傳媒的深度功能研究論文

1、傳媒的深度功能研究論文 內(nèi)容提要：傳播信息、社會守望、輿論監(jiān)督這些媒介的淺度功能早已被人們所熟知，但研究大眾傳播效果發(fā)現(xiàn)，在當代社會，世界巨變的深層動力都來自大眾媒體。大眾傳播催生了人類的早熟，不斷孕育新的經(jīng)濟形態(tài)和政治進步，直至導致社會一系列變革的發(fā)生。這種深度功能長期被學界和業(yè)界所忽視。 關(guān)鍵詞：大眾傳媒深度功能多層互動 老一輩新聞學者發(fā)現(xiàn)，媒介的功能是用“新聞的力量”一詞表述的，被認為是“形成輿論的力量”1。到20世紀60年代以后，學者們把大眾傳播視為生活的教本，概括出監(jiān)視環(huán)境、傳播信息、宣傳政見、提供服務、供給娛樂等五種功能。這類人所共知的粗淺概括，不僅亞化了大眾傳媒的社會地位，而且消

2、蝕了人們用其改造社會的興趣，僅是媒體的一種淺功能。但如果對任何時代的巨變加以精心的剖析，就會發(fā)現(xiàn)傳媒不斷積聚多方面的能量，最后把人們帶入嶄新的世界，促進社會的巨變。這種深度功能是緩慢的，滲透性的，不易引起人們的注意，所以還沒有人做過深入的研究。傳媒的深度功能通過其影響力的多層互動，日以繼夜地催化社會的進步，最終促進社會經(jīng)濟形態(tài)和政治形態(tài)進步。 一、傳媒與人的首層互動功能 如果一個社會沒有傳媒，或者沒有遠播重洋的現(xiàn)代媒體，人類的成長則以千年作為統(tǒng)計坐標。在當代社會就大不相同了，由于人的社會化在媒體的乳汁中悄悄加速，人的智力迅捷地累積起來，每隔幾年就可能把人類意識推向一個新階段。傳媒和人的首層互動

3、加速了人的社會化，直接影響社會主體的活力和方向，社會的演變獲得源源不斷的動力。 傳媒的最大社會效益是讓人了解世界，也更深刻地了解自身。人的社會化作為人自身成熟的一種過程，最終是在把握生活制度化的節(jié)點上完成的。大眾傳媒為這一過程提供了充足的意識原料，指引人們?nèi)绾谓佑|社會，有效地馳騁于社會。在傳媒發(fā)達的社會，社會信息量足以使人達到對生活的全面體驗，加快人對生存目標和實現(xiàn)這一目標手段的認識，易于完成人融入社會的旅程。人類潛能的這一基礎(chǔ)，集結(jié)著最高生靈的創(chuàng)造力，在傳媒的發(fā)動和引導下越加生機勃勃。 各類新聞報道告訴人們，一個國民如果沒有社會化的過程，就不可能融入社會，也不可能有正常的社會生活。傳媒把正當

4、而高尚的生存目標和手段傳授給大眾，是個人社會化的核心。人在傳媒的渲染下受到崇高理想的影響，一旦產(chǎn)生美好的追求，就成為其社會屬性的奠定過程。在電視時代，嬰兒出生后就開始了這個過程，傳媒提供的豐富的人生閱歷充滿色彩斑斕的參照物，人提前了社會化的時間表，也提高了人把握社會制約的深度。 各個社會有著特殊的生存方式，人們無法獨立于這種方式之外，而且必須歸服于一致或某些相近的活動規(guī)范。正是大眾傳媒使絕大多數(shù)人承認馴服的重要性，不得不自陷于社會戒律。關(guān)鍵在于，不同性質(zhì)的傳媒教誨人們的戒條不同。是遵循法律的莊嚴鐵律，還是屈膝于強權(quán)的暴戾，要看傳媒服務于人類的目的。大量新聞表明，媒體不僅是在提供服務和娛樂，而是

5、讓人獲得后天的行為模式，認識和實現(xiàn)自己的價值。腐壞的傳媒服務于少數(shù)人的特殊利益，有政治的、經(jīng)濟的或意識的邪惡追求，大眾不僅被剝奪了正當?shù)闹闄?quán)，而且被教唆為厭惡進取、甘當奴婢的社會庸人。優(yōu)秀的傳媒作為迷霧中的航燈、昏厥中的警鐘，讓大眾了解整個世界及自己的使命，提供認識社會的廣泛空間，賦予其改造社會的智慧和勇氣。 現(xiàn)代生活日益遇到許多棘手的問題，人的個性受傳媒浸染的效應越來越難于抵御。今天許多電視劇使一些著迷的兒童養(yǎng)成任性、頑皮、驕縱的性格，播出的高頻率引導他們模仿自殘或攻擊他人的舉動，一度引起廣大家長的憂慮。這樣的孩子如果得不到家庭、學校和大眾傳媒的正面引導，可能產(chǎn)生更多的社會悲劇。傳媒既能培

6、育優(yōu)良的個性，也能污染善良的心靈。作為生理與社會相互滲透而形成的人的特征，更多地帶有媒介環(huán)境的烙印。媒介提供值得模仿的高尚樣板，給人打上的烙印則是善良、容納社會和奉獻于他人。 在今天，個人特定的思想傾向，顯著地是從傳媒影響下獲得的。傳媒傳播的大量自我陶醉的形象，塑造了人的自大自尊的個性，培育出單面人。單面人是狹隘思想、個性孤僻的代名詞，難以經(jīng)受復雜社會的考驗。遇到難以解決的社會矛盾，他們就可能走向極端，傳媒在人的社會化中的負面影響是不可忽視的。 二、傳媒與經(jīng)濟形態(tài)的第二層互動功能 經(jīng)濟增長就在報紙和電視上，經(jīng)濟的無情衰退也在報紙或電視上。如果精心設計一種概率函數(shù)，大眾媒體甚至能為人們描繪出經(jīng)濟

7、變動的曲線。一個經(jīng)常閱讀報刊的人，如果關(guān)心經(jīng)濟報道，會看到經(jīng)濟演變的軌跡。媒體的經(jīng)濟信息加強了人和經(jīng)濟的聯(lián)系，提高人的創(chuàng)造力，以第二層互動催化社會經(jīng)濟的快速發(fā)展。如果想了解經(jīng)濟發(fā)展的癥狀在哪里，媒體的大量報道會直接告訴人們，那么個人的經(jīng)濟行為以致社會經(jīng)濟政策就不再是盲目的。 在18世紀初年的歐美報刊上，關(guān)于珍妮紡紗機、風力動力機、蒸汽機及各類手工工廠的報道比比皆是，走出手工磨房的工業(yè)繁華成為報刊上的壯麗景觀。這些新聞表明：自從裝上“科學技術(shù)”這個強大的發(fā)動機，人類歷史的車輪開始加速，新興生產(chǎn)力對社會制度和意識形態(tài)產(chǎn)生了不可估量的影響。 社會發(fā)展的動力是千百年來社會科學尋求的最大密碼，沒有一門學

8、科給人以滿意的回答。過去我們癡迷于這個崇高結(jié)論，實際上任何都在斗爭之時破壞社會的發(fā)展，斗爭之后需要付出巨大的努力才能挽回損失。一切必要的之所以發(fā)生，都是由于社會真正的動力人類的生活需要遭到不應有的遏制而被逼到歷史舞臺上來。報紙早就告訴人們，絕大多數(shù)人的生存要求得到滿足不僅是消除的前提，而且是經(jīng)濟發(fā)展的源泉，社會動力則是由媒體提示的生產(chǎn)力的增長。 先進國家的報紙和落后國家的報紙訴說著不同的生產(chǎn)力，都強調(diào)本國制度對解放生產(chǎn)力的作用，但不同政治制度對生產(chǎn)力的真實影響，由報刊上的大量事實反映出來，是任何教科書和政府官員的宣言都無法與之爭辯的。誰也別想美化自己的制度，誰也別想遮掩自己的意識形態(tài)，傳媒上的

9、經(jīng)濟萬象與謊言水火無情。媒體上種種經(jīng)濟挫折向人們證實，如果政治關(guān)系阻礙著生產(chǎn)力，傳媒披露的大量事實就會生動地扒掉這張畫皮。經(jīng)濟事實按照社會自身的發(fā)展蹦到人們的飯桌上，并從根本上規(guī)定、檢驗著生產(chǎn)力的作用，媒介也許是最好的一面鏡子。 今天，關(guān)于國有企業(yè)的困境和外資與民營企業(yè)高速發(fā)展的報道，宣示一個最淺顯的道理：清除阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的人事制度和分配制度，確立充滿活力的管理和經(jīng)營體制，是國有企業(yè)的救命良方。這種良方被廣泛用于救治國營工廠，虧損的國企才真正像國企的樣子。早在2001年瞭望周刊第44期刊載的一篇報道就指出，“告別審批經(jīng)濟，難的是自己革自己的命”。這是一篇絕妙的經(jīng)濟報道，該文說：重慶市的一位部

10、門領(lǐng)導對記者說：“取消了審批權(quán)，我們還有什么可干的？我們部門都沒有存在的必要了?！钡@種審批及許多政府部門的檢查權(quán)力，給國企的經(jīng)營制造重重障礙，不得不背上沉重的包袱。正如這條報道所說：“審批背后就是權(quán)和錢，有的還涉及到養(yǎng)人的問題?！痹诮?jīng)濟體內(nèi)，最能決定經(jīng)濟形態(tài)性質(zhì)和質(zhì)量的不是所有制，而是人們的分配關(guān)系。像重慶這個部門50多號人并沒有從事實質(zhì)性的勞動，天天給國企出難題、要罰款，靠不正當?shù)膶徲嫵燥?、發(fā)獎金，不僅是一種不勞而獲，而且在破壞生產(chǎn)力上使損招。許多此類寄生群體就活躍在我們身旁，如云似霧地砍殺企業(yè)機體，無償占有資源，使許多國企剛從休克中蘇醒過來，又挨當頭一棒。 報刊揭示的這一經(jīng)濟現(xiàn)象在經(jīng)濟學

11、教科書上是看不到的，但它展示的經(jīng)濟規(guī)律已有200多年的告誡了。政府只有尊重和保護企業(yè)的獨立經(jīng)營權(quán)，才能推動生產(chǎn)力的發(fā)展。我們一度把產(chǎn)權(quán)改革看作惟一重要的東西，遵循市場規(guī)律和利益分配卻被改革家們所忽視，大眾媒體教給我們把這兩個砝碼同時放到天平上，才是正確、有效的選擇。有的企業(yè)需要產(chǎn)權(quán)改革，政企分開則占有首要的地位，在較高盈利的前提下需要按勞動成果付給員工更豐厚的報酬，在媒體上，我們看到這一合理的經(jīng)濟形態(tài)支配社會發(fā)展的種種事實。 每篇經(jīng)濟報道都是對單一經(jīng)濟現(xiàn)象的披露和說明，各種媒體無數(shù)篇經(jīng)濟報道能顯示經(jīng)濟發(fā)展的前景，從而揭示經(jīng)濟發(fā)展的方向。40多年前，美英法德等國報刊上不斷證明經(jīng)濟學界的一種新發(fā)現(xiàn)

12、，即出現(xiàn)了新的資本主義經(jīng)濟形態(tài)，不過，這種發(fā)現(xiàn)是經(jīng)濟學家借助媒體完成的最后成果。他們從報刊上搜集大量資料和數(shù)據(jù)，得出嶄新的結(jié)論：資本主義為了保持最大利潤，在體制及運作上不斷進行調(diào)整，出現(xiàn)了“人民資本主義”或“職工資本主義”，勞動者已成為“掌握生產(chǎn)資料的一個伙伴”，“人人都在成為股東”。據(jù)報道，在法國的埃爾夫石油公司和巴黎國民銀行，職工收入提高的90%來自股資收益；美國的一半家庭擁有股票，到上個世紀末，家庭股票資產(chǎn)在其總資產(chǎn)中的比重從1990年的13%增至1999年的33%。2 研究大量西方媒體上的經(jīng)濟報道，可以發(fā)現(xiàn)，當代資本主義的經(jīng)濟特征發(fā)生了重大變化，出現(xiàn)了多元資本占有的現(xiàn)象。這類經(jīng)濟報道表

13、明，媒體不僅是重要的經(jīng)濟成分，而且是經(jīng)濟形態(tài)發(fā)展的預言家。 對今天的經(jīng)濟乃至社會制度的認識從陳舊的結(jié)論出發(fā)，以過去的思維定勢判斷現(xiàn)實世界，在媒體提供的大量事實面前顯得異常弱智。不管多么萬能的人，他個人無法通過切身經(jīng)歷認識整個世界及其發(fā)展，只有大量媒體才能把世界微縮為一個原點，讓人們了解它的最新動向。媒體總是提供新的經(jīng)濟觀念，批判落后因素對生產(chǎn)力的束縛，使許多國家的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系得到調(diào)整。傳媒不僅善于與時俱進，而且隨時與實俱進，全面解釋一切突如其來的變化，讓人們深知今天與明天同過去有什么差異，以及如何應付新的經(jīng)濟挑戰(zhàn)。 三、傳媒與政治文化的第三層互動功能 到了近代社會，新聞傳媒成為強有力的政

14、治報道和政治宣傳工具，不斷推動政治制度的變革。政治新聞傳達黨派或國家的宣言，告訴人們政治動向，激發(fā)人民的政治覺醒，使其卷入政治生活。這時，傳媒與政治文化的第三層互動，使社會發(fā)生根本的變革，又為經(jīng)濟發(fā)展和人的現(xiàn)代化開辟更廣闊的前景。政治變革的首要任務是，運用媒介宣傳先進的政治思想，讓廣大人民群眾知道某種政治主張，鼓舞他們積極參與政治運動。 媒體有分析、引導政治傾向的無限潛力，對政治的性質(zhì)作出觀察家式的透視，具有思想燈塔的作用。但有些媒體宣傳政治思想的自由是有限的，因為它們要依賴大公司的廣告維持生存，人們辨別它們的政治宣傳是否正確，要考察它們是否代表人民的利益。由此人們找到一面政治的反光鏡：那些主

15、持正義、站在人民立場上的媒體，是先進政治文化的代表；而褻瀆人民呼聲的媒介，注定服務于狹隘的利益集團。 民主是優(yōu)秀政治制度的核心，大眾傳媒擔負著正確闡釋民主、引導人民正確認識民主的使命。傳媒作為民主的“雙解詞典”，不斷反觀真假民主的真諦。長期以來，中外媒體宣傳了大量民主學說，有真正的民主，也有虛假的民主，真正的民主就是人民民主。媒介作為社會的公共領(lǐng)域給人民的參政議政提供了最大平臺，平臺建構(gòu)的大眾化讓公民發(fā)表意見不再感到困難。法律制約和充分享有知情權(quán)，使這個平臺不僅能容納每個公民，而且把人民的政治家推向引人注目的舞臺。在網(wǎng)絡時代，這個公共領(lǐng)域無限擴大了，凡生活受到某項決策影響的人，參與決策的制定已

16、成為可能。但如果嚴加限制媒體發(fā)表大眾的意見，公共領(lǐng)域只能變成權(quán)力領(lǐng)域，公眾被排擠到公共決策之外，媒介的政治功能不是被扭曲是就是徹底消失。 公眾利用媒體直接參與創(chuàng)制、復決和罷免活動，迫使政治制度更加對人民負責。在21世紀，城市和社區(qū)通過公民的直接行動將議案列入表決，大眾傳媒是這種民主制度如影隨形的工具。近年來，許多政治報道反映的民主政治越來越表達人民的心聲，民主選舉、民主推薦、民主評議、民意測驗這些程序開始登場，托夫勒認為，“先進的信息傳播手段以及公民的教育水平，使公民直接參政有了可能?！薄袄孟冗M的計算機、人造衛(wèi)星、電話、有線電視、投票技術(shù)以及其它工具，一個受到教育的公民，在歷史上第一次能夠開

17、始作出自己的許多政治決定。”3政府網(wǎng)站的傳播的普及，民主政治超越代議制階段，將形成一種更好的直接民主制。傳媒推動民主制度的進步正在露出曙光。 前幾年，媒體曾報道沈陽黑社會頭子劉涌受到個別基層領(lǐng)導和人大代表的庇護，幾乎逃脫應受到的懲罰，引起人們對選舉制度的思考。媒體掃除弊政的作用開始受到重視。例如，中共遼寧省委后來決定，從2001年起在全省地方黨委決定使用干部時推行無記名票決制。據(jù)沈陽日報報道，無記名票決制是指決定使用干部時要在認真聽取組織部門全面介紹提拔人選的考核情況、班子成員發(fā)表意見的基礎(chǔ)上，采取無記名投票的方式進行表決，投票表決結(jié)果當場公布，并在媒體上告知廣大公眾。4 社會發(fā)展至今，幾乎所

18、有的政治制度都有難以克服的弊端，許多國家不斷進行改革，傳媒把大眾的呼聲報道出來，成為清除政治弊政的重要力量，構(gòu)成社會進步的最大資源。如果媒體沒有獨立的監(jiān)督權(quán)，促進政治變革的功能遭到褻瀆，就不再作為巨大的政治資源而存在。只能淪為骯臟政治的幫兇。 媒體作為傳播信息和改造社會的無限資源，是通過反映輿論、引導輿論體現(xiàn)出來的，這一傳統(tǒng)話題被西方學者厘定為“議程設置”的概念。媒體激變政治的深度功能，總是以大量同類新聞形成社會共同關(guān)心的話題，再以其調(diào)控社會思潮，產(chǎn)生團體意識或民意，達到引導輿論的目的。此時，媒介像一面懸天巨鏡，輿論的身影作為鏡像，在版面與圖像的映襯下被人們看得異常清晰。當眾多媒介同時傳播正確見解時，整個社會就能響應，為社會變革創(chuàng)造良