論小學語文教學中德育的重要性

1、論小學語文教學中德育的重要性、作為人生發(fā)展基石的道德與情感我們常常用一個詞語概括小學生學習的內(nèi)容：讀書識字，如果不加深究, 仿佛從這個詞語中可以自然而然的解讀出一個因果關(guān)系：通過讀書來識字，讀書 的目的就是為了識字。其實不然，讀書和識字二者的因果關(guān)系本質(zhì)上應(yīng)該是顛倒 過來的：識字的目的是為了更好的讀書,讀更好的書。讀書，是一個人終其一生 應(yīng)該堅持的事業(yè)。但是讀書并不是對書中內(nèi)容的被動接受，而是自己的道德、行 為指標和書中人物、書中世界的交流、融合甚至碰撞。正如弗吉尼亞何爾夫所 說的：我們是通過自己的感情來獲得書中啟示而不是通過別人理智的評判。- 旦感覺的神經(jīng)，把一股激動之情滲透到心靈時，我們便

2、會獲得主要的啟示。只 有那些為學生的感覺和情感所肯定和接受了的東西,才能成為他們在理性上肯定 和接受的東西。弗吉尼亞何爾夫的觀點提醒了我們先在的感覺和情感對于讀書的重要性。 所謂道德和情感看似虛無實則不然，其正是由上文提到的道德、行為等一系列的 評價標準匯聚而成的集合體。富有魅力的感覺和情感的獲得正式教育的目的。19 世紀德國的教育家赫爾巴特說過：教育唯一的工作和全部工作可總結(jié)在這一概 念之中道德。”小學教育是一個人讀書識字、深入理解多彩世界的開始, 也是一個人人生的重要奠基階段。因此，小學教育對于一個人感覺和情感的培養(yǎng) 就顯得尤其重要，道德與情感不僅是一個人人生發(fā)展的重要基石，同時也是社會

3、發(fā)展的深層動力。德育工作的重要性不容忽視。這種感覺和情感的培養(yǎng)正式本文 討論的中心：德育。簡而言之，德育就是在學生智力發(fā)展的同時，滋養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和審美能a力。任何一個時代，如果只腳踏實地，不仰望星空，都注定是狹隘可悲的時代。 在人類幾千年文明史上，思想者的光輝如同天上的星辰長久的照耀著我們。一個 沒有星辰的可以仰望的時代注定是黑暗的時代，一個沒有星辰可以仰望的人生注 定是暗淡的人生。小學階段德育的目的既要呵護兒童與生俱來的純粹天真，又要 培養(yǎng)學生初步感知人工和社會的美。二、小學教育中德育的缺席人是教育的出發(fā)點和歸宿，教育的功能就是要幫助人達到他能達到的最佳境 界。處于人生發(fā)展的重要奠基期的

4、小學階段，德育工作更應(yīng)該是小學教育的重中 之重。但是，在競爭激烈的教育環(huán)境和效益至上的教育觀影響下，當前小學語文 教學中德育缺席的現(xiàn)象仍然十分嚴重。隨著經(jīng)濟發(fā)展水平的集聚突進和社會財富總量的集聚攀升，社會價值觀也在 物欲橫流的時代氣質(zhì)中日漸扭曲。資本主義生產(chǎn)和生活方式和實利注意價值觀蠶 食著社會的方方面面。日前筆者在微博上看到一個小學生炫富的視頻被廣為 流傳，一時間小學生思想價值觀的教育和培養(yǎng)問題再次成為萬眾矚目的焦點。無 論這則視頻本身是否真實可靠,但是小學生德育工作的缺失的問題與危機以然暴 露出來。社會的發(fā)展和需求的不斷增高競爭的氛圍日漸濃烈，就連本該天 真爛漫的小學階段，優(yōu)質(zhì)教育資源的優(yōu)

5、先使得濃烈的競爭氛圍從學校、老師和家 長滲透到小學生本該平靜的生活當中。我們姑且將社會大環(huán)境頹敗墮落對小學生的不良影響擱置不談，僅就學校教育本身而言,小學教育德育的缺席問題十分嚴重。雖然近幾年教學改革不斷 深入，素質(zhì)教育、為小學生減負、取消重點學校和非重點學校的劃分、促逬教育 公平的呼聲日漸高漲，但實際上多數(shù)小學生仍然是岀了學校進補習班、各老牌中 學招生季的”小升初考試巧立名目，換湯不換藥的繼續(xù)進行。優(yōu)質(zhì)初中的招生 標準仍然是學生的智力水平和語數(shù)外三科成績。優(yōu)質(zhì)小學仍然以狠抓升學率來鞏 固地位。在這樣的教育形勢下,教師把絕大多數(shù)的時間花在知識的傳授與訓練上, 更無暇顧及其它。一些教師放棄了對學

6、生的人文的熏陶，放棄了對學生人生觀、 價值觀的培養(yǎng),放棄了對學生進行理想主義、愛國主義等的教育,只把語文當作 種知識傳授的工具，只對語文教材進行技術(shù)層面的分析與訓練，這對學生的身 心發(fā)展是極為不利的，這與新的課程標準對學生的培養(yǎng)目標也是背道而弛的。三、寓德育于語文教學實踐之中語文學科自古就有文道合一、文以載道的傳統(tǒng),應(yīng)該是除了專門的德育課以外的最重要的德育陣地。小學語文教育在整個小學教育課程體系中占有 重要的地位，學好語文課程,提高語文素養(yǎng)是小學生學好其它課程的基礎(chǔ)是，也 是學生今后全面發(fā)展、終身發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，小學語文教學中教師應(yīng)該具備滋 養(yǎng)和熏陶學生道德情感和審美能力的教學能力和教學自覺

7、注重培養(yǎng)學生德、智、 體、美全面和諧發(fā)展，使學生逐步形成良好品行和健全人格語文教學中實現(xiàn)對學生道德情懷的熏陶和人文性的滋養(yǎng)對小學語文教師及 其教學方式提出了新的要求。首先：教師本身就是學生"德育的最好范本。因 此，在教學過程中教師一定要一是要不斷提高自身素質(zhì)，深刻的認識到教書育人 的真諦的。其次，語文教學中做好德育工作需要教師密切關(guān)注學生的個性差異,深入學生的精神世界，拉近與學生的情感距離。道德情感作為一種帶有極強主觀性的情 感體驗z單純依靠教師的灌輸式講授難以達到理想的效果。培養(yǎng)學生道德情感和 審美能力的最好方法是讓學生感同身受。為了調(diào)動學生的情感，語文教師首先需 要投入感情。不僅

8、要寓情與課文之中，帶領(lǐng)學生深入的品讀和體會課文中那 些可以熏陶學生道德情感，促進學生人格發(fā)展完善的思想主題；同時，還要求教 師寓骨 于課文之外：在語文教學中貫穿德育,還要求教師善于帶領(lǐng)學生感受 書本內(nèi)外的世界。傳統(tǒng)語文教學中教師往往就課文論課文，單一化的品讀課文中 心思想和主題，而忽略了課文內(nèi)容引申到書本之外的生活之中。有效的德育往往是回歸世回歸生活的生活化德育 o比如在講到植物生長的課文時,教師可以選擇一個合適的時機帶領(lǐng)同學們一起做培育植物的實踐活動,在活動中既讓 同學們深入領(lǐng)會了課文的主旨伺時也在潛移默化中實現(xiàn)了滋養(yǎng)學生道德情操的 目的。隨著教育改革的日漸推進和教學資源的增多，不少地區(qū)已經(jīng)在逐漸試行小班 教學模式。小班教學模式的備受追捧正是因為改變了傳統(tǒng)大班教學中教師忽略學 生個性差異，一刀切式的批量復(fù)制人才的弊病。四、結(jié)論社會進步呼喚教育"以人為本，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,語文教學中推行德育也要從無人"變?yōu)橛腥?quot;、從片面注重升學回報變?yōu)樽⒅嘏囵B(yǎng)學生個性發(fā)展和 生命完善。面對當前小學教育普遍重升學回報,輕綜合素質(zhì)的現(xiàn)實環(huán)境，小學語 文教育必須守好小學生德育的關(guān)鍵陣地，在日常教學中貫穿德育理念。通過注重 學生個體