如何培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)

1、如何培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)“促進(jìn)全世界所有的人意識(shí)并且關(guān)注環(huán)境及其問(wèn)題，并促使個(gè)人或群體具有 解決當(dāng)前問(wèn)題，預(yù)防新問(wèn)題的知識(shí)、技能、態(tài)度、并推動(dòng)和投入到這項(xiàng)工作中去” 是公認(rèn)的環(huán)境教育目的。因此。環(huán)境意識(shí)的培養(yǎng)就是環(huán)境教育的首要目標(biāo)。而教 育，作為學(xué)生社會(huì)化的不可缺少的過(guò)程，在培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境意識(shí)方面，就是樹(shù)立學(xué) 生的環(huán)境相關(guān)的價(jià)值觀、情感和態(tài)度等。長(zhǎng)期以來(lái)，人們往往只側(cè)重于環(huán)境污染的治理教育，忽視環(huán)境意識(shí)教育，缺 乏對(duì)形成環(huán)境污染的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化根源深層次的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。雖然這種 環(huán)境教育極大的提高了人們解釋、防范和解決環(huán)境問(wèn)題的能力。但是，它難以甚 至根本不可能使教育者和受教育者全面地去考慮環(huán)

2、境，并形成正確的環(huán)境意識(shí)。 環(huán)境問(wèn)題是一個(gè)只有依靠深入人心的觀念的轉(zhuǎn)變才可能根本上解決的問(wèn)題。美國(guó) 環(huán)境教育專家david wors這樣評(píng)論說(shuō)：“人們普遍認(rèn)為，環(huán)境問(wèn)題可以通過(guò)某 種技術(shù)解決。先進(jìn)的技術(shù)固然有用，但現(xiàn)在的危機(jī)不僅僅是技術(shù)的問(wèn)題，它更是 人們思維的問(wèn)題以及人們?cè)谶@種思維模式中如何發(fā)展即實(shí)用技術(shù)的問(wèn)題環(huán) 境危機(jī)就是一種教育的危機(jī)一一教育本身就是一種形成和發(fā)展人們的思維能力 的手段，讓人們能夠清楚的思考和判斷什么是對(duì)的，什么是不對(duì)的，以及如何適 當(dāng)?shù)男袨?。”學(xué)生時(shí)期是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程的重要階段，他們?cè)趯W(xué)校學(xué)到的東西是多方面 的，他們不僅僅獲得了對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)，還形成了一整套的思維方式

3、、言談舉 止、并同周圍的世界產(chǎn)生聯(lián)系。教師教些什么？怎么教？怎么對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)估？ 師生之間怎樣交往、交流？這些都對(duì)學(xué)生的發(fā)展有重要的影響，并且影響著他們 對(duì)環(huán)境的看法。而我們今天的教育，是一種建立在“現(xiàn)代性的世界觀”基礎(chǔ)之上 的教育。在環(huán)境教育方面，這種教育灌輸給學(xué)生的事實(shí)與生活理念，與他們自身 所能感受、接觸到的環(huán)境和群體是割裂開(kāi)來(lái)的、因而也是不易被學(xué)生理解的。我 們來(lái)看看學(xué)校是如何助長(zhǎng)了這種割裂的：首先，教育者宣稱人人都是自覺(jué)的個(gè)體，在現(xiàn)代社會(huì)中，要想取得成功，獨(dú) 立性是非常重要的，強(qiáng)調(diào)必須發(fā)揮我們的最大潛能來(lái)實(shí)現(xiàn)作為個(gè)體的存在。這本 無(wú)可厚非，可是，教育者卻忽略了同樣重要的另一點(diǎn)，即學(xué)生

4、同時(shí)也是處于一定 的環(huán)境和群體之中，離開(kāi)了它們就會(huì)寸步難行。第二，現(xiàn)代性觀念的語(yǔ)言，是學(xué)校存在并努力推行與實(shí)踐割裂的價(jià)值觀、 思維方式的基礎(chǔ)。語(yǔ)言透露了個(gè)體思維進(jìn)程的重要模式和概念框架。語(yǔ)言和言語(yǔ) 在認(rèn)知過(guò)程中具有活躍的作用。它們不僅僅影響思想，還對(duì)知識(shí)的解釋、經(jīng)驗(yàn)的 體驗(yàn)產(chǎn)生重要影響。目前，學(xué)校帶給學(xué)生的是獨(dú)立的、不依賴別人的個(gè)體的語(yǔ)言、 言語(yǔ)和觀念，卻沒(méi)有幫助學(xué)生清醒地認(rèn)識(shí)到他們與自身居住的環(huán)境和周圍人群的 密切聯(lián)系。這無(wú)法促使他們成長(zhǎng)為在環(huán)境保護(hù)、社區(qū)進(jìn)步方面可以信賴的、有責(zé) 任感的青年。第三，對(duì)沒(méi)有人情味的權(quán)威(例如教科書)的頂禮膜拜，破壞了知識(shí)的鄉(xiāng) 土形態(tài)，也破壞了人們通過(guò)言語(yǔ)隨意交

5、流的傳統(tǒng)，對(duì)渴望從生活體驗(yàn)中汲取知識(shí) 和形成價(jià)值判斷的學(xué)生們而言，他們的這種探索的積極性受到了沉重的打擊。很 顯然，從內(nèi)容到形式，教科書看重的都是那些普遍性的、抽象化的事實(shí)和例證， 毫無(wú)生機(jī)而言。與書面語(yǔ)言的生硬、抽象、孤立不同，口頭交流是情境化的，是 與人分享、主體間交互式的。如果口頭交流從屬于書面交 流，或者口傳身授讓位于照本宣科，久而久之，學(xué)生就會(huì)疏遠(yuǎn)他們生活的地方， 對(duì)自己身邊發(fā)生的事一無(wú)所知。第四，培養(yǎng)環(huán)境意識(shí)的對(duì)策(-)建立聯(lián)系。通過(guò)帶學(xué)生在課外體驗(yàn)周圍可以察覺(jué)的自然進(jìn)程，教師 能夠提供構(gòu)成好的教育和環(huán)境意識(shí)的至關(guān)重要的元素。以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)的 環(huán)境教育，不僅會(huì)增強(qiáng)對(duì)他們所居住

6、地方的了解，還會(huì)傳達(dá)給學(xué)生這樣一個(gè)信息, 那就是環(huán)境是有價(jià)值的，學(xué)生課外的經(jīng)驗(yàn)是有價(jià)值的，學(xué)生自己獲得的經(jīng)驗(yàn)也是 有價(jià)值的。(-)積極參與。為了幫助學(xué)生成長(zhǎng)為有責(zé)任心的公民，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生 積極參與所在地方的大小事情，讓他們?cè)诨顒?dòng)中鍛煉自己，這些活動(dòng)會(huì)改變他們 的生活和所在地的面貌。也就是說(shuō)，學(xué)生不僅僅是作為旁觀者去探究周圍的世界, 還要努力融入其中，成為當(dāng)中的一分子。在預(yù)防及解決環(huán)境問(wèn)題時(shí)，主動(dòng)參與是 十分重要的。雖然，許多教育者深信教給學(xué)生知識(shí)就會(huì)得到預(yù)期的行為習(xí)慣的轉(zhuǎn) 變。作者始終認(rèn)為傳授一定環(huán)境知識(shí)只是教育者要面對(duì)的許多難題中的比較容易 解決的一個(gè)。要形成環(huán)境意識(shí)，更重要的是要去實(shí)踐

7、。當(dāng)教師對(duì)學(xué)生講解什么是 環(huán)境、為什么要協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系、如何協(xié)調(diào)時(shí)，學(xué)生也許記住了教師所講的 道理，甚至學(xué)會(huì)了怎樣判斷或評(píng)價(jià)某種行為是否有利于或有損于環(huán)境。但是.這 并不表明學(xué)生形成了一定的環(huán)境意識(shí)，因?yàn)橹R(shí)變?yōu)橐庾R(shí)還需要一個(gè)內(nèi)化過(guò)程， 這個(gè)過(guò)程就是在認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)基礎(chǔ)之上的實(shí)踐。涂乂光先生曾用八個(gè)字將其總結(jié)為 “知道為智，體道為德。”（三）組成群體。認(rèn)識(shí)人與環(huán)境密切相連，互相依賴和影響是建立環(huán)境意識(shí) 必不可少的步驟，教育者需要把對(duì)學(xué)生的教育和學(xué)生所在群體的發(fā)展結(jié)合在一 起，教育學(xué)生應(yīng)該重視當(dāng)?shù)氐?、個(gè)人的和群體的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并融入群體，而這 對(duì)學(xué)生理解社會(huì)環(huán)境又是至關(guān)重要的。結(jié)有力的群體有賴于群體中的個(gè)人能夠各 盡其才，并且互相幫助。要做到這一點(diǎn)，教育者可以倡導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行協(xié)作文學(xué)習(xí)。 這種學(xué)習(xí)方式重視每個(gè)成員在學(xué)習(xí)過(guò)程中都做出貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)過(guò)程并非是競(jìng)爭(zhēng)性 的，而是合作性的。他們?cè)趯W(xué)習(xí)中交流信息和思想，共同進(jìn)步。通過(guò)協(xié)作