記承天寺夜游

1、word文檔下載后（可任意編輯） 記承天寺夜游 1重點(diǎn)詞、句的理解與翻譯。 2欣賞文中的描寫月色的句子，體會悠閑、超逸的心境。 3體會文中起伏的情感，結(jié)合在黃州的經(jīng)歷，深入探究"閑人'的內(nèi)蘊(yùn)。 一、課文導(dǎo)入： 蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名的文學(xué)家，在詩詞、散文方面都有杰出成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱"三蘇'，均在"唐宋八大家'之列。蘇軾有不少隨筆式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一種情調(diào)，或表現(xiàn)一片心境。本篇課文就出自蘇軾的一部筆記東坡志林，僅83字的寫景小品，寫于他被貶在湖北黃州之時(shí)。在文中我們看不到一般人被貶官的挫

2、折、苦痛和郁悶，我們卻只看到夜晚游歷快樂和閑適。似乎是單純寫景，實(shí)則是有寓意的，我們不妨來一起耐心尋味。 二、背景資料 三、朗讀（聽錄音），評賞朗讀的效果（注意情感的曲折有致）。疏通文句。 四、整體把握： 1試想蘇軾為何要夜游？ 一方面被貶，心情郁悶，想出去走走，另一方面因?yàn)樵律苊溃肫鹨煌H官到黃州的好友，想起一同賞月 2為何尋張懷民？心有靈犀 3、用妙筆繪美景，請問用筆的巧妙之處體現(xiàn)在哪里？ 虛實(shí)相生，聯(lián)想巧妙，無一字提到月，卻"不著一字，盡得風(fēng)流'。用了"比喻'的修辭手法，生動形象，如臨其境。 "背面敷粉'（即用視覺的錯(cuò)覺從反面敷墨

3、） 水水草影 眼中的月色是怎樣的月色？欣賞圖片，品讀文中描寫月色的句子。 （從具體的描寫句中感受，在下面橫線上寫出一個(gè)比較恰當(dāng)?shù)脑~） 空靈、清麗、淡雅、皎潔 的月色 4其間有怎么的情感變化起伏？ 欣然無與為樂（微憾）遂（不假思索中的激動）尋（急切訪友的心意）亦（"心有靈犀一點(diǎn)通'，同好相知的喜悅）相與步（平和從容） 5、如何理解"何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。'？ 貶官的悲涼、落寞，賞月的欣喜，自我解嘲的達(dá)觀與張懷民欣賞月夜景致時(shí)感慨到表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實(shí)際上卻為自己的行為而自得月夜處處都有，有了人的

4、欣賞才有美，因?yàn)橛星槿じ哐诺娜诵蕾p它。"閑'是相對"忙'來說的，由于貶官謫居，自然不像在京城時(shí)公務(wù)纏身。一個(gè)"閑'字包含著幾多感慨，有貶謫的悲涼，失意的落寞，自我排遣的達(dá)觀，還有有閑賞月的欣喜，這使我們看到瀟灑人生，達(dá)觀處世的人生哲學(xué)。正因如此，筆下的月夜才會那樣空靈，皎潔。對美的追求，對生活的熱愛使得文章富有感染力。 6、抒情即寓于敘事、寫景之中。敘事、寫景、抒情，又都集中于寫人；寫人，又突出一點(diǎn)："閑'。和朋友的"閑'，在文中是如何體現(xiàn)的？ 明確：入"夜'即"解衣欲睡

5、9;，"閑'；見"月色入戶'，便"欣然起行'，"閑'；與張懷民"步于中庭'，連"竹柏影'都看得那么仔細(xì)、清楚，兩個(gè)人都很"閑'。"何夜無月？何處無竹柏？'但冬夜出游賞月看竹柏的，卻只有"吾兩人'，因?yàn)閯e人是忙人，"吾兩人'是"閑人'。結(jié)尾的"閑人'是點(diǎn)睛之筆，以別人的不"閑'反襯"吾兩人'的"閑'。 7、"閑人'

6、;究竟是什么人？ 明確："閑人'，即清閑的人，這里并非是指閑極無聊、無所事事的人，而是包含著復(fù)雜的意味。首先，"閑人'指具有閑情雅致的人。其次，"閑人'包含了郁郁不得志的悲涼心境，在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是被一貶再貶，流落黃州，不為俗務(wù)所累，可以悠然賞景。 當(dāng)然他又何嘗愿意做一個(gè)"閑人'呢？賞月"閑人'的自得只不過是被貶"閑人'的自慰罷了。 7、蘇軾作文以辭達(dá)為準(zhǔn)則，所以當(dāng)行即行，當(dāng)止就止，很少有蕪詞累句，這在他的筆記小品中表現(xiàn)得最為突出。 ：蘇軾自己評論他的文學(xué)創(chuàng)作，有一段話很精辟：&

7、quot;吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出。在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，雖吾亦不能知也。'（文說） 為何蘇軾在被貶后卻依舊有此閑情呢？ 儒、道、禪的融合 樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度 蘇軾（1037-1101），21歲出蜀進(jìn)京時(shí)，22歲中進(jìn)士，26歲又中制科優(yōu)入三等（宋代的最高等），奮厲有用世之志。蘇軾不僅對儒、道、釋三種思想都欣然接受，而且認(rèn)為它們本來就是相通的。他在王安石厲行新法時(shí)持反對態(tài)度，司馬光廢除新法時(shí)又持不同意見，結(jié)果多次受到排斥打擊。44歲時(shí)遭遇"烏臺詩案'，險(xiǎn)遭不測。晚年貶海南，對苦難并非麻木不仁，以儒家固窮的堅(jiān)毅精神、老莊的超越態(tài)度、禪宗以平常心對待一切變故的觀念消解痛苦