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文檔簡介

1、我喜歡!我也喜歡!我也喜歡! 寫作,在根子上的問題,寫作,在根子上的問題,實際上就是兩個:實際上就是兩個: “寫什么呀?寫什么呀?” “怎么寫呀?怎么寫呀?” 一個是生活和思想;一一個是生活和思想;一個是構(gòu)思和表達。個是構(gòu)思和表達。 先說生活和思想先說生活和思想 被問最多的問題:被問最多的問題:“怎么天天怎么天天都有東西寫?都有東西寫?” 意思是一個孩子,才十二歲多一意思是一個孩子,才十二歲多一點,有多少生活?有多少詞?點,有多少生活?有多少詞? 老師的回答是:老師的回答是:“你為什么不問你為什么不問問,人為什么每天都吃飯?問,人為什么每天都吃飯?” 除非是植物人,對外界沒有反映,其實人除非是

2、植物人,對外界沒有反映,其實人人都在生活。為什么同樣的生活,有人能寫得人都在生活。為什么同樣的生活,有人能寫得很復雜很生動很深刻,有人愁眉苦臉抓耳撓腮很復雜很生動很深刻,有人愁眉苦臉抓耳撓腮也寫不出半個字,也寫不出半個字,那就不是有沒有生活,而是那就不是有沒有生活,而是對生活有沒有想法的問題了對生活有沒有想法的問題了。而想法,說大點,。而想法,說大點,思想思想吧,對少年來說,吧,對少年來說,大多是從間接經(jīng)驗,也大多是從間接經(jīng)驗,也就是書本上得來的,就是書本上得來的,書上哲人的思考,帶動了書上哲人的思考,帶動了他的直接經(jīng)驗。比如看了書,就心里開竅了:他的直接經(jīng)驗。比如看了書,就心里開竅了:對對對

3、,我也是的,有一次我對對對,我也是的,有一次我,或者做了,或者做了什么事,想起看到書上的說法,眼前一亮:對什么事,想起看到書上的說法,眼前一亮:對對對,書上說對對,書上說就是這么個道理!就是這么個道理! 所以,應該多看書、多思考所以,應該多看書、多思考! 再說構(gòu)思和表達問題再說構(gòu)思和表達問題 構(gòu)思且撇開不談,太麻煩。就說語言的問構(gòu)思且撇開不談,太麻煩。就說語言的問題。題。 語言是工具。需要磨練。語言是工具。需要磨練。也就是說,得經(jīng)也就是說,得經(jīng)常使用這個工具,越使越熟練,越使越順手。常使用這個工具,越使越熟練,越使越順手。同學們寫作,尤其要提倡和鼓勵用最有活力的同學們寫作,尤其要提倡和鼓勵用最

4、有活力的最形象的語言。很多同學,說起話來,極其頑最形象的語言。很多同學,說起話來,極其頑皮有趣,逗得大人爆笑。但是一寫起作文,恨皮有趣,逗得大人爆笑。但是一寫起作文,恨不得成了國務院的新聞發(fā)言人完全換了個腔調(diào)。不得成了國務院的新聞發(fā)言人完全換了個腔調(diào)。端起架子寫社論,老實說我也不會,那種語言端起架子寫社論,老實說我也不會,那種語言能力也是要經(jīng)過磨練的。語言天才大約是有的,能力也是要經(jīng)過磨練的。語言天才大約是有的,但我在生活中沒見過。但我在生活中沒見過。 大膽寫作,說自己想說的話大膽寫作,說自己想說的話 生活是寫作的源泉,作文就是把我們周圍的生生活是寫作的源泉,作文就是把我們周圍的生活寫出來,把

5、我們平日所見、所聞、所做、所想的寫活寫出來,把我們平日所見、所聞、所做、所想的寫出來,敘述喜聞樂見的事情,刻畫具體可感的人物,出來,敘述喜聞樂見的事情,刻畫具體可感的人物,描寫時時變化的風景,抒發(fā)自己的真情實感。描寫時時變化的風景,抒發(fā)自己的真情實感。 作文是最好的傾訴對象,你可以盡情地對它說,作文是最好的傾訴對象,你可以盡情地對它說,沒人打攪,沒人干涉沒人打攪,沒人干涉。當你煩惱時,可以向它傾訴,當你煩惱時,可以向它傾訴,當你快樂時,可以和它分享,當你痛苦時,它會給你當你快樂時,可以和它分享,當你痛苦時,它會給你安撫,當你愁悶時,它會悄悄的到你身邊,默默地跟安撫,當你愁悶時,它會悄悄的到你身

6、邊,默默地跟著你,讓你不覺得孤獨。著你,讓你不覺得孤獨。 學會模仿,在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新學會模仿,在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新 作文是一種技能。作文是一種技能。 任何技能都必須具備兩個特點,一是正確,二是熟任何技能都必須具備兩個特點,一是正確,二是熟練。練。 “要正確必須善于摹仿,要熟練必須反復實要正確必須善于摹仿,要熟練必須反復實踐。踐?!?這些話,應該成為我們作文的座右銘。這些話,應該成為我們作文的座右銘。 仿寫是學生學作文的必由之路,前人說的仿寫是學生學作文的必由之路,前人說的“讀書破讀書破萬卷,下筆如有神萬卷,下筆如有神”,也是在強調(diào),也是在強調(diào)“多讀多讀”是是“寫好寫好”的前提條件。的前提條件。

7、 細心觀察,寫出與眾不同的文字細心觀察,寫出與眾不同的文字 只有仔細認真的觀察,才能在貌似相同的只有仔細認真的觀察,才能在貌似相同的眾多事物中發(fā)現(xiàn)這個事物有別于其他事物的不眾多事物中發(fā)現(xiàn)這個事物有別于其他事物的不同之處,即把握住此事物的典型特征,這樣我同之處,即把握住此事物的典型特征,這樣我們的作文才會顯出自己的特色。們的作文才會顯出自己的特色。看看這段文字: 我的煩惱 爸媽常在晚上出門,我一個人待在家里, 非常害怕。晚上看家,實在可怕,非常的可怕。這種可怕是文章所寫不出來的。?。⊥砩峡醇?,太可怕了,是世界上最可怕的事??膳拢膳?,真是可怕。 害怕跟高興、慚愧、傷心害怕跟高興、慚愧、傷心.等等

8、等情緒,都是看不到,摸不著的,等情緒,都是看不到,摸不著的,這是抽象的。寫抽象的文章,要采這是抽象的。寫抽象的文章,要采用具體化,使它生動。那么要怎樣用具體化,使它生動。那么要怎樣使抽象具體化呢使抽象具體化呢有一個好法子,有一個好法子,那就是應用那就是應用“看、聽、感、想、做看、聽、感、想、做”等五種方法去描寫。等五種方法去描寫。我們以“晚上怕看家”為例子來練習那時候我的眼睛看到什么我的耳朵聽到什么我的心里感到什么我的腦里想到什么我有沒有動作 應用看、聽、感、想、做這五個方法,就應用看、聽、感、想、做這五個方法,就像神仙那點石成金的五根手指頭一樣,可以像神仙那點石成金的五根手指頭一樣,可以把抽

9、象的意思,生動的描寫出來。把抽象的意思,生動的描寫出來。 爸、媽上街去了,我一個人待在家里。當我爸、媽上街去了,我一個人待在家里。當我看到行人從窗外走過的黑影看到行人從窗外走過的黑影(看)(看),或是聽到,或是聽到廚房里傳來廚房里傳來“ “砰砰砰砰” ”的聲音的聲音(聽)(聽),我便以為小,我便以為小偷來了,嚇得說不出話來偷來了,嚇得說不出話來(感)(感)。假如小偷來。假如小偷來了,他會把我綁起來,用毛巾把我的嘴塞住,了,他會把我綁起來,用毛巾把我的嘴塞住,不讓我喊叫,然后偷我家的錢,搬走我家的電不讓我喊叫,然后偷我家的錢,搬走我家的電視機視機(想)(想)。我不敢捉小偷,所以跑進臥室里,。我不

10、敢捉小偷,所以跑進臥室里,鎖起了房門,躲在被窩里鎖起了房門,躲在被窩里(做)(做),在被窩里,在被窩里,我一直祈禱:爸、媽,趕快回來吧我一直祈禱:爸、媽,趕快回來吧(想)(想)! 每一個抽象材料的描寫,看、聽、感、每一個抽象材料的描寫,看、聽、感、想、做這五種方法,全得應用上嗎?想、做這五種方法,全得應用上嗎? 那要從文章的需要和應用上看是否那要從文章的需要和應用上看是否妥當來決定。假如我們對某個抽象材料妥當來決定。假如我們對某個抽象材料要詳細的寫,則看、聽、感、想、做等要詳細的寫,則看、聽、感、想、做等五種方法都應用上了,內(nèi)容便較充實;五種方法都應用上了,內(nèi)容便較充實;如果打算簡略地寫,則應

11、用其中的一種如果打算簡略地寫,則應用其中的一種或兩種去描寫即可,其他的方法可以不或兩種去描寫即可,其他的方法可以不必用上,因為用上了,會令人感到冗長、必用上,因為用上了,會令人感到冗長、不妥。不妥。舉例說:例如我們到外婆家,看到原本胖嘟舉例說:例如我們到外婆家,看到原本胖嘟嘟的小狗瘦了許多,我們只采用嘟的小狗瘦了許多,我們只采用“看看”的方的方法寫:法寫:“到了外婆家,我發(fā)現(xiàn)小白狗那本來到了外婆家,我發(fā)現(xiàn)小白狗那本來圓圓的肚子凹了進去,胸部的骨,一根一根圓圓的肚子凹了進去,胸部的骨,一根一根地可以數(shù)出來。地可以數(shù)出來?!边@是采用簡略的寫法,其這是采用簡略的寫法,其他的聽、感、想、做等法子省略了。再如要他的聽、感、想、做等法子省略了。再如要寫一個人怕吃辣椒,說:寫一個人怕吃辣椒,說:“他啃了一口辣椒,他啃了一口辣椒,只見他把脖子一縮,臉部肌肉皺成一團,張只見他把脖子一縮,臉部肌肉皺成一團,張大嘴巴,喊了一聲:大嘴巴,喊了一聲:哇呀!哇呀!舌頭吊在外舌頭吊在外面,半天縮不進去。面,半天縮不進去?!蹦阒皇强陀^的應用看你只是客觀的應用看聽聽的方法,把他啃到辣椒的表情寫出來,不的方法,把他啃到辣椒的表情寫出來,不去引起你的感、想、做也可以。去引起你的感、想、做也可以。我們

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