大自然的審判-朗確《最后的鹿園》的生態(tài)經(jīng)濟倫理思想(1)

1、  大自然的審判朗確最后的鹿園的生態(tài)經(jīng)濟倫理思想(1)    自20世紀中葉西方環(huán)境文學（又稱“生態(tài)文學”）興起以來，歷經(jīng)數(shù)十年的發(fā)展過程，已逐漸發(fā)展成為一種世界性的文藝思潮。國內(nèi)一些頗具生態(tài)環(huán)保情懷的作家紛紛涉入環(huán)境文學的創(chuàng)作領(lǐng)域，并取得了較大的成績。就環(huán)境文學中所蘊涵的豐厚的生態(tài)經(jīng)濟倫理思想而言，哈尼族作家朗確可謂是這方面創(chuàng)作的一個代表。一、對哈尼族傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想的批判    最后的鹿園中，作者把對生態(tài)經(jīng)濟倫理思想的宣傳建立在他對哈尼族傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理觀進行深刻批判的基礎(chǔ)之上。在一個比較封閉的生存圈內(nèi)，必然導致與

2、之相適應的生態(tài)經(jīng)濟倫理觀念，作者以此為突破口，展開了一系列的評判。    1、批駁的核心是傳統(tǒng)狹隘人類中心主義。所謂狹隘人類中心主義是指強調(diào)人的利益高于一切，其他萬事萬物都應該無條件地服務于人類。數(shù)千年來，人類一直狹隘地以“自然界的中心”而自居。哈尼族男人向來以擅長打獵為榮，在人與獸的較量中，通常是以人的勝利而告終，久而久之，自然就助長了人類可以征服自然界的觀念。在最后的鹿園中，作者想要證明一個真理：既然人類最先來自于自然，生活于自然，就必須要順應自然規(guī)律。在國內(nèi)外的環(huán)境文學作家看來，這個結(jié)論不足為奇。但是，朗確作為一個世代崇尚狩獵的哈尼族漢子，能把小說的立意定得

3、如此高遠，這代表了一個有著狩獵傳統(tǒng)的少數(shù)民族的醒悟，代表了對千百年來人們所固守的狹隘的人類中心主義思想的懷疑和否定。    2、鞭笞的著眼點是經(jīng)濟主義價值觀。所謂的經(jīng)濟主義是指那種推崇經(jīng)濟至上的價值觀。經(jīng)濟主義價值觀必然導致人們向著極端勢利的方向發(fā)展。在最后的鹿園中，作者筆下的自稱是二獵神的折三這個形象代表了充滿經(jīng)濟主義價值觀的哈尼人。在工業(yè)經(jīng)濟時代，人類的力量迅速增長到對自然產(chǎn)生嚴重騷擾的程度，人類對大自然進行瘋狂的掠奪和無情的算計、盤剝，究其思想根源，正是經(jīng)濟主義價值觀使人類變得極端自私，遺忘了大自然本身的存在價值，對大自然的尊重和關(guān)愛喪失殆盡。在最后的鹿園這

4、部小說中，作者通過生動的故事情節(jié)和人物形象，對經(jīng)濟主義價值觀進行了無情的鞭笞。    3、終極目的是喚起人類對生態(tài)危機的高度重視。    最后的鹿園中講述的弄嘎寨毀滅的故事旨在揭露一個極端重要的但是人們往往又最容易忽視的問題：是人們自己毀滅了自己。小說中，沙標這個人物形象的塑造很成功，他從人人仰慕的獵神之位退出，寧愿遠走他鄉(xiāng)，不再打獵。沙標的覺醒標志著對哈尼族傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想的反叛，標志著對生態(tài)整體主義的深情呼喚，也促使人們?nèi)フJ真反思和處理日益嚴重的生態(tài)危機。轉(zhuǎn)貼于    二、最后的鹿園中經(jīng)濟倫理思想的當代價值&#

5、160;   最后的鹿園中蘊涵的諸多經(jīng)濟倫理思想具有重要的當代價值。    1、有利于在少數(shù)民族地區(qū)提倡可持續(xù)發(fā)展觀?？沙掷m(xù)發(fā)展觀的實質(zhì)就是強調(diào)人類在追求經(jīng)濟發(fā)展的同時，一定要做到人與自然的和諧相處、共生和共榮。最后的鹿園通過一些鮮為人知的動物世界的故事，尤其是動物對人類的報復故事，深刻揭露了人類經(jīng)濟發(fā)展對自然生態(tài)環(huán)境的依賴關(guān)系，警示邊疆各族人民：只有用可持續(xù)發(fā)展價值觀指導我們的經(jīng)濟發(fā)展，才是人類社會持續(xù)發(fā)展的最行之有效的方式。    2、有利于恢復昔日邊疆民族地區(qū)人與自然的和諧關(guān)系。朗確在小說的結(jié)尾處，把美景全部

6、打破，目的是讓人們通過觸目驚心的故事結(jié)局，對近幾十年的人類中心主義思想進行徹底的反思，熱切呼喚生態(tài)整體主義思想的復歸。    人與自然的和諧關(guān)系必須是建立在生態(tài)整體主義價值觀之上的。由于人類長期以來不情愿承認自己是大自然的一部分，總是想方設(shè)法證明人類較之其他生物更具優(yōu)越性，并且在行為上輕蔑對待其他生命。小說主人公沙標以失去愛子為代價，最終悟出珍愛其他生命，才能與其他生物之間形成一種合理、協(xié)調(diào)相處的深刻道理。    3、有利于推進環(huán)境文學本身的發(fā)展。最后的鹿園這部作品的問世，對邊疆地區(qū)的環(huán)境文學發(fā)展有極大的促進：一是使本土少數(shù)民族作家的創(chuàng)作進入了一個新的高度，避免了少數(shù)民族作家慣于在民間文學領(lǐng)域徘徊的局面，在主題思想上與時代發(fā)展同步，在概念意識上體現(xiàn)獨到之美，在表述角度上神秘巧妙。二是為眾多的少數(shù)民族作家指出了創(chuàng)作的方向，為環(huán)境文學的發(fā)展注入新鮮的內(nèi)涵。在整個社會還在重蹈工業(yè)