《地方非遺資源本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐研究》課題研究中期評(píng)估報(bào)告

1、地方非遺資源本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐研究課題研究中期評(píng)估報(bào)告課題組一、課題提出的背景和意義（一）提出背景 1、非遺保護(hù)如火如荼，但缺乏有效的實(shí)施途徑我們中國(guó)是文明古國(guó)，淵源的歷史造就了許多燦爛的文化。然而，從2005年韓國(guó)端午節(jié)入選世界非遺名錄算起，這些年，孔子、中醫(yī)、泡菜、圍棋甚至連拔河等一連串源自中國(guó)古代的文化符號(hào)，先后被韓國(guó)爭(zhēng)搶非遺名錄。溫家寶總理在參觀中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題展時(shí)說(shuō)：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精華，是民族智慧的象征，是民族精神的結(jié)晶”。 2011年7月3日，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園公益活動(dòng)”啟動(dòng)儀式在北京大學(xué)百年講堂隆重舉行。文化遺產(chǎn)保護(hù)的根本出路在于喚醒全體國(guó)民，特別是廣大青少

2、的文化自覺(jué)。胡錦濤總書(shū)記在清華大學(xué)百周年紀(jì)念大會(huì)上的講話中特別指出：全面提高教育質(zhì)量，必須大力推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新。非遺保護(hù)正在如火如荼地進(jìn)行中，全國(guó)各地都在大力提倡“非遺進(jìn)校園”，也確實(shí)做了很多有益的嘗試，但真正持之以恒地能夠深入開(kāi)展活動(dòng)傳承非遺文化還缺乏行之有效的方法。2、學(xué)校文化應(yīng)該傳承，但缺乏具體的承載方式。2006年至今，將近八年的時(shí)間，歷經(jīng)多任校長(zhǎng)的更替，核心研究團(tuán)隊(duì)也幾經(jīng)變更，從最初的“魅力常州”到“走進(jìn)常州”綜合實(shí)踐活動(dòng)再到如今的“古韻常州，魅力鐘樓”校本課程，這一課程文化特色始終保持并不斷完善創(chuàng)新，我們也因此被推薦為“非遺進(jìn)校園”試點(diǎn)單位。時(shí)代的召喚，學(xué)校的需求；社會(huì)的影響，學(xué)生

3、的心聲；課程的傳承，發(fā)展的趨勢(shì)都讓我們萌生了這樣的想法?；诖耍覀兲岢隽说胤椒沁z資源校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐研究這一課題。（二）選題的意義和研究?jī)r(jià)值1、喚醒了非遺保護(hù)意識(shí)。地方非遺資源的校本課程可能填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)非遺保護(hù)研究的一項(xiàng)空白。非遺保護(hù)從娃娃抓起，讓非遺文化的傳承和保護(hù)有了真正地抓手，通過(guò)校本課程的實(shí)施，影響一批又一批的學(xué)生，從學(xué)生做起，真正喚醒全體國(guó)人的非遺保護(hù)意識(shí)，喚醒孩子的文化自覺(jué)。2、豐富了校本課程內(nèi)涵。地方非遺資源很大程度上豐富了校本課程的內(nèi)涵，讓校本課程更加本土化，更具有文化氣息，更有著力點(diǎn)，也讓校本課程具備了與時(shí)俱進(jìn)的可持續(xù)的發(fā)展，提升了校本課程的品質(zhì)。二、核心概念的界定“非遺”

4、即是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的簡(jiǎn)稱，又稱“無(wú)形文化遺產(chǎn)”。中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法中明確指出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。以民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、雜技與競(jìng)技、傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗活動(dòng)等為主要內(nèi)容和文化表現(xiàn)形式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)各族人民長(zhǎng)期以來(lái)創(chuàng)造積累的重要財(cái)富，它不僅是民族自我認(rèn)定的歷史標(biāo)識(shí)，也是一個(gè)民族得以延續(xù)、發(fā)展的根基和力量源泉。常州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精彩紛呈，眾多的非遺資源都向人們展示出傳統(tǒng)文化那神秘而秀麗的色彩。本課題中所說(shuō)的“地方非遺資源”就是

5、指學(xué)校所在區(qū)域常州為核心的非遺資源，涵蓋著舞蹈、音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑、佛教藝術(shù)、民間工藝、美食文化等等已經(jīng)被正確確認(rèn)的國(guó)家級(jí)、省級(jí)和市級(jí)非遺，同時(shí)，也包含著學(xué)校發(fā)展歷程中所形成的獨(dú)具特色的學(xué)校文化。地方非遺資源的校本課程就是以地方非遺為資源，以非遺教育為主題，以學(xué)校教師為主體的校本課程。因此，地方非遺資源的校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐研究就是指基于地方的非遺資源，充分整合并利用非遺資源，開(kāi)發(fā)校本課程，推動(dòng)非遺進(jìn)校園，全面促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的實(shí)踐研究。三、課題研究的目標(biāo)與主要內(nèi)容（一）研究目標(biāo)1、梳理、整合地方非遺資源，形成符合學(xué)校實(shí)際情況的適合學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)踐的非遺文化資源庫(kù)。2、完成地方非遺資源校本課程的開(kāi)發(fā)

6、，形成相應(yīng)的校本課程。3、總結(jié)提煉地方非遺資源校本課程的有效的實(shí)施策略4、構(gòu)建地方非遺資源校本課程適切的評(píng)價(jià)體系。5、提升實(shí)施教師的課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的能力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。（二）研究?jī)?nèi)容：1、地方非遺資源開(kāi)發(fā)的研究通過(guò)文獻(xiàn)研究、對(duì)比分析等多種方法和途徑，全面了解學(xué)校及所在區(qū)域擁有的非遺文化資源，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、訪談等多種方法和途徑，全面了解家長(zhǎng)和孩子的需求和愛(ài)好，從而梳理、整合并形成特有的并可充分利用的地方非遺資源。2、地方非遺資源校本課程開(kāi)發(fā)的理念、目標(biāo)和內(nèi)容框架的研究通過(guò)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐研究，總結(jié)、提煉出校本課程的開(kāi)發(fā)理念，重點(diǎn)關(guān)注校本課程的內(nèi)容框架以及開(kāi)發(fā)模式，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，指

7、導(dǎo)校本課程的再度開(kāi)發(fā)與實(shí)踐。 3、地方非遺資源校本課程開(kāi)發(fā)的案例研究用案例研究的方式跟蹤記錄地方非遺資源校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施過(guò)程中的典型的人和事，及時(shí)反思，總結(jié)、提煉與推廣，推動(dòng)本課題研究的扎實(shí)有序地開(kāi)展。4、 地方非遺資源校本課程實(shí)施的策略研究校本課程開(kāi)發(fā)就是為了促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。地方非遺資源校本課程給學(xué)生提供了個(gè)性發(fā)展的舞臺(tái)。關(guān)注學(xué)生參與校本課程的選擇性（如何選擇自己喜歡的課程）和延續(xù)性（對(duì)某項(xiàng)校本課程的持續(xù)關(guān)注和參與），提煉出相關(guān)的策略?；趯W(xué)生的興趣，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，將非遺資源引入綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，通過(guò)學(xué)生小課題的研究，深入持續(xù)地開(kāi)展有關(guān)非遺的研究性學(xué)習(xí)，有效地開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)中

8、提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。5、地方非遺資源校本課程評(píng)價(jià)的研究 創(chuàng)新管理機(jī)制，建立地方非遺資源校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的管理新模式，統(tǒng)籌安排，鼓勵(lì)教師全員參與，全面參與，提高課程的品質(zhì)。同時(shí)逐步建立并完善符合校本課程特色的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，科學(xué)地發(fā)展地評(píng)價(jià)課程實(shí)施，評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)展。四、課題研究的主要過(guò)程在本課題的研究過(guò)程中，我們圍繞著研究目標(biāo)和內(nèi)容，按計(jì)劃，分步驟，有側(cè)重地予以實(shí)施。（一）開(kāi)發(fā)地方非遺資源，形成資源庫(kù)獨(dú)特的地理位置以及多年的學(xué)校文化已經(jīng)使我們擁有了眾多的教育資源。我們多次論證，研討，逐漸梳理出了適合學(xué)生發(fā)展的地方非遺資源，重新規(guī)劃，形成了獨(dú)特的勤業(yè)小學(xué)非遺教育資源庫(kù)。我們整體打造以學(xué)校為圓心，以古運(yùn)河

9、兩岸為“文化帶”的非遺文化體驗(yàn)圈。為學(xué)生提供更加豐富的實(shí)踐基地，以此推動(dòng)學(xué)生對(duì)學(xué)校文化、家鄉(xiāng)文化、民族文化的認(rèn)同，創(chuàng)設(shè)和諧生態(tài)的氛圍。1、創(chuàng)設(shè)獨(dú)具特色的硬件資源近年來(lái)，學(xué)校充分利用校園改造的契機(jī)，整體設(shè)計(jì)布置以“非遺文化”為核心的校園外顯文化，充分挖掘環(huán)境的育人功能。學(xué)?，F(xiàn)有一個(gè)“非遺活動(dòng)角”：富有童趣的蘑菇亭里，為學(xué)生交流互動(dòng)提供生動(dòng)的一角；一個(gè)“展示廳”：用圖片和文字展示學(xué)校非遺文化課程的發(fā)展歷程；兩間“非遺制作室”：“工藝制作室”、“美食制作室”里，學(xué)生可以根據(jù)視頻和文字，自主體驗(yàn)，動(dòng)手實(shí)踐。教學(xué)樓的樓梯兩側(cè)張貼了常州非遺文化的介紹以及孩子們參與活動(dòng)的照片，定期更換，讓每個(gè)孩子都能找到自

10、己的影子。校園30小景：主要指校園若干邊角和23個(gè)班級(jí)體驗(yàn)小景。通過(guò)“名人生活區(qū)”、“節(jié)日習(xí)俗區(qū)”、“老常州風(fēng)貌區(qū)”等校園和班級(jí)體驗(yàn)小景的打造，讓孩子隨時(shí)隨地接觸非遺，體驗(yàn)非遺。2、利用得天獨(dú)厚的社會(huì)資源學(xué)校與常州梳篦廠、運(yùn)河五號(hào)等單位建立了聯(lián)系，成立了學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地。根據(jù)非遺文化主題，學(xué)校每學(xué)期都組織學(xué)生集體外出參觀考察，開(kāi)展“追尋常州歷史”的系列尋根之旅。2013年，學(xué)校成為了常州市民俗研究會(huì)理事單位，獲得了民俗專家更專業(yè)的指導(dǎo)，也得到了更多與民間藝人近距離接觸的機(jī)會(huì)。（二）利用地方非遺資源，形成課程規(guī)劃1、幾經(jīng)論證，出臺(tái)完整的課程方案。非遺文化是博大精深的，我們將根據(jù)研究目標(biāo)，將適

11、合小學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容挑選出來(lái)，建設(shè)非遺文化課程資源庫(kù)，整體建構(gòu)主題式非遺文化課程目標(biāo)與內(nèi)容體系。在“以勤育人，業(yè)實(shí)懷遠(yuǎn)”辦學(xué)理念的指引下，圍繞非遺文化課程學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，全面融合“知識(shí)和能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀”三維目標(biāo)，架構(gòu)主題式、序列性、螺旋上升的年級(jí)目標(biāo)。2、幾易其稿，出版系列的校本教材在此基礎(chǔ)上，逐步探尋學(xué)校非遺文化課程實(shí)施的優(yōu)化策略，提供非遺文化課程實(shí)施的成功案例，從而形成具有我校特色的、可借鑒推廣意義的非遺文化內(nèi)容體系，多次改版，最終形成的教材古韻常州，魅力鐘樓。（三）多渠道實(shí)施地方非遺資源校本課程1、積極利用外顯文化，滲透非遺知識(shí)積極打造學(xué)校周邊運(yùn)河沿線常州非遺文化體驗(yàn)圈，充

12、分利用獨(dú)具特色的“一館一廳一角兩室30小景”的“校園非遺文化體驗(yàn)區(qū)”，讓孩子隨時(shí)隨地接觸非遺，體驗(yàn)非遺。2、積極嘗試非遺文化主題教學(xué)新途徑（1）基于研究性學(xué)習(xí)，序列化實(shí)施常州非遺文化課程我們通過(guò)研究性學(xué)習(xí)的策略探索，努力改變“教”與“學(xué)”的方式，序列化實(shí)施非遺課程。在教學(xué)過(guò)程中以問(wèn)題為載體，創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境和途徑，進(jìn)而了解非遺，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造能力。在這一過(guò)程中，逐步確立了各年級(jí)研究主題：年級(jí)“常州非遺文化”年級(jí)主題內(nèi)容一年級(jí)常州童謠二年級(jí)常州吟誦三上傳統(tǒng)游戲三下美食文化四上習(xí)俗文化四下典故傳說(shuō)五上民間工藝五下鐘樓非遺六上名勝名人六下地方曲藝我們多次組織研

13、討活動(dòng)。比如，我們就曾經(jīng)對(duì)非遺項(xiàng)目“四喜湯圓”嘗試過(guò)通題異構(gòu)活動(dòng)，不同的課型，無(wú)論是開(kāi)題研究課還是實(shí)踐體驗(yàn)課，學(xué)生的興致都非常高昂。（2）基于選擇性學(xué)習(xí)，走班式實(shí)施常州非遺課程我們從各年級(jí)“常州非遺文化”研究主題中拓展延伸，注重學(xué)生的實(shí)踐與體驗(yàn)，選擇一些體驗(yàn)項(xiàng)目，由學(xué)生自主選擇感興趣的項(xiàng)目，采用走班的教學(xué)模式，讓學(xué)生親身體驗(yàn)傳統(tǒng)游戲、常州方言、民間工藝、常州美食等非遺的精髓，吸收智慧，從而推動(dòng)非遺文化的傳承與發(fā)展。（3）基于綜合性學(xué)習(xí)，滲透性實(shí)施常州非遺課程。根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn)，挖掘?qū)W科內(nèi)可滲透的常州非遺文化元素，挖掘常州非遺文化中的學(xué)科育人價(jià)值，在學(xué)科課程的主干上滲透或嫁接相關(guān)內(nèi)容，并進(jìn)行專題

14、拓展性的課堂教學(xué)。學(xué)科常州非遺文化元素美術(shù)民俗建筑藝術(shù)、服飾、裝飾文化、民間工藝、剪紙傳統(tǒng)圖案及蘊(yùn)意、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、剪紙、版畫(huà)、中國(guó)結(jié)、年畫(huà)、臉譜、泥塑、中國(guó)結(jié)音樂(lè)地方錫劇、常州吟誦、民歌、常州童謠、常州說(shuō)唱語(yǔ)文禮儀習(xí)俗、童謠民歌、典故傳說(shuō)、民間工藝、地方曲藝、美食文化、經(jīng)典誦讀、姓氏文化、名人名勝品德習(xí)俗文化、典故傳說(shuō)、名人名勝、地方曲藝、傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)節(jié)日、民俗服飾、民俗節(jié)日、民俗歷史體育傳統(tǒng)游戲、習(xí)俗文化、名人名勝3、建設(shè)基于社區(qū)共建的常州非遺文化活動(dòng)平臺(tái)（1）一個(gè)節(jié)日。學(xué)校連續(xù)五年開(kāi)展一年一度的“校園民俗文化節(jié)”活動(dòng)，開(kāi)展“賞民風(fēng)、知民俗、宣民情、展才藝”等系列活動(dòng)。（2）一批社團(tuán)。學(xué)校

15、將成立與常州非遺文化相關(guān)的學(xué)生特色社團(tuán)，聘請(qǐng)有專長(zhǎng)的民間藝人來(lái)校成為指導(dǎo)老師，或者培訓(xùn)骨干教師。如“老常州”畫(huà)舫、“舞龍”社團(tuán)、“常州方言研究社”等，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、快樂(lè)學(xué)習(xí)，并發(fā)掘和培養(yǎng)常州非遺文化研究的精英學(xué)生。（3）一次旅行。學(xué)校將統(tǒng)籌策劃每學(xué)期一次的學(xué)生社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生深入體驗(yàn)文化，了解人文歷史。勤業(yè)小學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一覽表年級(jí)春季社會(huì)實(shí)踐點(diǎn)秋季社會(huì)實(shí)踐點(diǎn)一年級(jí)青楓公園、鐘樓文化館恐龍園、常州博物館二年級(jí)青楓公園、鐘樓文化館恐龍園、常州博物館三年級(jí)湯友常吉尼斯藝術(shù)展覽館、華夏藝博園雙桂坊美食街、常州老字號(hào)四年級(jí)常州非遺館紅梅公園、天寧寺五年級(jí)梳篦博物館、屠一道根藝珍藏館常州市康

16、王食品有限公司、常州蘿卜干陳列館六年級(jí)劉國(guó)鈞職業(yè)學(xué)校、名人紀(jì)念館常州戲曲會(huì)館、常州藝術(shù)高等職業(yè)學(xué)校（4）一系列平臺(tái)。學(xué)校還將積極開(kāi)發(fā)多個(gè)宣傳渠道，開(kāi)展社區(qū)共建，讓學(xué)生走出校園，走進(jìn)社會(huì)，如參加常州電視臺(tái)每年的方言大賽，與社區(qū)聯(lián)手開(kāi)展宣傳展演活動(dòng)等。4、建設(shè)基于數(shù)字化平臺(tái)的常州非遺文化傳播平臺(tái)在我校的校園網(wǎng)上將開(kāi)辟常州非遺文化專題網(wǎng)站，根據(jù)閱讀主體與閱讀目標(biāo)的不同，分為“教學(xué)區(qū)”、“體驗(yàn)區(qū)”、“互動(dòng)區(qū)”等幾個(gè)板塊。該網(wǎng)站既是促進(jìn)學(xué)生課外承續(xù)和傳播民俗文化的互動(dòng)平臺(tái)，也是學(xué)校對(duì)外交流展示的平臺(tái)。并將通過(guò)“微課程”的方式學(xué)習(xí)民間小工藝、小美食的做法，傳統(tǒng)小游戲的玩法，常州方言的說(shuō)法等等。五、課題研究

17、成果自2013年地方非遺資源校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐研究被確立為市級(jí)備案課題以來(lái)，課題組通過(guò)參與非遺文化整個(gè)的策劃、實(shí)施、評(píng)價(jià)，豐富了知識(shí)，提高了能力，積累了許多成功經(jīng)驗(yàn)。2013年初，學(xué)校成為常州市民俗研究會(huì)理事單位，同年底，被評(píng)為常州市民俗研究先進(jìn)單位；2013年暑假，學(xué)校參加常州市方言大賽，舉行專場(chǎng)演出并參加總決賽，獲得組委會(huì)唯一大獎(jiǎng)“弘揚(yáng)傳播傳統(tǒng)文化先進(jìn)單位”； 2014年初，學(xué)校被確立為常州市民俗文化課程基地；2014年4月，學(xué)校成為常州電視臺(tái)“風(fēng)雅少年誦”專欄首檔節(jié)目錄制單位，社會(huì)反響強(qiáng)烈；2014年6月，受江蘇電視臺(tái)綜藝頻道江蘇省首屆方言方言大賽欄目邀請(qǐng)，參與了第三期節(jié)目的拍攝，在參與

18、演出的同時(shí)，還現(xiàn)場(chǎng)給參賽單位出題，獲得了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的一致好評(píng)；2014年7月，常州電視臺(tái)著名主持人樓益華老師親率欄目組來(lái)我校再次拍攝欄目花絮，2014年8月再次應(yīng)邀赴江蘇電視臺(tái)綜藝頻道演出并出題，2014年10月，在第四屆全國(guó)基礎(chǔ)教育論壇內(nèi)刊中予以展示。學(xué)校連續(xù)五年策劃并組織實(shí)施學(xué)校民俗文化節(jié)，社會(huì)各界都予以關(guān)注，市、區(qū)教育局、民俗研究會(huì)領(lǐng)導(dǎo)專家、家長(zhǎng)、媒體都積極參與。常州電視臺(tái)、常州日?qǐng)?bào)、常州晚報(bào)、揚(yáng)子晚報(bào)、現(xiàn)代快報(bào)、南京晨報(bào)、中吳網(wǎng)、化龍巷、鳳凰網(wǎng)等多家主流媒體對(duì)于我校的活動(dòng)開(kāi)展、研究團(tuán)隊(duì)的成果展示等多次予以報(bào)道。主要成果羅列如下：1、 形成了特有的勤小非遺資源場(chǎng)。 校園周邊體驗(yàn)圈、民俗研究

19、會(huì)以及逐步穩(wěn)定的各類實(shí)踐基地，都是勤業(yè)小學(xué)特有的非遺文化資源場(chǎng)。這些資源的整合與利用，不僅僅是本課題，甚至其它學(xué)科或者課程的推進(jìn)也從中受益匪淺。2、 完成了地方非遺資源校本課程的整體規(guī)劃。 規(guī)劃中，我們有完整的課程理念、目標(biāo)和內(nèi)容框架，也擁有了自己的校本教材古韻常州，魅力鐘樓。3、 生成了一批非遺資源校本課程實(shí)施中的鮮活案例。 研究中，我們針對(duì)部分不同師生在地方非遺資源校本課程實(shí)施中的發(fā)展展開(kāi)了案例研究，生成了一批案例，獲取了一定的經(jīng)驗(yàn)。4、 形成了非遺資源校本課程實(shí)施的有效策略。 讓學(xué)校的每個(gè)角落都成為非遺文化教育的主場(chǎng)所；綜合實(shí)踐活動(dòng)、校本課、三位一體的教學(xué)模式；基于社區(qū)共建的活動(dòng)平臺(tái)的建立；充分發(fā)揮 網(wǎng)站的互動(dòng)功能，彰顯課