高考歷史一輪復(fù)習(xí) 選練習(xí)題9含解析新人教版

1、人教版歷史2019高考一輪選練習(xí)題（9）李仕才一、選擇題1、（2017年江蘇卷單科歷史13）1981年底，經(jīng)過調(diào)查研究，國家相關(guān)部門認(rèn)為，擴大出口創(chuàng)匯存在三大問題:一是外貿(mào)壟斷體制，二是產(chǎn)品質(zhì)量低，三是出口虧損。為解決這些問題，他們提出了若干建議，其中包括a.對國營企業(yè)進行股份制改革b.擴大外貿(mào)企業(yè)的經(jīng)營自主權(quán)c.爭取早日加入世界貿(mào)易組織d.在廣東等省市設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)【答案】b【考點定位】中國特色社會主義建設(shè)道路新時期社會主義建設(shè)對外開放【名師點睛】改革開放以來是中國現(xiàn)代化建設(shè)道路的探索時期，主要包括以下四個方面的歷史現(xiàn)象：(1)黨的十一屆三中全會后，開始了農(nóng)村經(jīng)濟體制改革。(2)20世紀(jì)80年

2、代后，城市經(jīng)濟體制改革也全面展開。(3)對外開放經(jīng)歷了創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)、開辟沿海經(jīng)濟開放區(qū)、開發(fā)和開放上海浦東等步驟。(4)20世紀(jì)90年代，社會主義市場經(jīng)濟體制逐漸建立起來。2、如圖所示，新中國成立后外交史上出現(xiàn)過三次建交高潮，引發(fā)第三次高潮的主要原因是（ ）a中美關(guān)系正?；痓中國提出和平共處五項原則c中國加入世界貿(mào)易組織d中日建交【答案】a【解析】【考點定位】中國走向世界·外交舞臺的拓展·尼克松訪華與中美建交【名師點睛】新中國成立之后的三次外交熱潮：第一次發(fā)生在新中國成立時期，當(dāng)時的主要社會主義陣營國家紛紛與中國建交，第一個與中國建交的國家就是社會主義的蘇聯(lián)。第二次建交熱潮

3、發(fā)生在20世紀(jì)60年代末到70年代初，這個時期中國回復(fù)在聯(lián)合國的合法席位，使世界各國重新認(rèn)識中國，中美關(guān)系解凍也在此時期開始出現(xiàn)。第三次建交熱潮就是中美關(guān)系正?；?，在這影響之下西方各國紛紛和中國建立外交關(guān)系。3、17世紀(jì)來華傳教士曾將論語大學(xué)等譯為拉丁文在歐洲出版，19世紀(jì)中期傳教士理雅各又將多部儒家經(jīng)典譯成英文，在西方引起轟動。這表明a儒家思想被西方學(xué)者普遍接受 b中國傳統(tǒng)文化在西方引起關(guān)注 c中西文化交流限于傳教士之間 d儒家思想推動了西方政治革命【答案】b【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用所學(xué)知識解決問題的能力。由“19世紀(jì)中期傳教士理雅各將多部儒家經(jīng)典譯成關(guān)文，在西方

4、引起轟動”可以看出此時期西方關(guān)注中國的傳統(tǒng)文化，故本題答案選b項。a項中“普遍接受”絕對化了；c項是對材料的曲解，傳教士成為了中西文化交流的傳播者，但不限于教師；d項中“政治革命”材料中沒有體現(xiàn)。【考點定位】文化交流·東學(xué)西漸·儒家思想的外傳【名師點睛】本題是從東學(xué)西漸的角度考查儒家思想外傳對歐洲的影響。明清之際，歐洲的耶穌會士歷經(jīng)千辛，溝通中西文化，把中國當(dāng)時的主體文化儒學(xué)程朱理學(xué)，用輪船運往1718世紀(jì)的歐洲，在那里曾經(jīng)形成過100年的中國文化熱，儒家思想與意大利文藝復(fù)興以來所形成的歐洲新思想相結(jié)合，成為歐洲近代歷史發(fā)展的主導(dǎo)精神啟蒙思想的一個重要思想淵源。對于文明的交

5、流復(fù)習(xí)過程中除了知道儒家思想對西方產(chǎn)生的影響外還可以進一步拓展西學(xué)東漸，即西方文明對近代中國的影響。4、（2017年海南卷單科歷史9）清末舉行的一次科舉特科考試，論題為“大戴禮（即漢代戴德所編輯整理的禮記）保，保其身體；傅，傅其德義；師，導(dǎo)之教訓(xùn)與近世各國學(xué)校體育、德育、智育同義論”，要求論證中國傳統(tǒng)教育與西方教育同義。這反映了a近代教育體制已經(jīng)確立 b中體西用治國理念的推行c朝廷借科舉倡導(dǎo)回歸國學(xué) d西方教育思想成為主流【答案】b【考點定位】近代思想解放潮流中體西用思想中體西用的影響【名師點睛】本題以清末科舉特科考試的論題為切入點，考查考生對“中體西用”思想的理解，考查考生時空意識和歷史解釋

6、的核心素養(yǎng)。本題契合了“西學(xué)東源”和“中體西用”的歷史學(xué)術(shù)熱點問題。材料給出的論題實際上反映的是“西學(xué)東源”，該理論來源于傳統(tǒng)的“中國”觀念，華夏文化中心觀念預(yù)設(shè)了華夏文明優(yōu)越于任何異域文明，因而在處理來自西方的學(xué)術(shù)上嚴(yán)防“以夷變夏”，維護華夏文化的獨尊地位?！拔鲗W(xué)東源”給予西學(xué)以合法的地位，從而為“中體西用”提供了理論基礎(chǔ)。5、（2017年海南卷單科歷史15）達芬奇在繪畫時常思考，一個人哭時看起來是什么樣；笑的時候，身體內(nèi)在的情形肌肉、骨頭和筋又是什么樣子。于是，他對人的遺體進行解剖和研究。這表明，達芬奇a旨在進行實驗科學(xué)研究 b刻意表現(xiàn)奔放情感c探求對人體的理性認(rèn)識 d否定天主教神學(xué)理論【

7、答案】c【考點定位】近代西方人文主義的發(fā)展文藝復(fù)興和宗教改革文藝復(fù)興【名師點睛】本題考查考生對文藝復(fù)興的認(rèn)識，考查考生提取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，考查時空意識和歷史解釋等核心素養(yǎng)。歷史題目中的時間信息有時是人物或事件，比如本題中的時間信息是“達芬奇”，由此判定本題考查的是文藝復(fù)興時期，然后逐項排除即可。這就要求考生對歷史的時間信息要高度關(guān)注。6、蘇維埃鄉(xiāng)村追求一文中說：“在南京國民政府統(tǒng)治的前十年蘇維埃運動在中國農(nóng)村的開展以及農(nóng)民對這個運動的理解，暗示了中國革命的列寧主義趨向以及這種趨向的中國化命運”。其中“這種趨向的中國化命運”主要體現(xiàn)在a. 蘇維埃政權(quán)的建立b. 紅軍長征的勝利c

8、. 工農(nóng)武裝割據(jù)的形成d. 國共兩黨合作的實現(xiàn)【答案】c點睛：此題難度較大，解題關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解材料提到的“這種趨向”是什么，“中國化命運”又指什么？運用馬克思主義中國化的基本史實分析材料和選項即可知道答案。7、19世紀(jì)上半期，德國盛行科學(xué)崇拜，歷史學(xué)追求“絕對客觀”，主張“讓史料自己說話”，檔案特別是國家檔案成為描述歷史的唯一可靠依據(jù)。其直接結(jié)果是a. 否認(rèn)了歷史學(xué)的主觀屬性b. 以社會空間作為審視歷史的基本單元c. 增進德國民族認(rèn)同和國家統(tǒng)一d. 歷史學(xué)成為以國家為本位的政治史學(xué)【答案】d【解析】根據(jù)材料可知，材料中的史學(xué)研究將使歷史學(xué)成為以國家為本位的政治史學(xué)，故d項正確。材料強調(diào)該歷史學(xué)

9、研究使歷史學(xué)成為以國家為本位的政治史學(xué)，與否認(rèn)了歷史學(xué)的主觀屬性不符，排除a。b項與材料中“絕對客觀”“ 讓史料自己說話”“國家檔案成為描述歷史的唯一可靠依據(jù)”等信息不符，排除。c項是歷史學(xué)成為以國家為本位的政治史學(xué)的背景，與設(shè)問直接結(jié)果不符，排除。二、非選擇題閱讀材料，完成下列要求。材料一一出自王信明清外貿(mào)順差、白銀流入及對經(jīng)濟的影響圖是公元1000年以來是中國、美國、日本、印度、西歐各經(jīng)濟體在世界經(jīng)濟中所占百分比，請依次指出每條線所代表的國家，并任選其中一國分析其發(fā)展趨勢?！敬鸢浮坑《龋恢袊?；西歐；日本；美國。示例1：代表中國。19世紀(jì)初以前，由于傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展，社會相對穩(wěn)定，有利于文

10、明的傳承，中國的經(jīng)濟總量仍雄居世界榜首。隨著西方工業(yè)革命的完成，19世紀(jì)中期，中國被西方主要資本主義國家超越。20世紀(jì)中期，新中國在實現(xiàn)民族獨立的基礎(chǔ)上開始有計劃地經(jīng)濟建設(shè)，十一屆三中全會做出改革開放的偉大決策，1992年十四大明確建立社會主義市場經(jīng)濟的目標(biāo)，進一步推動中國經(jīng)濟的騰飛，中國在世界經(jīng)濟中所占的比重日益增加。示例2：代表美國。1775年獨立戰(zhàn)爭和1860s的南北戰(zhàn)爭為美國經(jīng)濟的騰飛奠定了基礎(chǔ)。19世紀(jì)后期的第二次工業(yè)革命中，美國及時更新技術(shù)設(shè)備，經(jīng)濟迅速發(fā)展，兩次世界大戰(zhàn)削弱了歐洲的實力，二戰(zhàn)后美國成為世界經(jīng)濟霸主，但隨著西歐經(jīng)濟一體化趨勢的增強和第三世界的興起，特別是改革開放后中國經(jīng)濟的騰飛，美國在世界經(jīng)濟