他定型，都屬于文化定型的方式，同時也是人們對于其他國家文化進(jìn)行了解的一個主要手段，因此是值得被重視的。二、文化定型在跨文化交際教學(xué)中的作用（一）文化定型對跨文化交際教學(xué)的積極作用文化定型是各文化之間互相了解的一個主要手段，因此，在跨文化交際教學(xué)當(dāng)中必定會起到一定程度的作用。對于跨文化交際教學(xué)來說，教師教學(xué)的主要任務(wù)便是使不同文化之間的學(xué)生能夠互相了解，從而使每個文化的學(xué)生都能夠?qū)ζ渌幕a(chǎn)生初步的認(rèn)識，以為其學(xué)習(xí)各文化的語言、理解其行為方式打下基礎(chǔ)。想要達(dá)到這一目的，僅僅靠教師的講解或?qū)W生之間的自由交流是不行的，即使在學(xué)生互相交流之前，教師已經(jīng)對對方的文化給學(xué)生進(jìn)行了簡答的描述，但

6、在具體的交流過程中，學(xué)生依然會產(chǎn)生茫然無措的感覺，這對跨文化交際教學(xué)效果的提高非常不利。通過文化定型，這一問題能夠被很好的解決。文化定型是一個長期的過程，每個文化中的學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)與生活中，通過種種途徑，會對其他文化產(chǎn)生一個初步的、固定的認(rèn)識，這一認(rèn)識便是文化定型，通過文化定型，學(xué)生自身對需要面對的文化已經(jīng)有了較為深刻的了解，這會為不同文化學(xué)生之間的交流打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，同時也非常有利于跨文化交際教學(xué)效果的提高。（二）文化定型對跨文化交際教學(xué)的消極作用文化定型對跨文化交際教學(xué)的消極作用主要體現(xiàn)在以下三方面：首先，在跨文化交際教學(xué)中，文化定型會使學(xué)生在對其他文化有所了解的基礎(chǔ)上，不愿意去進(jìn)一步的

7、與別人進(jìn)行交流和做進(jìn)一步的了解，這對學(xué)生深入認(rèn)識另外的文化非常不利。其次，如果無法深入的與另一個文化中的學(xué)生進(jìn)行交流，這個學(xué)生同時也就無法進(jìn)一步的了解這一文化的觀點(diǎn)及認(rèn)識，從而不易形成更加深刻的認(rèn)識，這對于文化之間的互相了解與交流非常不利，同時也不利于學(xué)生突破思想以及認(rèn)識的禁錮。最后，目前在我國的外語教學(xué)中，學(xué)生對語言的學(xué)習(xí)通常需要依靠教師來完成，而這一學(xué)習(xí)方式對于學(xué)生自身能力的培養(yǎng)十分不利，同時，跨文化交際教學(xué)還會使學(xué)生將外語看得過于神圣，這對于語言能力較差的學(xué)生是一種打擊，對其以后的正常交際會形成非常嚴(yán)重的不良影響。三、跨文化交際教學(xué)中文化定型的利用與超越途徑（一）跨文化交際教學(xué)中文化定型

8、的利用途徑想要將文化定型更好的應(yīng)用在跨文化交際教學(xué)中，就一定要加大力度發(fā)揮文化定型的優(yōu)勢。跨文化交際教學(xué)的主要目的并不是對學(xué)生進(jìn)行自身文化的教育，而是對學(xué)生進(jìn)行其他文化的教學(xué)，使其能夠?qū)ζ渌幕玫礁由羁痰牧私?，從而為其語言學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。文化定型的形成雖然是一個長期的過程，一旦形成便很難會被改變，因此對于文化之間的了解具有非常巨大的影響。在跨文化交際教學(xué)中，教師可以通過適當(dāng)?shù)囊脟獾闹鲗W(xué)生進(jìn)行教學(xué)。一本著作通常會從政治經(jīng)濟(jì)等諸多方面反映一個國家及相應(yīng)文化的具體特征，因此，引用國外的著作對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，對于學(xué)生了解國外的文化非常有利，同時，通過著作對國外文化進(jìn)行了解和文化定型與用其他方法

9、了解國外文化的效果是不同的，相對來說，前者中所描述的文化更加直觀，同時對真正的文化的反應(yīng)也更加真實(shí)，因此是值得被教師利用的。由于國外的著作所包含的類型很多，因此，教師在對著作進(jìn)行選擇時一定要注意對著作中的內(nèi)容進(jìn)行審查，要保證其文中不能存在過于偏激的思想，以避免對學(xué)生對其他文化的認(rèn)識產(chǎn)生誤導(dǎo)。除了對國外著作的引用外，教師還可以利用對國外重大歷史事件的講解對學(xué)生進(jìn)行跨文化交際教學(xué)。在對國外具有代表性和轉(zhuǎn)折性的歷史事件的講解的過程中，教師一定要針對這一事件所傳遞出的核心價值觀進(jìn)行分析，必要時可以為學(xué)生播放有關(guān)這些歷史事件的影像資料，以便使學(xué)生對于這一文化能夠形成更加直觀、更加深刻的認(rèn)識，從而使文化定

10、型能夠為跨文化交際教學(xué)提供最大的價值。 （二）跨文化交際教學(xué)中文化定型的超越途徑跨文化交際教學(xué)中文化定型的超越主要應(yīng)從認(rèn)知方面、情感方面以及行為層面進(jìn)行論述。首先，從認(rèn)知的角度講，通常情況下，在跨文化交際教學(xué)中，教師的教學(xué)內(nèi)容主要會圍繞一個國家的主流文化進(jìn)行，對一個文化的了解固然能夠使學(xué)生對這一國家的文化形成一定的認(rèn)知，但這一部分的認(rèn)知只是大眾的、普遍的。主流文化通常會催生出很多特殊的、個別的文化，這些文化是主流文化的側(cè)面反映，因此，想要使學(xué)生對這一國家能夠達(dá)到更加深刻的了解，教師在進(jìn)行主流文化教學(xué)的同時，還應(yīng)向?qū)W生介紹這一國家個別的文化，從而使學(xué)生在認(rèn)知方面能夠得到超越。其次，從情感的角度講

11、，教師在跨文化交際教學(xué)過程中，不應(yīng)僅僅以培養(yǎng)學(xué)生對其他文化的認(rèn)識為目的，還要使學(xué)生從情感方面接受與理解這一文化的核心價值及人們的思考方式以及行為，即要使學(xué)生能夠獲得移情能力，這對于學(xué)生與國外文化的直接接觸非常有利，同時也能夠為學(xué)生對一種語言的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，從而使跨文化交際教學(xué)中的文化定型得到超越式的發(fā)展。最后，從行為的角度講，跨文化交際教學(xué)的最終目的是使學(xué)生能夠了解國外文化，從而使其與其他文化的人的交際能力能夠得到提升，因此，教師在教學(xué)過程中，也一定要對其他文化的行為進(jìn)行介紹，例如其他文化不同手勢以及不同行為的不同含義，都要使學(xué)生有所了解，這樣才能在行為方面使跨文化交際教學(xué)中的文化定型得到超越

12、式發(fā)展。綜上所述，目前，跨文化交際教學(xué)已經(jīng)成為外語教學(xué)中的一項主要手段，而在跨文化交際教學(xué)中，文化定型的作用十分突出。文化定型主要指的是一個文化對自身文化或其他文化所形成的一種普遍的、具有固定性的觀念，文化定型的應(yīng)用對跨文化交際教學(xué)來說既有積極影響又有消極影響，而想要使其積極影響能夠被擴(kuò)大，就一定要加大力度實(shí)施相應(yīng)的措施，這樣才能使文化定型發(fā)揮更大的積極價值，從而使我國跨文化交際教學(xué)水平能夠得到更加顯著的提高。 參 考 文 獻(xiàn) 1 袁顥.論跨文化交際教學(xué)中文化定型的利用與超越j(luò).安徽文學(xué)，2013（8）.2 陳放.中國學(xué)界對跨文化交際中“文化休克”問題研究綜述j.延邊大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2012（6）.3 高一虹.跨文