學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的體會

1、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)科學(xué)開展觀的體會今年是我們?nèi)熒钊雽W(xué)習(xí)貫徹黨的*精神，進一步貫徹落實科學(xué)開展觀和學(xué)校教學(xué)水平評估整改的關(guān)鍵年。通過中心組的理論學(xué)習(xí)，對科學(xué)開展觀有了進一步認識。近一個時期以來，“科學(xué)開展觀已成為人們議論的“關(guān)鍵詞、報刊上的流行語和各種講話中的常用句。應(yīng)該說這種共識是我們付出了相當?shù)拇鷥r換來的，是非常難得的。在我們國家今天在取得了舉世公認的改革和建設(shè)的成就的同時，我們也應(yīng)看到開展也產(chǎn)生、累積和強化了一系列新和老的社會矛盾與問題，造成各種不和諧社會現(xiàn)象的。既有現(xiàn)實社會關(guān)系方面的，也有思想認識方面的。對于現(xiàn)實社會關(guān)系方面的，要通過加快開展和深化改革來緩和與解決。對于思想認識方面的，那

2、么要通過加強新的社會科學(xué)理論的探索和學(xué)習(xí)才能解決。要用真正科學(xué)的理論來轉(zhuǎn)變?nèi)藗冇^念中的不正確不科學(xué)的認識，進而在新的認識根底上統(tǒng)一步調(diào)。這就要求我們必須明確學(xué)習(xí)定位問題，這是我們用好理論的關(guān)鍵，是加強我們各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部思想建設(shè)的重要形式，是提高我們工作能力和科學(xué)決策水平的根本途徑。因此，定位準確非常重要。我們要把學(xué)習(xí)定位在提高自身領(lǐng)導(dǎo)水平，為學(xué)校的中心工作和科學(xué)決策效勞上；定位在提高干部政治理論素養(yǎng)，加強領(lǐng)導(dǎo)班子自身建設(shè)，增強領(lǐng)導(dǎo)班子的凝聚力和戰(zhàn)斗力上。要把思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)放在第一位，著力于掌握思想方法，進一步加強領(lǐng)導(dǎo)班子的行政能力建設(shè)；要把理論學(xué)習(xí)與解決領(lǐng)導(dǎo)干部自身黨性黨風(fēng)方面存在

3、的突出問題結(jié)合起來，幫助廣闊黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為建設(shè)學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子、培育高素質(zhì)的干部、又好又快開展提供堅實的理論支持和思想保證。學(xué)校作為人才培養(yǎng)的基地，落實科學(xué)開展觀內(nèi)在要求的重要表達方面之一就是構(gòu)建大學(xué)和諧校園。和諧校園建設(shè)就是充分表達以人為本，以人為本就是充分表達高等教育科學(xué)開展觀。以人為本，就是要關(guān)心人、尊重人，就是要促進人的全面健康開展，就是建立師生員工身心愉悅的物質(zhì)和精神環(huán)境。構(gòu)建大學(xué)和諧校園表達了學(xué)校開展的價值取向，隨著社會的開展與進步，社會的和諧開展將對社會的穩(wěn)定產(chǎn)生重要影響，所以，和諧的理念必將成為21世紀大學(xué)理念的價值取向。構(gòu)建大學(xué)和諧校園，營造高品位

4、的文化氣氛，讓學(xué)生在這個氣氛中去思考、理解、感悟，凈化靈魂，升華人格，完善自己，表達了學(xué)校凝聚力、吸引力和向心力。所以說，構(gòu)建和諧校園表達了科學(xué)開展觀賦予給高校時代的必然要求。這也是學(xué)校適應(yīng)社會開展的內(nèi)在動力所在。有鑒于此，構(gòu)建和諧校園問題就顯得異常緊迫和重要。下面就對構(gòu)建和諧校園需強化三種責任意識，粗淺談?wù)勛约旱目捶ê腕w會。一、增強思想工作的時代性，對構(gòu)建和諧校園具有導(dǎo)向作用真正做好科學(xué)開展觀的理論的普及，首先理論本身應(yīng)是系統(tǒng)的和科學(xué)的，而不僅是文件和政策的簡單圖解，更不能是黨的工作要求的傳聲筒。要有科學(xué)精神，說到底是要有批判精神，還要有預(yù)見性和引導(dǎo)性。否那么就不可能讓師生接受，也就是不能入

5、心入腦。要通過擺事實講道理說實話，使人們解惑而樹立信心。光做不說不行，思想是行動上的先導(dǎo)。思想工作不到位，就會使人們的心情與社會生活不一致，而導(dǎo)致和強化不和諧。在今天的改革開放和開展社會主義市場經(jīng)濟條件下，思想政治工作出現(xiàn)了過去從未有過的新情況、新問題。由于經(jīng)濟成份和經(jīng)濟利益的多樣化，導(dǎo)致人們思想觀念、價值取向多元化；社會組織形式、社會生活方式、就業(yè)崗位和就業(yè)形式的多樣化。各種各樣的群眾傳媒、精神文化、娛樂方式對人們的思想觀念的影響不斷增強，隨著改革的深入開展，思想理論領(lǐng)域的熱點和難點問題日益增多，高新技術(shù)的開展為思想教育工作提供了新的手段和條件，同時也大大增強了思想教育工作的難度。伴隨著這些

6、新情況、新問題，思想政治工作的環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容、渠道和對象也都發(fā)生了很大變化。如果我們思想政治工作不能起到先導(dǎo)作用，只是簡單地重復(fù)過去的老方法、老套路，就難以收到良好效果，甚至適得其反。人們過去常說，人心齊，泰山移。這是思想工作先導(dǎo)意識的在實踐中所發(fā)揮的重要作用重要表達，它在我們過去的歷史經(jīng)驗中得到無數(shù)次驗證。我們構(gòu)建和諧校園的今天就更離不開思想統(tǒng)一的先導(dǎo)。統(tǒng)一思想不僅要依靠黨組織和行政的力量，也要充分發(fā)揮思想政治工作的作用，以黨的思想理論和社會主義的核心價值體系去影響社會和凝聚師生。思想的統(tǒng)一才可能思想和諧，才能校園和諧。在市場經(jīng)濟條件下，人們思想活潑，民主意識、參與意識增強。但同時也受到市

7、場經(jīng)濟的負面的影響，加之社會上的腐敗現(xiàn)象和不良風(fēng)氣對校園的環(huán)境作用，給人們思想認識帶來不同程度的消極影響。所以必須充分發(fā)揮思想政治工作在構(gòu)建和諧校園中的作用。思想政治工作一方面要進行深入細致、有針對性的進行思想疏導(dǎo)工作，幫助群眾解開思想疙瘩，化解矛盾，因勢利導(dǎo)，理順情緒，促進思想和諧。另一方面要增強思想教育中的針對性、實效性，提高政治思想工作的感染力、滲透力，要做到入腦入耳，要“貼近實際、貼近生活、貼近群眾。不能習(xí)慣于按部就班地做工作，習(xí)慣用老方法、老經(jīng)驗代替科學(xué)理性的把握，一味地滿足于從材料到材料、從現(xiàn)象到現(xiàn)象，被動應(yīng)付，照本宣科，不能把上級指示精神的普遍性與本單位實際情況的特殊性結(jié)合起來，

8、工作缺乏主動性，創(chuàng)造性。也不能言行不一，工作時道理一大篇，而自己不沾邊，或者采用“我說你聽，我打你通的方法，拿“大道理嚇人，用“大帽子壓人，做思想政治工作不講究藝術(shù)性，存在居高臨下式的說教，使思想政治工作的效果打了折扣。而要加強與師生的互動交流、溝通和討論，為師生提供表達意見和呼聲的渠道和空間；要激發(fā)師生關(guān)注公共事務(wù)和公益事業(yè)的熱情，在全校范圍內(nèi)形成互相幫助、團結(jié)友愛的良好氣氛；還應(yīng)特別關(guān)注困難群體，幫助他們切實解決困難和問題，這會給構(gòu)建和諧校園增添合力。因此，要注意不斷創(chuàng)新思想政治工作，在內(nèi)容、形式、手法、手段、機制等方面努力進行創(chuàng)新和改進，尤其是要在增強時代性、針對性、實效性上下功夫。在社

9、會主義市場經(jīng)濟條件下，思想政治工作的對象、環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容、手段都發(fā)生了變化，思想政治工作如果不適應(yīng)這些變化，依然是老面孔、老方式、老套套，就難以取得理想的效果，甚至適得其反。所以說思想政治教育工作就是促進思想和諧的不可缺少的潤滑劑。二、強化干群關(guān)系的團結(jié)意識，對構(gòu)建和諧校園起著根底保障作用“和為貴是處理人際關(guān)系的法那么。歷史經(jīng)驗已經(jīng)證明，干群關(guān)系的和諧是構(gòu)建和諧校園的根底。在如何建立良好和諧的干群關(guān)系問題上，應(yīng)該說領(lǐng)導(dǎo)干部始終處于主導(dǎo)地位。對基層的廣闊干部群眾來說，雖然參與了今天的巨大歷史變革，但理論上由于客觀和主觀上的原因，往往處在附屬地位，在群眾中常常存在新的社會實踐與舊的理論觀點并存，

10、新的利益獲取方式與舊的利益觀念同在?？纯淳W(wǎng)上的言論，聽聽日常生活中的各種牢騷，就能真正感受到這些。如果長期存在這種情況，就會使我們的干群關(guān)系進一步緊張，導(dǎo)致社會形成畸形狀態(tài)，最后只能延緩甚至阻礙社會的進一步開展。同時，能否有一個和諧的干群關(guān)系，關(guān)鍵取決于領(lǐng)導(dǎo)干部。我們黨在過去的長期革命取得勝利的實踐經(jīng)驗中總結(jié)出，關(guān)心群眾生活，解決群眾疾苦。全心全意為人民效勞，為群眾謀利益，想群眾之所想，急群眾之所急，都會受到群眾愛戴、支持和擁護。在當今現(xiàn)代化建設(shè)時期，在群眾中有崇高威望，無一例外是為群眾辦好事、辦實事的干部。領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模焦裕祿、孔繁森等，可以說和群眾的關(guān)系最密切、最和諧的，而深受群眾的敬仰和

11、崇敬。俗話說，群眾心里有桿秤。所以，我們說，群眾利益無小事。試想，群眾工作和生活中的困難和問題，得不到關(guān)心和解決，怎么可能全神貫注、集中精力地干工作，怎么可能沒有意見。這既影響黨的威望、干部自身的形象，同時也損害干群關(guān)系，導(dǎo)致干群關(guān)系的不和諧，進而引發(fā)單位的不和諧。當然，關(guān)心群眾生活，解決群眾疾苦，不是說對于群眾的意見，不加分析和甄別。所有的問題和困難都要立即馬上解決。而是說合理的要求，能夠解決的問題一定要解決，因條件一時解決不了，也要解釋清楚，并且創(chuàng)造條件積極去解決。對于欠妥當、不合理的意見和要求，那么要作耐心細致的說服工作，在效勞群眾中引導(dǎo)群眾，在領(lǐng)導(dǎo)群眾中教育群眾。同時。領(lǐng)導(dǎo)言行對和諧的

12、關(guān)系也具有重要影響，干群關(guān)系是不是和諧，很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)干部說話辦事能不能一視同仁，一碗水端平。領(lǐng)導(dǎo)干部對群眾要有感情，要講感情，但同時不能私利化，不能超越原那么和制度。特別是涉及群眾切身利益的事情，不能厚此薄彼，不能向親近的人、熟悉的人，搞特殊、給優(yōu)惠。如果無視原那么規(guī)定，突破制度條例，就是搞特殊，就是一種不和諧。不少事例說明，一些單位不穩(wěn)定、彼此關(guān)系緊張，其中一個重要原因就在這里。當前，人們舊的認識已經(jīng)有許多過時的東西，但由于長期的存在現(xiàn)已根深蒂固。新的社會實踐雖然發(fā)生在身邊和周圍，但科學(xué)開展觀分析不透、認識不清，加上利益關(guān)系的不斷調(diào)整、社會角色的不斷變化和理論說明的不斷修正，更使得人

13、們思想和認識上產(chǎn)生了許多矛盾、混亂甚至是錯誤的認識。有些領(lǐng)導(dǎo)干部出于個人私利把群眾關(guān)系庸俗化，往往用小恩小惠，拉攏一些群眾，搞小圈子。這必然會引起群眾的議論和意見，也必然破壞干群關(guān)系，破壞一個單位的和諧。領(lǐng)導(dǎo)干部能否嚴于律己，以身作那么。這也是影響干群關(guān)系和諧的重要因素。一些單位干群關(guān)系不和諧，群眾有看法、有意見。往往是領(lǐng)導(dǎo)干部說得多，做得少，甚至言行不一，嘴上講“按制度規(guī)章辦事，實際上是把規(guī)章制度束之高閣，任憑感情好惡亂辦事。這樣，即使道理講得再漂亮，也難以服眾，也難以團結(jié)凝聚群眾，自然也就難以改善和密切干群關(guān)系。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部要團結(jié)帶著群眾克服困難、解決難題，謀事業(yè)、求開展；要帶頭貫徹落實

14、黨的教育方針政策，讓黨的方針政策變成群眾的自覺行動；要倡導(dǎo)無私奉獻、艱苦奮斗、勇挑重擔的革命精神和道德情操。但為什么有時候效果并不很理想，甚至還會出現(xiàn)群眾不滿、反感的消極逆反心理，出現(xiàn)群眾離心離德的現(xiàn)象呢？究其原因，恐怕不是失之于說，而是失之于做。因此，我們要在加快開展和深化改革中理順干群關(guān)系。我們要開展，沒有生活目標不行，沒有價值取向不行，沒有是非觀念不行，沒有精神追求不行，而這方面都是要有良好的干群關(guān)系才能實現(xiàn)。俗話說，打鐵首先自身硬。古人也說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。人們常說，領(lǐng)導(dǎo)干部，要先干一步。講理想信念，自己首先要有理想信念；講艱苦奮斗，自己首先要艱苦奮斗；講無私

15、奉獻，自己首先要無私奉獻。只要領(lǐng)導(dǎo)干部嚴于律己，以身作那么，樹立起言行一致的人格形象，說話就會有人聽，干事就會有人跟，就能帶著群眾，翻開局面，做出成績，干群關(guān)系就毫無疑問是和諧的，是血與水交融的。三、強化民主意識，對構(gòu)建和諧校園的起著關(guān)鍵作用黨的民主集中制是我們黨長期歷史經(jīng)驗的總結(jié)貫徹執(zhí)行情況將直接影響到基層領(lǐng)導(dǎo)班子的自身建設(shè)。在一個領(lǐng)導(dǎo)集體中能否堅持民主集中制原那么，直接關(guān)系到構(gòu)建和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子。我們二級學(xué)院實行的院長負責，學(xué)院黨委保障監(jiān)督的領(lǐng)導(dǎo)管理體制。如果黨政班子能堅持民主集中制，大家暢所欲言，注意引導(dǎo)和集中大家意見，這樣的領(lǐng)導(dǎo)班子必然是一個心情舒暢、生動活潑、充滿活力的領(lǐng)導(dǎo)班子，也必然

16、是一個和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子。反之，如果把集體領(lǐng)導(dǎo)演變?yōu)橐谎蕴?，搞個人說了算，聽不進不同意見，唯我獨尊，霸氣十足，獨斷專行，其結(jié)果，要么是鴉雀無聲，要么是沖突不斷，但決不會是和諧。當然，構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧，并不意味著領(lǐng)導(dǎo)班子沒有矛盾，不允許產(chǎn)生矛盾。也不意味著領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部只有一種聲音、一種意見。沒有矛盾、不產(chǎn)生矛盾的領(lǐng)導(dǎo)班子是不存在的，也是不現(xiàn)實的，那是死水一潭，毫無生氣和活力，不是和諧。只準存在和出現(xiàn)一種聲音、一種意見的領(lǐng)導(dǎo)班子，很可能是一言堂的家長制，獨斷專行，也不是和諧。古人說：“君子和而不同，“小人同而不和，這話是有道理的。如果把它引申并轉(zhuǎn)借到這里來說的話，就是領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部應(yīng)該有民主、有不同意

17、見和看法的討論，但又能夠和諧相處，通過討論，到達少數(shù)服從多數(shù)、個人服從組織、下級服從上級、全黨服從中央，最終形成的決議和決定，具有權(quán)威和領(lǐng)導(dǎo)能力。這就是說，領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧，是“和而不同的和諧，是有差異的和諧，是不同意見充分討論甚至思想交鋒但又形成一致意見和決議的和諧，是集體領(lǐng)導(dǎo)而又分工負責的和諧?？偠灾?，是堅持民主集中制的和諧。同時，在一個單位大大小小的事情都離不開領(lǐng)導(dǎo)班子的決策和領(lǐng)導(dǎo)。假設(shè)領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部很不和諧，矛盾重重，鋒利對立，紛爭不已，互相掣肘，彼此拆臺，不要說改革創(chuàng)新難以進行，事業(yè)開展無從談起，就是維持起碼的穩(wěn)定也是難乎其難的。所以領(lǐng)導(dǎo)班子每位成員對和諧的責任都是義不容辭。要講政治、

18、講團結(jié)、講責任。我們首先要清楚構(gòu)建和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子重要性，要善于利用批評和自我的武器，要從團結(jié)愿望出發(fā)，通過批評和自我批評，到達新的團結(jié)。這不僅不背離和諧，相反是構(gòu)建和諧領(lǐng)導(dǎo)班子所必須的，是我們所需要、所企盼的真正和諧。還要明白，構(gòu)建和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子，也不是要回避矛盾、掩蓋矛盾。領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部有不同意見和看法是正常的，產(chǎn)生摩擦和沖突也是不奇怪的。但要按照民主集中制原那么，通過討論、協(xié)商、談心、溝通的方式，按照組織原那么來解決，這不僅不背離和諧，相反也是構(gòu)建和諧領(lǐng)導(dǎo)班子工作機制，是我們所需要、所企盼的真正和諧。要警惕和反對幫派團伙。不團結(jié)，搞派別，因為這樣的結(jié)果必然破壞和諧，瓦解和諧。這樣的事情，應(yīng)該

19、說我們所聞所見是很多的。比方：存在現(xiàn)象之一是，領(lǐng)導(dǎo)班子不團結(jié)、不和諧，打得不可開交，那么在群眾那里就很容易出現(xiàn)團團伙伙的現(xiàn)象，或不知左右，如果再遇上別有用心的人的挑撥離間，利用領(lǐng)導(dǎo)之間的不團結(jié)、不和諧，煽風(fēng)點火，興風(fēng)作浪，投機取利，這怎么可能有單位的和諧狀況呢？存在現(xiàn)象之二，領(lǐng)導(dǎo)班子成員互相猜疑，戒備森嚴，內(nèi)耗不斷，謀人不謀事，就不可能聚精會神謀開展，一心一意搞建設(shè)，延誤了機遇，耽誤了開展，事業(yè)無成，人心必然松散，問題也越積越多，單位的和諧又從何談起呢？存在現(xiàn)象之三，領(lǐng)導(dǎo)班子精力和時間都耗在鬧矛盾、泄私憤、打內(nèi)戰(zhàn)上，就不可能關(guān)心群眾生活，解決群眾疾苦，群眾的怨言和意見可想而知，這怎么可能有單位的和諧呢？所以說我們決不允