合作教育學(xué)理論精髓及中職學(xué)校師生關(guān)系處理方式探究

1、合作教育學(xué)理論精髓及中職學(xué)校師生關(guān)系處理方式探究摘要：合作教育學(xué)理論以人道主義思想為基礎(chǔ)，涉及教育 工作的各個(gè)方面。本文通過(guò)對(duì)合作教育學(xué)中核心的人道主義 思想與師生合作論的簡(jiǎn)要介紹，初步總結(jié)出中職學(xué)校師生關(guān) 系理論的處理方式，以期實(shí)現(xiàn)對(duì)具體的教育實(shí)踐工作的指 導(dǎo)。關(guān)鍵詞：合作教育學(xué)理論；中職學(xué)校師生關(guān)系；處理方 式中圖分類(lèi)號(hào)：g715文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a文章編號(hào):1674-9324 (2012) 12-0174-02在學(xué)校的教育教學(xué)工作當(dāng)中，合作教育的運(yùn)用是非常廣 泛的。在這里通過(guò)其中的人道主義思想和師生合作論的具體 內(nèi)容的介紹，從中初步提出中職學(xué)校師生關(guān)系的處理方式。一、從人道主義思想中看合作教育

2、學(xué)的落實(shí)人道主義是合作教育學(xué)理論實(shí)踐的重要前提。它反對(duì)教 育工作中的強(qiáng)制執(zhí)行性，主張以人道的方式教育學(xué)生，以人 道主義思想作為貫穿整個(gè)教育活動(dòng)的主線。其代表人物阿莫 納什維利提出了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在積極性與人道主義教學(xué)方 針相互依存的理論，認(rèn)為只有將師生交往的整個(gè)過(guò)程看成是 人道主義的教育過(guò)程，才是對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與學(xué)習(xí)積極性 發(fā)揮最大作用的過(guò)程。簡(jiǎn)而言之，真正的人道主義思想的教 育觀念，就是站在學(xué)生的角度上對(duì)學(xué)生施加教育影響，就是 以學(xué)生的發(fā)展為前提，激起他們學(xué)習(xí)的興趣和渴望，使學(xué)生 成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與者的教育觀念?；谶@種認(rèn)識(shí)，合作教 育學(xué)者們力圖從人道的角度出發(fā)，以建立起人道的師生、生 生關(guān)

3、系為導(dǎo)向，形成一個(gè)人道的教育世界。合作教育學(xué)中的 人道主義思想貫穿于整個(gè)的教育改革措施當(dāng)中，如學(xué)生自主 選擇教學(xué)內(nèi)容，重視學(xué)生的人格尊嚴(yán)，以鼓勵(lì)的方式管理學(xué) 生等等。由此，不難看出，這些措施和思想都是建立于人道 主義教育的基礎(chǔ)之上的，是合作教育學(xué)人道主義思想的踐行 之處。二、從合作教育學(xué)中解讀師生關(guān)系的理論合作教育學(xué)的理念在教學(xué)中如何具體實(shí)施，師生關(guān)系是 其重要的落實(shí)之處。其實(shí)所謂的合作，最基本的就是師生間 的合作。合作教育學(xué)的踐行者非常重視師生關(guān)系，認(rèn)為師生 關(guān)系是學(xué)校順利開(kāi)展行政工作、形成良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣的決定因 素。在這里對(duì)合作教育學(xué)的師生關(guān)系理論的三個(gè)方面做具體 的介紹，這三個(gè)方面分別是學(xué)

4、生觀、教師觀和師生合作論。1合作教育學(xué)的學(xué)生觀。合作教育學(xué)者認(rèn)為學(xué)生是具有 完整人格的個(gè)體，是具有個(gè)性的發(fā)展?jié)撡|(zhì)的個(gè)體。學(xué)生在學(xué) 校的學(xué)習(xí)生活，是有其主導(dǎo)性和主動(dòng)意義的。他們并不是單 純意義上的受教育者，而是獨(dú)立存在的個(gè)人，具有發(fā)展的、 創(chuàng)造的一面。合作教育學(xué)者主張教育是學(xué)生自主的一種成長(zhǎng) 性的需要，所以學(xué)校所承當(dāng)?shù)恼麄€(gè)教育過(guò)程必須環(huán)繞著兒童 的種種需要和對(duì)全部生活的渴望來(lái)進(jìn)行。在合作教育學(xué)的學(xué) 生觀中，學(xué)生是自主的，是具有內(nèi)在的積極性的個(gè)體，也同 樣是可以克服一切困難的人。學(xué)生偶爾表現(xiàn)出來(lái)的惰性，只 是由于不恰當(dāng)?shù)慕逃绊懙氖┘?，使得他們的能力被?qiáng)制的 束縛了，而這種束縛的根源是教師不合理的

5、師生觀念與傳統(tǒng) 的教學(xué)形式。合作教育學(xué)者認(rèn)為，學(xué)生不僅具有主動(dòng)性，而 且有著光彩奪目的內(nèi)心世界?？梢哉f(shuō)，合作教育學(xué)的學(xué)生觀, 是人道主義的學(xué)生觀，是以學(xué)生為主體，以滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí) 需要為前提，以打破以往的教學(xué)強(qiáng)制性與教師“掌權(quán)”性的 學(xué)生觀。2合作教育學(xué)的教師觀。在教師問(wèn)題上，合作教育學(xué)者 也有他們自己對(duì)教師的理解。在他們的眼中，教師并不是單 純的教育者，他們同學(xué)生一樣，是主體性和創(chuàng)造性協(xié)同作用 的發(fā)展個(gè)體。他們與學(xué)生的不同之處僅僅在于，教師在學(xué)校 與學(xué)生所從屬的性質(zhì)不同，學(xué)生是學(xué)習(xí)的對(duì)象，而他們是教 育工作者。但是，這種教育工作者的定義，并不代表他們就 是一味的“高高在上”，一味的以施加給學(xué)

6、生教育影響為主 要目的。作為教師，應(yīng)當(dāng)在教育的過(guò)程中充分發(fā)揮自身的創(chuàng) 造性，發(fā)揮自身的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)不斷的自我更新，在自我更新 的基礎(chǔ)上為學(xué)生提供最好的教育影響。這種自我更新也是兩 方面的，一是學(xué)校外部環(huán)境的自我更新，需要學(xué)校整體形成 人道主義的教育觀，以保障教師的權(quán)益為前提，實(shí)施民主化 的管理與新型的教師評(píng)價(jià)體系；二是教師的自我更新。在肯 定了教師創(chuàng)新作用的基礎(chǔ)上，也要求教師不斷的實(shí)現(xiàn)自我超 越，不斷的完善自身的教學(xué)能力。合作教育學(xué)的教師觀還特 別強(qiáng)調(diào)，需要教師摒棄傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，視學(xué)生為合作 人，與學(xué)生共同成為教育過(guò)程的主人。3師生合作論?；趯?duì)學(xué)生和教師的新的認(rèn)識(shí)，基于對(duì) 以上的學(xué)生觀和

7、兒童觀的具體論述，合作教育學(xué)者們提出了 師生合作這一師生關(guān)系理論。在以合作教育學(xué)為基準(zhǔn)的教育 改革的過(guò)程中教師們發(fā)現(xiàn)，不融洽、相互抵觸的師生關(guān)系是 導(dǎo)致整個(gè)學(xué)校乃至整個(gè)教育系統(tǒng)的教育工作不能夠正常運(yùn) 行的根源。只有改變教師的主導(dǎo)性，才能使學(xué)校的教學(xué)工作 發(fā)生質(zhì)的變化。教師應(yīng)領(lǐng)會(huì)到教育學(xué)中的主張一致的原則， 這種一致非常重要的方面就是強(qiáng)調(diào)老師與學(xué)生的一致，一致 地朝著良性教育發(fā)展的方向努力，這也正是師生合作觀念的 體現(xiàn)。應(yīng)強(qiáng)調(diào)師生是教育過(guò)程的共同主體，是平等的教育伙 伴。師生合作，就是要求教師和學(xué)生均發(fā)揮各自個(gè)性的力量, 積極進(jìn)行個(gè)性交往的活動(dòng)。也就可以將師生合作說(shuō)成是師生 合作學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，

8、共同負(fù)責(zé)教學(xué)活動(dòng)，形成真正的平等 協(xié)作的合作關(guān)系。并且，在合作教育學(xué)的基本理論當(dāng)中也提 到了關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展的方面。在合作教育學(xué)中，學(xué)生個(gè)性 的發(fā)展包括個(gè)性?xún)?nèi)容的發(fā)展和個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展兩個(gè)方面。第 一，教師必須在關(guān)注自身道德素養(yǎng)、文化傳揚(yáng)的基礎(chǔ)上，在 學(xué)生的道德、情感、價(jià)值觀等方面給予學(xué)生最優(yōu)化的教育； 第二，教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，這里提到的個(gè)性 品質(zhì)包括，責(zé)任感、自由感、主動(dòng)發(fā)掘、自我完善等等。個(gè) 性發(fā)展主要體現(xiàn)的既是人道主義的教育又是重視發(fā)展個(gè)性 的教育的原則。這是個(gè)性?xún)?nèi)容與個(gè)性品質(zhì)的統(tǒng)一，是人的潛 能與創(chuàng)造性、情緒情感與行為習(xí)慣的有機(jī)結(jié)合。作為教師， 也應(yīng)關(guān)注到學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的方

9、方面面，以此為前提促進(jìn)師 生關(guān)系的良性發(fā)展。三、從合作教育學(xué)的師生關(guān)系理論中反思中職學(xué)校的師 生關(guān)系作為中職學(xué)校的一名在校教育者，筆者認(rèn)為，處理好與 學(xué)生之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的良性互動(dòng)是使學(xué)生能夠發(fā)揮 自身的優(yōu)勢(shì)與潛能的關(guān)鍵因素。作為中職學(xué)校的教師，在學(xué) 生方面，對(duì)學(xué)生應(yīng)采用具有人道主義兒童觀的尊重之法，應(yīng) 給予學(xué)生充分的信任與關(guān)注；在自身的發(fā)展方面，應(yīng)關(guān)注實(shí) 現(xiàn)自身在無(wú)論是教學(xué)能力與技能，抑或是心理品質(zhì)與情感各 個(gè)方面的自我創(chuàng)新；應(yīng)重視師生雙方均作為教學(xué)主體力量的 促進(jìn)功能的協(xié)調(diào)共進(jìn)；應(yīng)學(xué)會(huì)實(shí)現(xiàn)教育角色上的真正轉(zhuǎn)變。 在整個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，視自己為合作者而非教育者，是與學(xué) 生共同學(xué)習(xí)的合作對(duì)象而不是單純意義上的教師，這才是實(shí) 現(xiàn)教育效能最大化的核心理念與根本途徑。總之，在合作教育學(xué)工作的開(kāi)展中，師生合作是合作教 育學(xué)的基點(diǎn)。作為長(zhǎng)期實(shí)踐于中職學(xué)校學(xué)生教育工作的教師 而言，尊重與信任，適時(shí)對(duì)自身工作的理性審查并追求最終 的師生平等與協(xié)調(diào)創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)是值得我們思考與關(guān)注的。這 需要在具體的教學(xué)實(shí)