虞世南《蟬》的教案(粵教版高一選修)

1、word文檔下載后（可任意編輯） 虞世南蟬的教案(粵教版高一選修) 教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)目標(biāo)：了解虞世南其人，識(shí)記詩(shī)歌內(nèi)容。 能力目標(biāo)：品位關(guān)鍵詞語，體悟詩(shī)中描繪的形象，理解托物寓意的寫作特點(diǎn)。 德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)虞世南正直高貴的人格品質(zhì)。 教材分析：這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩(shī)，詠物中尤多寄托，具有濃郁的象征性.句句寫的是蟬的形體、習(xí)性和聲音，而句句又暗示著詩(shī)人高潔清遠(yuǎn)的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。關(guān)鍵要把握住蟬的某些別有意味的具體特征，從中找出藝術(shù)上的契合點(diǎn)。 教學(xué)重難點(diǎn)： 1、 學(xué)會(huì)知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，理解托物寓意的寫作特點(diǎn)。 2、 抓住關(guān)鍵詞語品位詩(shī)歌內(nèi)涵，理解“詩(shī)言志，詩(shī)

2、緣情”的詩(shī)歌特點(diǎn)。 教學(xué)方法： 誦讀法點(diǎn)撥法比較法 教具準(zhǔn)備： 一塊小黑板蟬（實(shí)物依條件而定） 教學(xué)課時(shí)： 一課時(shí) 教學(xué)步驟： 一、導(dǎo)語設(shè)計(jì) 同學(xué)們，炎熱的夏天已經(jīng)過去了，可我們總忘不了那煩躁的蟬鳴（可模擬蟬聲，引起聯(lián)想）。大家可知道，我們對(duì)蟬聲有一種說法，說它叫的是“胡子胡子掛起”，什么意思呢？玉米成熟前要長(zhǎng)一些胡須一樣的東西，俗稱“掛胡子”，它寄托著農(nóng)民伯伯想要玉米大豐收的愿望。其實(shí)，寄意于蟬的做法在古代文人的創(chuàng)作中也極具聲名，今天，讓我們一起來學(xué)習(xí)初唐詩(shī)人虞世南的蟬。（板書詩(shī)題及） 二、簡(jiǎn)介 虞世南，字伯施。南朝陳武帝二年（公元558年）唐太宗貞觀十二年（公元638年），終年81歲。越州

3、余姚（今浙江）人。他在陳、隋二代都做過官，入唐時(shí)已上年紀(jì)，唐太宗讓他當(dāng)了“參軍”。貞觀七年封為永興縣子，又一年進(jìn)封為縣公，故后人也稱虞永興。虞世南幼年學(xué)書于王羲之七世孫，著名書法家僧智永，受其親傳，妙得“二王”及智永筆法。虞世南為人沉靜寡欲，志性剛烈，議論正直，深得唐太宗器重。他的書法，筆勢(shì)圓融遒勁，外柔而內(nèi)剛。與歐陽詢、褚遂良、薛稷號(hào)稱初唐四大書家。其詩(shī)文也多有佳作，蟬最為著名，詩(shī)人用托物寓意的寫法寄托了自己的人生志趣，該詩(shī)與駱賓王的詠蟬、李商隱的蟬并稱唐代“詠蟬”詩(shī)的三絕。 三、整體感知，誦讀鑒賞 1、整體感知，熟悉內(nèi)容 （1）難認(rèn)字、節(jié)奏點(diǎn)撥，教師范讀，學(xué)生正音。 （2）學(xué)生自讀三分鐘，

4、教師巡查指導(dǎo)。 （3）學(xué)生齊讀，教師指出不足之處。 2、感受形象，理解詩(shī)意 “緌”是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好象下垂的冠纓，故說“垂緌”。這里代指蟬，同時(shí)暗示顯宦身分（古代常以“冠纓”指代貴宦）。突出了“貴”的內(nèi)涵。 “飲清露”古人認(rèn)為蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”。露的特點(diǎn)是清亮，晶瑩剔透，突出“清”的內(nèi)涵。 “流響”：“響”是聲音的意思，對(duì)仗（“垂緌”對(duì)“流響”），流響即流動(dòng)的聲音，一聲接一聲的蟬聲?！俺觥眰鞒觥！笆柰苯璐笜淞?。籍，憑借。 3、設(shè)計(jì)問題，解決重難點(diǎn) （1）本詩(shī)是一篇托物言志之作，詩(shī)人借蟬自況，那么，他寫了蟬的哪些特點(diǎn)？表現(xiàn)出了一個(gè)

5、怎樣的蟬的形象？（學(xué)生代表回答） 教師提示：形態(tài)食性聲音 吸食清亮晶瑩露水的蟬，它能停在高樹之上放聲歌唱，不需憑借秋風(fēng)，自己憑著實(shí)力就能把聲音送出很遠(yuǎn)。 （2）詩(shī)詞創(chuàng)作最講究煉字，你最欣賞詩(shī)中的哪一個(gè)字或幾個(gè)字？請(qǐng)舉例說明并說出理由。（學(xué)生自讀課文并準(zhǔn)備發(fā)言） 教師提示：“出”把蟬聲的意態(tài)形象化了，仿佛使人感受到了蟬聲的響度與力度，突出蟬聲的遠(yuǎn)傳。 “自”“非”兩字，一正一反，相互呼應(yīng)，同時(shí)說明一個(gè)問題，蟬聲傳播的高遠(yuǎn)，不是憑借他物，而是蟬本身所具有的內(nèi)在實(shí)力。 （3）“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”一句論蟬，說出了一個(gè)怎樣的道理？ 教師提示；立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢(shì)地位、有力者的幫助），自能聲名遠(yuǎn)播。 （4）通過蟬的形象展示及詩(shī)人評(píng)論，結(jié)合簡(jiǎn)介，你感受到了一個(gè)怎樣的詩(shī)人的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)單描述一下。 （5）比較虞世南的詩(shī)與駱賓王的詠蟬、李商隱的蟬，簡(jiǎn)單談?wù)勗?shī)人各自心中的寄托。教師介紹詩(shī)人身世及寫作背景，學(xué)生討論，代表有感情朗誦詩(shī)歌并發(fā)言。 4、齊背全詩(shī)，課堂小結(jié)，布置作業(yè) 四、板書設(shè)計(jì) 虞世南蟬 垂緌飲清露，流響出疏桐。貴、清統(tǒng)一，為論蟬做鋪墊狀物托物寓意 居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。點(diǎn)睛之筆，“清”無需借“貴”論蟬 五、課后反思 六、附詩(shī)歌如下： 駱賓王詠蟬蟬李商隱 西陸蟬聲唱，南冠客思深。本以高難飽，