試論中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的英美文化知識(shí)導(dǎo)入

1、試論中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的英美文化知識(shí)導(dǎo)入論文關(guān)鍵詞：中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)英美文化知識(shí)導(dǎo)入論文摘要：語(yǔ)言是文化的載體。英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言， 反映其民族的社會(huì)風(fēng)俗和文化。英語(yǔ)教學(xué)中注重英美文化 知識(shí)的導(dǎo)入，能加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和掌握，增強(qiáng) 學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用和跨文化交際能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的 興趣。語(yǔ)言是文化的載體。據(jù)報(bào)載，互聯(lián)網(wǎng)中85%以上的信息, 是用英語(yǔ)發(fā)布的，作為一門國(guó)際通用的語(yǔ)言，在信息時(shí)代 的作用日益重要。然而，我國(guó)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀及學(xué)生的 交際能力不盡如人意，總的說(shuō)來(lái)，就是費(fèi)力多、收效少， 因此了解英語(yǔ)國(guó)家的文化背景，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)語(yǔ)言的文 化意識(shí)，提高學(xué)生的跨文化交際能力，激發(fā)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)

2、的興趣，顯得尤為重要。本文就是對(duì)外語(yǔ)教學(xué)中英美文化 知識(shí)的導(dǎo)入內(nèi)容及其重要性作進(jìn)一步的探討和論述。一、外語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的內(nèi)容一種語(yǔ)言包含的文化背景知識(shí)相當(dāng)廣泛，它涉及人類 生活的各個(gè)方面，根據(jù)中學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)要求、教學(xué)時(shí)數(shù)等 實(shí)際情況，我認(rèn)為中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)導(dǎo)入以下文化內(nèi)容。（一）語(yǔ)義文化不同的文化賦予詞匯、語(yǔ)句不同的聯(lián)想意義。在跨文 化交際中，不了解語(yǔ)言所承載的文化內(nèi)涵，就無(wú)法成功地 進(jìn)行交際。因此，教師在外語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)介紹與以下與 語(yǔ)義相關(guān)的文化內(nèi)容：（1 ）表示英語(yǔ)中特有的事物與概念 的詞，女口 ch ris tmas, th anksgiving , cow boy, hi ppie

3、, ameri candrema等。（2）指稱意義或語(yǔ)面意義與漢語(yǔ)相同但文化內(nèi)涵不同于漢語(yǔ)的詞匯，如英語(yǔ)中的drag on與漢語(yǔ) 中的“龍”，“drgon”在西方文化中是邪惡的象征，而在 中國(guó)古代傳說(shuō)中，龍是興云降雨的神異動(dòng)物，并作為皇帝 的象征。又如，在漢語(yǔ)中使用“老”字是對(duì)年長(zhǎng)者的尊重, 如“老爺爺”、“王老先生”，而在英語(yǔ)中的“old”卻表示 不中用了、是別人的負(fù)擔(dān)，需要?jiǎng)e人照顧的意思。再如peac ock 與“孔雀”，i ndividuali sm 與"個(gè)人主義”, westwind與“西風(fēng)”等。（3）體現(xiàn)一定文化內(nèi)容的定型的習(xí)慣用語(yǔ)。有些英語(yǔ)詞匯或句子，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，語(yǔ)

4、 面意思能懂，但對(duì)其表達(dá)的深層含義卻往往不了解，如“ thatmustbe hisswanson g. ” 中的 swan songv 不是漢語(yǔ)中 的“天鵝之聲”，而是“辭世之作”等。教師通過(guò)對(duì)上述文化語(yǔ)義的導(dǎo)入，既能挖掘出詞語(yǔ)句 子的深層文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的社會(huì)文化能力，又能解決 學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。（二）語(yǔ)用文化由于文化背景的不同，中西方在價(jià)值觀念、思維方式、 道德標(biāo)準(zhǔn)和社交禮儀等方面都存在差異，這些差異勢(shì)必會(huì) 影響語(yǔ)言的運(yùn)用，形成不同文化規(guī)約和說(shuō)話規(guī)約。因此， 教師在外語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)介紹以下與語(yǔ)用相關(guān)的文化內(nèi)容。1.稱呼與稱謂。西方人強(qiáng)調(diào)要尊重個(gè)性和個(gè)性的平等, 表現(xiàn)出平等的文化取向

5、。這種文化價(jià)值反映在稱呼上就是 不分尊卑、長(zhǎng)幼都可以直呼其名以表親切。而中國(guó)人認(rèn)為saz尊老愛幼天經(jīng)地義，稱呼應(yīng)禮貌，按上下、貴賤、長(zhǎng)幼有 別的傳統(tǒng)體現(xiàn)人際交往的社會(huì)關(guān)系。在中國(guó)，下屬對(duì)上司、 小輩對(duì)長(zhǎng)輩直呼其名，是不可想象的，被視為不孝、無(wú)禮、 大不敬。另外，漢語(yǔ)里對(duì)有職務(wù)的人，不論大小，通常用 姓加其職務(wù)來(lái)稱呼，如某科長(zhǎng)、某市長(zhǎng)等，以示尊敬，而 英語(yǔ)除總統(tǒng)(p resident)教授(profess or)等為數(shù)不 多的頭銜可以用于稱呼外，絕大多數(shù)職務(wù)不能用于稱呼。2.打招呼與問(wèn)候。中國(guó)人日常打招呼或問(wèn)候常用“你 吃飯了嗎” (haveyo uhadyoursu pper?), u你上哪兒

6、去? ” (wher eareyougoi ng?)o如果用這兩句話來(lái)跟英美人士打 招呼，他們的反應(yīng)很可能是"it，snone ofyourbusi ness!" (你管得著嗎？)0因?yàn)橛⒄Z(yǔ)國(guó)家的人通常以天氣、健康狀 況、交通、體育及興趣愛好等為打招呼或問(wèn)候的話題。而 中國(guó)人不理解，常常會(huì)造成誤解。比如，一個(gè)來(lái)自英國(guó)的 外教在路上碰見他的一位中國(guó)學(xué)生手里拿著一把太陽(yáng)傘， 于是他說(shuō)：“itisver yhottoday, isn，tit?” 當(dāng)時(shí)這個(gè)中 國(guó)學(xué)生正撐著一把太陽(yáng)傘，聽了外教的話，學(xué)生誤以為外 教看到她的太陽(yáng)傘并想借過(guò)去使用，因此他立即把手中的 太陽(yáng)傘遞向外教，外教

7、覺得很尷尬。3恭維與贊揚(yáng)。在英美文化中，恭維與贊揚(yáng)他人的外 貌或所屬物是非常普遍的現(xiàn)象。女性換了新裝、變了發(fā)型 等都會(huì)收到即時(shí)的恭維與贊揚(yáng)。一位男職員可能對(duì)其女上 司說(shuō)“”在同一餐廳就餐的一位男顧客可能會(huì)對(duì)一位陌生 的女顧客說(shuō)：“”上述恭維與贊揚(yáng)的話語(yǔ)若發(fā)生在中國(guó)，則 可能被視為犯了禁忌，是無(wú)禮的表現(xiàn)，至少不屬于正常的 社會(huì)期望行為。英美人士慣用“th ankyou”作為得體的對(duì)恭維語(yǔ)和贊揚(yáng)的應(yīng)答方式。而“貶己尊人”在漢語(yǔ)文化中是一種謙虛 的美德。在接受贊揚(yáng)、恭維時(shí)，中國(guó)人一般用“哪里，哪 里”、“您過(guò)獎(jiǎng)了”、“差遠(yuǎn)了”、“不好”等說(shuō)法來(lái)拒絕或貶 低恭維與贊揚(yáng)的語(yǔ)義內(nèi)容。例如：一位外國(guó)旅游者對(duì)

8、導(dǎo)游 小姐說(shuō)：“your englishisq uitefluent（你英語(yǔ)說(shuō)得 很流利。）”這位導(dǎo)游小姐謙虛地回答：“my englishisp oor. ”英美人會(huì)誤解為對(duì)方對(duì)自己的判斷能力 表示懷疑。比如，在一次舞會(huì)上，一位美國(guó)人對(duì)一位中國(guó) 女士說(shuō)：uyoulookb eautifulto day. 這位中國(guó)女士說(shuō):"where, where."幸虧這位美國(guó)人懂一點(diǎn)漢語(yǔ)習(xí)慣，非常巧妙地說(shuō)了一句：“everywh ere. ”因此，研究語(yǔ)用失誤對(duì) 于跨文化交際，對(duì)于外語(yǔ)教學(xué)都有實(shí)際意義。4致謝與道歉。在致謝方面，英美人士使用“謝謝” 要比中國(guó)人普遍得多，在親朋好友、家庭

9、成員之間也常說(shuō) “tha nkyou”，而在中國(guó)，親朋好友、家庭成員之間很少聽 “謝”字。英美人士在受到贊揚(yáng)、邀請(qǐng)時(shí)，會(huì)表示謝意， 而中國(guó)人往往使用否認(rèn)或推讓的方式。另外，在英美文化 中，道歉的使用頻率和范圍都高于漢語(yǔ)文化。這是由于對(duì) 西方文化來(lái)說(shuō)社會(huì)結(jié)構(gòu)是平等取向。由于個(gè)人自主至高無(wú) 上，即使上級(jí)對(duì)下級(jí)，只要冒犯了對(duì)方，就等于侵犯了別 人的個(gè)人自主或個(gè)人利益，就應(yīng)該道歉，否則就會(huì)被視為 違反了社會(huì)的禮貌規(guī)范。但在漢語(yǔ)文化中道歉頻率低、范 圍小的原因跟中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的“上尊下卑”的人際關(guān)系 有關(guān)。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，上級(jí)或長(zhǎng)輩冒犯了下級(jí)或晚輩無(wú)需 道歉，這是“權(quán)威與地位”的標(biāo)志，是“權(quán)勢(shì)關(guān)系”的具

10、體表現(xiàn)。5客套語(yǔ)。英語(yǔ)中有些常用客套語(yǔ)常令中國(guó)學(xué)生感到 費(fèi)解。如：mnotsu reifl? dlik etodoit. ” 從表面看 來(lái)是對(duì)此事的確定，實(shí)際上是拒絕對(duì)方要求的委婉語(yǔ)?！癷t hinkwecoul ddoallwith agoodnight ' ssleep." 其實(shí)是 “iwantto sleep.”?？吞渍Z(yǔ)也是民族文化的一個(gè)重要組成 部分，比如中國(guó)商人說(shuō)“歡迎光臨”，使用如此華麗的辭 藻，實(shí)際是想讓顧客多買東西而已。又如按照中國(guó)文化， 分手不說(shuō)“祝你平安”，而說(shuō)''慢走”，這其實(shí)是“tak ecare."或"m indy

11、ourste p."之類關(guān)照的話。另外，還有“體語(yǔ)態(tài)”、“禁語(yǔ)態(tài)”等語(yǔ)用文化的導(dǎo)入。 在外語(yǔ)教學(xué)中結(jié)合適當(dāng)?shù)奈幕瘍?nèi)容的導(dǎo)入，教師完全可以 做到既傳授語(yǔ)言知識(shí)，又培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)和交際能力。 二、英語(yǔ)教學(xué)中文化教育的重要性（一）充分調(diào)動(dòng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)缺乏必要的語(yǔ)言環(huán)境，學(xué)生對(duì)英語(yǔ)知 識(shí)的掌握主要來(lái)自課堂，而課堂教學(xué)基本上是采用“教師 為中心”的教學(xué)模式。學(xué)生主要是被動(dòng)地接受語(yǔ)言知識(shí)， 缺少必要的獨(dú)立思考能力和理解能力，更談不上交際能力 的培養(yǎng)了。在教學(xué)時(shí)如果能結(jié)合文化背景知識(shí)讓學(xué)生來(lái)理 解課文，或?qū)⑽闹械耐鈬?guó)文化與中國(guó)文化進(jìn)行比較，必將 會(huì)改變課堂氣氛，提高學(xué)生的興

12、趣，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面， 充實(shí)學(xué)生的文化基礎(chǔ)知識(shí)。這就要求教師能從各種渠道搜 集真實(shí)有效的教學(xué)資料以補(bǔ)充和豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，使學(xué) 生從不同渠道，以不同方式接觸和學(xué)習(xí)英語(yǔ)，從而激發(fā)學(xué) 生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，提高英語(yǔ)素養(yǎng)。（二）有助于提高學(xué)生的閱讀能力在教學(xué)中，我經(jīng)?？吹竭@樣的情形：學(xué)生在閱讀的時(shí) 候，對(duì)一篇生詞較多、句子較長(zhǎng)、語(yǔ)法知識(shí)較難的文章， 能立即理解其內(nèi)容，并能較正確地完成其有關(guān)的練習(xí)，而 在閱讀一篇生詞不多、句子不難、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)較簡(jiǎn)單的文章 時(shí)卻茫然不知所云。仔細(xì)思考其原因，其中之一就是：前 者的題材很可能是學(xué)生熟悉或感興趣的，因此他不難理解, 而后者的題材是學(xué)生較生疏的，加上又缺少必要的相關(guān)

13、的 文化背景知識(shí)，理解起來(lái)當(dāng)然有一定的困難。同時(shí)，英語(yǔ) 語(yǔ)言中屢見不鮮的文化習(xí)語(yǔ)、諺語(yǔ)、文化典故，從字面上 看似簡(jiǎn)單，大家都能認(rèn)識(shí)，但事實(shí)上，由于所涉及的面很 廣，從政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理到宗教信仰、生活習(xí)慣、 衣食住行等，這也是造成學(xué)生理解障礙的一個(gè)方面。如果 缺乏這方面的知識(shí)，就無(wú)法明白諸如“ha veninelive slikeacat v （富有生命力的）、"meetone ' sw aterloo v （一敗涂地）、"rain catsanddog s” （傾盆大雨）等常用典 故的確切含義。只有掌握了必要的文化知識(shí)，才能避免閱 讀時(shí)的望文生義，提高學(xué)生的閱

14、讀能力。（三）有助于學(xué)生實(shí)現(xiàn)跨文化交流所謂跨文化交際，是指本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者之間的 交際，也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間 的交際。文化上的差異會(huì)讓不同文化之間的人在交流時(shí)產(chǎn) 生一定的困難，使人煩惱與苦悶。阻礙學(xué)生交流的主要原 因有二：一是英語(yǔ)功底不扎實(shí)；二是不熟悉交流對(duì)方的文 化習(xí)慣和興趣愛好而找不出共同話題，或害怕因?yàn)槲幕?異導(dǎo)致說(shuō)出來(lái)的話不小心冒犯了對(duì)方。因此，只有適當(dāng)了 解目的語(yǔ)國(guó)家的文化風(fēng)俗習(xí)慣，了解跨文化交際的本質(zhì)， 才能避免交際中產(chǎn)生的障礙、沖突。三、結(jié)語(yǔ)綜上所述，語(yǔ)言與文化密不可分的。因此，在英語(yǔ)教 學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)完善地了解文化背景知識(shí)，唯 有這樣，我們才能達(dá)到外語(yǔ)教學(xué)的最高目標(biāo)：培養(yǎng)和提高 外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的外語(yǔ)素養(yǎng)和跨文化交際能力。參考文獻(xiàn)：1 陳光磊語(yǔ)言教學(xué)中的