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1、第七課第七課 啟蒙運(yùn)動啟蒙運(yùn)動法國法國 巴黎巴黎 先賢祠先賢祠 路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作,感嘆道:路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作,感嘆道:“原來是伏爾泰和盧梭原來是伏爾泰和盧梭毀了法國!毀了法國!” -柏克:柏克:法國革命論法國革命論 Enlightenmentthe啟啟 蒙蒙 運(yùn)運(yùn) 動動法語:Lumires “光明、智慧光明、智慧”歷史辭典17、18世紀(jì),繼文藝復(fù)興之后,歐洲近代第二次思想解放運(yùn)動 “ “牛頓以他對支配天萬物的牛頓以他對支配天萬物的寥寥數(shù)條規(guī)律的精美絕倫的概寥寥數(shù)條規(guī)律的精美絕倫的概括,彰顯了人的括,彰顯了人的“理性理性”偉大偉大 促使人們由對牛頓和自然促使
2、人們由對牛頓和自然規(guī)律的崇拜發(fā)展出一種探尋人規(guī)律的崇拜發(fā)展出一種探尋人類社會客觀規(guī)律的熱忱。類社會客觀規(guī)律的熱忱。”馬克垚馬克垚世界文明史世界文明史一.啟蒙運(yùn)動的背景2.近代自然科學(xué)的發(fā)展文藝復(fù)興發(fā)源地文藝復(fù)興發(fā)源地文藝復(fù)興活動中心文藝復(fù)興活動中心1.文藝復(fù)興和宗教改革的影響哥白尼哥白尼1473147315431543伽利略伽利略1 1564-1642564-1642牛頓牛頓1 1642-1727642-1727 “ “牛頓以他對支配天地萬物的寥寥數(shù)牛頓以他對支配天地萬物的寥寥數(shù)條規(guī)律的精美絕倫的概括,彰顯了人的條規(guī)律的精美絕倫的概括,彰顯了人的“理性理性”偉大偉大 促使人們由對牛頓和促使人們
3、由對牛頓和自然規(guī)律的崇拜發(fā)展出一種探尋人類社自然規(guī)律的崇拜發(fā)展出一種探尋人類社會客觀規(guī)律的熱忱。會客觀規(guī)律的熱忱?!?” 馬克垚馬克垚世界文明史世界文明史結(jié)合材料思考:結(jié)合材料思考:牛頓的這一發(fā)牛頓的這一發(fā)現(xiàn)給人們現(xiàn)給人們哪些哪些方面的方面的啟示啟示?一.啟蒙運(yùn)動的背景結(jié)合視頻請思考:結(jié)合視頻請思考: 該視頻向我們傳遞了哪些信息?能否就你理解的信息進(jìn)行簡單該視頻向我們傳遞了哪些信息?能否就你理解的信息進(jìn)行簡單表述?表述?1.1.文藝復(fù)興和文藝復(fù)興和宗教改革影響宗教改革影響2.2.自然科學(xué)取得發(fā)展自然科學(xué)取得發(fā)展4.4.封建專制統(tǒng)治封建專制統(tǒng)治和天主教會壓迫和天主教會壓迫3.3.資本主義資本主義
4、進(jìn)一步發(fā)展進(jìn)一步發(fā)展資產(chǎn)階級資產(chǎn)階級力量不斷壯大力量不斷壯大啟蒙運(yùn)動啟蒙運(yùn)動思想基礎(chǔ)思想基礎(chǔ)科學(xué)武器科學(xué)武器社會條件社會條件經(jīng)濟(jì)、階級基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)、階級基礎(chǔ)(根本原因)根本原因)二.啟蒙運(yùn)動的核心和主要內(nèi)容 恩格斯說:恩格斯說:“啟蒙思想家們,不承認(rèn)任何外界的權(quán)威,不管這種啟蒙思想家們,不承認(rèn)任何外界的權(quán)威,不管這種權(quán)威是什么樣的。權(quán)威是什么樣的。宗教、宗教、自然觀、社會、國家制度自然觀、社會、國家制度,一切都受到了,一切都受到了最無情的批判;一切都必須在最無情的批判;一切都必須在理性理性的法庭面前為自己的存在做辯的法庭面前為自己的存在做辯護(hù)護(hù) 理性:人自己思考,運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識、判斷和理解事
5、物的能力。“理性”是啟蒙運(yùn)動的核心。結(jié)合材料思考結(jié)合材料思考:啟蒙思想家是如何啟蒙思想家是如何繼承繼承和和發(fā)展發(fā)展人文精神的?人文精神的?核心:核心:“理性理性”內(nèi)容:以人權(quán)反對神權(quán)、以民主反對專制、以科學(xué)反對愚昧三.啟蒙運(yùn)動的興起及發(fā)展1. 17世紀(jì)英國早期啟蒙思想(興起)2. 18世紀(jì)法國的啟蒙思想(高潮)伏爾泰伏爾泰(1694169417781778)孟德斯鳩孟德斯鳩(1689168917551755)盧梭盧梭(1712171217781778)著作:著作:哲學(xué)通信哲學(xué)通信路易十四時代路易十四時代抨擊抨擊天主教會天主教會反對反對君主專制君主專制、倡導(dǎo)、倡導(dǎo)君主立憲君主立憲提倡天賦人權(quán)提倡
6、天賦人權(quán)、自由平等自由平等法律面前人人平等法律面前人人平等“我不能同意你說的每一個字,但我誓我不能同意你說的每一個字,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?!泵系滤锅F孟德斯鳩(1689168917551755)三.啟蒙運(yùn)動的興起及發(fā)展2. 18世紀(jì)法國的啟蒙思想(高潮)著作:著作:論法的精神論法的精神 波斯人信札波斯人信札“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不移的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直不移的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇到有界限的地方才休止。到遇到有界限的地方才休止?!?孟德斯鳩孟德斯鳩論法的精神論法的精神 三權(quán)分立三權(quán)分立
7、、相互制衡、相互制衡 法律法律應(yīng)當(dāng)是應(yīng)當(dāng)是理性理性的體現(xiàn)的體現(xiàn)制約制約平衡平衡法院法院君主君主議會議會司法權(quán)司法權(quán)行政權(quán)行政權(quán)立法權(quán)立法權(quán)三權(quán)分立示意圖三權(quán)分立示意圖19821982年年200200法郎法郎名人眼中的孟德斯鳩 “ “在立憲問題上,自始至終被我們傾聽和在立憲問題上,自始至終被我們傾聽和援引的是著名的孟德斯鳩。援引的是著名的孟德斯鳩?!?” (美)杰斐(美)杰斐遜遜“這位偉大作家的每一行字都將成為后世的珍品。這位偉大作家的每一行字都將成為后世的珍品?!?(俄)普希金(俄)普希金盧梭盧梭(1712171217881788)三.啟蒙運(yùn)動的興起及發(fā)展2. 18世紀(jì)法國的啟蒙思想(高潮)著
8、作:著作:社會契約論社會契約論 愛彌兒愛彌兒倡導(dǎo)倡導(dǎo)“天賦人權(quán)天賦人權(quán)”人民主權(quán)說人民主權(quán)說社會契約論社會契約論人類不平等的根源在于財產(chǎn)私有人類不平等的根源在于財產(chǎn)私有“國家的主權(quán)屬于人民,統(tǒng)治者的權(quán)國家的主權(quán)屬于人民,統(tǒng)治者的權(quán)力來自他同人民簽定的契約,如果他力來自他同人民簽定的契約,如果他違反了民意,人民就有權(quán)推翻他。違反了民意,人民就有權(quán)推翻他?!闭撟C了革命的合理性:人民有權(quán)推翻暴政四.啟蒙運(yùn)動的擴(kuò)展及影響1. 啟蒙運(yùn)動的擴(kuò)展康德(康德(1724172418041804)著作:著作:純粹理性批判純粹理性批判 “有兩樣?xùn)|西有兩樣?xùn)|西, ,我們愈經(jīng)常持久地加以我們愈經(jīng)常持久地加以思索思索,
9、,它們就愈使心靈充滿始終新鮮、它們就愈使心靈充滿始終新鮮、不斷增長的景仰和敬畏:在我之上的星不斷增長的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法則??蘸途游倚闹械牡赖路▌t?!豹?dú)立思考、理性判斷獨(dú)立思考、理性判斷人是目的、不是手段人是目的、不是手段天賦人權(quán)、自由平等天賦人權(quán)、自由平等人要自律人要自律啟蒙運(yùn)動思想家及其主張伏爾泰天主教會君主專制君主立憲天賦人權(quán)、自由平等論法的精神三權(quán)分立理性盧梭社會契約論天賦人權(quán)人民主權(quán)社會契約論獨(dú)立思考自由平等知識梳理四.啟蒙運(yùn)動的擴(kuò)展及影響2. 啟蒙運(yùn)動的影響小組討論沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治;沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治;影響了法國大革命;影響了法國大革命;成為資產(chǎn)階級政治制度的理論基礎(chǔ);成為資產(chǎn)階級政治制度的理論基礎(chǔ);解放思想,傳播自由、平等精神。解放思想,傳播自由、平等精神。啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興之間的關(guān)系14141717世紀(jì)世紀(jì)17171818世紀(jì)世紀(jì)資本主義萌芽時期資本主義萌芽時期資本主義進(jìn)一步發(fā)展時期資本主義進(jìn)一步發(fā)展時期人文主義人文主義理性主義理性主義(形成中)(形成中)的資產(chǎn)階級要求反的資產(chǎn)階級要求反封建(神學(xué)世界觀封建(神學(xué)世界觀) )斗爭斗爭(不斷壯大)(不斷壯大)的資產(chǎn)階級要求的資產(chǎn)階級要求反封建(封建專制制度
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