借我一雙慧眼吧

1、借我一雙慧眼吧 山東鄆城實(shí)驗(yàn)中學(xué) 倪效思 19 世紀(jì)俄羅斯偉大詩(shī)人普希金狂熱地愛上了被稱為“莫斯科第一 美人”的斯坦麗，并且和她結(jié)了婚。斯坦麗出身貴族， 相貌極其美麗。 但與普希金志不同道不合。 普希金致力于俄羅斯的文學(xué)事業(yè)， 斯坦麗 卻一味陶醉于燈紅酒綠的生活。 為了滿足妻子的無(wú)止境揮霍， 普希金 不得不向別人借債。 盡管普希金對(duì)妻子一味忠誠(chéng)， 但仍滿足不了斯坦 麗的個(gè)人私欲， 斯坦麗逐漸有了對(duì)普希金不忠的行為。 最后普希金一 時(shí)被妻子的奸情激怒，和情敵決斗，不幸身亡，一顆文學(xué)巨星過早地 隕落。也許在普希金看來(lái)， 一個(gè)漂亮的女人也必然有非凡的智慧和高 貴的品格， 然而事實(shí)并非如此。 這種對(duì)一

2、個(gè)人的某種特征形成好或壞 的印象后， 就傾向于據(jù)此推論此人其他方面特征的現(xiàn)象， 就像月亮形 成的光環(huán)一樣，向周圍彌漫、擴(kuò)散，從而掩蓋了其他的品質(zhì)和特點(diǎn)。 所以被形象地稱為“暈輪效應(yīng)” 。 在日常生活中暈輪效應(yīng)是常見的，成語(yǔ)中的“愛屋及烏” 、“厭惡和 尚，恨及袈裟” 就是暈輪效應(yīng)彌散的體現(xiàn)。這種以偏蓋全的評(píng)價(jià)效應(yīng) 錯(cuò)誤在于：第一，它容易抓住事物的個(gè)別特征， 習(xí)慣以個(gè)別推及一般， 就像盲人摸象一樣，以點(diǎn)代面；第二，它把并無(wú)內(nèi)在聯(lián)系的一些個(gè)性 或外貌特征聯(lián)系在一起， 斷言有這種特征必然會(huì)有另一種特征； 第三， 它說(shuō)好就全都肯定， 說(shuō)壞就全部否定， 這是一種受主觀偏見支配的絕 對(duì)化傾向。 在教育教學(xué)

3、中，教師也不可避免地受到“暈輪效應(yīng)”的影響，比 如一個(gè)學(xué)生的成績(jī)好，就會(huì)被教師認(rèn)為是個(gè)智力很高、聰明、熱情、 靈活、有創(chuàng)造性的學(xué)生，而如果學(xué)生在某一方面表現(xiàn)不好，如成績(jī)差 或調(diào)皮搗蛋，那么往往被教師認(rèn)為什么都不好，一無(wú)是處。這種做法 將在學(xué)生中造成很壞的影響： 被教師寵愛的學(xué)生往往自以為是， 目中 無(wú)人，一旦不如意或偶爾不受教師重視， 則會(huì)由愛生恨而導(dǎo)致師生關(guān) 系緊張；受教師冷淡或厭惡的學(xué)生， 則會(huì)從教師的言行教態(tài)中意識(shí)到 教師的偏心和歧視， 因而也以消極的態(tài)度對(duì)待教師， 不理會(huì)或拒絕教 師的要求，在學(xué)習(xí)上或品行上表現(xiàn)出“破罐子破摔” ，不求進(jìn)步。“暈 輪效應(yīng)”的負(fù)面影響就在于以態(tài)度誤區(qū)營(yíng)造了

4、學(xué)生的自我意識(shí)成長(zhǎng)的 誤區(qū)。而生生之間關(guān)系也由此受到影響。 它把學(xué)生中的某些局部差別 甚至是個(gè)性差異擴(kuò)大化， 可能制造出學(xué)生之間的隔閡， 影響學(xué)生間的 交往，乃至產(chǎn)生不應(yīng)有的關(guān)系體驗(yàn)。學(xué)生之間等級(jí)分化明顯，團(tuán)結(jié)合 作、助人為樂之風(fēng)難以形成。 暈輪效應(yīng)作為教師評(píng)價(jià)行為中的態(tài)度誤 區(qū)，已經(jīng)和正在制造著教育不公平的諸多事實(shí)， 由于它過多的以學(xué)生 發(fā)展中的 IQ 高低或?qū)W業(yè)成績(jī)優(yōu)劣為關(guān)注的核心，其負(fù)面影響因此會(huì) 直接關(guān)系到一些重大的教育問題，尤其是實(shí)施素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育、 培養(yǎng)完美人才、追求教育公平等問題，因此，擺脫“暈輪效應(yīng)”的負(fù) 面影響，走出評(píng)價(jià)中的態(tài)度誤區(qū)，極為必要。 首先，教師應(yīng)面向全體學(xué)生的

5、全面素質(zhì)發(fā)展， 關(guān)注學(xué)生的基本品質(zhì) 的培養(yǎng)。教師應(yīng)實(shí)事求是， 全面地掌握學(xué)生的信息，俄羅斯教育家烏 申斯基說(shuō)：“如果教育家希望從一切方面去教育人，那么就必須首先 從一切方面去了解人” 。切忌一葉障目，僅憑對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴了解而 對(duì)學(xué)生作出的評(píng)價(jià)往往與學(xué)生的實(shí)際不相符。 只有全面了解學(xué)生的心 理行為特點(diǎn)，才能有針對(duì)性地教育學(xué)生，避免因?qū)W(xué)生的不公正評(píng)價(jià) 而損傷學(xué)生的自尊心。其次，教師應(yīng)樹立學(xué)生發(fā)展的整體觀念，關(guān)注 學(xué)生發(fā)展的動(dòng)態(tài)。素質(zhì)教育的核心宗旨是培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想品 德、人格意志、身心健康和科學(xué)文化等方面的素質(zhì)，為學(xué)生終身發(fā)展 奠定基礎(chǔ)。這就要求教師在工作中摒棄那種靜止的僵化的一成不變的 定勢(shì)

6、思維和“一俊遮百丑”的偏頗思維，用變化的、發(fā)展的、進(jìn)步的 動(dòng)態(tài)眼光去看待和研究學(xué)生。要看到學(xué)生的“遠(yuǎn)處”，看到學(xué)生的“未 來(lái)”，著眼于學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、自我駕馭、自我鍛選能力的培養(yǎng)。作 為教師，應(yīng)該善于捕捉和搜取學(xué)生在學(xué)習(xí)、紀(jì)律、生活等方面的優(yōu)點(diǎn)， 那怕是極小的微不足道的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)而充分地分析其存在的內(nèi)在動(dòng)機(jī) 和外在影響，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹胺糯蟆北頁(yè)P(yáng)，這樣既是對(duì)學(xué)生 本人的再接再厲、更上一層樓的激勵(lì)，又是對(duì)其他同學(xué)行為選擇的導(dǎo) 向。再次，面對(duì)學(xué)生豐富多彩的內(nèi)心世界，教師還應(yīng)該具備敏銳的觀 察能力和縝密的分析能力，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上表現(xiàn)出來(lái)的一些偶發(fā) 的、突發(fā)的不足言道的心理信息和行為跡象，并進(jìn)行由微知著、由表 及里的剖析。但是，這些信息常常是呈現(xiàn)強(qiáng)度弱、持續(xù)時(shí)效短、傳遞 范圍小、顯性程度差，甚至還會(huì)伴有其它信息的于擾混淆， 往往不便 于觀察， 極易被忽視。 教師必須悉心觀察，盡力做到壞苗頭立即滅止， 好萌