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文檔簡介
1、環(huán)境倫理學理論作為應用倫理的環(huán)境倫理學基本概念第一部分第二部分第三部分第1頁/共30頁第二部分:作為應用倫理的環(huán)境倫理學 第3章:倫理學和經(jīng)濟學:森林和污染案例 第4章:對未來后代的責任:人口和消費 第5章:對自然界的義務:以人類為中心倫理到非人類 第6章:對自然界的責任:動物案例第2頁/共30頁第3章:倫理學和經(jīng)濟學:森林和污染案例討論:開發(fā)和保護A3.1概述B3.2森林:保持還是保護?C3.3國家森林的管理D3.5經(jīng)濟學分析中的倫理問題F3.6費用效益分析G3.7倫理學分析和環(huán)境經(jīng)濟學H3.8可持續(xù)經(jīng)濟學I3.4污染與經(jīng)濟學E3.9 總結(jié)J第3頁/共30頁討論:開發(fā)還是保護 美國林業(yè)局負責
2、管理全國森林,將其用于“野外休閑、放牧、木材生產(chǎn)、水分涵養(yǎng)、野生動物保護等。第4頁/共30頁討論:開發(fā)還是保護 20世紀60年代林業(yè)局開始投標開發(fā)國王峽谷用來提供娛樂服務。1969年,美國林業(yè)局通過迪士尼將國王峽谷開發(fā)為滑雪場的計劃。 每年接待1.4萬人,可提供汽車旅館/餐館、停車場和其他設施服務,此外修滑雪跑道、滑雪升降臺、爬坡鐵道、供應線、高速公路、架起高壓線等。 反對聲音 塞拉俱樂部希望阻止這種商業(yè)性開發(fā),他們只認同有利于野生動植物保護的娛樂性利用。批評家也認為林業(yè)局沒有重視美學因素、生態(tài)因素,忽視動物、河流、山脈。引子第5頁/共30頁討論:開發(fā)還是保護 林業(yè)局認為,執(zhí)行迪斯尼計劃,會有
3、更多的公民受益,每年1.4萬人接待量遠遠多于野炊、露營、打獵等少數(shù)人?;┱弑纫坝握吒鼧芬饣ㄥX。這說明滑雪者比野游者有更廣泛,愿望也更強烈。第6頁/共30頁討論:開發(fā)還是保護 水污染是個顯著的環(huán)境問題。1969年克利夫蘭的古亞何卡河出現(xiàn)過量的石油污染物,河表明甚至可以點燃。1988年,糞便、醫(yī)院廢棄物及其他有毒物質(zhì)涌向新澤西的大西洋海岸,導致當?shù)卮蠖鄶?shù)還挺關閉。1989年阿拉斯加的威廉王子海灣被4萬立方米石油污染,給野生動物、漁業(yè)和娛樂業(yè)帶來嚴重惡果。據(jù)世界衛(wèi)生組織(WHO),每年500萬人死于與水有關的疾病,其中多為兒童。問題第7頁/共30頁討論:開發(fā)還是保護 與水污染一樣,空氣污染也是大家
4、每天面對的問題。空氣中的“酸雨”,霧霾,臭氧層破壞等已經(jīng)導致很大的環(huán)境損害。問題第8頁/共30頁3.1概述 從20世紀70年代,哲學框架已廣泛應用于公共政策問題?!皯脗惱韺W”已服務于醫(yī)藥、商業(yè)倫理等公共問題,還用于具體行為的經(jīng)濟公平性、墮胎和核競賽等問題。大多數(shù)環(huán)境問題的這些研究也遵循這一應用倫理學模式,即確定、澄清倫理問題,以倫理學理論和原理來分析。 經(jīng)濟學在環(huán)境問題中有重要作用。比如,許多環(huán)境問題似乎是經(jīng)濟問題。這些問題很容易用經(jīng)濟術(shù)語表達:稀有資源的配給、風險和效益的分配、競爭利益、期望產(chǎn)品的生產(chǎn)等。另外,許多環(huán)境破壞也根源于經(jīng)濟因素。環(huán)境問題經(jīng)常被看做是經(jīng)濟問題,它的解決需要經(jīng)濟學家
5、的經(jīng)驗。第9頁/共30頁3.2森林:保持還是保護? 20世紀初是美國環(huán)境主義歷史上的轉(zhuǎn)折點。具體爭論時針對在赫奇峽谷建大壩和水庫的計劃。為了給舊金山供水,水壩建完后,赫奇峽谷被淹沒。 兩個對立環(huán)境觀:平肖和繆爾。 平肖曾是美國林業(yè)局領導,他是保持運動的發(fā)起者和倡導者,主張保持林地,使之可被人們廣泛利用和支配。 他說:“我們林業(yè)政策的目的不是為了它們美麗而保護。也不是因為它們是野生動物的庇護所。而是為了繁榮的家園。” 繆爾是塞拉俱樂部的創(chuàng)始人,保護運動發(fā)言人。他認為應當保護赫奇峽谷,使之免受人類行為導致的衰退和毀壞。把自然資源當作人們的消費商品的傳統(tǒng)是極端錯誤的。平肖等保持主義者的方案倫理論證:
6、自然環(huán)境就像服務于人類的工具一樣具有價值。平肖認為若不去開發(fā),這些資源就浪費了。繆爾等保護主義者認為自然荒野有作為宗教靈感之源的工具價值,如現(xiàn)代生活的避難所,體驗自然之美的地方等。另外,荒野其本身就有內(nèi)在的價值。壞蛋環(huán)境主義者第10頁/共30頁3.2森林:保持還是保護? 在當代,平肖的觀點是有進步意義的。 在美國歷史上,森林和荒野代表著要克服的困難和要征服的敵人。人類與大自然進行抗爭,邊疆在往前推移,荒野逐漸被政府。在荒野生活是困難的,人要活下去就得戰(zhàn)斗并戰(zhàn)勝大自然。 19世紀中后期,美國工業(yè)化城市化,大多數(shù)土地被開發(fā)利用,大自然一般不被當作敵人,而是供給美國經(jīng)濟取之不盡的資源。 平肖的觀點與
7、19世紀功利主義觀點一致。政府政策,包括經(jīng)濟政策,應當給所有的公民提供最大的利益,而不是給少數(shù)的特權(quán)人士。問題第11頁/共30頁3.3國家森林的管理第12頁/共30頁3.3國家森林的管理2種對抗手段實現(xiàn)林業(yè)局目的 其一,與平肖的做法一致,美國林業(yè)局可以依據(jù)公共政策和林業(yè)專家等多方面的判斷。 其二,美國林業(yè)局可利用自由市場運作。在自由市場擁護者看來,配置稀有資源的最有效手段是將其置于競爭的、開放的、自由的市場中。環(huán)境經(jīng)濟學給出的建議是“讓林業(yè)局市場化”。林業(yè)局應當像競爭市場中私有企業(yè)最求最大利潤那樣去做決策。市場主義認為林業(yè)局應當謀取利益。林業(yè)局所有行為由其利潤來資助。首先不再以低成本價銷售木材
8、,這樣會降低木材的需求,從而增加林地的數(shù)量以保持野生資源、野生動物提供休閑場所。希望將國家森林用于休閑娛樂的人也樂得付費。木材,野生區(qū),休閑區(qū)用戶通過競標來獲得使用權(quán)。通過尋求由森林創(chuàng)造的最大化利益,林業(yè)局可在這種競爭中達成平衡:最需要這種資源的人要付出最多的錢,這樣它的利用率最高。市場就最優(yōu)地滿足了競爭用戶的需要,也就提供了“多用途”。第13頁/共30頁3.4污染與經(jīng)濟學第14頁/共30頁3.4污染與經(jīng)濟學第15頁/共30頁3.4污染與經(jīng)濟學第16頁/共30頁3.5經(jīng)濟學分析中的倫理問題第17頁/共30頁3.5經(jīng)濟學分析中的倫理問題第18頁/共30頁3.6費用效益分析第19頁/共30頁3.6
9、費用效益分析第20頁/共30頁3.7倫理學分析和環(huán)境經(jīng)濟學第21頁/共30頁3.7倫理學分析和環(huán)境經(jīng)濟學第22頁/共30頁3.8可持續(xù)經(jīng)濟學第23頁/共30頁3.8可持續(xù)經(jīng)濟學第24頁/共30頁3.8可持續(xù)經(jīng)濟學第25頁/共30頁3.9總結(jié)和結(jié)論第26頁/共30頁 思考題 1 某迪斯尼滑雪場建在你家附近的野生區(qū),你會花錢去嗎?若會的話,是否說明你更傾向于開發(fā)而不是保護野生區(qū)?人們希望支付的東西總是那些他們認為最有價值的東西嗎? 2 回顧“保持”和保護”的區(qū)別。在赫奇峽谷的爭論中,你支持平肖的保持主義還是繆爾的保護政策?為什么?進行判斷的價值觀是什么? 3 滾石樂隊曾唱到“你不可能總得到想要的東西”,這樣的事情總是壞事嗎?政府應當總是尋求滿足公民所需嗎?政府在教育公民什么是善什么是惡,以及價值觀方面是否應有所作為,還是持中立態(tài)度?第27頁/共30頁 思考題 4 政府機構(gòu),如林業(yè)局應當以盈利為目的嗎?為什么?若你是林業(yè)局的主管,你如何理解服務于大眾的內(nèi)涵? 5 有人建議為了保護藍鯨之類的瀕危動物,一種做法是將它們賣給愿意出更高價的投標者。這樣一來,只有無人認領的物種,如鯨魚和斑點貓頭鷹受到生存的威脅,個人擁有的物種,如雞、牛幾乎不會面臨滅絕,
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