游褒禪山記重要

1、游褒禪山記游褒禪山記王安石王安石坐落在褒禪山西南面半山腰上的褒禪寺游褒禪山記游褒禪山記 王安石王安石臨川：王安石紀(jì)念館臨川：王安石紀(jì)念館 王安石在南京王安石在南京半山園的故居半山園的故居 華山洞華山洞列寧稱其為列寧稱其為“中國十一中國十一世紀(jì)的改革世紀(jì)的改革家家”王安石其人王安石其人 王安石王安石(1021(10211089)1089)，北宋政北宋政治家、思想家、文學(xué)家治家、思想家、文學(xué)家。字。字介甫介甫，號號半山半山，撫州，撫州臨川臨川（今江西臨川）（今江西臨川）人。他人。他“少好讀書少好讀書”。10421042年登進(jìn)年登進(jìn)士第。士第。10611061年上萬言書，提出變法年上萬言書，提出變法

2、主張，主張，10701070年任宰相，推行新法，年任宰相，推行新法，后因遭到反變法派的猛烈攻擊，于后因遭到反變法派的猛烈攻擊，于10741074年罷相，次年再為相。年罷相，次年再為相。10761076年年再次辭去相位，退居江寧（南京）再次辭去相位，退居江寧（南京）潛心學(xué)術(shù)研究和詩文創(chuàng)作。封舒國潛心學(xué)術(shù)研究和詩文創(chuàng)作。封舒國公，又改封荊國公，故世稱公，又改封荊國公，故世稱“荊荊公公”。10861086年司馬光執(zhí)政，廢盡新年司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王安石憂憤去世。卒謚文，故法，王安石憂憤去世。卒謚文，故又稱又稱“王文公王文公”。王安石其人王安石其人 王安石在文學(xué)上也是王安石在文學(xué)上也是個革新派。他是

3、歐陽修倡個革新派。他是歐陽修倡導(dǎo)的導(dǎo)的北宋詩文革新運動的北宋詩文革新運動的積極參加者積極參加者，反對北宋初，反對北宋初年浮靡的文風(fēng)，主張文章年浮靡的文風(fēng)，主張文章“務(wù)為有補于世務(wù)為有補于世”。他的。他的文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，說理透辟，文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，說理透辟，筆力雄健，語言洗煉，在筆力雄健，語言洗煉，在唐宋八大家中獨樹一幟。唐宋八大家中獨樹一幟。他的作品今存他的作品今存臨川集臨川集臨川集拾遺臨川集拾遺等。等。 “唐宋八大家唐宋八大家”之一之一臨川：王安石塑像臨川：王安石塑像 臨川：王安石家族宗祠臨川：王安石家族宗祠 泊船瓜洲泊船瓜洲京口瓜洲一水間，京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠

4、江南岸，春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。明月何時照我還。 登飛來峰登飛來峰飛來峰上千尋塔，飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層只緣身在最高層。臨川：王安石紀(jì)念館臨川：王安石紀(jì)念館 解題解題 “記記”是一種是一種文體文體，有奏記、游記、，有奏記、游記、雜記。雜記。 分為四類：分為四類： 記游、記事、記亭臺樓閣、記物記游、記事、記亭臺樓閣、記物 利用游記進(jìn)行說理利用游記進(jìn)行說理 文體特點：文體特點：1 1、亭臺樓閣名勝記亭臺樓閣名勝記： 岳陽樓記岳陽樓記醉翁亭記醉翁亭記2 2、山水游記山水游記： 游褒禪山記游褒禪山記石鐘山記石鐘山記小石潭記小

5、石潭記3 3、雜物書畫記雜物書畫記：核舟記核舟記“記記”：是古代游記中的是古代游記中的一種特殊體式，它以發(fā)議一種特殊體式，它以發(fā)議論為主而以記游為輔，議論為主而以記游為輔，議論又涉及哲理問題論又涉及哲理問題 。褒褒bobo禪禪chnchn山山 始舍始舍sh sh 卒卒zz葬之葬之 廬冢廬冢zhngzhng 謬謬mimi 窈窈yoyo然然 怠怠didi而欲出而欲出 咎咎jiji其欲出者其欲出者 瑰瑰gugu怪怪 無物以相無物以相xingxing之之 勝勝shngshng道道 慎慎shnshn取取 深父深父ff翻譯第一段：褒禪山，亦謂之華山，褒禪山，亦謂之華山，唐浮圖慧褒始唐浮圖慧褒始舍舍于其于其

6、址址，而而卒卒葬葬之之，以故以故其其后后名名之曰褒禪之曰褒禪。 今所謂慧空禪院者，褒今所謂慧空禪院者，褒之廬冢之廬冢也。也。距距其院東五里其院東五里，所謂華山洞者，所謂華山洞者，以以其其乃乃華山之華山之陽名陽名之之也。也。距洞百余步，距洞百余步，有碑有碑仆仆道道，其其文文漫滅，獨漫滅，獨其其為文為文猶可猶可識識，曰：，曰：“花山花山”。今今言言“華華”如如“華實華實”之之“華華”者，者，蓋蓋音音謬謬也。也。 名作動名作動死后死后因為（這因為（這個）緣故個）緣故 名作動名作動 命名命名因為因為倒伏倒伏碑文碑文者者也，判斷句也，判斷句 動動詞詞文文字字辨辨認(rèn)認(rèn)念念大概大概因為因為錯錯誤誤山山腳腳是

7、是山南水北山南水北重點字詞重點字詞 舍舍：名詞作動詞，筑舍定居。：名詞作動詞，筑舍定居。 名名：名詞作動詞，命名，起名。：名詞作動詞，命名，起名。 乃乃；副詞，表判斷，有；副詞，表判斷，有“是是”之意。之意。 特殊句式特殊句式 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也 今言今言“華華”如如“華實華實”之之“華華”者，蓋音謬者，蓋音謬也。也。 這三個句子都用這三個句子都用“者者也也”表示判斷。表示判斷。其中的其中的“者者”是語氣助詞，表示提頓；是語氣助詞，表示提頓；“也也”是語氣助詞，表示判斷。是語氣助詞，

8、表示判斷。 第一個句子是一般判斷句。第一個句子是一般判斷句。 第二、三個句子是因果關(guān)系的判斷句，其中第二、三個句子是因果關(guān)系的判斷句，其中的的“者者”有提示原因的作用。有提示原因的作用。 為什么說為什么說“華（華（a a）山）山”是是“音音謬謬”？ 漢字最初無漢字最初無“花花”字，字，“花花”小小篆中寫成篆中寫成 ，像花形；，像花形；“花花”是是后起字，有此字后后起字，有此字后“花花”與與“華華”分分開，開，“華華”才讀才讀“hu”hu”。王安石認(rèn)為。王安石認(rèn)為碑文上的碑文上的“花花”是按照古音寫的今字，是按照古音寫的今字，仍然應(yīng)讀仍然應(yīng)讀“hu”hu”，而不應(yīng)該讀成，而不應(yīng)該讀成“hu”hu

9、”。1 1、這一段依次記述（每格一字）：、這一段依次記述（每格一字）： 山之山之_、山之、山之_、山之、山之_、山之、山之_。 名名 寺寺 洞洞 碑碑 2 2、第一段寫仆碑，為什么要特別提及仆碑上的、第一段寫仆碑，為什么要特別提及仆碑上的文字？文字？ 為文章后面的議論為文章后面的議論“深思慎取深思慎取”提供依據(jù)。提供依據(jù)。 3 3、這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代、這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，其作用是（不超過空間的變化，其作用是（不超過1010個字）：個字）： 作者游褒禪山的行蹤。作者游褒禪山的行蹤。第一段：介紹褒禪山概況第一段：介紹褒禪山概況翻譯第二段：華陽洞入口

10、華陽洞入口華陽洞華陽洞王安石的名言：王安石的名言：“天變不足畏，天變不足畏， 祖宗不可法，祖宗不可法， 人言不足恤。人言不足恤?！比A陽洞華陽洞其其下下平平曠曠，有泉，有泉側(cè)側(cè)出，而出，而記游者記游者甚甚眾眾，所謂前洞也。，所謂前洞也。由山以上五六里由山以上五六里，有穴，有穴窈然窈然， 入之甚寒，問入之甚寒，問其其深深，則則其其好游者不能好游者不能窮窮也，謂之后洞。余與四人也，謂之后洞。余與四人擁擁火火以以入，入，入之愈深，入之愈深， 其其進(jìn)愈難，進(jìn)愈難，而其而其見見愈奇。有愈奇。有怠怠而欲出者，而欲出者，曰：曰：“不出，火不出，火且盡且盡?！彼焖炫c之與之俱俱出。出。 空曠空曠名作狀名作狀從旁邊

11、從旁邊多多幽深的樣子幽深的樣子形作名，深度形作名，深度那些那些形作動，形作動，走到盡頭走到盡頭而，修飾而，修飾連詞連詞代游洞者代游洞者懈怠將要將要完完于是于是一起一起動作名，動作名，所看到的所看到的蓋蓋余余所至所至，比好游者尚，比好游者尚不能不能十一十一，然，然視其左右，視其左右，來來而記而記之之者已少；蓋者已少；蓋其其又深，則又深，則其其至至又又加加少矣。少矣。方方是時，余之是時，余之力尚力尚足足以以入，火尚足以入，火尚足以明明也。也。既既其其出，出，則則或咎或咎其其欲出者，而余亦悔欲出者，而余亦悔其其隨隨之之而不得而不得極極夫夫游之游之樂也。樂也。 大大概概所到的所到的（地方）（地方）不及

12、，不及，不到不到代游蹤代游蹤那些到那些到的人的人更更當(dāng)、正在當(dāng)、正在體體力力還還用用來來形作動，形作動，照明照明已經(jīng)已經(jīng)有有人人埋埋怨怨自自己己他他享受盡，享受盡，形作動形作動重點字詞重點字詞 側(cè)：側(cè)： 窮：窮： 見：見： 至：至： 明：明： 極：極：名詞作狀語，從旁邊。名詞作狀語，從旁邊。 形容詞作動詞，走到盡頭。形容詞作動詞，走到盡頭。動詞作名詞，見到的景物。動詞作名詞，見到的景物。動詞作名詞，到達(dá)的人動詞作名詞，到達(dá)的人。形容詞作動詞，照明。形容詞作動詞，照明。形容詞作動詞，盡情享受形容詞作動詞，盡情享受1 1、作者寫游洞經(jīng)過，用了哪些對比？、作者寫游洞經(jīng)過，用了哪些對比？ 前洞的平曠前

13、洞的平曠后洞的窈然后洞的窈然 前洞記游者甚眾前洞記游者甚眾 后洞的來而記之者甚少、其至又加少后洞的來而記之者甚少、其至又加少 “ “余所至余所至”之淺之淺“好游者好游者”所至所至 進(jìn)洞時進(jìn)洞時“其見愈奇其見愈奇”的欣喜的欣喜 出洞后因出洞后因“不得極夫游之樂不得極夫游之樂”的懊悔的懊悔2 2、作者略寫前洞，詳寫后洞并作對比的作、作者略寫前洞，詳寫后洞并作對比的作用是什么？用是什么？ 為第二部分的議論作鋪墊。為第二部分的議論作鋪墊。平曠平曠記游洞經(jīng)過記游洞經(jīng)過追記后洞中所見追記后洞中所見并表示遺憾心情并表示遺憾心情 前洞前洞后洞后洞記游者甚眾記游者甚眾窈、寒、深窈、寒、深記游者少記游者少第二段：

14、記游華山洞的經(jīng)過第二段：記游華山洞的經(jīng)過悔悔敘敘 第一部分：第一部分： 記游山所見的景物和經(jīng)過記游山所見的景物和經(jīng)過 一、介紹褒禪山概況一、介紹褒禪山概況 二、記游華山洞經(jīng)過二、記游華山洞經(jīng)過 前洞記敘簡略前洞記敘簡略 后洞記敘詳細(xì)后洞記敘詳細(xì) 褒禪山位于安徽省境內(nèi)，風(fēng)景秀美。主要景點褒禪山位于安徽省境內(nèi)，風(fēng)景秀美。主要景點是是“一寺二洞一寺二洞”。前洞有。前洞有“華陽華陽”等石刻文字；后等石刻文字；后洞又稱洞又稱“碑洞碑洞”。翻譯第三段：翻譯第三段：于是于是余有余有嘆嘆焉焉：古人古人之觀之觀于于天地、山川、草木、天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸蟲魚、鳥獸，往往有，往往有得得，以以其其求思求思 之

15、之深，深，而無不在也。夫夷而無不在也。夫夷以以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少；而世則至者少；而世之奇?zhèn)ブ鎮(zhèn)ス骞止骞址浅Ｖ^非常之觀，常在于，常在于險遠(yuǎn)險遠(yuǎn), ,而人之所罕至而人之所罕至焉焉，故非有志者不能至也。，故非有志者不能至也。 對于這對于這種情況種情況語氣詞語氣詞取取獨獨觀觀察察心得，心得，收獲收獲因因為為他他們們的的且的的 奇異奇異雄偉雄偉不同尋常不同尋常的景象的景象險阻僻遠(yuǎn)險阻僻遠(yuǎn)的地方的地方有志矣，有志矣，不隨不隨以以止也止也，然力不足者亦不能至也。，然力不足者亦不能至也。有志與力，有志與力，而又不隨以怠而又不隨以怠，至于至于幽暗昏惑幽暗昏惑，而無物而無物以

16、以相相之，亦不能至也。然力之，亦不能至也。然力足以足以至至焉焉，于于人為可譏，而在己為有悔；盡吾人為可譏，而在己為有悔；盡吾志志也，而不能至者，也，而不能至者，可以無悔矣，可以無悔矣，其其孰能譏之乎？此予之孰能譏之乎？此予之所得所得也！也！ 而幫助幫助足夠足夠用來用來在在志向，這里引申為主觀努力難道得到的東西，心得形容詞作名詞形容詞作名詞古今異義古今異義重點字詞重點字詞 于是于是： 非常非常： 險遠(yuǎn)險遠(yuǎn)： 至于至于： 幽暗昏惑幽暗昏惑：古今異義。古：不同尋常。今：程古今異義。古：不同尋常。今：程度副詞，很，十分。度副詞，很，十分。形容詞作名詞，艱險的地方；僻形容詞作名詞，艱險的地方；僻遠(yuǎn)的地方

17、。遠(yuǎn)的地方。形容詞作名詞，幽深昏暗、叫人形容詞作名詞，幽深昏暗、叫人迷亂的地方。迷亂的地方。 古今異義。古：到達(dá)。今：表示另古今異義。古：到達(dá)。今：表示另提一事的連詞。提一事的連詞。古今異義。古：對于這種情況。古今異義。古：對于這種情況。 1 1、從、從“求思之深而無不在（心）求思之深而無不在（心）”導(dǎo)導(dǎo)出立志的重要性；出立志的重要性； 2 2、闡述、闡述“盡吾志盡吾志”的觀點。的觀點。第三段：寫游華山洞的心得第三段：寫游華山洞的心得 古人求思之深古人求思之深 奇觀常在險遠(yuǎn)奇觀常在險遠(yuǎn) 有志有志 有力有力 有物有物 盡吾志盡吾志 無悔矣無悔矣余之余之所得所得議議翻譯第四段余余于于仆碑，又仆碑，

18、又以以悲悲夫夫古書古書之之不存，后世之不存，后世之謬謬其其傳傳而而莫能莫能名名者，何可者，何可勝道勝道也哉！也哉！此此所以學(xué)者所以學(xué)者不可以不深不可以不深思而思而慎取慎取之也。之也。對于對于因因感嘆感嘆取獨取獨動作名，流傳的文字名作動，說清名作動，說清盡盡 說說的的緣故緣故古今異義，古今異義，做學(xué)問的人做學(xué)問的人謹(jǐn)慎地選擇形容詞使動重點字詞重點字詞 謬謬： 傳傳： 名名： 所以所以： 學(xué)者學(xué)者：弄錯，使弄錯，使錯，形容詞的使動用法。錯，形容詞的使動用法。動詞作名詞，流傳的文字。動詞作名詞，流傳的文字。說清楚，名詞作動詞。說清楚，名詞作動詞。由結(jié)構(gòu)助詞由結(jié)構(gòu)助詞“所所”和介詞和介詞“以以”組組成

19、，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的成，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的原的原因因”。古今異義。古：求學(xué)的人，讀書古今異義。古：求學(xué)的人，讀書人。今：學(xué)術(shù)上有一定成就的人，人。今：學(xué)術(shù)上有一定成就的人，有專門學(xué)問的人。有專門學(xué)問的人。特殊句式特殊句式 判斷句（表示因果關(guān)系）判斷句（表示因果關(guān)系） 此所以學(xué)者不可以不深思此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也而慎取之也 第四自然段第四自然段“古書之不存古書之不存”跟上文哪句話跟上文哪句話相照應(yīng)？相照應(yīng)？“其文漫滅其文漫滅”“后世之謬其傳后世之謬其傳”又是跟哪句又是跟哪句話相照應(yīng)？話相照應(yīng)？“今言今言華華如如華實華實之之華華者，蓋音謬者，蓋音謬也也”。翻譯第五段：翻譯第五段：四人者：

20、四人者：廬陵廬陵蕭蕭君圭君圭君玉君玉，長樂王回深，長樂王回深父父，余弟安，余弟安國平父、安上純父。國平父、安上純父。至和元年七月某日，至和元年七月某日，臨川臨川王某王某記。記。 籍貫籍貫姓姓名名字字 第五段：第五段：補敘同游者補敘同游者 同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這段文字中，能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)，這能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)，這也是古人寫游記常用的格式。也是古人寫游記常用的格式。 同游的四個人是：廬陵人蕭君圭，字君同游的四個人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長樂人王回，字深父；我的弟弟安國，玉；長樂人王回，字深父；我的弟弟安國，字平

21、父；安上，字純父。至和元年七月，臨字平父；安上，字純父。至和元年七月，臨川人王某記。川人王某記。課文內(nèi)容總結(jié)：課文內(nèi)容總結(jié)：理清思路理清思路 一（一（1 1、2 2）：記敘）：記敘游山經(jīng)過。游山經(jīng)過。 二（二（3 3、4 4）：議論）：議論游山心得。游山心得。 三（三（5 5）：記敘的結(jié)尾，補敘同）：記敘的結(jié)尾，補敘同 游游者的籍貫、姓名。者的籍貫、姓名。說山識碑說山識碑 得名的緣由得名的緣由（第一段）慧空禪院（第一段）慧空禪院 華陽洞華陽洞 仆碑（識謬）仆碑（識謬） 考據(jù)考據(jù) 踐行踐行探幽記游探幽記游 前洞前洞 后洞后洞 出洞（悔隨）出洞（悔隨）（第二段）（第二段） （第三段）盡吾志，可以無

22、悔（第三段）盡吾志，可以無悔 頓悟頓悟 （第四段）（第四段） 不可以不深思而慎取不可以不深思而慎取 敘敘事事記記游游感事言志感事言志四人同游四人同游 補記作結(jié)補記作結(jié)（第五段）（第五段） 寫作特點寫作特點 1 1、因事明理，敘議結(jié)合、因事明理，敘議結(jié)合 2 2、重點突出，詳略得當(dāng)、重點突出，詳略得當(dāng)?shù)谝徊糠值谝徊糠?記游記游 第二部分第二部分 議論議論 1. 1.介紹褒禪山概況介紹褒禪山概況 略略2.2.記華山洞經(jīng)過記華山洞經(jīng)過詳詳山山碑碑略略詳詳前洞和后洞概況前洞和后洞概況 游后洞經(jīng)過游后洞經(jīng)過 前洞前洞后洞后洞經(jīng)過經(jīng)過補敘經(jīng)過、補敘經(jīng)過、寫心情寫心情華山洞的心得華山洞的心得 借仆碑抒發(fā)感慨

23、借仆碑抒發(fā)感慨 議志議志 議力議力議物議物略略略略略略略略略略詳詳詳詳詳詳詳詳詳詳 3 3、文筆簡潔，語言凝煉、文筆簡潔，語言凝煉 入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇 夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少 世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉人之所罕至焉 精要得當(dāng)、平實深刻、言簡意豐精要得當(dāng)、平實深刻、言簡意豐 1 1、慧褒始、慧褒始舍舍于其址于其址 2 2、以故其后、以故其后名名之曰之曰“褒褒禪禪” 3 3、距其院、距其院東東五里五里 4 4、有泉、有泉側(cè)側(cè)出出 5 5、入之甚寒，問

24、其、入之甚寒，問其深深 6 6、后世之謬其傳而莫能、后世之謬其傳而莫能名名者者 7 7、火尚足以、火尚足以明明也也 8 8、后世之、后世之謬謬其其傳傳而莫能而莫能名者名者名作動，筑舍定居名作動，筑舍定居名作動，命名名作動，命名名作狀，往東名作狀，往東名作狀，從旁邊名作狀，從旁邊形作名，深度形作名，深度名作動名作動,識其本名，識其本名，說明白說明白形作動，照明形作動，照明謬，使動用法，弄錯，謬，使動用法，弄錯，使使錯。傳，動作名，錯。傳，動作名，流傳的文字流傳的文字詞類活用詞類活用課堂練習(xí)課堂練習(xí)非常非常于是于是至于至于世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀備他盜出入與非常也備他盜出入

25、與非常也于是余有嘆焉于是余有嘆焉吾祖死于是，吾父死于是吾祖死于是，吾父死于是請他，于是他來了請他，于是他來了至于幽暗昏惑而無物以相之至于幽暗昏惑而無物以相之至于顛覆，理固宜然至于顛覆，理固宜然非常好非常好至于小李，你就別管了至于小李，你就別管了不同尋常不同尋常意外的事故意外的事故十分十分對于這種情況對于這種情況在此在此順承連詞順承連詞至至到到于于引出處所引出處所到了到了的結(jié)局的結(jié)局 以致于以致于另提一事另提一事古今異義古今異義以以故其后名之曰褒禪故其后名之曰褒禪以以其乃華山之陽名之也其乃華山之陽名之也由山由山以以上五六里上五六里余與四人擁火余與四人擁火以以入入火尚足火尚足以以明也明也夷夷以以近

26、，則游者眾，險近，則游者眾，險以以遠(yuǎn)，則至者少遠(yuǎn)，則至者少無物無物以以相之相之又又以以悲夫古書之不存悲夫古書之不存以以因為因為因為因為而而修飾修飾用來用來表并列，而表并列，而連詞，用來連詞，用來因此因此以的用法以的用法回上層于于在在在在對于對于對于對于比比向向被被于的用法于的用法始舍始舍于于其址其址于于人為可譏人為可譏于于是余有嘆焉是余有嘆焉余余于于仆碑仆碑師不必賢師不必賢于于弟子弟子求救求救于于孫將軍孫將軍君幸君幸于于趙王趙王回上層1 1、以故、以故其其后名之曰后名之曰2 2、距、距其其院東五里院東五里3 3、獨、獨其其為文猶可識為文猶可識 4 4、問、問其其深，深， 則則其其好游者不能窮也好游者不能窮也5 5、蓋、蓋其其又深，又深， 6 6、以、以其其求思之深而無不在求思之深而無不在7、其其孰能譏之乎？孰能譏之乎？其“ ”“ ”字的用法字的用法代詞，那，指褒禪埋葬時間代詞，那，指褒禪埋葬時間代詞，這，指慧空禪院代詞，這，指慧空禪院代詞，它，指仆碑代詞，它，指仆碑 代詞，它，指洞穴代詞，它，指洞穴代詞，它，指后洞代詞，它，指后洞代詞，他們，指古人代詞，他們，指古人代詞，那些，指好游者代詞，那些，指好游者語氣副詞，加強(qiáng)反問語氣，語氣副詞，加強(qiáng)反問語氣，難道難道8 8、而余亦悔、而余亦悔其隨其隨之之9 9、既、既其其出出1010、視、視其