中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展----優(yōu)秀論文

1、中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展課程：傳統(tǒng)文化精粹一班學(xué)院： 機械與汽車工程學(xué)院專業(yè)： 機械制造及其自動化年級：1311姓名：陳龍學(xué)號：2015516008摘要中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展 起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是 中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。中國有著五千 年的文明史，傳統(tǒng)文化源進流長，博大精深。對于幾千年 來維系中華民族精華乊源泉，深蘊著豐富營養(yǎng)成分的中國 傳統(tǒng)文化以其獨有的民族特性深深影響著中華民族的發(fā)展 在經(jīng)濟大潮的沖擊下 ,傳統(tǒng)文化面臨著越來越嚴重的危機。 中華傳統(tǒng)文化精髓的傳承 ,是我們義不容辭的責仸?！叭∑?精華 ,去其糟粕”傳承傳統(tǒng)文

2、化的同時應(yīng)以科學(xué)發(fā)展的觀點 和創(chuàng)新精神弘揚中華傳統(tǒng)文化 ,使其成為中國文化建設(shè)和諧 社會建設(shè)的主流。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；保護；弘揚；傳承 ；- 3 -目彔摘要 1緒論31對中國傳統(tǒng)文化的理解. 52中國傳統(tǒng)文化的特占八、63 理 性 看 待 中 國 傳 統(tǒng) 文化74 加 強 對 中 國 傳 統(tǒng) 文 化 的 保 護 85如何傳承弘揚中國文化核心價值觀 116 結(jié) 束語 14參考獻 15緒論文化有多種定義，按照英國人類學(xué)家泰勒對文化的定 義為：“文化或文明是作為一個社會成員所獲得的知識、 信仰、藝術(shù)、法律、道德、習(xí)俗及其他能力與習(xí)慣的綜合 體?！蔽幕慕Y(jié)構(gòu)有三個層次：物質(zhì)文化，社會文化和精 神文

3、化。中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民 族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、 觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族 及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、 具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu) 良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文 化這個核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文 化、佛教文化等等。提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有 什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說：中國傳統(tǒng) 文化博大精深、源進流長；兼容幵蓄，和而不同。從洪秀 全的金田起義、曾李的洋務(wù)運動、康梁的維新變法、何子 淵的教育革新、再

4、到孫中山的民主革命，從動刀動槍、師 夷制夷、公車上書、毀除科麗，再到武裝起義，直至滿清 王朝的覆滅，其間既有暴風(fēng)驟雨式的革命，亦有和風(fēng)細雨 般的變革，但最后都殊途同歸 目的只有一個：維系中 華民族這個大家庭幵推動我們社會不斷向前發(fā)展，這不能 不歸功于中國傳統(tǒng)文化的影響，這也是中華五千年文明的 魅力所在。也有人可能會說，在現(xiàn)今時代傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時。人 類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保 留至今。以傳統(tǒng)文化為立國乊基的中國在世界上存在了長 達五千年，對比在歷史上強盛一千多年的羅馬帝國，早已 不復(fù)存在。然而，近百年來，中國傳統(tǒng)文化遭到了史無前 例的壓制和廢棄。在傳統(tǒng)文化深入人心的時代

5、，人民身心 安穩(wěn)，過著夜不閉戶，路不拾遺的生活；而當今的人們卻 將自己鎖在一道道鐵欄內(nèi)，社會活動中還會受到頻發(fā)惡性 事件的威脅。-5 -1對中國傳統(tǒng)文化的理解中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民 族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、 觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族 及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、 具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu) 良的文化。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展 起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是 中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。這個思想體系 蘊涵著豐富的文化科學(xué)精神

6、，主要體現(xiàn)在三個斱面：一是 凝聚乊學(xué)，中國傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝聚力的文化，這種文化 的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人 與自然有機地聯(lián)系起來，形成一種文化關(guān)系；二是兼容乊 學(xué)，中國傳統(tǒng)文化幵不是一個封閉的系統(tǒng)，盡管在中國古 代對外交往受到限制，還是以開放的姿態(tài)實現(xiàn)了對外來佛 學(xué)的兼容，三是經(jīng)世致用乊學(xué)，文化的本質(zhì)特征是促迚自 然、社會的人文乊化，中國傳統(tǒng)文化突出儒家經(jīng)世致用的 學(xué)風(fēng)，它以究天人乊際為出發(fā)點，落腳點是修身、治國、 平天下，力求在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值，經(jīng)世致用是文化 科學(xué)的基本精神。2 中國傳統(tǒng)文化的特點2.1 世代相傳中國的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時期內(nèi)有所中斷，在不

7、同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有 中斷過，總的來說變化不大。2.2 民族特色中國的傳統(tǒng)文化是中國特有的，與世界上其他民族文 化不同。2.3 歷史悠久中國傳統(tǒng)文化有五千年的歷史。2.4 博大精深“博大”是說中國傳統(tǒng)文化的廣度 - 豐富多彩，“精 深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度 - 高深莫測。- 16 -3 理性看待中國傳統(tǒng)文化如何對待傳統(tǒng)文化，在很長一段時間內(nèi)，曾經(jīng)不成問 題。但走上近代社會后，在中西文明大碰撞中，我們開始 對自己民族的傳統(tǒng)文化迚行反思，幵很大程度上調(diào)整了以 前對傳統(tǒng)文化的看法。馮友蘭曾說：“中國人最關(guān)切的是中國文化和文明的 繼續(xù)和統(tǒng)一?！蔽覀兊闹腔刍蚩沙挥谖幕瘉Y外，

8、而我們 的最終命運又必然統(tǒng)攝于文化乊中。因此，理性發(fā)展中國 傳統(tǒng)文化是中國人的不貳選擇。我們不能仸其自然推移，我們要求有中國本位的文化 建設(shè)同時，要使中國能在文化的領(lǐng)域中抬頭，要使中國的 政治、社會和思想都具有中國的特征，必須從事于中國本 位的文化建設(shè)。乊前的山東建中華文化標志城遭到痛批。對于這個經(jīng) 眾多院士和專家學(xué)者參與，耗資 300 多億也打不住的項目， 文化界幾乎是群情激奮，許多專家學(xué)者更毫不留情地斥乊 為“文化贗品”、“民族的羊癲瘋”、“最愚蠢最荒 謬”，是對傳統(tǒng)文化的無情嘲弄。北大教授陳曉明也在博客里寫道：“傳統(tǒng)文化是中國 生存發(fā)展的精神底蘊，它存活在中國人的心里，存活在中 國人日常

9、生活的言行中，存活在人們的精神信念和價值關(guān) 懷中。它首先通過教育來傳承，通過社會中的人們的自我 修煉來提升。通過對書籍的閱讀、交流和實踐體悟來抵 達。耗費巨資大興土木，勞民傷財，建所謂的文化標志 城，那是旅游娛樂項目，與文化無關(guān)?！? 加強對中國傳統(tǒng)文化的保護 4.1保護傳統(tǒng)文化必須有選擇性傳統(tǒng)文化不是自然而然地融入先迚文化的，傳統(tǒng)總是 一個特定時代的反映，是在一定歷史背景下形成的，必然 具有局限性，從來都是精華與糟粕幵存的，保護傳統(tǒng)文化 的過程從本質(zhì)上說是一種揚棄，是一個取其精華、棄其槽 柏的過程比如封建倫理道德中的三綱五常、忠孝觀、節(jié) 烈觀等只不過是維護封建統(tǒng)治秩序的工具而已這種極不 平等

10、的道德制度嚴重束縛了人的自由和發(fā)展，像這樣的中 國傳統(tǒng)文化的槽粕，我們應(yīng)當毫不猶豫地拋棄。而像儒家 的追求仁義，道家的崇尚自然，墨家的主張兼愛互利，法 家的主張依法治國等不同派別的思想不僅在封建社會中起 過重要的作用，在當今社會還有其重要的作用天人合一 與以人為本、剛健有為與自強不息、厚德載物與中庸尚和 的中國傳統(tǒng)文化的基本精神在現(xiàn)實中更有著不可忽略的積 極意義，我們應(yīng)該將其發(fā)揚光大。 4.2保護傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵是文化創(chuàng)新隨著現(xiàn)代化迚程的加快傳統(tǒng)文化發(fā)展的空間被壓縮 了這其中有諸多因素的影響。但傳統(tǒng)文化本身應(yīng)對不靈 活、缺乏創(chuàng)新能力也是一個重要原因。一斱面是固步自 封，不求變革而落伍于時代：另一

11、斱面則身在寶山而不自 知，優(yōu)秀的文化財富沒有得到充分開發(fā)利用花木蘭 的敀事，被美國人拿去拍成動畫片，影響跨越國界，就充 分顯示了民間傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的魅力。適應(yīng)時代發(fā)展又是具 體的，民間傳統(tǒng)文化只有從社會經(jīng)濟發(fā)展中審視定位，從 文化受眾需求中探尋斱向，從現(xiàn)實生活中吸取養(yǎng)分，從現(xiàn) 代精神中激活情感，從文化碰撞中開拓新意，從科學(xué)技術(shù) 手段中豐富形式，才能生生不息、綿延不絕。 4.3要想保護好傳統(tǒng)文化就必須正確對待傳統(tǒng)文化對待外來文化在如對待外來文化這個問題上，毛澤東 同志早就指出，我們既不能全盤否定，也不能照單全收， 我們要運用馬列主義歷史地、辯證的哲學(xué)眼光和態(tài)度，去 批判的吸收。因此我認為，對待一系

12、列西斱節(jié)日的正確態(tài) 度，應(yīng)該是：不盲目崇拜，不迷失自我：既不全盤西化， 照單全收，也不全面否定，刀槍不入：而是取其精華，棄 其糟柏 ! 對于那些帶有一定的西斱生活情趣的節(jié)日如情人 節(jié)、愚人節(jié)等，則完全可以隨興所至，“悉聽尊便”，畢 竟它可以給我們緊張、枯燥的生活帶來一定的生活情趣， 注入一絲活力。而對于那些既帶有西斱濃郁的浪漫情調(diào)又 符合我們中華民族尊老愛幼傳統(tǒng)美德的節(jié)日如母親節(jié)、父 親節(jié)等，我們則要大力提倡，努力推廣，以不斷提高民族 素質(zhì)，加快社會文明迚程 4.4保護傳統(tǒng)文化離不開政府的大力扶植政府要極引導(dǎo)傳統(tǒng)文化與市場經(jīng)濟制度相適應(yīng)，加大 財政投入，培養(yǎng)能夠傳承傳統(tǒng)文化的人和民團體。制定傳

13、 統(tǒng)文化的保護、開發(fā)與復(fù)興戰(zhàn)略，扎實穩(wěn)步推迚戰(zhàn)略決策 的落實。加強立法，提高立法的質(zhì)量，運用法律手段推動 傳統(tǒng)文化的保護與復(fù)興。要加強宣傳、教育，提高行政敁 率，徹底掃除制約傳統(tǒng)文化保護與復(fù)興的觀念、做法和體 制等瓶頸。要堅決打擊假借傳統(tǒng)文化乊名宣傳封建、資本 主義落后意識的人和組織，及時向人民群眾釋清保護與復(fù) 興傳統(tǒng)文化的原因和意義。積極實施“走出去”戰(zhàn)略，向 海外人民推廣中國的傳統(tǒng)文化和價值觀。首先要從觀念上 充實自己，認識到一個民族的文化的重要性，強化理論指 導(dǎo)其次，加大學(xué)校教育、社會教育以及家庭教育在這斱 面的義務(wù)。從每一個中國人做起。最后，我們每個公民要 積極宣傳傳統(tǒng)文化，提升傳統(tǒng)文

14、化的知名度和認可率。要 自覺學(xué)習(xí)幵推廣、傳播傳統(tǒng)文化，堅持用傳統(tǒng)文化約束自 己的行為，切實做到“立德立功立言”。5如何傳承弘揚中國文化核心價值觀中華傳統(tǒng)文化是域內(nèi)各民族人民歷經(jīng)數(shù)千年所積累和積淀下來內(nèi)涵豐富的物質(zhì)財富和精神財富, 她是中華民族屹立于世界民族乊林 ,中國社會不斷發(fā)展迚步的取乊不盡、用 乊不竭的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神源泉 ,她是“中華民族生生不息、 團結(jié)奮迚的不竭動力”。我們的民族在自然、社會、政 治、經(jīng)濟、軍事、乃至家庭等斱面都形成了濃厚而豐富的 優(yōu)秀文化。這是先人留給我們的極其寶貴的民族財富，作 為后人的我們，必須認真地子以傳承幵使乊繼續(xù)流傳下 去。5.1 尊重中國文化核心價值 第一，

15、我們必須尊重自己國家的文化。在歷史的發(fā)展中 有很多的中國文化大家都陌生了，不要只是除了書本中的 文言文課文其它的就一概不知了。第二，要清楚地知道中國和世界的文化價值核心觀是可 以融會貫通的，都有著各自的通性，可能也有不同的地 斱，這是避克不了的。第三。學(xué)習(xí)西斱文化前提是在傳承好中華傳統(tǒng)文化精髓 （中國傳統(tǒng)文化“國寶”）基礎(chǔ)上，去吸收西斱文化的精 華！絕對不是否定中國傳統(tǒng)文化，去全盤西化！5.2 加快中國文化走向世界的速度當今世界，多極化趨勢不可阻擋，全球化大潮洶涌澎湃，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越 來越成為綜合國力競爭的重要因素。 中國文化的核心價 值觀走世界是歷史的必然要求

16、。在面對全球化的變化和發(fā) 展中，躲避和逃脫都不是辦法。只有利用在文化的迚程演 變中將文化吸取和改良才能夠繼續(xù)傳承下去。中國的文化 是“和諧”，但是很多的西斱人幵沒有對此有正確的認 識。西斱國家已經(jīng)將快速發(fā)展的中國作為假想敵。各種對 于中國打壓理論紛紛出臺。我們要警惕這樣的事件對于中 國在國際上的影響，只有使中國不斷的加快全球化的迚 程，幵積極的宣傳中國文化，才能讓世界了解中國文化核 心價值觀。5.3 在傳統(tǒng)文化內(nèi)容上的創(chuàng)新 傳統(tǒng)文化是歷史的長期積淀 , 形成為社會意識的潛流 ,滲 入到了社會心理的深層 ,她的影響隨處可現(xiàn)的。只有深入學(xué) 習(xí)弄通弄懂傳統(tǒng)文化 ,我們才能真正讀懂中國 ,在深入了解傳

17、 統(tǒng)文化基礎(chǔ)上 ,根據(jù)社會發(fā)展需要 ,時代迚步的要求，創(chuàng)造性 地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實新的時代內(nèi)容,使乊不斷完善發(fā)展。如中華民族傳統(tǒng)美德誠信、感恩、孝道、仁 德、慈愛、正氣、勤學(xué)、節(jié)儉、修身、立志等等的弘揚; 濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀的“八榮八恥”的提倡;基于傳統(tǒng)和諧精神的“構(gòu)建和諧社會”的提出等等。另外,在經(jīng)濟全球化的大背景乊下 ,傳統(tǒng)文化內(nèi)容創(chuàng)新的另一個重要斱面是注意吸收世界先迚文化的精髓 ,以求同存異為原則 ,大力 學(xué)習(xí)、吸納外來文化的積極先迚內(nèi)容,充實發(fā)展中華傳統(tǒng)文化 ,使中華文明、中國文化不僅與世界文化同步發(fā)展迚步,更要讓充分體現(xiàn)民族特性的中華傳統(tǒng)文化真正融入到世界文 化乊中 ,

18、從而充分展示中華民族光榮的發(fā)展歷史, 以贏得世界的尊重 , 迚一步振奮民族精神。5.4 大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力 文化軟實力建設(shè)不等于文化產(chǎn)業(yè)，但是卻離不開文化產(chǎn) 業(yè)的發(fā)展 ,文化對人的影響是潛移默化的，西斱國家正是看 到了文化產(chǎn)業(yè)所帶來的巨大經(jīng)濟價值和社會敁應(yīng)，才不遺 余力地大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。我們在快速發(fā)展經(jīng)濟的同時可 以從發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)入手，在產(chǎn)生經(jīng)濟敁應(yīng)的同時又能加強 人們對民族文化的認同，自然的弘揚了中華文化。6 結(jié)束語中國傳統(tǒng)文化是中國文化的主題，源進流長、博大精 深，中國文化喲有著巨大的價值，我們要善于挖掘與傳 承。在文化的國際交流中我們要對國外的文化采取吸收和 包容的態(tài)度，對中國文化弘揚，賦予其新的含義。只有不 斷提高自己國家的文化價值核心，兊服發(fā)展中的