八年級上冊歷史《新文化運(yùn)動》復(fù)習(xí)學(xué)案

1、八年級上冊歷史新文化運(yùn)動復(fù)習(xí)學(xué)案第9課新文化運(yùn)動教學(xué)目標(biāo)通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解新文化運(yùn)動興起的歷史背景，了 解新文化運(yùn)動中的主要代表人物及其論著，掌握新文化運(yùn)動 興起的標(biāo)志、新文化運(yùn)動的基本內(nèi)容及其歷史意義。通過對新文化運(yùn)動的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)， 聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問題的 能力；通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料，培養(yǎng)學(xué)生 對于歷史新事物的鑒別和理解能力。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到，新文化運(yùn)動是我國歷史上空 前的一次思想大解放運(yùn)動，“民主”與“科學(xué)”是新文化運(yùn) 動的兩面旗幟，從而增強(qiáng)在新時代條件下的民主與科學(xué)意 識；同時，感受到新文化運(yùn)動中主要代表人物在反封建

2、斗爭 中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學(xué)生建設(shè)有中國特色社會主 義的使命感。教材分析和教學(xué)建議一、重點與難點本課重點：新文化運(yùn)動的基本內(nèi)容及其意義。新文化運(yùn) 動倡導(dǎo)的思想，在今天我國社會主義建設(shè)的過程中仍具有現(xiàn) 實的意義，學(xué)生應(yīng)重點掌握。本課難點：新文化運(yùn)動為什么把斗爭鋒芒指向孔教。教 師在教學(xué)過程中，要有機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識孔子的思想，分析 儒家的“綱常倫理”以及封建統(tǒng)治階級利用儒家維護(hù)其統(tǒng)治 的本質(zhì)，從而使學(xué)生學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)的分析方法。二、教法建議講述本課具體內(nèi)容之前，教師可引導(dǎo)學(xué)生回顧在中國人 向西方學(xué)習(xí)的過程中，洋務(wù)派“師夷長技以自強(qiáng)”，但并沒 有擺脫西方列強(qiáng)的侵略； 維新派鼓吹民權(quán)，革命

3、派主張共和， 但并沒有使中國走上富強(qiáng)的道路；中國的前途在哪里？一些 先進(jìn)的中國人想到要學(xué)習(xí)西方的思想文化。以此導(dǎo)入新課。教師也可引導(dǎo)學(xué)生回顧辛亥革命勝利果實是怎樣被袁 世凱竊取的。以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派為維護(hù)民主 共和進(jìn)行了哪些斗爭，這一斗爭表現(xiàn)在文化思想方面的情況 怎樣呢？以此導(dǎo)入新課。本課個子目的內(nèi)容是“新青年的創(chuàng)辦”。教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意：要指導(dǎo)學(xué)生觀看本課導(dǎo)入框 中的青年雜志封面，有條件的還可加以放大，讓學(xué)生對 新青年雜志有一直觀印象，并指出這是新文化運(yùn)動中的 一個核心雜志。新文化運(yùn)動興起的歷史背景。 主要講清三點: 是中華民國建立后，從西方傳入的民主、自由、平等、博 愛等思

4、想觀念，在當(dāng)時的知識階層，尤其是青年學(xué)生中產(chǎn)生 了越來越強(qiáng)烈的影響。是竊取辛亥革命果實的袁世凱，為 實現(xiàn)獨裁和專制，頒布中華民國約法，規(guī)定“國民教育， 以孔子之道為修身之本”，推行孔教。這里，教師要說明孔 子個人的思想與后來逐步形成的儒教有區(qū)別，并指出被袁世 凱作為統(tǒng)治工具的“孔子之道”，主要指的是封建主義的三 綱五常、忠孝節(jié)義等等說教。教師可以小字課文及插圖講解 或指導(dǎo)學(xué)生閱讀，說明當(dāng)時的思想界，由袁世凱為首的國內(nèi) 外反動勢力掀起了一股文化逆流。是以陳獨秀、李大釗、 胡適、魯迅等人為代表的進(jìn)步知識分子，從總結(jié)辛亥革命的 經(jīng)驗教訓(xùn)著手，通過對辛亥革命失敗的思考，認(rèn)為以往先覺 者所進(jìn)行的救國斗爭

5、所以屢遭失敗，中國國民對之“若觀對 岸之火，熟視而無所容心”是根本原因。由此認(rèn)定，為了建 立名副其實的共和國，必須根本改造國民性。“倫理問題不 解決，貝y政治學(xué)術(shù)，皆枝葉問題”。面對“尊孔”逆流，他 們高舉“民主”和“科學(xué)”兩面大旗，號召人們“沖決過去 歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說的圇圄，以求得思想的解放”， 由此掀起了一場宣傳資產(chǎn)階級文化，批判封建文化的新文化 運(yùn)動。這里，教師要引導(dǎo)學(xué)生討論課中動腦筋題：“新文化 運(yùn)動是幾個青年憑空造了出來的。判斷一下，這種說法對不 對？為什么？”以說明新文化運(yùn)動是二十世紀(jì)初葉中國人民 探求救國救民道路、進(jìn)行不屈不撓民主革命的必然產(chǎn)物。新 文化運(yùn)動興起的標(biāo)志：1

6、915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦青年雜 志。他發(fā)表敬告青年一文提出“民主”和“科學(xué)”的 口號，他說：“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有兩位先生，可以救治中國 政治上，道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。”號召青年 們從消極、保守、退縮、閉塞的思想束縛下解放出來，樹立 起積極進(jìn)取、求實、科學(xué)的精神，向腐敗的封建意識進(jìn)行斗 爭。新文化運(yùn)動開展起來。這里教師可指導(dǎo)學(xué)生觀看書中人 物畫圖，并作必要的人物介紹，以突出地說明這是在新青 年旗幟下聚集起來的一個生氣勃勃的知識群體。新文化運(yùn) 動的基本內(nèi)容，這是本課的一個重點，應(yīng)講清楚：提倡民 主，反對專制，也就是提倡資產(chǎn)階級的民主制度和資產(chǎn)階級 的民主思想，反對封建獨裁；提倡科學(xué)，反對

7、迷信，強(qiáng)調(diào) 的是用自然科學(xué)一樣的科學(xué)精神和科學(xué)方法來研究社會，反 對封建愚昧；提倡新道德，反對舊道德，強(qiáng)調(diào)從個人有獨 立自主權(quán)利的觀點出發(fā)，提倡獨立思考，反對依附古人，反 對盲從封建權(quán)威，反對做習(xí)慣勢力的奴隸。要求從封建傳統(tǒng) 下解放人的個性與才能，使其能夠得到自由的發(fā)展；提倡 新文學(xué)，反對舊文學(xué)，主張用自己的話寫自己的，反對模仿 古人，反對言之無物。斗爭鋒芒直指孔教，從而在社會上掀 起一股生氣勃勃的思想潮流。這里，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)兩點：要 說明新文化運(yùn)動包括思想革命和文學(xué)革命兩個方面，思想革 命決定了文學(xué)革命的方向，文學(xué)革命擴(kuò)大了思想革命的影 響。指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中小字內(nèi)容，歸納李大釗、胡適、魯 迅等

8、人發(fā)表在新青年雜志上的及主要思想，進(jìn)而指出新青年是新文化運(yùn)動的主要陣地教材第二個子目的內(nèi)容是“新世紀(jì)的曙光”。教學(xué)過程中，應(yīng)講清兩點：新文化運(yùn)動的發(fā)展。資本主 義文明雖然優(yōu)越于圭寸建社會制度，但其自身的弊端隨著資本 主義社會的發(fā)展日益暴露，特別是一戰(zhàn)把資本主義制度固有 的矛盾以極其尖銳的形式暴露出來，人們對西方文明價值產(chǎn) 生了懷疑。1917年俄國十月社會主義革命的勝利，使中國先進(jìn)知識分子看到了 “新世紀(jì)的曙光”。李大釗熱情宣傳社會 主義。教師應(yīng)通過講解或指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文和文獻(xiàn)材料，一 方面使學(xué)生感受到李大釗先生對于十月革命的熱情贊美和 對于社會主義的堅強(qiáng)信念，另一方面說明，由于馬克思主義 的傳

9、入，新文化運(yùn)動進(jìn)入一個新的階段，一批激進(jìn)的民主主 義者逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谐醪焦伯a(chǎn)主義思想的知識分子，從而為 五四愛國運(yùn)動的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。本課最后一個自然段，主要敘述新文化運(yùn)動的歷史意 義，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論， 對新文化運(yùn)動作出客觀評價， 以真切理解“新文化運(yùn)動是我國歷史上一次空前的思想大解 放運(yùn)動”。這也是本課的教學(xué)重點所在。三、學(xué)法指導(dǎo).整合教材。教師可以“背景標(biāo)志代表人物一基本內(nèi)容一一斗爭鋒芒一一發(fā)展一一歷史意義”為線索， 讓學(xué)生對“新文化運(yùn)動”的內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的整合，以提高梳理知識、駕駛知識的能力。.以“新文化運(yùn)動把斗爭鋒芒指向孔教”為切入點，引 導(dǎo)學(xué)生客觀地評價新文化運(yùn)動的歷史意義和歷史缺陷，以培 養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史的、辯證的觀點分析問題解決問題的能力。四、問題探究動腦筋“新文化運(yùn)動是幾個青年空造出來的”。判斷一下，這 種說法對不對？為什么？答案：不對。竊取辛亥革命果實的袁世凱，為實現(xiàn)獨裁 和專制，頒布中華民國約法，規(guī)定“國民教育，以孔子 之道為修身之本”，借以孔教作為復(fù)辟帝制的工具。這是違 背民主潮流的倒行逆施，必然會遭到全國人民的反對，陳獨 秀等人發(fā)起的新文化運(yùn)動，正是全國人民反封建斗爭意志的 集中體現(xiàn)。練一練A活動與探究閱讀分析：有人說：“胡適所主張的文學(xué)革命且限于文 體形式方面的改良”。請閱讀下面胡適的兩段文字，在小組 里，談?wù)勀?/p>