席慕蓉詩歌中的性靈美探析

1、席慕蓉詩歌中的性靈美探析縱觀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史，詩人眾多，各領(lǐng)風(fēng)騷，各具特色。席慕蓉作為一位特 殊多才的女詩人，她的詩歌風(fēng)靡了整個(gè)臺(tái)灣，同時(shí)也震蕩了整個(gè)大陸，這種現(xiàn)象 是在中國(guó)新詩史上是極為罕見的。席慕蓉多寫愛情、人生、鄉(xiāng)愁，寫得極美，淡 雅剔透，抒情靈動(dòng)，無一不表現(xiàn)她的性靈美。飽含著生命的摯愛真情，影響了整 整一代人的成長(zhǎng)歷程。她的那種鮮明而富有個(gè)性的主題，美麗清幽的意境，質(zhì)樸 純凈的情感，親切柔美的詩句，構(gòu)成了她獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和特色。席慕蓉能將古 典詩詞的詩情畫意融于詩歌中，無疑讓其作品帶入一個(gè)充滿夢(mèng)幻和空靈的境界。什么是“性靈” ？劉勰云：“惟人參之，性靈所鐘，是謂三才；為五行之秀, 實(shí)天地之

2、心袁宏道認(rèn)為“任性而發(fā)m “獨(dú)抒性靈，不拘格套”即性靈。袁 枚也說：“詩者，各人之性情耳/也就是說，在他們看來詩歌是真情流露，自 我性情的表達(dá)。抒寫性靈"盡悄抒發(fā)對(duì)往事的追懷和一切美的表達(dá)。這些構(gòu)成 了席慕蓉創(chuàng)作思想內(nèi)核。從生命現(xiàn)場(chǎng)岀發(fā)，這是席慕蓉寫作的所有靈感，她說自己從未受過文學(xué)的訓(xùn) 練，寫作是一種心靈的釋放。她不會(huì)拘泥于寫作的條條框框，是一個(gè)真正經(jīng)歷過 的生命現(xiàn)場(chǎng)讓她寫出了 “青春是一本太倉促的書S也寫出了 “故鄉(xiāng)的面貌卻是 一種模糊的悵惘，仿佛霧里的揮手別離S對(duì)于精神家園的追尋，一直是席慕蓉 不解的情懷。本文將從醞釀性靈的“溫床S構(gòu)筑性靈的詩意“空間S盡顯女性性靈風(fēng)采 方面來

3、探析席慕蓉的詩歌，以期待能對(duì)席慕蓉詩歌能有一個(gè)更好地認(rèn)識(shí)。一、醞釀性靈的“溫床”1、家庭環(huán)境的影響席慕蓉生于重慶，祖籍內(nèi)蒙察哈爾盟明安旗，蒙古貴族，父親是察哈爾盟明安 旗的拉席敦多克先生（漢名席振鐸），是蒙古察哈爾部選岀之第一屆立法委員， 母親是昭烏達(dá)盟克什克騰旗的巴音比力格女士（漢名樂竹芳），是蒙古察哈爾八 旗群選出之第一屆國(guó)民大會(huì)代表。1949年遷至香港，幼年在香港度過，后隨家 飄落臺(tái)灣。席慕蓉成長(zhǎng)在一個(gè)幸福富足的家庭，周圍的愛將她緊緊包圉，即使可 惡的現(xiàn)實(shí)糟蹋，我們的席慕容仍舊相信真情真愛。父母深深的愛著生養(yǎng)自己的土 地，無時(shí)無刻教育著子女們銘記家鄉(xiāng)。即使從小沒見過家鄉(xiāng)的席慕蓉，通過父母

4、 的介紹，家鄉(xiāng)的聲音隱藏在詩人的心底已經(jīng)很久。正是這種鄉(xiāng)愁，對(duì)自己生活的 總結(jié)反思、對(duì)自己故土的熱切情感，讓席慕蓉在接下來的近二十年，兒乎把所有 感情傾注到了內(nèi)蒙古祖國(guó)北方一片有著廣袤草原、沙漠的土地。席慕蓉每提 及自己的原鄉(xiāng)，總掩飾不住內(nèi)心的激動(dòng)，千言萬語無法說盡里面有多少深情。獨(dú) 抒性靈，寄情于詩的廣闊，不管是美麗的詩歌，還是生命哲思的散文，席慕蓉教 給我們的并不是嬌柔的女性在飯后的無病呻吟，她寫的美麗文字，反復(fù)咀嚼會(huì)發(fā) 現(xiàn)這是一位熱愛生活，懂得生活的人在某個(gè)瞬間感情的真實(shí)外漏。居于對(duì)原鄉(xiāng)深 深的愛戀，驅(qū)使詩人在后面的時(shí)間里都用在書寫原鄉(xiāng)上，以原鄉(xiāng)為主題。作為追 尋故土的一個(gè)“燃燒著蒙古人

5、S她自知有使命將本民族的文化傳承下去。當(dāng)談 及蒙古的一切，60多歲的席慕蓉捧出一顆仍然年少的赤子之心。一個(gè)崇尚本民 族文化的，希望通過自己微小的力量洗凈對(duì)文化的戕害。性靈的心，無法忍受原 本的文明，到如今草原的荒蕪，文化慢慢的的淡出歷史舞臺(tái)。仿佛她天生就有的 使命，應(yīng)該是時(shí)候?yàn)樽约旱脑l(xiāng)做點(diǎn)事情了。2、性靈的形成1943年在抗戰(zhàn)的烽火中，席慕蓉出生于四川重慶，幼年時(shí)隨父母輾轉(zhuǎn)于南京、 上海和香港，50年代初定居臺(tái)灣。顛簸的歲月，小慕蓉面臨的是轉(zhuǎn)學(xué)的問題， 時(shí)時(shí)更換新的學(xué)校。在學(xué)校還沒有和其他同學(xué)成為好朋友，就匆忙的離去，友誼 難尋，至此席慕蓉感覺越來越惶然，深怕自己不能得到他人的喜愛，敬感細(xì)膩

6、的 性格日漸形成。席慕蓉13歲的時(shí)候就開始在日記中寫詩，年幼的心因?yàn)榧拍療o 法排遣。席慕蓉說自己從小就處在一種混亂，或者說慌亂之中，面對(duì)很多事情的 時(shí)候，她總有一種不安定的感覺。“后來我才逐漸明白，因?yàn)槲覜]有生長(zhǎng)在屬于 自己的土地上，我是插枝然后存活的人。汀席慕蓉說，“總是惶惶然的。我也不知 道為什么我總覺得我可能會(huì)做錯(cuò)，我總覺得別人可能會(huì)不喜歡我。我總覺得有些 事情也許不像表面這么順利。我是一個(gè)很害怕的這么成長(zhǎng)起來的人S這可能是 一個(gè)最真實(shí)的人，特殊的時(shí)代背景再加上周遭環(huán)境的變遷，席慕蓉只有找尋一條 寄托感情的道路，那就是寫作。一邊幸福，一邊寂寞的席慕蓉，任曲自己的心緒, 每次寫詩都是最真實(shí)

7、的內(nèi)心寫照。對(duì)于席慕蓉而言寫作是心靈的釋放，為的只是 紀(jì)念一段遠(yuǎn)去的歲月，紀(jì)念那個(gè)只曾在我心中存在過的小小世界。這些都能證明 詩人真性情，無法用言語表達(dá)的通過詩歌的方式溢于其中。對(duì)于時(shí)光的流逝，對(duì) 于生命的感動(dòng)，還有許許多多生活中難以表述卻乂感懷于心的東西，席慕蓉覺得 只能用詩來表達(dá)。二、構(gòu)筑詩意的“空間”1、獨(dú)特的意象塑造賦予植物以性靈的神韻是席慕蓉詩歌所捕捉的美。在我們看來大自然是沒有靈 性的，它之所以能讓人產(chǎn)生靈感，是觀賞者融入了自己的情感，使本沒有靈性的 東西有了感情，于是她賦予了蓮的心事，“我是一朵盛開的夏蓮/多希望你能看 見現(xiàn)在的我/風(fēng)霜還不曾來侵蝕/秋雨還未滴落/青澀的季節(jié)乂已離

8、我遠(yuǎn)去/我已 亭亭 不憂 亦不懼/現(xiàn)在/正是最美麗的時(shí)刻/重門卻深鎖/在芬芳的笑曆之后/誰 人知我蓮的心事/無緣的你啊/不是來得太早/就是太遲”。它不僅僅是一朵荷 花，詩人將花比擬成“我”，人格化了。在兩千多年的詩國(guó)長(zhǎng)河中，蓮荷以其自 身超凡脫俗的特質(zhì)，在詩人的筆下形成了意蘊(yùn)豐壓的意象群。席慕蓉在她的愛 情詩中，蓮的特殊意象唯美清新，獨(dú)特雋永。從整體看來，蓮的心事是一首 幽怨的詩。表達(dá)的是愛情的憂傷，有一種擦肩而過，“恨不相逢未嫁時(shí)”的無奈。 席慕蓉擅長(zhǎng)寫這一方面的情詩。她的詩歌意念輕靈細(xì)膩，語言質(zhì)樸干凈，古典詩 歌的含蓄精神、婉約性格、溫柔氣質(zhì)，自然地從她的詩中透露岀來。詩歌表面 上是一朵花

9、在傾訴心事，實(shí)質(zhì)是一個(gè)少女的情感自述。詩歌的每一句都直達(dá)心靈, 雖單純但不枯燥，好似一股清泉流入心田，淡雅的，香甜的，沁人心脾。正如其 散文中寫道的：越淡越能感受到永恒之感；越清越能感受到真摯之感；越柔越能 感受到純凈之感。輕輕地，靜靜地，如品茶般；如交友般；如回憶般。詩的感情 似乎感染著你，涌動(dòng)著你，使你不山自主地沉醉，自失、忘卻，任憑思緒飛散到 心靈的每個(gè)角落。席慕蓉能形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，可能是因?yàn)榈搅酥心?，?duì)待生 命有了更加感性的認(rèn)識(shí)。有些事惜是詩人經(jīng)歷過的事，哪怕是微不足道，有感于 生命的席慕蓉，想要抒發(fā)最真實(shí)的情感，即使在他人眼中看來是那么的輕微渺小, 席慕蓉仍然感激溫柔地對(duì)待，不悲

10、不喜。2、豐富的精神內(nèi)涵席慕蓉的詩體現(xiàn)著純真、寬容、仁愛的精神內(nèi)涵。詩人追求絕對(duì)的愛、永恒 的愛，在七里香、一棵開花的樹等眾多愛情詩中都體現(xiàn)了這種純真、癡情 的特點(diǎn)。而不論是情愛還是工作、生活，單純真摯容易在復(fù)雜的事相中遭遇痛苦 的折磨。尤其身處工業(yè)社會(huì)、商業(yè)浪潮中，人的隔膜、自我分裂成為現(xiàn)代人的頑 疾，詩人由此剖口了她的詩的成因：“我杠整個(gè)上午努力調(diào)整步伐好進(jìn)入行 列”“卻并沒有人察覺我的加入S而“我唄整個(gè)下午”乂要為“尋找原來的自己而走 岀人群"竟“也沒有人在意我的背叛S面對(duì)社會(huì)病態(tài)，詩人用一首詩的價(jià)值 道岀了她的達(dá)觀、仁善的生活態(tài)度：“我如金匠/日夜捶擊敲打/只為把痛苦延展成

11、/薄如蟬翼的金飾匕并且“把憂傷的來源轉(zhuǎn)化成/光澤細(xì)柔的詞句匕同時(shí)抒發(fā)了對(duì) 過去的日子、對(duì)大自然的“淡淡的陽光和淡淡的花香叩勺廣義的“鄉(xiāng)愁像如歌 的行板等代表作品，那些來自生活的智慧和生命的體悟，均以一種恬淡、安適、 從容的態(tài)度和文字表現(xiàn)，不僅使讀者得到啟發(fā)而且賞心悅Lh這對(duì)于身處80年 代經(jīng)濟(jì)大潮中的大陸和臺(tái)灣地區(qū)的讀者而言，不啻一縷春風(fēng)、一片陽光。席慕蓉的詩歌完全沒有晦澀難懂的句子，用語淺口卻清新淡雅，這貼切普通 大眾的審美特點(diǎn)。山于精熟古詩詞，詩人還善于取讀者所熟悉的古典意象入詩， 使詩歌具有濃郁的中國(guó)韻致。蓮的心事、緣起、鄉(xiāng)愁等，就像歲月饋贈(zèng) 的一杯杯清香習(xí)習(xí)、淡澀而回甘的中國(guó)茶一樣，令

12、人品了還品，飲了乂飲。席慕 蓉詩歌充滿著人間情懷。這種“人間情懷”也可稱“世俗情懷”，既是對(duì)現(xiàn)代人 精神茫然的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，也是對(duì)大眾審美品質(zhì)的貼近關(guān)照。不論詩人本身是否具有 這樣的寫作意識(shí)，但事實(shí)的結(jié)果已經(jīng)如斯造就。盡管詩人創(chuàng)作時(shí)是個(gè)人化的，卻 反映岀了整個(gè)時(shí)代的平均詩歌水準(zhǔn)，因此能夠獲得廣泛的認(rèn)同。3、以畫入詩席慕蓉首先是個(gè)優(yōu)秀的畫家，因此她的詩，每每透出一股畫意。她融合中西 繪畫的技巧，以敏感細(xì)膩之筆，表達(dá)了對(duì)永恒愛情的渴盼與追憶，對(duì)美好青春的 悠悠冥想和對(duì)易逝歲月的無奈與感傷。例如詩集七里香、無怨的青春 中有很多詩畫之筆。詩中有畫，畫中有詩，是古代王維的經(jīng)典，亦屬于70年代 臺(tái)灣“新世代”

13、的創(chuàng)作傾向之一。但席慕蓉似乎并沒有把自己歸為哪個(gè)世代、哪個(gè) 流派的傾向，她是與世無爭(zhēng)的，她的詩仿佛就是為自己寫的，以手寫心，因此真 誠(chéng)感人。品席慕蓉的詩，每首詩我們可以將其構(gòu)勒成一幅畫，大都畫面唯美。以 畫入詩，這也是席慕蓉寫詩的一大特色，內(nèi)心的無法表達(dá)的心緒，通過畫面的感 官，只有這樣才是真正的直達(dá)心靈。三、盡顯女性性靈風(fēng)釆席慕蓉的詩，意境恬美清幽，情感質(zhì)樸純凈，語言親切柔美，猶如現(xiàn)代李清 照，頗得婉約纏綿的精髄。她的柔美、癡迷與傷感的言辭風(fēng)格，是深深地打上了 男權(quán)文化語境的烙印的；但她詩中所體現(xiàn)的對(duì)愛的態(tài)度、追求、理解，卻充分體 現(xiàn)著一個(gè)接受西方文明的現(xiàn)代女性的獨(dú)立精神。與此同時(shí)，大陸的舒

14、婷第一個(gè)因 女性獨(dú)立意識(shí)的覺醒寫出了致橡樹等杰出的作品。兩者藝術(shù)傾向不一，而意 識(shí)相近，影響力也不相上下，在女性詩歌中頗具代表性以及兩岸同胞的地區(qū)差異 性。席慕蓉的散文既獲益于她從小多思善感的生命智慧，乂得益于她的詩。像有 一首歌等集子，以詩筆為文，溫馨憐憫，題材也多元。我的家在高原九席 慕容和她的內(nèi)蒙古等，抒寫了一個(gè)脫離了族群的孤獨(dú)靈魂的迷失.憂郁、尋覓 和回歸，對(duì)于漸漸迷離于自己文化傳統(tǒng)的人們來說，這是個(gè)警醒，也拓展了詩人 觀察世界的深度、寬度和厚度。作為畫家，席慕蓉的詩歌很多都能想象成一幅畫， 而且倍感柔美清幽。她的性靈美很大程度得益于畫面的唯美，讀者根據(jù)詩歌的意 象想象一幅合適的畫，從

15、而感受詩人內(nèi)在的情感。對(duì)于席慕蓉來說，最自山也最 自我的，仍舊是寫詩。自我的催促，性靈的激發(fā)，席慕蓉寫了很多美麗的詩。在 不同的年齡段，席慕蓉對(duì)寫詩有不同的感受。席慕蓉曾說：“年輕時(shí)因寂寞而寫 詩，或許是一種對(duì)美的渴望；年紀(jì)稍長(zhǎng)，因無法平復(fù)心中的騷動(dòng)而寫詩；初老時(shí)， 因惆悵而寫詩，人也因此變勇敢了隨著時(shí)光的流逝，人生閱歷的增加，席慕 蓉跟隨著時(shí)光慢慢成長(zhǎng)，用詩歌記錄著生命。席慕蓉的詩歌最顯著的應(yīng)該是愛悄詩。在愛情世界里，席慕蓉所塑造的是理 想的、真實(shí)的、零距離的心靈接觸。席慕蓉筆下的愛情是與眾不同的，她的新穎 在于在愛情上追求至高的美學(xué)境界，探索愛情的神秘色彩，表現(xiàn)愛情的空靈韻味, 在實(shí)指與神

16、會(huì)之間、淡泊與玄幽之間，揭示其微妙飄逸的神韻。從女性敬感度出 發(fā)，去深入捕捉''一瞬與一生的反差，更準(zhǔn)確地表達(dá)了她對(duì)真情的詠嘆。吟 誦她的詩句，細(xì)細(xì)體味兒她那殷切的期待，那淡淡的憂傷是那樣晶瑩剔透。從她 的詩文里，我強(qiáng)烈地感到了她那顆曾為愛情陶醉乂因愛情而傷的敏感而纖柔的 心，那顆心里裝有刻骨銘心的愛。那是一種人人都可能有過的刻骨銘心的愛，卻 被她的詩解讀的那樣優(yōu)雅和哀婉。她用宇靜和透明的語言，張揚(yáng)了女性對(duì)愛情的 浪漫狂想，和對(duì)戀情的無比眷戀，讓人們相信真正的愛就像她的詩一樣：追憶帶 著痛。席慕蓉的詩歌詮釋了女性世界中純美的境界,這種純美帶著淡淡的憂傷，有的 詩歌在訴說一份完美

17、遭遇破碎之美，有的詩歌詮釋著對(duì)人生種種別離之際不舍與 無奈的悲情之美，有的詩歌里席慕容在不斷地懷念，細(xì)說著追憶之美，有的詩歌體 現(xiàn)著席慕蓉采擷靈感揭示生命本質(zhì)的哲思之美。6這些不同角度的美的揭示構(gòu)成 了其詩歌中獨(dú)特的審美視角。正是這女性特有的感性和溫情，才會(huì)吸引越來越多 的讀者來關(guān)注她的詩歌，席慕蓉現(xiàn)象才會(huì)興起。席慕蓉的詩歌為什么會(huì)有關(guān)注， 我覺得是這個(gè)作家強(qiáng)大的才情，她的思緒引領(lǐng)讀者思索回味。一棵開花的樹 中寫到“佛于是把我化作一棵樹/長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁/而當(dāng)你終于無視地走過/在你 身后落了一地的/朋友啊那不是花瓣/是我凋零的心”前世的期盼，希望在我今 生最美麗的時(shí)刻遇見你，但是無視我的你卻沒

18、能正視，從歡喜一下掉入悲痛的深 淵，這就是一個(gè)癡情女子心碎的心?；厥字小耙恢痹谂瓮欢蚊利惖膼? 所以我毫不猶疑地將你舍棄/流浪的途中我不斷尋覓/卻沒料到回首之時(shí)/年輕的 你從未稍離8，每個(gè)人都期盼有一段美麗的愛情，可是不懂珍惜的我們卻容易把 最珍貴的感情被忽視，當(dāng)你回首的剎那突然明口最好的一直在身邊，只是你未曾 發(fā)現(xiàn)。席慕蓉和眾多女性作家一樣，有著自身的共性和個(gè)性。共性是女子的敬感多情和時(shí)代賦予的獨(dú)立女性意識(shí)；個(gè)性是席慕蓉能將青春、愛情、人生等主題寫的 有生命，富有精神意蘊(yùn)，能獨(dú)立形成自己的風(fēng)格。四、結(jié)語作為一位具有自身獨(dú)特寫作風(fēng)格的女詩人，她的詩歌給人空靈韻味；作為一 名敬感細(xì)膩的女性作

19、家，能以自己特殊的位置，將愛情、人生、鄉(xiāng)愁三大主題寫 的如此的精美深邃。席慕蓉的詩歌總給人無限遐想，她豐富的植物意象，帶給讀 者不一樣的享受。抒寫性靈，字字表露詩人對(duì)愛情、人生、鄉(xiāng)愁的真切感悟，在 她的詩歌中感覺到淡淡的傷痛，也有無限的感激和寬容。以一種本身就是女子的 角度，來表達(dá)性情真心。席慕蓉是一位追求內(nèi)在本真的詩人，獨(dú)立的女性意識(shí)記載人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴， 追悔過往，描繪無怨的青春，滿懷感激溫柔的對(duì)待世間任何，寬容對(duì)待世間的種 種，那種無怨無悔，充滿著女性的絕對(duì)真摯，絕對(duì)寬容，絕對(duì)美麗，深深的將我 們引入一個(gè)純美的境界。席慕蓉詩中充滿著哲思之美。這種哲思是淡雅、真純的 人對(duì)生命的思考。在不同的生命歷程中，對(duì)生命的感悟。詩是有感于物的結(jié)果， 有見物為意象，有感于心為韻味，詩的境界是一個(gè)物境與情境交融的世界。詩 歌的性靈美無不體現(xiàn)，強(qiáng)烈的性靈追求，對(duì)過往的追憶，假設(shè)的空間竟然能寫的 如此的空靈淡雅，透露著淡淡的憂傷，憂傷過后仍然會(huì)敞開心扉，好好的擁抱生