《教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)》讀后感

1、教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)讀后感以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及；真正 的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至；師德乃 是教師人生的根本標(biāo)示，師德修養(yǎng)貫穿教師專(zhuān)業(yè)；敬業(yè)是一 種規(guī)定，而樂(lè)業(yè)是一種修養(yǎng)；教育無(wú)小事，事事是教育；教 育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模；正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的 那樣：付出與獲得平；對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提 高自己的師德修養(yǎng)；面對(duì)。認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙 不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭 的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。后來(lái)才知道師德 可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我 們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的

2、靈感、操作 的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至 是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世 界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造 性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的 理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的 寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色 色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域師德乃是教師人生的根本標(biāo)示，師德修養(yǎng)貫穿教師專(zhuān)業(yè) 發(fā)展全過(guò)程，是引領(lǐng)我們教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師 職業(yè)人生幸福的心靈根基。我們的教育對(duì)象主要是兒童，我 們是他們除

3、了父母之外所直接接觸的最主要的對(duì)象，是他們 最親近和尊敬的人，他們的可塑性強(qiáng)，行為模仿性強(qiáng)，正處 于長(zhǎng)身體，增知識(shí)的重要時(shí)期，他們的情感、意志、行為都 需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，所以我們的道德人格面貌是學(xué)生學(xué)習(xí)的最 直觀的榜樣。敬業(yè)是一種規(guī)定，而樂(lè)業(yè)是一種修養(yǎng)。 真正樂(lè)業(yè)的教師， 就是心中裝著自我，自覺(jué)享受教育過(guò)程和教育結(jié)果教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。 為人師表，身教重于言傳。在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身， 道德的典范。我們工作的對(duì)象是不成熟的少年兒童，他們正 處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展中，有著很強(qiáng)的向師性，教師的一言一行， 一舉一動(dòng)，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。正確認(rèn)識(shí)自身的職 業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗

4、敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè) 道德的必然要求。正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平 衡是最高的境界，稱(chēng)之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”， 付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中 有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng) 和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的 師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂(lè)的對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修 養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生， 我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué) 生的品德。面對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷， 比如有

5、的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這 群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒?？梢哉f(shuō)，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的 師生關(guān)系比較緊張，教師不愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。那如何提高個(gè)人的師德呢？我認(rèn)為首先要堅(jiān)持正確的 世界觀、人生觀和價(jià)值觀的導(dǎo)向；其次，多閱讀一些教育前 輩們的心得體會(huì)，從中提煉教育精神和教育實(shí)踐；再者，以 學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)為根本，堅(jiān)持從學(xué)生利益出發(fā)，把提高師 德師能作為教師職業(yè)和事業(yè)的追求。然而，“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有 教育”。因此，我認(rèn)為應(yīng)以“愛(ài)”為主線，首先，在師生間 架起一道情感交流的橋梁。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事， 讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。這種愛(ài)是教師教育學(xué) 生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一

6、旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”。書(shū)上還說(shuō)“一個(gè)好作風(fēng)，好習(xí)慣的養(yǎng)成不 是一朝一夕的事，所以教師的督促應(yīng)當(dāng)是經(jīng)常的”。我認(rèn)為 這句話很重要，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，在發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)不好 行為習(xí)慣時(shí)，往往采取的方式就是直接告訴他做錯(cuò)了，應(yīng)該 怎樣做，再繼續(xù)發(fā)現(xiàn)時(shí)，還會(huì)問(wèn)他是否忘了老師說(shuō)的話了， 怎么就改不掉呢之類(lèi)的話，但現(xiàn)在想一想，覺(jué)得是自己的觀 念不正確，總是習(xí)慣性的強(qiáng)迫孩子改掉，并沒(méi)有真正意義上 耐心的幫助他懂得并改掉。原來(lái)督促非常重要，循循善誘， 動(dòng)之以情，如果這樣做，孩子一定會(huì)易于接受并改掉不好的 行為習(xí)慣的。教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“愛(ài)”，學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生“情”，是教 師與學(xué)生心理和諧共振

7、的過(guò)程。學(xué)生得到教師的愛(ài)，同時(shí)也 會(huì)激發(fā)出學(xué)生對(duì)教師的愛(ài)，形成愛(ài)的雙向互動(dòng)，這種互動(dòng)在 教育教學(xué)中能產(chǎn)生良好的氛圍。然而要做到讓學(xué)生感受到自 己的愛(ài)，并且讓愛(ài)在師生之間不斷涌動(dòng)，并不是件容易的事。教師應(yīng)做到：1.樹(shù)立師生平等的觀念，讓自己成為能與學(xué)生 談心的好朋友。放下教師的威嚴(yán)，俯身與孩子們交流，讓孩 子感受到：原來(lái)老師也可以和我那么親近。2.尊重、接納每個(gè)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生的出身背景、知識(shí)水 平、學(xué)習(xí)能力等方面都是不同的，教師要看到每個(gè)孩子的閃 光點(diǎn)，對(duì)孩子的每個(gè)方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。3.優(yōu)化與學(xué)生的溝通策略。教師要打開(kāi)的門(mén)不是普通的門(mén)，而是學(xué)生心靈的大 門(mén)，要借助有效的策略讓孩子敞開(kāi)心扉。教師的責(zé)任無(wú)處不在，如果沒(méi)有責(zé)任意識(shí)，就不會(huì)明白 自己的存在價(jià)值，不會(huì)明確自己肩負(fù)的使命。因此，我們必 須知責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任，盡責(zé)任。教師惟有不斷的自我 發(fā)展，自我提高，自我完善，才能更好地履行教育這一神圣