探析中學(xué)德育工作面臨的問(wèn)題和對(duì)策

1、    探析中學(xué)德育工作面臨的問(wèn)題和對(duì)策    蔣達(dá)峰【摘要】 隨著九年義務(wù)教育逐漸變?yōu)槭炅x務(wù)教育，甚至有可能將幼兒園也納為義務(wù)教育這可以從側(cè)面說(shuō)明，國(guó)家還是相對(duì)注重學(xué)生的教育，關(guān)注學(xué)生以后的發(fā)展，那么如何成為一棵大樹(shù)，首當(dāng)其沖的就是如何成為一個(gè)健康合格的小樹(shù)苗。幼兒階段學(xué)生心智發(fā)展尚不完全，小學(xué)時(shí)期是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校，開(kāi)始接受新鮮事物的時(shí)期，對(duì)一切未知都充滿好奇，初中時(shí)期，學(xué)生樹(shù)立初步的社會(huì)價(jià)值觀，老師在這里有著非常重要的引導(dǎo)作用。立德樹(shù)人，成材先成人，良好的品質(zhì)離不開(kāi)老師的培養(yǎng)。【關(guān)鍵詞】 中學(xué)生 德育工作 問(wèn)題 對(duì)策g633.2 a 1992-77

2、11（2018）05-005-010引言整個(gè)世界的關(guān)系就猶如一個(gè)大的網(wǎng)絡(luò)，而每個(gè)人正是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)點(diǎn)，一個(gè)人在一定的社會(huì)條件下，根據(jù)道德準(zhǔn)則要求進(jìn)行道德活動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生的愛(ài)慕，憎恨，信任，等比較持久而穩(wěn)定的內(nèi)心體驗(yàn)，初中生正是分清是非丑惡的時(shí)候，老師在教學(xué)中適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)學(xué)生正確的是非觀就可以幫助學(xué)生少走一些彎路，這正是在政治教學(xué)中道德感情培養(yǎng)重要之所在。一、中學(xué)生進(jìn)行德育工作的重要性立世德為首，立德育為先。德育是學(xué)校教育的靈魂，是學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作的保障。而當(dāng)前由于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌變型，使國(guó)人的思想觀念、價(jià)值取向發(fā)生急劇的變化，各種意識(shí)彼此滲透，諸多思潮相互激蕩。中學(xué)德育工作面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，

3、這就要求我們必須用歷史的眼光、辯證的思維，對(duì)新形勢(shì)下中學(xué)德育工作進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。二、中學(xué)生德育工作面臨的問(wèn)題（一）重智育輕德育目前，素質(zhì)教育在“升學(xué)率”的圍困下，仍然沒(méi)有走出“應(yīng)試教育”的泥潭。很多學(xué)生和家長(zhǎng)認(rèn)為只要學(xué)好專(zhuān)業(yè)課就好了，德育課都不重要，只是學(xué)習(xí)累了的時(shí)候的一種放松，可以上也可以不上，對(duì)以后的發(fā)展沒(méi)有多么大的關(guān)系。其實(shí)這種觀念是錯(cuò)誤的。還有一些學(xué)生因?yàn)橐恍┰?，有點(diǎn)抵觸上德育課，比如說(shuō)是因?yàn)榉逝侄鄙僮孕判模蛘哂X(jué)得自己的能力差，害怕在別的同學(xué)面前丟臉而不敢與老師進(jìn)行互動(dòng)。對(duì)于以上出現(xiàn)的情況老師應(yīng)該區(qū)別對(duì)待，不同的學(xué)生應(yīng)該采取不同的引導(dǎo)方式。（二）課程安排枯燥乏味就目前的道德教育課現(xiàn)狀

4、來(lái)說(shuō)吧，在現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，雖然德育教材在不斷的完善與優(yōu)化，在改革中適當(dāng)?shù)囊M(jìn)了一些新的教學(xué)模式，但是其主要內(nèi)容還是基礎(chǔ)性的理論知識(shí)。德育教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)中，缺乏時(shí)代性，還是通過(guò)傳統(tǒng)的德育教學(xué)觀念開(kāi)展教學(xué)，教學(xué)方式過(guò)于滯后，并沒(méi)有將德育教學(xué)與學(xué)生的職業(yè)發(fā)展進(jìn)行充分的融合。（三）德育方法陳舊相當(dāng)一部分學(xué)校的德育方式還是處于封閉的或基本封閉的狀態(tài)，忽視學(xué)生的心理特征及日益開(kāi)放發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，仍然只要學(xué)生按某標(biāo)準(zhǔn)去做，而很少解釋為什么。同時(shí)，在教育過(guò)程中，忽視學(xué)生的主體性，只是將學(xué)生看成管教的對(duì)象和接收器，面對(duì)社會(huì)改革前進(jìn)中出現(xiàn)的新觀念、新事物，照樣采用“我講你聽(tīng)”、“我說(shuō)你服從”的老教條，

5、生硬兜售，通過(guò)單純地灌輸進(jìn)行教育，使德育枯燥無(wú)味，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，效果不佳。三、中學(xué)生德育課教學(xué)的探究（一）國(guó)家政策的轉(zhuǎn)變對(duì)于教學(xué)模式比較單一，形式比較傳統(tǒng)這一問(wèn)題來(lái)說(shuō)，最快最好的方式還是加快教學(xué)體制的改革，如果由學(xué)校慢慢自發(fā)改革，這樣的效果可能需要很長(zhǎng)時(shí)間才能顯現(xiàn)出來(lái)，但是如果國(guó)家進(jìn)行號(hào)召，改變相關(guān)的政策，這樣各個(gè)學(xué)校積極的響應(yīng)號(hào)召，效果應(yīng)該會(huì)比較明顯。（二）優(yōu)化教學(xué)方法隨著源源不斷的改革，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自己喜歡上語(yǔ)文，而不是強(qiáng)加給學(xué)生。營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。絕不能像之前的教學(xué)模式一樣照本宣科，深入學(xué)生內(nèi)部，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生所獲得的語(yǔ)文相一致的情感。

6、這種情感是健康的。日常生活與同學(xué)經(jīng)?；?dòng)，即使了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，跟著學(xué)生的思想潮流前進(jìn)。多組織一些活動(dòng)，或者舉辦座談會(huì)，讓學(xué)生自己判斷是非，試圖找到最好的，最適合學(xué)生的，根據(jù)學(xué)生年齡的不同，適當(dāng)做一些調(diào)整。而不是老師以自己的經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)加給學(xué)生一些德育知識(shí)，強(qiáng)扭的瓜不甜，如果學(xué)生理解不了，那么老師就要采取一定的措施，輔助學(xué)生改變認(rèn)識(shí)。（三）提高教師自身素質(zhì)首先，要強(qiáng)化校長(zhǎng)的“德育為首”意識(shí)?！耙粋€(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)?！?，落實(shí)“德育為首”的關(guān)鍵在于校長(zhǎng)。只要校長(zhǎng)在思想上、行動(dòng)上真正把德育作為學(xué)校的頭等大事來(lái)抓，學(xué)校德育工作就一定能夠落到實(shí)處，學(xué)校也才能從根本上改變目前唯分?jǐn)?shù)論的狀況。其次，要轉(zhuǎn)變教師的

7、德育觀念。幫助每一位學(xué)生成為具有基本公民素養(yǎng)的獨(dú)立完整的“大寫(xiě)的人”?？偨Y(jié)隨著改革的源源不斷，老師從改革中已經(jīng)深刻的體會(huì)到在學(xué)生時(shí)期，引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確法律意識(shí)觀，價(jià)值觀是相當(dāng)重要的。中學(xué)生正是祖國(guó)的希望，但是并不具備一些道德感情，因此老師在日常的教學(xué)中可以多多培養(yǎng)一些學(xué)生的道德感情，輔助其正確認(rèn)識(shí)自己所處的社會(huì)，并能很好地與這個(gè)社會(huì)相處。但是中學(xué)生并不具有基本的判別是非的能力，這就需要老師和大人的幫助，但是老師和大人的幫助不是至關(guān)重要的，最重要的還是需要孩子自己認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性，教師應(yīng)該多多的根據(jù)不同的情況改進(jìn)自己的教學(xué)模式，從而找到更適合自己學(xué)生的模式。家長(zhǎng)也要配合好老師的工作，與老師一起引導(dǎo)學(xué)生。 參 考 文 獻(xiàn) 1劉四營(yíng)，李佳芳.探討中學(xué)德育工作面臨的問(wèn)題和對(duì)策j.中國(guó)校外教育，2016（05）：41.2毛應(yīng)謙.當(dāng)前中學(xué)德育工作存在的問(wèn)題及對(duì)策j.甘肅教育，2017（10）：24.3萬(wàn)國(guó)寧.淺談中學(xué)德育工作存在的問(wèn)題及對(duì)策j.考試周刊，2017（44）：