山東省德州市夏津第一中學(xué)2015年高中語文二輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)突破7古代文化常識(shí)課件蘇教版

1、古代文化常識(shí)古代文化常識(shí)古詩文與傳統(tǒng)節(jié)日：古詩文與傳統(tǒng)節(jié)日： 元元 日日 （宋）王安石（宋）王安石 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇；爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇； 千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。 元宵（上元）元宵（上元） 青玉案青玉案 元夕元夕 （宋）辛棄疾（宋）辛棄疾 東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，壺光轉(zhuǎn)，一寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞夜魚龍舞 。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在燈那人卻在

2、燈火闌珊處?；痍@珊處。 生查子生查子 元夕元夕 （宋）歐陽修（宋）歐陽修 去年元夜時(shí)，去年元夜時(shí)， 花市燈如晝。花市燈如晝。 月到柳梢頭，月到柳梢頭， 人約黃昏后。人約黃昏后。 今年元夜時(shí)今年元夜時(shí) 月與燈依舊。月與燈依舊。 不見去年人，不見去年人， 淚濕春衫袖。淚濕春衫袖。 寒食節(jié)寒食節(jié) 寒食節(jié)是中國農(nóng)歷清明節(jié)前、中、后這三天。寒食節(jié)是中國農(nóng)歷清明節(jié)前、中、后這三天。古人從這一天起，三天不生火做飯，所以叫古人從這一天起，三天不生火做飯，所以叫寒食。寒食。 其實(shí)，寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆其實(shí)，寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同木、求新火之制。古人因季

3、節(jié)不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火，這是當(dāng)時(shí)的一件大事。寒食節(jié)習(xí)俗，們生火，這是當(dāng)時(shí)的一件大事。寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、郊游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽有上墳、郊游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。 相傳當(dāng)年重耳相傳當(dāng)年重耳(晉公子重耳晉公子重耳)周周游列國，歷盡艱辛。一次，他挨餓游列國，歷盡艱辛。一次，他挨餓難熬，百般無奈時(shí)，介之推割下自難熬，百般無奈時(shí)，介之推割下自己大腿上的肉給他吃。后來

4、重耳當(dāng)己大腿上的肉給他吃。后來重耳當(dāng)了國王（晉文公，春秋五霸之一），了國王（晉文公，春秋五霸之一），去找和母親一起躲在深山中的介之去找和母親一起躲在深山中的介之推。遍尋不到，便下令放火燒山，推。遍尋不到，便下令放火燒山，想以此逼出介之推，但最后發(fā)現(xiàn)介想以此逼出介之推，但最后發(fā)現(xiàn)介之推與其母被燒死。重耳十分后悔，之推與其母被燒死。重耳十分后悔，便規(guī)定每年此時(shí)不得生火，一切吃便規(guī)定每年此時(shí)不得生火，一切吃冷食，稱為寒食節(jié)（山西省介休市冷食，稱為寒食節(jié)（山西省介休市當(dāng)?shù)禺?dāng)?shù)鼐用袢匀粚?duì)此深有記憶，但只居民仍然對(duì)此深有記憶，但只限于思想，實(shí)際節(jié)日這三天已沒有限于思想，實(shí)際節(jié)日這三天已沒有吃寒食的活動(dòng)）。

5、吃寒食的活動(dòng)）。 寒食節(jié)有感寒食節(jié)有感 【唐唐】 作者：汪莘作者：汪莘 寒食原頭杜宇聲，寒食原頭杜宇聲，誰家不起古今情。誰家不起古今情。紙錢燒罷人歸后，紙錢燒罷人歸后，一樹梨花凍月明。一樹梨花凍月明。 寒食寒食 （唐）韓翃（唐）韓翃 春城無處不飛花，春城無處不飛花， 寒食東風(fēng)御柳斜。寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，日暮漢宮傳蠟燭， 輕煙散入五侯家。輕煙散入五侯家。 清清 明明 （唐）杜牧（唐）杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛，清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。牧童遙指杏花村。 端端 午午 唐唐 文文 秀秀 節(jié)分端午自誰言，節(jié)分端午自誰言， 萬古傳

6、聞為屈原；萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺，堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。不能洗得直臣冤。 喜遷鶯喜遷鶯 宋黃裳宋黃裳 梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭(zhēng)開時(shí)節(jié)。角梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭(zhēng)開時(shí)節(jié)。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。斗巧盡黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結(jié)。艤彩舫，看龍舟兩輸少年，玉腕彩絲雙結(jié)。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。奇絕。難畫處，激起浪花，兩，波心齊發(fā)。奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦飛作湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標(biāo)方徹。望中水天日暮，猶見朱簾高揭。歸標(biāo)方徹。望中水天日暮，猶見朱簾高揭。歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。

7、棹晚，載菏花十里，一鉤新月。 和端午和端午 張耒張耒競(jìng)渡深悲千載冤，競(jìng)渡深悲千載冤， 忠魂一去詎能還。忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，國亡身殞今何有， 只留離騷在世間。只留離騷在世間。 古詩十九首之一古詩十九首之一 （漢）佚名（漢）佚名迢迢牽牛星，皎皎河漢女。迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。盈盈一水間，脈脈不得語。 鵲橋仙鵲橋仙 （宋）秦觀（宋）秦觀 纖云弄巧，飛星傳纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便

8、金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。勝卻人間無數(shù)。 柔情似水，佳期如柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長久時(shí)，又兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！豈在朝朝暮暮！ 七七 夕夕（五代（五代后唐）楊璞后唐）楊璞 未會(huì)牽牛意若何，未會(huì)牽牛意若何， 須邀織女弄金梭。須邀織女弄金梭。 年年乞與人間巧，年年乞與人間巧， 不道人間巧已多。不道人間巧已多。 水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭 （宋）蘇東坡（宋）蘇東坡 明月幾時(shí)有？把酒問青明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，

9、何似在人間？舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。愿人長久，千里共嬋娟。 中秋月中秋月（宋）蘇軾（宋）蘇軾暮云收盡溢清寒，暮云收盡溢清寒， 銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤，此生此夜不長好，此生此夜不長好， 明月明年何處看。明月明年何處看。 十五夜望月十五夜望月 (王王 建建) 中庭地白樹棲鴉，中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望，今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。不知秋思落誰家。

10、 九月九日憶山東兄弟九月九日憶山東兄弟 （唐）王維（唐）王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客， 每逢佳節(jié)倍思親。每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。遍插茱萸少一人。 醉花蔭醉花蔭 （宋）李清照（宋）李清照 薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦！比黃花瘦！ 采桑子采桑子 重陽重陽 毛澤東毛澤東人生易老天難老，歲歲重陽，人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。

11、今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。勝似春光，寥廓江天萬里霜。. . 蜀中九日蜀中九日 （唐）王勃（唐）王勃九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。 于長安還揚(yáng)州九月九日行薇山亭賦韻 (南朝南朝 陳陳) 江江 總總 心逐南云逝，心逐南云逝， 形隨北雁來。形隨北雁來。 故鄉(xiāng)籬下菊，故鄉(xiāng)籬下菊， 今日幾花開？今日幾花開？古詩文與星宿：古詩文與星宿： 星分翼軫，地接衡廬。星分翼軫，地接衡廬。 物華天寶，龍光射牛斗之墟。物華天寶，龍光射牛斗之墟。

12、迢迢牽牛星，皎皎河漢女。迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰Ｌ祀A夜色涼如水，臥看牽?？椗?。 此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。明確下列劃線地名所指的地方：明確下列劃線地名所指的地方： 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)| 河內(nèi)：黃河以北；河?xùn)|：黃河以東河內(nèi)：黃河以北；河?xùn)|：黃河以東 山東豪俊，遂并起而亡秦族矣。山東豪俊，遂并起而亡秦族矣。 山東：崤山以東。山東：崤山以東。 于是秦人拱手而取西河之外。于是秦人拱手而取西河之外。 西河：黃河以西西河：黃河以西 馬超韓遂尚在關(guān)西馬超韓遂尚在關(guān)西 關(guān)西：指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)。關(guān)西：指函谷關(guān)

13、或潼關(guān)以西地區(qū)。 江表英雄咸歸附之。江表英雄咸歸附之。 江表：長江以南地區(qū)。江表：長江以南地區(qū)。 淮左名都，竹西佳處?；醋竺?，竹西佳處。 淮左：淮水東面?；醋螅夯此畺|面。古詩文與紀(jì)時(shí)古詩文與紀(jì)時(shí) 平明：平明：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！?日中：日中：“日初出大如車蓋。及日中，則如盤日初出大如車蓋。及日中，則如盤盂盂 。” 人定：人定：“奄奄黃昏后，寂寂人定初。奄奄黃昏后，寂寂人定初?！?日暮：日暮： “日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。愁?！?夜闌：夜闌：“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來?！?暮

14、春：暮春：“暮春之初，暮春之初， 會(huì)于會(huì)稽山陰之會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，蘭亭， 修禊事也。修禊事也。 三春：三春：“ 誰言寸草心，報(bào)得三春輝。誰言寸草心，報(bào)得三春輝。” 三秋：三秋：“有三秋桂子，十里荷花。有三秋桂子，十里荷花?！?；“時(shí)維九月，序?qū)偃铩r(shí)維九月，序?qū)偃?。”紀(jì)年紀(jì)時(shí)：紀(jì)年紀(jì)時(shí)： 中國古代什么時(shí)候開始有年號(hào)紀(jì)年的？中國古代什么時(shí)候開始有年號(hào)紀(jì)年的？ 漢武帝時(shí)期，第一個(gè)年號(hào)為建元（前漢武帝時(shí)期，第一個(gè)年號(hào)為建元（前140-前前135）。）。 哪一個(gè)朝代用一個(gè)年號(hào)紀(jì)年的時(shí)間最長？哪一個(gè)朝代用一個(gè)年號(hào)紀(jì)年的時(shí)間最長？ 清代用康熙的年號(hào)紀(jì)年時(shí)間最長，為清代用康熙的年號(hào)紀(jì)年時(shí)間最長，為166

15、2-1722年，歷年，歷61年。其次是乾隆，為年。其次是乾隆，為1736-1795年，年，歷歷60年。年。 年號(hào)的長短和社會(huì)治亂之間有何關(guān)系？年號(hào)的長短和社會(huì)治亂之間有何關(guān)系？ 通常社會(huì)動(dòng)蕩的年代皇帝頻繁更換年號(hào)，企通常社會(huì)動(dòng)蕩的年代皇帝頻繁更換年號(hào)，企圖借更換含有吉祥意義的年號(hào)來振興國運(yùn)。如北圖借更換含有吉祥意義的年號(hào)來振興國運(yùn)。如北宋末年、南宋末年，當(dāng)然最終還是難逃亡國的命宋末年、南宋末年，當(dāng)然最終還是難逃亡國的命運(yùn)。另：國號(hào)的更替也和皇帝的壽命、政治改革運(yùn)。另：國號(hào)的更替也和皇帝的壽命、政治改革等因素有關(guān)。等因素有關(guān)。古人的姓名字號(hào)古人的姓名字號(hào) 姓作為一種族號(hào)姓作為一種族號(hào),他不是個(gè)別

16、人或個(gè)別家族的稱號(hào)他不是個(gè)別人或個(gè)別家族的稱號(hào),而是整個(gè)氏族或部落的稱號(hào)。而是整個(gè)氏族或部落的稱號(hào)。 姓因生而定姓因生而定,是不變的。是不變的。 姓的由來已久姓的由來已久,從許多古姓如姜從許多古姓如姜,姬姬,嬴嬴,姚等都有女姚等都有女字偏旁。我們可以推測(cè)字偏旁。我們可以推測(cè),大約在母系社會(huì)中就有了大約在母系社會(huì)中就有了姓的分別。姓的分別。 例如例如,黃帝是姬姓黃帝是姬姓,炎帝是姜姓炎帝是姜姓,少昊是嬴姓少昊是嬴姓,太昊是太昊是鳳姓。到了周代鳳姓。到了周代,王室及同姓封國魯王室及同姓封國魯,晉晉,鄧鄧,衛(wèi)等都衛(wèi)等都是姬姓是姬姓,異姓封國齊是姜姓異姓封國齊是姜姓,秦是嬴姓秦是嬴姓,楚是羋姓楚是羋姓

17、,宋宋是子姓是子姓,越是姒姓等等。越是姒姓等等。 氏氏 氏氏,氏是家族的標(biāo)記。氏是家族的標(biāo)記。 氏則因家族而分氏則因家族而分,是可變的是可變的 列國公族多以列國公族多以孫孫系氏系氏,如魯國的孟孫如魯國的孟孫,叔孫叔孫,季孫季孫氏。有的因出于公室氏。有的因出于公室,就稱公孫氏就稱公孫氏,同樣的同樣的,出于王出于王室的室的,便稱王孫氏。有些以所居職官為氏便稱王孫氏。有些以所居職官為氏,如司馬如司馬氏氏,司空氏。有些以所封地名為氏司空氏。有些以所封地名為氏,如韓氏如韓氏,趙氏。趙氏。不過不過,最多的是以祖父的字為氏最多的是以祖父的字為氏,如秦將百里術(shù)如秦將百里術(shù),字字西乞西乞,其孫以西乞?yàn)槭掀鋵O以西

18、乞?yàn)槭?齊文公子字子高齊文公子字子高,其孫以高其孫以高為氏。氏和宗法制度有密不可分的聯(lián)系為氏。氏和宗法制度有密不可分的聯(lián)系,因?yàn)楣湃艘驗(yàn)楣湃艘至⒓抑б至⒓抑?往往就要命氏。往往就要命氏。 必須說明必須說明,在先秦時(shí)期并不是人人都有姓氏在先秦時(shí)期并不是人人都有姓氏,姓只是具有一定身份的人才有的姓只是具有一定身份的人才有的,如果一個(gè)如果一個(gè)人本來有姓人本來有姓,后來淪落成為卑賤的奴隸之流后來淪落成為卑賤的奴隸之流,姓也就失掉了。至于氏姓也就失掉了。至于氏,得自世功官邑得自世功官邑,身份身份低的人自然也無從具有。低的人自然也無從具有。 名名 名是人與人之間互相區(qū)別的符號(hào)，在古代名是人與人之間互相

19、區(qū)別的符號(hào)，在古代嬰兒出生幾個(gè)月后一般由父親命名。嬰兒出生幾個(gè)月后一般由父親命名。字字 字是成年舉行冠笄禮時(shí)，由來賓中的尊長字是成年舉行冠笄禮時(shí)，由來賓中的尊長代取的，用以表德，它與名有一定的聯(lián)系。代取的，用以表德，它與名有一定的聯(lián)系。字是對(duì)名的解釋和補(bǔ)充，對(duì)名有表述和闡字是對(duì)名的解釋和補(bǔ)充，對(duì)名有表述和闡明的作用，因此又叫明的作用，因此又叫“表字表字”。如：諸葛。如：諸葛亮字孔明，白居易字樂天，文天祥字宋瑞。亮字孔明，白居易字樂天，文天祥字宋瑞。 有些名與字是相反相成關(guān)系：如王績字無有些名與字是相反相成關(guān)系：如王績字無功；管同字異之。功；管同字異之。 古人自稱稱名，稱人稱字，這是基本古人自稱

20、稱名，稱人稱字，這是基本禮貌，為什么？禮貌，為什么？ 從學(xué)過的課文中各舉從學(xué)過的課文中各舉幾例。幾例。 戰(zhàn)國以前，只有貴族以上的男女才有戰(zhàn)國以前，只有貴族以上的男女才有“姓姓”，成年的貴族才會(huì)有成年的貴族才會(huì)有“字字”，只有，只有“名名”是無論天是無論天子、貴族與平民，乃至奴婢均有的。子、貴族與平民，乃至奴婢均有的。 例：例：“不然，不然，籍籍何以至此？何以至此？”鴻門宴鴻門宴 “勃勃，三尺微命，一介書生，三尺微命，一介書生”滕王閣序滕王閣序 “山中人山中人王維王維白白”山中與裴秀才迪書山中與裴秀才迪書 自稱稱名自稱稱名 “單于聞陵與單于聞陵與子卿子卿素厚。素厚。”蘇武傳蘇武傳 “長吉長吉細(xì)瘦

21、、通眉、長指爪。細(xì)瘦、通眉、長指爪?！崩钯R小傳李賀小傳 “獨(dú)卿與獨(dú)卿與子敬子敬與孤同耳。與孤同耳?！背啾谥畱?zhàn)赤壁之戰(zhàn) 稱人稱字稱人稱字 注：不能一概而論。注：不能一概而論。 自稱有時(shí)不稱名，自稱有時(shí)不稱名，代之一些謙卑的稱法，如代之一些謙卑的稱法，如“臣臣”“”“仆仆”等；等；稱人有時(shí)也直稱其名，如稱人有時(shí)也直稱其名，如燭之武退秦師燭之武退秦師中佚之狐稱燭之武就直呼其名，中佚之狐稱燭之武就直呼其名，師說師說中韓愈稱李蟠也直稱中韓愈稱李蟠也直稱“李氏子蟠李氏子蟠”。解析下列作家的名字關(guān)系解析下列作家的名字關(guān)系 班固，字孟堅(jiān)班固，字孟堅(jiān) 曹操，字孟德曹操，字孟德 韓愈，字退之韓愈，字退之 劉禹錫，

22、字夢(mèng)得劉禹錫，字夢(mèng)得 “孟孟”表示排行第一，表示排行第一，“堅(jiān)堅(jiān)”與與“固固”同義。同義?！懊厦稀北硎九判械谝唬硎九判械谝?，“德德”行與行與“操操”守守同義同義“愈愈”為勝過、超出之意，為勝過、超出之意，“退退”為約束退守之意，為約束退守之意，名與字相反相成，含警示之意。名與字相反相成，含警示之意?！板a錫”為為“賜賜”之意，之意，“禹錫禹錫”即即“大禹所賜大禹所賜”之意，之意，故字為故字為“夢(mèng)得夢(mèng)得”。 李商隱，字義山李商隱，字義山 秦觀，字少游秦觀，字少游 陸游，字務(wù)觀陸游，字務(wù)觀 姜夔，字堯章姜夔，字堯章 商隱，即殷商隱者之意。商朝末年，武王伐紂，天下商隱，即殷商隱者之意。商朝末年，武王

23、伐紂，天下宗周、伯夷、叔齊不食周粟，隱于首陽山餓死，故李商隱宗周、伯夷、叔齊不食周粟，隱于首陽山餓死，故李商隱以字以字“義山義山”與名呼應(yīng)。與名呼應(yīng)?！坝^觀”與與“游游”同義。同義。 據(jù)說陸游的母親夢(mèng)見秦觀而生陸游，所以用秦觀的據(jù)說陸游的母親夢(mèng)見秦觀而生陸游，所以用秦觀的名為字，用秦觀的字為名。又取名為字，用秦觀的字為名。又取列子列子 仲尼仲尼 “務(wù)外游務(wù)外游不如務(wù)內(nèi)觀不如務(wù)內(nèi)觀”之意。之意。傳說傳說“夔夔”是上古帝王堯的樂官，是上古帝王堯的樂官，“章章”即樂章之意。即樂章之意。古詩文與名和字古詩文與名和字 明代的胡東皋，字汝登明代的胡東皋，字汝登 清代的宋端己，字恥夫清代的宋端己，字恥夫 清

24、代的張孟詞，字騰蛟清代的張孟詞，字騰蛟 清代的奚疑，字子復(fù)清代的奚疑，字子復(fù) 清代的戴殿江，字襟三清代的戴殿江，字襟三歸去來兮辭歸去來兮辭”登東皋以舒嘯登東皋以舒嘯“孟浩然孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張丞相望洞庭湖贈(zèng)張丞相”端居恥圣明端居恥圣明“滕王閣序滕王閣序”騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗?！皻w去來兮辭歸去來兮辭”樂夫天命復(fù)奚疑樂夫天命復(fù)奚疑“滕王閣序滕王閣序”襟三江而帶五湖襟三江而帶五湖“號(hào)號(hào) 號(hào)是一種固定的別名，因此又叫號(hào)是一種固定的別名，因此又叫“別號(hào)別號(hào)”。號(hào)往。號(hào)往往即興而起，不一定和名之間有聯(lián)系。但號(hào)往往往即興而起，不一定和名之間有聯(lián)系。但號(hào)往往用一些漂亮或高雅的字眼，因此

25、號(hào)又俗稱雅號(hào)。用一些漂亮或高雅的字眼，因此號(hào)又俗稱雅號(hào)。如李白，自號(hào)青蓮居士；王安石，晚號(hào)半山。如李白，自號(hào)青蓮居士；王安石，晚號(hào)半山。 四明狂客四明狂客-賀知章賀知章.少陵野老少陵野老-杜甫杜甫.香山居士香山居士-白居易白居易.玉溪生玉溪生-李商隱李商隱.六一居士六一居士-歐陽修歐陽修.東坡居士東坡居士-蘇軾蘇軾.山谷道人山谷道人-黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān).淮海居士淮海居士-秦觀秦觀. 易安居士易安居士-李清照李清照 放翁放翁-陸游陸游. 羅貫中羅貫中-湖海散人湖海散人 陶淵明陶淵明-五柳先生；五柳先生； 秋秋 瑾瑾-鑒湖女俠；鑒湖女俠； 辛棄疾辛棄疾-稼軒；稼軒； 梁啟超梁啟超-飲冰室主人；飲冰室主人

26、； 唐伯虎唐伯虎-六如居士；六如居士； 李李 白白-青蓮居士；青蓮居士； 張志和張志和-煙波釣叟煙波釣叟 謚號(hào)謚號(hào) 帝王將相帝王將相死后根據(jù)其生前品德行為來定的稱號(hào)。死后根據(jù)其生前品德行為來定的稱號(hào)。 謚法例舉：謚法例舉： 褒揚(yáng)類褒揚(yáng)類民無能名曰神民無能名曰神 靖民則法曰皇靖民則法曰皇 德象天地曰帝德象天地曰帝 揚(yáng)善賦簡曰圣揚(yáng)善賦簡曰圣 敬賓厚禮曰圣敬賓厚禮曰圣 照臨四方曰明照臨四方曰明 譖訴不行曰明譖訴不行曰明 經(jīng)天緯地曰文經(jīng)天緯地曰文 道德博聞曰文道德博聞曰文 學(xué)勤好問曰文學(xué)勤好問曰文 慈惠愛民曰文慈惠愛民曰文 剛強(qiáng)直理曰武剛強(qiáng)直理曰武 貶斥類：貶斥類：外內(nèi)從亂曰荒外內(nèi)從亂曰荒 好樂怠政曰

27、荒好樂怠政曰荒 不勤成名曰靈不勤成名曰靈 好祭鬼怪曰靈好祭鬼怪曰靈殺戮無辜曰厲殺戮無辜曰厲 好變動(dòng)民曰躁好變動(dòng)民曰躁 不悔前過曰戾不悔前過曰戾 祜威肆行曰丑祜威肆行曰丑壅遏不通曰幽壅遏不通曰幽 動(dòng)祭亂常曰幽動(dòng)祭亂常曰幽好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬 去禮遠(yuǎn)眾曰煬去禮遠(yuǎn)眾曰煬 憐憫類憐憫類早孤短折曰哀早孤短折曰哀 恭仁短折曰哀恭仁短折曰哀年中早夭曰悼年中早夭曰悼 在國遭憂曰愍在國遭憂曰愍禍亂方作曰愍禍亂方作曰愍 慈仁短折曰懷慈仁短折曰懷 高考例析：高考例析： 12帝王謚號(hào)主要依據(jù)其生前行為而定。帝王謚號(hào)主要依據(jù)其生前行為而定。下列各項(xiàng)中屬于謚號(hào)的是下列各項(xiàng)中屬于謚號(hào)的是( )A秦始皇秦始皇 B漢武帝漢

28、武帝C唐太宗唐太宗D清康熙帝清康熙帝 （ 解析：漢武帝中解析：漢武帝中“武武”之意為威強(qiáng)睿德，之意為威強(qiáng)睿德，武帝劉徹在位時(shí)曾三次出兵匈奴，解除了武帝劉徹在位時(shí)曾三次出兵匈奴，解除了匈奴對(duì)北方邊界的威脅，是一位匈奴對(duì)北方邊界的威脅，是一位“尚武尚武”的皇帝。的皇帝。A項(xiàng)嬴政自稱始皇帝，項(xiàng)嬴政自稱始皇帝，C項(xiàng)唐太宗項(xiàng)唐太宗是廟號(hào)，是廟號(hào)，D項(xiàng)康熙是年號(hào)。）項(xiàng)康熙是年號(hào)。）B年號(hào)年號(hào) 年號(hào)是中國古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)。年號(hào)是中國古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)。 新君即位必須改變年號(hào)，稱為改元。新君即位必須改變年號(hào)，稱為改元。 同一皇帝在位時(shí)也可以改元，如女皇帝武則天在同一皇帝在位時(shí)也可以改元，如女

29、皇帝武則天在位十四年，前后改元達(dá)十二次。明清兩代皇帝一位十四年，前后改元達(dá)十二次。明清兩代皇帝一般不改元，一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)，故往往就用年號(hào)般不改元，一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)，故往往就用年號(hào)來稱呼皇帝，如明成祖朱棣在位年號(hào)永樂，稱永來稱呼皇帝，如明成祖朱棣在位年號(hào)永樂，稱永樂皇帝；清愛新覺羅樂皇帝；清愛新覺羅弘歷在位年號(hào)乾隆，稱乾隆弘歷在位年號(hào)乾隆，稱乾隆皇帝?；实?。廟號(hào)廟號(hào) 廟號(hào)是中國古代帝王死後在太廟里立宣奉祀時(shí)追廟號(hào)是中國古代帝王死後在太廟里立宣奉祀時(shí)追尊的名號(hào)尊的名號(hào) 廟號(hào)最初非常嚴(yán)格，按照祖有功而宗有德的廟號(hào)最初非常嚴(yán)格，按照祖有功而宗有德的標(biāo)準(zhǔn)，開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能標(biāo)準(zhǔn)，開國

30、君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。者為宗。 習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡稱謚號(hào)，習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡稱謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號(hào)。唐朝以後，由如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號(hào)。唐朝以後，由於謚號(hào)的文字加長，則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋於謚號(hào)的文字加長，則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等。太祖等。 廟號(hào)的選字并不參照謚法，但是也有褒貶之意。廟號(hào)的選字并不參照謚法，但是也有褒貶之意。太祖、高祖開國立業(yè)，世祖、太宗發(fā)揚(yáng)光大，世太祖、高祖開國立業(yè)，世祖、太宗發(fā)揚(yáng)光大，世宗、高宗等都守成令主的美號(hào)，仁宗、宣宗、圣宗、高宗等都守成令主的美號(hào)，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明

31、君賢主，中宗、宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君賢主，中宗、憲宗都是中興之主。另外，哲宗、興宗等都是有憲宗都是中興之主。另外，哲宗、興宗等都是有所作為的好皇帝。神宗、英宗功業(yè)不足，德宗、所作為的好皇帝。神宗、英宗功業(yè)不足，德宗、寧宗過於懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄寧宗過於懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虛，文宗、武宗名褒實(shí)貶，穆宗、敬宗功過相當(dāng)，虛，文宗、武宗名褒實(shí)貶，穆宗、敬宗功過相當(dāng)，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡國。光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡國。禮儀制度：禮儀制度： 關(guān)于古代社會(huì)出使的禮節(jié)：關(guān)于古代社會(huì)出使的禮節(jié)：廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳中涉及的出使禮儀有：中涉及

32、的出使禮儀有：齋戒（潔身凈心，以示虔誠）、遞上國書。齋戒（潔身凈心，以示虔誠）、遞上國書。蘇武傳蘇武傳中涉及的出使禮儀有：持節(jié)、帶中涉及的出使禮儀有：持節(jié)、帶禮物。禮物。 關(guān)于古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的禮儀和行為規(guī)范：關(guān)于古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的禮儀和行為規(guī)范：燭之武退秦師燭之武退秦師：戰(zhàn)爭(zhēng)要有：戰(zhàn)爭(zhēng)要有“理由理由”，即，即使兵臨城下也可以通過外交手段化解，使兵臨城下也可以通過外交手段化解，“不仁不仁”“”“不知不知”“”“不武不武”的來犯之師自的來犯之師自覺理虧。覺理虧。季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾：如果一個(gè)人所輔佐的大：如果一個(gè)人所輔佐的大夫又非正義的軍事行動(dòng)，自己也要負(fù)其責(zé)夫又非正義的軍事行動(dòng)，自己也要負(fù)其責(zé)任；君子不能心口不一，言行相背離；實(shí)任；君子不能心口不一，言行相背離；實(shí)行仁德教化可以遏止甚至戰(zhàn)勝武力侵略。行仁德教化可以遏止甚至戰(zhàn)勝武力侵略。 關(guān)于中國古代的關(guān)于中國古代的“養(yǎng)老養(yǎng)老”的思想：的思想： 這種思想在